于萍萍

(無錫市新吳區(qū)潤碩幼兒園,江蘇無錫,214114)

一、引言

《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》指出,社會主義教育要注重貫徹、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),針對各個(gè)年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),不斷改進(jìn)道德教育的方式,將勞動教育作為德育的有力抓手,通過開展勞動教育促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)、道德行為習(xí)慣發(fā)展。[1]幼兒園勞動教育作為五育之一,蘊(yùn)含著德育成分,能夠發(fā)揮德育功能。將勞動教育全方位、高層次地滲透到幼兒園教育當(dāng)中,能夠推動幼兒道德認(rèn)知的提升、道德行為的養(yǎng)成、道德情感的生成。以勞育德不僅是一種促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的手段,也是厚植社會主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人的途徑。因此,如何遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,推進(jìn)幼兒園勞動教育與道德教育的相融、相促,實(shí)現(xiàn)以勞育德的根本目的,便顯得格外重要。陶行知勞育理論散落在生活教育理論當(dāng)中,其中不乏真知灼見,不僅對大、中、小學(xué)教育改革有著重要的指導(dǎo)意義,而且對探索推動現(xiàn)階段幼兒園以勞育德的路徑有著極為重要的參考價(jià)值。鑒于此,本文擬從陶行知勞動教育理論出發(fā),探索幼兒園以勞育德的可行性路徑,以推動幼兒園以勞育德工作提質(zhì)增效。

二、相關(guān)概念的思辨

(一)陶行知勞育理論的三維解讀

1.勞動教育目的——手腦相長,增進(jìn)自立能力

陶行知認(rèn)為,勞動教育目的在于手腦相長、增進(jìn)自立能力,獲得事物的真知、以了解勞動者之甘苦。[2]“手腦相長”意為腦力與體力并行、腦與手并用。在“手腦相長”這一目的表述中,他還規(guī)定了兩點(diǎn):一是“行是知之始”,強(qiáng)調(diào)“做”與“實(shí)踐”,認(rèn)為只有通過實(shí)踐得到大腦的反饋,并且不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、升華經(jīng)驗(yàn)的勞動,才是有效的勞動。二是做到“勞力者勞心”,進(jìn)一步闡明了“做”與“實(shí)踐”的真正含義,強(qiáng)調(diào)“用心做”,用心以制力,用個(gè)人的精神力量去支配勞動的力量。[2]“增進(jìn)生活自立”是陶行知對當(dāng)時(shí)中國學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、由人照顧的現(xiàn)狀提出的批判對策,強(qiáng)調(diào)勞動教育培養(yǎng)出來的應(yīng)是行為能力、思想能力皆獨(dú)立自主的人?！矮@得事物真知”強(qiáng)調(diào)要“實(shí)踐”和“做”,在實(shí)踐當(dāng)中感悟,把握客觀規(guī)律。“了解勞動之甘苦”強(qiáng)調(diào)要尊重農(nóng)民、尊重勞動。[2]

2.勞動教育內(nèi)容——源于生活,面向生活

陶行知是一位將勞動教育與生活實(shí)際緊密聯(lián)系的躬行者、實(shí)踐者。他認(rèn)為,勞動教育的核心在于勞動生活,勞動教育應(yīng)該源于生活,讓受教育者在過著勞動生活的同時(shí)再對其進(jìn)行思想教育活動,這樣勞動教育才能取得進(jìn)展,這一勞動思想正是“生活即教育”的具體體現(xiàn)。[3]勞動教育的開展必須依賴生活、依靠生活、面向生活,為生活而教育。他還強(qiáng)調(diào)勞動教育既然來源于生活,適應(yīng)生活之變化,那么便不應(yīng)設(shè)計(jì)機(jī)械、固定的教學(xué)模式,而應(yīng)該因人而異地去適應(yīng)學(xué)生生活、心理狀態(tài)。除此之外,陶行知大力推崇創(chuàng)造勞動,強(qiáng)調(diào)將創(chuàng)造勞動視為勞動教育的重要內(nèi)容。[3]

3.勞動教育方式——拓寬場域,擴(kuò)容時(shí)間

陶行知認(rèn)為,勞動教育的開展并不需要制定專門的活動場所,生活的場所就是教育的場所。他認(rèn)為,勞動教育開展的價(jià)值始終是源于生活的需要,只要生活存在,勞動教育就應(yīng)始終開展。他提出,勞動教育應(yīng)該擴(kuò)大空間,勞動教育的開展范圍應(yīng)盡量延伸,不能拘泥于學(xué)校這一狹窄的領(lǐng)域,應(yīng)該盡可能地向自然延伸,這個(gè)自然包括家庭、社會等方面。[3]勞動教育應(yīng)該擴(kuò)容時(shí)間,為學(xué)生留出充足的時(shí)間,供師生進(jìn)行深入思考、消化知識。

(二)以勞育德的雙重闡釋

1.有形教育與無形滲透相統(tǒng)一

幼兒園勞動教育和幼兒園道德教育是相互滲透、相互結(jié)合的有機(jī)整體。幼兒園勞動教育是在實(shí)踐當(dāng)中逐步扎實(shí)推進(jìn)的教育,幼兒園道德教育傾向于潛移默化地進(jìn)行道德熏陶,實(shí)現(xiàn)情感的升華。以勞育德的過程是以勞動教育為生長基點(diǎn),尋求二者的有機(jī)融合,從而實(shí)現(xiàn)有形教育與無形滲透相統(tǒng)一。以勞育德,一方面能夠使幼兒園德育內(nèi)容“活化”起來,將道德教育內(nèi)容通過勞育這個(gè)載體演繹得更加生動,幫助幼兒更加直觀地感受道德觀念、道德情感等。另一方面,幼兒可以在動手操作、身體力行的勞動當(dāng)中獲得最直接的道德體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)道德上的自我教育。因此,要在幼兒園勞動教育與道德教育之間建立起相互作用的雙向機(jī)制,充分整合與利用各方教育資源,構(gòu)建多主體在場的理想格局,發(fā)揮勞動教育的德育功能。

2.內(nèi)化觀念與外化行為相統(tǒng)一

幼兒道德認(rèn)知的提升、道德行為的塑造和道德情感的涵養(yǎng)是一系列復(fù)雜的過程。以勞育德是道德觀念轉(zhuǎn)化成為道德行動,并在這二者之間建立起穩(wěn)定的身體記憶,實(shí)現(xiàn)知、行統(tǒng)一的過程,這需要勞動教育來實(shí)現(xiàn)。勞動教育搭建了道德教育的實(shí)踐平臺,促使幼兒通過體悟勞動不斷滿足自身生長發(fā)展需要,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀的初步建構(gòu)。以勞育德可以加深幼兒對道德情感、道德價(jià)值觀的認(rèn)同,并將這種認(rèn)同感外化為良好的道德行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)勞育與德育的理想化效果。在幼兒園教育過程中,如果只注重建立幼兒對道德情感、價(jià)值觀的認(rèn)同,不注重引導(dǎo)幼兒將道德觀念外化為行為,將會導(dǎo)致幼兒知行、表里不統(tǒng)一;反之,如果只注重外化而忽視了內(nèi)化,幼兒將會缺乏道德思想、理念的指引,也很難保持良好的道德行為習(xí)慣。

三、路徑探索

(一)厘定幼兒園勞育價(jià)值,強(qiáng)化以勞育德功能

陶行知勞育理論認(rèn)為勞動教育具有道德教育的價(jià)值與功能,勞動教育的成效能夠反哺個(gè)人道德成長。[3]幼兒園勞動教育的價(jià)值是幼兒園開展勞動教育的引航燈、指南針,明確幼兒園勞育價(jià)值可以提高幼兒園勞動教育的針對性,增強(qiáng)勞動教育的德育功能,切實(shí)落實(shí)好以勞育德工作。

1.樹立勞動教育價(jià)值觀

幼兒園勞動教育不僅要增進(jìn)幼兒的勞動能力、促進(jìn)幼兒生活自理,而且要使幼兒通過勞動的方式獲得勞動的真理。因此,更應(yīng)該引導(dǎo)幼兒通過勞動獲得真知,培養(yǎng)幼兒的良好道德情感、創(chuàng)造勞動行為。教師應(yīng)該樹立正確的幼兒園勞動教育價(jià)值觀念,改變重技能培養(yǎng),輕情感、精神涵養(yǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)知,將勞動精神、勞動情感的培養(yǎng)納入幼兒園勞動教育全過程,并在實(shí)施的過程中一以貫之。

2.樹立勞動教育育人觀

幼兒園勞動教育是全面發(fā)展教育當(dāng)中重要一環(huán),對其他各育的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。幼兒能夠樹立勞動最偉大、勞動最崇高的觀念,并且進(jìn)行辛勤勞動、創(chuàng)造勞動,是幼兒園勞動教育的最終目的。因此,要重視幼兒園勞動教育的德育功能,有效發(fā)揮好勞動育人的形式,為幼兒參加生產(chǎn)勞動及公益性勞動創(chuàng)造良好的條件,充分發(fā)揮勞動教育樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合作用,實(shí)現(xiàn)勞動教育育人功能。

(二)以生活為藍(lán)本,活化以勞育德的內(nèi)容

陶行知認(rèn)為勞動教育的核心在于勞動生活,勞動教育應(yīng)該源于生活,讓受教育者在過著勞動生活的同時(shí)再對其進(jìn)行道德思想教育活動,勞動教育才能取得進(jìn)展。[2]幼兒園勞動教育是對幼兒進(jìn)行道德教育的載體和媒介,因此,幼兒園以勞育德的內(nèi)容要源于生活、扎根生活。只有源于幼兒生活的勞動教育內(nèi)容,才能夠激發(fā)幼兒進(jìn)行探索的興趣;只有“活”的教育內(nèi)容,才能夠拓寬幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間,實(shí)現(xiàn)全方位育人功能。

1.立足幼兒園當(dāng)?shù)氐纳?/p>

幼兒園可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)條件、地域優(yōu)勢、自然資源優(yōu)勢,開展勞動教育活動。例如,某幼兒園自然資源豐富,背靠竹林、溪流、花海等,因此可將幼兒園周邊的溪水、花海、竹林等引入勞動教育課程。又如,幼兒園附近有一大塊空地,因此可以將這塊空地建設(shè)成幼兒園專屬生態(tài)農(nóng)場,并設(shè)計(jì)稻田、茶園、蔬菜滴、鴨舍、鵝舍等區(qū)域供幼兒探索。幼兒可以在稻田里插秧,為黃瓜搭架,給雞、鴨、鵝等小動物喂食,修補(bǔ)農(nóng)場周邊已破損的圍欄,給種植地清理雜草等。這樣做一方面可使生活實(shí)際逐漸融入幼兒園勞動教育活動,讓生活與教育合為一體;另一方面讓幼兒園勞動教育與生活休戚相關(guān),實(shí)現(xiàn)了生活化。幼兒在熟悉又不尋常的幼兒園勞動生活當(dāng)中體會到勞動的樂趣,激發(fā)了勞動的積極性,從而為自身實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.立足幼兒當(dāng)時(shí)的“生活”

幼兒園以勞育德是有目的、有計(jì)劃的活動,需要把握一日生活當(dāng)中幼兒感興趣的話題,進(jìn)而捕捉教育契機(jī)。例如,小班幼兒在吃午餐的時(shí)候,七嘴八舌地談?wù)撁资窃鯓觼淼?。部分幼兒知道米是農(nóng)民伯伯辛苦勞動的成果,但是大部分幼兒并不了解以前水稻產(chǎn)量很低,很多中國人都吃不上飯,是一位厲害的老爺爺研發(fā)出了神奇的雜交水稻。這時(shí),教師便可以把握教育契機(jī),對幼兒進(jìn)行勞動教育,向幼兒介紹袁隆平爺爺頂著大太陽在稻田里觀察水稻、研究水稻,將自己奉獻(xiàn)給了水稻事業(yè),最終研究出雜交水稻的光榮事跡。教師也可以組織幼兒到附近的農(nóng)田里觀摩農(nóng)民伯伯翻地、插秧、收割等過程。該活動不僅是一次有趣、生動的勞動教育活動,讓幼兒懂得糧食的來之不易,應(yīng)該珍惜糧食,而且是一次愛國教育活動,讓幼兒在活動中萌發(fā)了樂于勞動、崇尚勞動的意識,對英雄人物產(chǎn)生敬佩之情,激發(fā)愛國情感。

(三)以體悟?yàn)閷?dǎo)向,革新以勞育德的方式

陶行知強(qiáng)調(diào)“做”與“實(shí)踐”,并要做到“勞力者勞心”,更進(jìn)一步闡明“體悟”的重要意義。他強(qiáng)調(diào)要用個(gè)人的精神力量去支配勞動的力量,同時(shí)讓勞動教育成果反哺個(gè)人道德成長。[3]勞動技能、勞動意識等只有通過體悟才能夠獲得,勞動習(xí)慣、勞動情感只有通過體悟才能養(yǎng)成。幼兒在體悟中獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自身發(fā)展,教師則根據(jù)幼兒體悟的情況對幼兒進(jìn)行指導(dǎo)。因此,幼兒園勞動教育應(yīng)該為幼兒提供做的機(jī)會,引導(dǎo)幼兒切實(shí)參與、親身體悟。

1.提供“做”的機(jī)會,激發(fā)幼兒勞動意識

班級是幼兒“做”與“實(shí)踐”的重要場所,勞動教育應(yīng)該面向全體幼兒,教師應(yīng)該為每一名幼兒都安排勞動崗位,引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮幼兒主人翁意識,讓幼兒各盡其職。例如,在班級中制定完備的值日生勞動制度,每周規(guī)定好值日生做好擦桌子、掃地、拖地等工作。教師則可以充當(dāng)衛(wèi)生檢查員,對幼兒值日的情況開展針對性檢查。檢查幼兒勞動結(jié)果的過程也是對幼兒“做”進(jìn)行教育的過程。除此之外,班級中也可以設(shè)置“小組長”“分餐小能手”“衛(wèi)生、安全檢查員”“保護(hù)花草小天使”“玩教具小管家”等崗位,并定期進(jìn)行崗位輪換。工作崗位能夠?yàn)橛變簬順s譽(yù)感,強(qiáng)化幼兒的紀(jì)律意識,讓幼兒在“做”的過程中逐漸產(chǎn)生興趣、掌握更多本領(lǐng),增強(qiáng)責(zé)任感與主人翁意識,從而養(yǎng)成良好的道德情感。

2.豐富“做”的形式,深化幼兒勞動體驗(yàn)

幼兒園勞動教育的開展應(yīng)該采取多種方法,從而激發(fā)幼兒“做”的興趣。例如,幼兒園可以開展勞動競賽游戲活動,給幼兒分配勞動任務(wù):每班分一塊菜地,要求每個(gè)年級種植的蔬菜相同,最后比比誰的果實(shí)結(jié)得最多最好。又如,幼兒園可以開展單人競賽活動,舉行扣扣子、穿衣服等比賽,選取一些簡單易行的內(nèi)容,以此激發(fā)幼兒勞動的興趣。再如,幼兒園可以設(shè)置勞動教育情景,采取勞動情景法、勞動啟發(fā)探索法等方法豐富“做”的形式,以深化幼兒的勞動體驗(yàn)。

3.提高“做”的效率,升華幼兒勞動情感

榜樣示范法可以給予幼兒有效的指導(dǎo)和情感上的激勵,提高幼兒參與勞動的積極性。因此,以勞育德過程中應(yīng)該適當(dāng)發(fā)揮榜樣示范的作用。一是發(fā)揮好教師的模范作用,教師為幼兒樹立熱愛勞動、創(chuàng)造勞動的典范,增強(qiáng)自身責(zé)任感、道德感、社會意識。二是發(fā)揮同伴示范的作用,開展“以大帶小”活動,將高年級幼兒與低年級幼兒進(jìn)行混齡搭配,指定聯(lián)合勞動任務(wù)。例如,開展種植活動、飼養(yǎng)活動等,讓大班的幼兒對小班幼兒進(jìn)行一定的引導(dǎo),發(fā)揮大班幼兒的示范作用。大班幼兒在這一系列過程中增強(qiáng)自身責(zé)任感、主人翁意識,道德情感得到升華。小班幼兒的勞動興趣得到激發(fā),勞動能力得到提升。

(四)構(gòu)建勞育“泛在”文化場,拓展以勞育德時(shí)空

以勞育德應(yīng)該是廣泛的客觀存在,不應(yīng)被窄化或被局限在某一時(shí)間、某一場域當(dāng)中。陶行知認(rèn)為“家庭對個(gè)體勞動技能、勞動情感的發(fā)展有著極為重要的影響”,強(qiáng)調(diào)家庭、廣大社會同樣肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒良好勞動習(xí)慣、勞動技能的職責(zé)。[2]幼兒道德認(rèn)知、道德行為、道德情感的涵養(yǎng)是漫長且復(fù)雜的過程,以勞育德的實(shí)現(xiàn)依賴于時(shí)間的延伸、空間的拓展。因此,幼兒園勞動教育開展的范圍應(yīng)該不斷延伸,逐漸走向家庭、走向社會,走向聯(lián)合教育,構(gòu)建家庭、幼兒園、社會一體化的以勞育德體系。

1.幼兒園勞動教育與幼兒家庭生活相融相促

家庭是重要教育主體,在幼兒園以勞育德工作中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。幼兒園以勞育德時(shí)應(yīng)有意識地尋求家庭的參與和配合。一是引導(dǎo)家庭營造一個(gè)良好的勞動環(huán)境,引導(dǎo)幼兒家長轉(zhuǎn)變溺愛、庇護(hù)的教養(yǎng)觀念與方式,使其激發(fā)幼兒“我想勞動”的想法,為幼兒提供“我可以做”的機(jī)會。二是舉辦“家庭勞動小能手”的展示活動,建立勞動教育“云”評價(jià)機(jī)制,引導(dǎo)家長通過拍照片、拍視頻的方式將幼兒家庭勞動的情況及時(shí)反饋給教師,教師對幼兒家庭勞動情況進(jìn)行針對性的評價(jià)。

2.幼兒園勞動教育與幼兒社會生活相輔相成

幼兒園以勞育德時(shí)不僅需要尋求家庭的參與、配合,而且需要尋求社會的幫助與支持。各級政府部門應(yīng)該積極推動農(nóng)場、福利院、養(yǎng)老院、合作社等勞動教育重要基地向?qū)W校、幼兒園開放。幼兒園勞動教育應(yīng)該面向社會,應(yīng)組織幼兒積極參與志愿服務(wù),開展公益勞動等。例如,幼兒園可以組織幼兒進(jìn)入養(yǎng)老院,開展為爺爺奶奶疊衣服、整理生活物品、洗腳等活動,讓幼兒在勞動教育中學(xué)會感恩;組織幼兒到稻田中觀摩農(nóng)民伯伯插秧,使幼兒懂得糧食的來之不易,學(xué)會尊重勞動;聯(lián)合政府部門, 邀請人民警察、消防員、醫(yī)生等不同職業(yè)的人進(jìn)入課堂,生動呈現(xiàn)各自的工作內(nèi)容,讓幼兒真實(shí)感受到不同職業(yè)的艱辛。社會中的勞動教育往往更生動、真實(shí),幼兒在與社會接觸的過程中,便會深切感受到勞動的價(jià)值,認(rèn)識到勞動的重要意義。

(五)以發(fā)展為導(dǎo)向,落實(shí)以勞育德的評價(jià)

幼兒園以勞育德不僅注重幼兒勞動技能的獲得,而且注重幼兒尊重勞動、辛勤勞動、創(chuàng)造勞動等道德意識與道德情感的升華。幼兒園以勞育德評價(jià)體系作為推動幼兒園以勞育德提質(zhì)增效的重要手段,要滲透德育元素、優(yōu)化評價(jià)內(nèi)容,堅(jiān)持質(zhì)性評價(jià)和量化評價(jià)結(jié)合的方式,實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體多元化。

1.基于勞動與道德素養(yǎng),完善評價(jià)指標(biāo)

道德意識、道德情感、道德品質(zhì)等的培養(yǎng)是幼兒園以勞育德的重要目標(biāo)。幼兒園勞動教育活動評價(jià)不僅要指向勞動成果,而且應(yīng)關(guān)注幼兒的道德情感需求。因此,完善評價(jià)指標(biāo)不僅需要注重勞動技能,更應(yīng)該把道德意識、道德情感、道德品質(zhì)等方面納入評價(jià)指標(biāo)。

2.以質(zhì)性評價(jià)為主,量化評價(jià)為輔

幼兒的道德意識、道德情感和道德品質(zhì)是在長期實(shí)踐中形成的。幼兒園以勞育德的評價(jià)應(yīng)該把握幼兒勞動的本質(zhì),改變過去只重知識、技能的偏向,更應(yīng)該關(guān)注過程性評價(jià),幼兒園勞動教育具有情境性、具身性等特點(diǎn),需要幼兒在一定情境下,通過真實(shí)勞動才能夠獲得發(fā)展。[4]這就意味著幼兒園勞動教育評價(jià)應(yīng)該擺脫單純的知識視角進(jìn)行評價(jià),更應(yīng)回歸幼兒勞動過程,關(guān)注幼兒勞動體驗(yàn)。在評價(jià)的過程中耐心觀察、分析,將平時(shí)評價(jià)、學(xué)期評價(jià)、學(xué)年評價(jià)相結(jié)合,不僅注重勞動技能的獲得,也要關(guān)注幼兒勞動情感、精神的變化。例如,以幼兒勞動表現(xiàn)為依托,在“勞動小達(dá)人”“我是值日生”等活動中觀察幼兒在勞動當(dāng)中能否和他人合作,是否具有良好的態(tài)度與奮斗精神等。在勞動結(jié)束后,對幼兒在勞動過程中表現(xiàn)出的積極情感和道德品質(zhì)給予表揚(yáng)與肯定。

3.實(shí)現(xiàn)幼兒園勞動教育評價(jià)主體多元化

為了顯化幼兒勞動教育成果,幼兒園應(yīng)該將家庭、社會等方面納入評價(jià)體系當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體多元化。例如,幼兒園可以通過線上平臺建立起幼兒勞動成長檔案,將幼兒在幼兒園中進(jìn)行勞動的故事、照片等內(nèi)容上傳到平臺,鼓勵家庭將幼兒在家勞動的情況上傳到平臺。這樣不僅有利于教師了解幼兒在家勞動情況,制定針對性的教育對策,而且有利于家長熟悉幼兒在幼兒園中勞動情況,有針對性地進(jìn)行教育。

四、結(jié)語

以勞育德并非紙上談兵,而是有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯,并具備深刻的理論與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。以幼兒園勞動教育為生長點(diǎn),尋求勞育與德育的有效融合,能促進(jìn)幼兒園勞動教育提質(zhì)增效。[5]從實(shí)踐維度來看,陶行知勞動教育論是活的理論,其從教育目的、內(nèi)容、方式的闡發(fā)形成了系統(tǒng)的理論體系,對現(xiàn)階段幼兒園以勞育德工作有諸多啟示。