施 越

20 世紀(jì)90 年代以降，冷戰(zhàn)的結(jié)束催生了歐美學(xué)界一批“帝國(guó)史”研究作品。這些學(xué)者將帝國(guó)視為古代至20 世紀(jì)各地區(qū)自然形成的對(duì)廣土眾民的統(tǒng)治形態(tài)。帝國(guó)往往以君主為核心，在領(lǐng)土擴(kuò)張過(guò)程中形成輪輻狀等級(jí)制統(tǒng)治和多族群結(jié)構(gòu)。與此相應(yīng)，帝國(guó)一般包含多宗教、多法域的治理傳統(tǒng)。①其中的代表性作品包Lieven,D.(2002).Empire: The Russian Empire and its Rivals,Yale University Press,2002;Pagden,P.(2007).Peoples and Empires: A Short History of European Migration,Exploration,and Conquest,from Greece to the Present.Modern Library;Barkey,K.(2008).Empire of Difference: The Ottomans in Comparative Perspective,Cambridge University Press;Burbank,J.&Cooper,F.(2010).Empires in World History: Power and the Politics of Difference,Princeton University Press.這里定義的帝國(guó)實(shí)際上成為18 世紀(jì)以降“國(guó)族”（nation-state）的對(duì)立范疇。在這些學(xué)者看來(lái)，國(guó)族強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的單一均質(zhì)，追求實(shí)現(xiàn)邊界內(nèi)部人群的同質(zhì)性，崇尚公民平等的價(jià)值觀，并謀求各國(guó)之間的平等。帝國(guó)與國(guó)族由此被視為二元對(duì)立的概念，而且自1789 年法國(guó)大革命以降，國(guó)際秩序的歷史存在一種從帝國(guó)向國(guó)族演進(jìn)的單向線性進(jìn)程。此外，這一代學(xué)者大多將蘇東劇變視為歐洲殖民體系崩解的延續(xù)，將帝國(guó)史作為民族主義的關(guān)聯(lián)議題。他們中的一部分人將20 世紀(jì)中期以降巴爾干、西亞、非洲和東南亞等地區(qū)的民族、宗教和教派沖突歸因于民族主義，因此視帝國(guó)為國(guó)族的歷史替代品，期待在帝國(guó)的“故事”中寄托文化多元主義的理念。

作為幅員最為遼闊的政治體之一，俄羅斯無(wú)疑是帝國(guó)史學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。由上述對(duì)帝國(guó)的界定方式出發(fā)，歐美學(xué)界借助新開(kāi)放的檔案文獻(xiàn)，關(guān)注俄羅斯歷史上的邊疆、族群、宗教以及與周邊政權(quán)（尤其是非西方政權(quán)）的互動(dòng)。①相關(guān)綜述參見(jiàn)David-Fox,M.,Holquist,P.,&Martin,A.M.(2006).The Imperial Turn.Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History,7(4),705-712.然而，帝國(guó)史范式存在將“帝國(guó)性”本質(zhì)化的傾向，即默認(rèn)存在超越時(shí)空的帝國(guó)特性和以維持多元治理架構(gòu)為目標(biāo)的統(tǒng)治技藝，將政治體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型簡(jiǎn)單理解為帝國(guó)裂解為復(fù)數(shù)國(guó)族的進(jìn)程，忽視被貼上“帝國(guó)”標(biāo)簽的各類政治體為適應(yīng)現(xiàn)代性而進(jìn)行的改革，以及各類政治體之間以“告別帝國(guó)”為名展開(kāi)的斗爭(zhēng)。②對(duì)這一問(wèn)題的具體論述參見(jiàn)施越：《俄帝國(guó)史與古今之變：以近代俄羅斯與中亞草原關(guān)系為中心的考察》，《俄羅斯研究》2022 年第3 期。

本文首先梳理俄羅斯帝國(guó)邊疆形成的歷程及近代遭遇的挑戰(zhàn)，其次嘗試以19 世紀(jì)中后期逐漸成為其邊疆地區(qū)的中亞為例，呈現(xiàn)“古今之變”下俄羅斯帝國(guó)邊疆治理出現(xiàn)的變遷，進(jìn)而探討俄帝國(guó)史范式存在的盲點(diǎn)。中國(guó)學(xué)界關(guān)于中國(guó)邊疆治理的研究作品汗牛充棟③例如，邢廣程：《中國(guó)邊疆學(xué)的構(gòu)建正逢其時(shí)》，《中國(guó)邊疆史地研究》2023 年第1 期；許建英、劉志佳：《清朝新疆治理述論》，《中國(guó)邊疆史地研究》2022 年第3 期；王家斌、荊蕙蘭：《回顧與展望：我國(guó)邊疆治理研究的現(xiàn)狀、熱點(diǎn)與趨勢(shì)——基于CNKI 期刊的文獻(xiàn)計(jì)量分析》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2021 年第2 期。，這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)可上溯至歷代正史的“四夷志”和民國(guó)時(shí)期的邊政學(xué)。相比之下，著眼于其他國(guó)家或文明體邊疆的研究則相對(duì)較少，而圍繞美國(guó)歷史學(xué)家特納（Frederick.J.Turner，1861—1932）提出的“邊疆假說(shuō)”的研究占據(jù)其中一大部分。④例如，鄭凡：《美國(guó)“邊疆”及其封閉》，《文化縱橫》2022 年第1 期；王邵勵(lì)：《特納的歷史教學(xué)與美國(guó)西部史研究》，《史學(xué)史研究》2015 第2 期；滕海鍵：《從環(huán)境史角度解讀特納的“邊疆學(xué)說(shuō)”》，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2015 年第1 期；周衛(wèi)平：《特納的“邊疆假說(shuō)”理論與當(dāng)代中國(guó)邊疆研究》，《中國(guó)邊疆學(xué)》2013 年第1 期。作為世界上疆域最為廣袤的國(guó)家，俄羅斯邊疆的形成無(wú)疑是俄羅斯本國(guó)史關(guān)注的重要主題。⑤例如，Абашин С.Н.,Арапов Д.Ю.,Бекмаханова Н.Е.ред.Центральная Азия в составе Российской империи.Спб.,2008;Бекмаханова Н.Е.Присоединение Центральной Азии к Российской империи в XVIII–XIX вв.Историко-географическое исследование.СПб.,2015;Смирнов Ю.Н.Оренбургская экспедиция (комиссия) и присоединение Заволжья к России в 30-40-е гг.XVIII века.Самара,1997;Хамутаев В.А.Присоединение Бурятии к России: история,право,политика.Улан-Удэ,2012.而在前述俄帝國(guó)史范式之下，近30 年來(lái)歐美學(xué)界產(chǎn)出了一批關(guān)注俄羅斯邊疆的研究著作。⑥例如，Weeks,T.(1996).Nation and State in Late Imperial Russia: Nationalism and Russification on the Western Frontier,1863-1914.Northern Illinois University Press;Brower D.R.&Lazzerini E.J.(Eds.).(1997).Russia's Orient Imperial Borderlands and Peoples,1700-1917.Bloomington: Indiana University Press;Barrett,T.M.(1999).At the Edge of Empire: The Terek Cossacks and the North Caucasus Frontier,1700-1860.Westview Press;Khodarkovsky,M.(2002) .Russia's Steppe Frontier:The Making of a Colonial Empire,1500-1800.Bloomington: Indiana University Press;Breyfogle,N.(2005).Heretics and Colonizers Forging Russia’s Empire in the South Caucasus.Ithaca: Cornell University Press;Rieber,A.J.(2014).The Struggle for the Eurasian Borderlands.Cambridge University Press;Mostashari,F.(2017).On the Religious Frontier: Tsarist Russia and Islam in the Caucasus.I.B.Tauris;Jersild,A.(2002).Orientalism and Empire: North Caucasus Mountain Peoples and the Georgian Frontier,1845-1917. Ithaca: McGill-Queen's University Press.在相關(guān)議題上，中國(guó)學(xué)界前輩孫成木、劉祖熙先生的《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》部分章節(jié)略有涉及⑦參見(jiàn)孫成木、劉祖熙：《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》（上、下），北京：人民出版社，1986 年。，但專題研究仍有待深入。⑧相關(guān)研究包括孟君：《19 世紀(jì)俄羅斯邊疆民族政策鏡鑒》，《人民論壇》2016 年第10 期；孟君：《俄羅斯帝國(guó)的邊疆治理——以20 世紀(jì)初俄羅斯帝國(guó)波羅的海邊區(qū)為例》，《學(xué)術(shù)探索》2015 年第5 期；孟君：《俄羅斯帝國(guó)對(duì)芬蘭的政策》，《延邊大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2008 年第6 期。正如馬戎先生所論，近代以來(lái)俄羅斯史與中國(guó)歷史有諸多相似之處，包括兩國(guó)均涵蓋廣袤的亞歐大陸腹地，境內(nèi)地域和人群差異巨大，都在19 世紀(jì)末面臨西歐新興資本主義列強(qiáng)的沖擊，20 世紀(jì)初均通過(guò)革命和武裝斗爭(zhēng)建立社會(huì)主義制度。⑨馬戎：《中國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)蘇聯(lián)解體過(guò)程中民族因素的研究》，《思想戰(zhàn)線》2014 年第4 期。因此，俄羅斯的邊疆治理歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)相關(guān)學(xué)科而言有著重要的借鑒意義。本文正是全面梳理這一議題的初步嘗試。

一、俄羅斯帝國(guó)邊疆的形成

探討俄羅斯帝國(guó)的邊疆治理，首先需要厘清其邊疆形成的歷史進(jìn)程。自18 世紀(jì)初彼得一世（1682—1725 年在位）奪取波羅的海出?？谥?，俄羅斯帝國(guó)作為歐洲列強(qiáng)之一參與了近代歐洲的大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，其疆界也隨著歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果而變動(dòng)。筆者認(rèn)為，19 世紀(jì)30 年代是討論俄羅斯帝國(guó)邊疆治理的適當(dāng)歷史分期節(jié)點(diǎn)，理由有二。其一，相比第一次世界大戰(zhàn)前的版圖，19 世紀(jì)30 年代俄羅斯帝國(guó)的邊疆格局基本確定。之后的主要變化在中亞、遠(yuǎn)東和高加索西側(cè)部分地區(qū)。俄羅斯帝國(guó)的西部和西北部邊界大致確定于1815 年維也納會(huì)議。西南邊界在第八次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1828—1829）之后明晰，大致以普魯特河和多瑙河為界，此后俄羅斯向巴爾干地區(qū)擴(kuò)張的企圖均遭歐洲列強(qiáng)遏制。南高加索西側(cè)邊界同樣由1829 年俄土《亞得里亞堡條約》劃定，東側(cè)邊界由1828 年俄波《土庫(kù)曼恰伊條約》劃定。其二，19 世紀(jì)30 年代是觀察俄羅斯帝國(guó)邊疆治理方式“古今之變”的窗口。19 世紀(jì)中后期，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，俄羅斯帝國(guó)被迫參與到工業(yè)化、國(guó)家治理標(biāo)準(zhǔn)化和大規(guī)模社會(huì)動(dòng)員的潮流中。其邊疆治理的方式相比19 世紀(jì)30 年代之前出現(xiàn)了顯著差異。以此為基礎(chǔ)，本部分將重點(diǎn)討論俄羅斯帝國(guó)邊疆形成的歷史分期和主要地域。

1914 年，挪威的極地探險(xiǎn)家南森（Fridtjof Nansen）提出，“俄國(guó)以平均一天55 平方英里，也就是一年超過(guò)2 萬(wàn)平方英里（大約是現(xiàn)今比利時(shí)的領(lǐng)土面積）的速度，迅速擴(kuò)張了超過(guò)四個(gè)世紀(jì)”①Pagden,A.(2007).Peoples and Empires: A Short History of European Migration,Exploration,and Conquest,from Greece to the Present.p.13.。在19世紀(jì)末至20 世紀(jì)初德國(guó)地緣政治學(xué)的影響下，上述以生命體比附政權(quán)擴(kuò)張的方式深刻塑造了后人理解俄國(guó)歷史的刻板印象。實(shí)際上，俄羅斯的擴(kuò)張及其邊疆的形成并不是勻速變化。自15 世紀(jì)莫斯科公國(guó)時(shí)代開(kāi)始，俄羅斯在不同歷史時(shí)期向不同戰(zhàn)略方向擴(kuò)張。其邊疆往往在與周邊大型政治體的互動(dòng)中形成。具體而言，這一進(jìn)程可大致分為四個(gè)階段：

第一階段（16 世紀(jì)至17 世紀(jì)中期）以伏爾加河中下游和烏拉爾山南部為主要擴(kuò)張區(qū)域，以東方和南方為主要擴(kuò)張方向。在這一階段，莫斯科公國(guó)利用金帳汗國(guó)的衰落，逐步整合其各個(gè)后繼政權(quán)。在1552年、1556 年和1598 年，莫斯科公國(guó)相繼兼并喀山汗國(guó)、阿斯特拉罕汗國(guó)和西伯利亞汗國(guó)，并在皮毛貿(mào)易利潤(rùn)的刺激下，向東控制西伯利亞諸水系的關(guān)鍵交通節(jié)點(diǎn)。這一時(shí)期俄羅斯帝國(guó)的主要對(duì)手是黑海北岸、里海北岸和中亞草原地區(qū)的各游牧民族政權(quán)。

第二階段（17 世紀(jì)中期至18 世紀(jì)30 年代）以第聶伯河左岸至波羅的海沿岸為主要擴(kuò)張區(qū)域，以西北和西方為主要擴(kuò)張方向。這一階段以俄羅斯、波蘭—立陶宛聯(lián)邦、瑞典王國(guó)和奧斯曼圍繞波羅的海沿岸以及第聶伯河流域中游的歸屬展開(kāi)的斗爭(zhēng)為核心。在彼得一世贏得大北方戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利后（1721），俄羅斯帝國(guó)在波羅的海沿岸立足，并鞏固對(duì)第聶伯河左岸的控制。

第三階段（18 世紀(jì)30 年代至19 世紀(jì)30 年代）繼續(xù)以西部為主要戰(zhàn)略方向。在第四至第八次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1735—1739、1768—1774、1787—1792、1806—1812、1828—1829）和三次瓜分波蘭（1772、1793、1795）之后，俄羅斯帝國(guó)西部疆域擴(kuò)展到庫(kù)爾蘭和維斯瓦河流域、第聶伯河右岸和比薩拉比亞。在南部，俄國(guó)控制原屬于奧斯曼的黑海北岸和東岸，并征服了南高加索地區(qū)。這一時(shí)期，借助相對(duì)成熟的火器和要塞線技術(shù)，俄國(guó)加強(qiáng)了對(duì)烏拉爾山南部至中亞草原的控制，極大遏制了草原地區(qū)游牧民對(duì)伏爾加河流域和西伯利亞的軍事行動(dòng)能力。

第四階段（19 世紀(jì)30 年代至1914 年）俄羅斯帝國(guó)在西部和南部的擴(kuò)張受到歐洲列強(qiáng)的遏制，因此，波羅的海沿岸、東歐和高加索地區(qū)的邊疆格局基本確定。這一時(shí)期俄國(guó)以中亞和遠(yuǎn)東為主要擴(kuò)張方向，至19 世紀(jì)末形成相對(duì)穩(wěn)定的版圖格局。

綜上所述，如以19 世紀(jì)30 年代為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，俄羅斯帝國(guó)的邊疆大致可根據(jù)擴(kuò)張進(jìn)程和居住人群的特征分為如下四個(gè)區(qū)域：

伏爾加—烏拉爾地區(qū)：對(duì)于俄羅斯帝國(guó)而言，該地區(qū)是通向西伯利亞的門(mén)戶，也是19 世紀(jì)中期征服中亞地區(qū)的跳板。波羅的海沿岸：按照居民特征和政治史傳統(tǒng)，這一地區(qū)一般分為芬蘭、利沃尼亞和庫(kù)爾蘭三個(gè)地區(qū)。這一地區(qū)自16 世紀(jì)開(kāi)始就處于俄羅斯與瑞典的邊疆地帶。尼曼河—維斯瓦河—第聶伯河流域：這一地區(qū)處于俄羅斯帝國(guó)以西，17 世紀(jì)后半期之前主要受波蘭—立陶宛公國(guó)影響。黑?！呒铀鞯貐^(qū)：這一地區(qū)處于俄羅斯帝國(guó)以南，19 世紀(jì)初之前主要受奧斯曼土耳其影響。南高加索東側(cè)為波斯諸王朝屬國(guó)。

二、俄羅斯帝國(guó)邊疆治理的王朝傳統(tǒng)

在19 世紀(jì)30 年代以前，盡管各歷史階段的技術(shù)、制度和思想存在差異，但整體而言，這一時(shí)期俄羅斯帝國(guó)的邊疆治理因循王朝傳統(tǒng)，即以對(duì)沙皇的效忠為紐帶，形成不同地域、階層、宗教、語(yǔ)言和習(xí)俗人群的聯(lián)合。上述四個(gè)邊疆區(qū)域所居住的人群差異極大，但其各地的貴族大多被整合為以沙皇為首的利益共同體，且往往保留其并入之前的特權(quán)。不同地區(qū)的具體政策存在著與周邊政權(quán)關(guān)系以及與本地人群特征相關(guān)的地域性差異。這一時(shí)期的邊疆治理可分四方面討論：（1）軍事政策，即采取何種手段維系統(tǒng)治秩序；（2）社會(huì)階層政策，即如何安排邊疆地區(qū)社會(huì)各階層的利益格局；（3）宗教政策，即如何對(duì)待邊疆地區(qū)的宗教組織和宗教傳統(tǒng)；（4）經(jīng)濟(jì)政策，即是否開(kāi)發(fā)或如何利用邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)資源。

在第一階段（16—17 世紀(jì)中期），俄羅斯帝國(guó)盡管向東方的伏爾加—烏拉爾地區(qū)和西北方的波羅的海沿岸地區(qū)均發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，但西北方向的邊疆?dāng)U展規(guī)模相對(duì)有限。對(duì)伏爾加河流域的控制奠定了俄帝國(guó)的文明基礎(chǔ)。16 世紀(jì)中期伏爾加河中游至卡瑪河流域主要分布著喀山韃靼、楚瓦什、莫爾多瓦（Mordavin）、切列米什（Cheremis）和沃佳克（Votiak）等人群。他們以農(nóng)耕、漁獵和養(yǎng)蜂為生計(jì)。烏拉爾山南部地區(qū)則分布著兼營(yíng)農(nóng)牧的巴什基爾部落。上述人群主要以伊斯蘭教和自然崇拜為信仰。16 世紀(jì)中期征服喀山、阿斯特拉罕和西伯利亞汗國(guó)后，俄軍在伏爾加河水系和烏拉爾河上游的戰(zhàn)略要地修建要塞，逐漸深入烏拉爾山。俄當(dāng)局設(shè)喀山事務(wù)衙門(mén)，管轄伏爾加河?xùn)|側(cè)廣袤地域的軍政和皮毛稅征收事務(wù)。被征服地區(qū)的貴族被限制擁有武器，且向莫斯科交納人質(zhì)，但保留其在各自社區(qū)中的特權(quán)地位。因喀山韃靼已形成相對(duì)明確的貴族和平民階層區(qū)分，部分貴族被選入俄羅斯世襲貴族階層，且承擔(dān)軍事義務(wù)。少數(shù)富有貴族皈依了東正教，其姓氏俄羅斯化，逐漸成為莫斯科公國(guó)的重要力量。伏爾加河流域的各族平民通過(guò)貴族每年向莫斯科交納皮毛稅（yasak）。16—17 世紀(jì)，俄當(dāng)局對(duì)該地區(qū)并未開(kāi)展持續(xù)的強(qiáng)制皈依政策。①Geraci,R.P.(2001).Window on the East: National and Imperial Identities in late tsarist Russia.Ithaca: Cornell University Press,pp.15-46.

進(jìn)入18 世紀(jì)，隨著俄國(guó)對(duì)西伯利亞和草原地區(qū)的控制加強(qiáng)，伏爾加河中游地區(qū)逐漸從邊疆轉(zhuǎn)為內(nèi)地，相應(yīng)受到帝國(guó)中央權(quán)力更強(qiáng)的輻射：1718—1724 年，伏爾加河諸族的平民逐漸被納入國(guó)家農(nóng)奴階層。相比之下，俄國(guó)至17 世紀(jì)下半葉才系統(tǒng)地開(kāi)始對(duì)巴什基爾部落征稅和征調(diào)兵源。盡管巴什基爾人在1662—1664 年、1676—1682 年和 1705—1710 年間頻繁起義，反抗俄當(dāng)局的征稅和傳教行動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)政策方面，16 世紀(jì)中期征服伏爾加河中游后，莫斯科公國(guó)向該地區(qū)遷入俄羅斯貴族和商人，接管政治經(jīng)濟(jì)中心，并壟斷重要的貿(mào)易行業(yè)。在俄軍控制以烏法為中心的戰(zhàn)略要地后，伏爾加河中下游的各族則向?yàn)趵瓲柹侥喜窟w徙，占據(jù)該地區(qū)水草條件相對(duì)較好的地區(qū)，將巴什基爾人的牧地變?yōu)楦?。②Donnelly,A.S.(1960).The Orenburg Expedition: Russian Colonial Policies on the Southeastern Frontier,1734-1740. Ph.D.dissertation,University of California,Berkeley.在18 世紀(jì)后半期，俄當(dāng)局鼓勵(lì)伏爾加河流域的韃靼人向中亞草原地區(qū)擴(kuò)展其商貿(mào)和宗教影響力，以加深哈薩克各部對(duì)俄羅斯的依賴。

16 世紀(jì)后半期，在征服喀山和西伯利亞汗國(guó)后，斯特羅甘諾夫家族與哥薩克合作，依托西伯利亞諸水系的聯(lián)通便利，控制了包括秋明（1586）、托博爾斯克（1587）、托木斯克（1604）和雅庫(kù)茨克（1632）等關(guān)鍵交通節(jié)點(diǎn)。西伯利亞地區(qū)地廣人稀，主要生活著以游牧和漁獵為生產(chǎn)方式的各族群，其社會(huì)組織大多處于部落階段。這些族群大多信奉俄文文獻(xiàn)中被稱為“薩滿教”的自然崇拜。俄軍控制上述戰(zhàn)略要地后，往往避免觸動(dòng)本土族群內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)，確認(rèn)部落首領(lǐng)的特權(quán)，并授予其行政司法職權(quán)；作為交換，俄當(dāng)局向其征收皮毛稅。值得注意的是，俄當(dāng)局并不從西伯利亞各族的上層中吸納世襲貴族。至18 世紀(jì)初，俄當(dāng)局加強(qiáng)了對(duì)西伯利亞主要據(jù)點(diǎn)的控制，西西伯利亞南部的黑土地帶也成為俄羅斯農(nóng)民遷入開(kāi)墾的目的地。當(dāng)局在該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化影響力由此顯著提升。

第二階段（17 世紀(jì)中期至18 世紀(jì)30 年代）尤其是1654 年佩列亞斯拉夫條約之后，俄羅斯帝國(guó)圍繞第聶伯河左岸的歸屬與波蘭—立陶宛公國(guó)、奧斯曼土耳其和瑞典反復(fù)交戰(zhàn)。在俄波戰(zhàn)爭(zhēng)（1654—1667）和俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1676—1681）和第三次北方戰(zhàn)爭(zhēng)（1700—1721）之后，俄國(guó)穩(wěn)固控制波羅的海沿岸除芬蘭以外的屬地，包括英格利亞、利沃尼亞和卡累利阿，也鞏固了對(duì)斯摩棱斯克和第聶伯河左岸的統(tǒng)治。

1569 年盧布林聯(lián)合（Union of Lublin）之前，第聶伯河右岸至加利西亞一帶（即今烏克蘭）主要受波蘭影響，而左岸長(zhǎng)期處于立陶宛大公國(guó)統(tǒng)治下。盧布林聯(lián)合后，波蘭—立陶宛聯(lián)邦控制尼曼河—維斯瓦—第聶伯河流域。即便如此，對(duì)其而言，第聶伯河兩岸同樣是邊疆地區(qū)：其農(nóng)民階層使用東斯拉夫語(yǔ)族語(yǔ)言，信仰東正教，而上層貴族則被編入施拉赫塔（波蘭的貴族階層），且逐漸皈依天主教。該地區(qū)的城鎮(zhèn)則居住著波蘭人、德意志人、猶太人和亞美尼亞人。1596 年布列斯特聯(lián)合（Union of Brest）標(biāo)志著聯(lián)合教會(huì)的出現(xiàn)和天主教影響力在東歐地區(qū)的擴(kuò)展。為應(yīng)對(duì)波蘭社會(huì)、宗教、語(yǔ)言和文化的壓力，南遷至第聶伯河中下游的農(nóng)民在16 世紀(jì)形成了扎波羅熱謝契（Zaparozhian Sich）。而1648—1649 年赫梅利尼茨基領(lǐng)導(dǎo)的起義為此后俄羅斯帝國(guó)邊疆的擴(kuò)展提供了歷史性機(jī)遇。第三次北方戰(zhàn)爭(zhēng)之后，彼得一世廢黜戰(zhàn)爭(zhēng)期間反對(duì)俄國(guó)的蓋特曼馬澤帕，并順勢(shì)強(qiáng)化對(duì)第聶伯河兩岸的控制。

第聶伯河上游至維斯瓦河流域（即今白俄羅斯至波蘭）同樣是波蘭貴族和波蘭文化影響力較大的地區(qū)。該地區(qū)東部的斯摩棱斯克公國(guó)最接近莫斯科，在16—17 世紀(jì)被俄羅斯與波蘭—立陶宛聯(lián)邦反復(fù)爭(zhēng)奪。其平民大多為白俄羅斯農(nóng)民，而上層精英主要是波蘭人或波蘭化的白俄羅斯貴族。第二次北方戰(zhàn)爭(zhēng)（1654—1667）之后，安德魯索沃條約明確斯摩棱斯克從波蘭轉(zhuǎn)讓給俄羅斯。俄當(dāng)局將該地區(qū)的貴族和城市居民遷徙到帝國(guó)其他地區(qū)，特別是東部新建的外卡瑪線，以抵御東南部各族群的侵襲。①Kappeler,A.(2001).The Russian Empire: A Multi-Ethnic History.N.Y.: Routledge,p.60.

自13 世紀(jì)以降，波羅的海地區(qū)是德意志條頓騎士團(tuán)擴(kuò)張的對(duì)象。在16 世紀(jì)中期，該地區(qū)被瑞典和波蘭—立陶宛聯(lián)邦瓜分，而俄羅斯帝國(guó)是這一地區(qū)的后來(lái)者。該地區(qū)的社會(huì)階層和族裔結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。其貴族主要由德意志人和瑞典人組成，而農(nóng)民則大多為愛(ài)沙尼亞人和拉脫維亞人。貴族擁有大部分土地，而占人口大多數(shù)的農(nóng)民則被束縛于莊園。該地區(qū)是整個(gè)波羅的海貿(mào)易圈的一部分，城鎮(zhèn)人口多為德意志人，新教路德宗在宗教領(lǐng)域占主導(dǎo)地位，也有著較為發(fā)達(dá)的文教體系。1632 年成立的多爾帕特大學(xué)是該地區(qū)的第一所大學(xué)；同一時(shí)期，各主要城鎮(zhèn)已設(shè)立小學(xué)和中學(xué)。俄羅斯在利沃尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)（1558—1583）、俄瑞戰(zhàn)爭(zhēng)（1590—1595）和第二次北方戰(zhàn)爭(zhēng)（1654—1667）期間均曾短時(shí)間占領(lǐng)該地區(qū)，但始終難以穩(wěn)固控制。1710 年波爾塔瓦戰(zhàn)役勝利后，彼得一世終于入主該地。1721 年俄瑞《尼斯塔德條約》正式規(guī)定俄羅斯與該地區(qū)的法律關(guān)系。俄當(dāng)局設(shè)立總督，其人選從波羅的海德意志貴族中選拔，但總督并不干預(yù)該地區(qū)各階層自治。在俄支持下，德意志貴族獲得此前瑞典國(guó)王在該地區(qū)的領(lǐng)地，繼續(xù)組織地方議會(huì)，并繼續(xù)保留對(duì)愛(ài)沙尼亞和拉脫維亞農(nóng)民的特權(quán)。路德宗繼續(xù)保持在該地區(qū)信仰領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，德語(yǔ)繼續(xù)作為行政和司法語(yǔ)言。部分波羅的海德意志貴族被吸納入俄國(guó)世襲貴族行列，成為帝國(guó)軍政領(lǐng)域重要力量。

第三階段（18 世紀(jì)30 年代至19 世紀(jì)30 年代）包含葉卡捷琳娜二世時(shí)期（1762—1796）的擴(kuò)張和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后俄國(guó)對(duì)重構(gòu)歐洲政治秩序的參與。這一時(shí)期，俄羅斯帝國(guó)從波蘭和奧斯曼獲得東歐、黑海北岸和高加索的大量土地。尼曼河至維斯瓦河流域一帶為波蘭—立陶宛聯(lián)邦故土。該政權(quán)一度控制北臨波羅的海、南抵黑海的廣袤地域。與其他東歐地區(qū)的大型政權(quán)類似，17 世紀(jì)中期其人口的族裔構(gòu)成復(fù)雜：信奉天主教的波蘭人占總?cè)丝诩s40%，操東斯拉夫語(yǔ)族語(yǔ)言的各人群同樣約占該國(guó)總?cè)丝诘?0%。波羅的海沿岸尚居住著德意志人和拉脫維亞人。此外，猶太人、亞美尼亞人和韃靼人也占城鎮(zhèn)人口的一定比例。在語(yǔ)言層面，18 世紀(jì)波蘭語(yǔ)逐漸成為整個(gè)地區(qū)的行政語(yǔ)言。這一現(xiàn)象的社會(huì)基礎(chǔ)是規(guī)模龐大的波蘭貴族人口：波蘭貴族占波蘭—立陶宛聯(lián)邦人口的7%以上，占操波蘭語(yǔ)人口的20%左右。這一群體內(nèi)部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況分化嚴(yán)重，40%的貴族只擁有小塊莊園，超過(guò)40%的貴族甚至沒(méi)有自己的土地。①Kappeler,A.(2001).The Russian Empire: A Multi-Ethnic History.pp.76-77.葉卡捷琳娜二世時(shí)期三次瓜分波蘭后，俄羅斯帝國(guó)獲得超過(guò)45 萬(wàn)平方公里領(lǐng)土和超過(guò)700 萬(wàn)人口，維斯瓦河流域成為俄羅斯帝國(guó)的西部邊疆。在以王朝原則統(tǒng)合邊疆的時(shí)代，這一復(fù)雜的人口結(jié)構(gòu)尚不構(gòu)成對(duì)帝國(guó)穩(wěn)定的挑戰(zhàn)。

作為拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)領(lǐng)土變更結(jié)果，西北部的芬蘭在1809 年正式并入俄帝國(guó)版圖。芬蘭長(zhǎng)期以來(lái)屬瑞典王國(guó)人口稀少的邊疆省份。有別于其南側(cè)的利沃尼亞，芬蘭的貴族和城市居民操瑞典語(yǔ)，而農(nóng)民使用芬蘭語(yǔ)。該地區(qū)的行政語(yǔ)言同樣是瑞典語(yǔ)，上層文化為瑞典所壟斷。該地區(qū)的貴族和農(nóng)民均信奉路德宗，且路德宗教會(huì)早在17 世紀(jì)中期就在該地區(qū)發(fā)展出較為發(fā)達(dá)的文教體系。早在18 世紀(jì)末，在德意志浪漫主義的影響下，芬蘭學(xué)界出現(xiàn)對(duì)芬蘭語(yǔ)和民間傳說(shuō)的興趣。第三次北方戰(zhàn)爭(zhēng)后，盡管瑞典繼續(xù)控制芬蘭，但瑞典國(guó)王與芬蘭本土精英之間的矛盾逐漸激化。部分芬蘭貴族在18世紀(jì)末尋求擺脫瑞典統(tǒng)治，而在俄羅斯帝國(guó)下獲得更大程度的自治。1809 年，亞歷山大一世召開(kāi)芬蘭大公國(guó)議會(huì)，承諾保障該地區(qū)的宗教、法律傳統(tǒng)和貴族特權(quán)，且允許芬蘭保留小規(guī)模軍隊(duì)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，芬蘭大公國(guó)至1917 年二月革命之前都維持著獨(dú)立的關(guān)稅、銀行和鑄幣體系。

在第三階段，俄羅斯帝國(guó)同樣極大擴(kuò)展了其南部邊疆，獲得了黑海—高加索地區(qū)的廣袤疆土。黑海—高加索地區(qū)具體可分為黑海北岸原克里米亞汗國(guó)屬地、西側(cè)的比薩拉比亞和東側(cè)的高加索地區(qū)。俄國(guó)在第四次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1735—1739）后通過(guò)尼什條約獲得在亞速建立港口的權(quán)利；在第五次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1768—1774）后通過(guò)庫(kù)楚克凱納吉條約實(shí)際控制克里米亞半島；在第六次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1787—1792）后通過(guò)雅西條約，獲得西部的南布格河至德涅斯特河、東部的庫(kù)班河以北疆土；在第七次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1806—1812）后通過(guò)布加勒斯特條約，獲得西部的德涅斯特河至普魯特河的比薩拉比亞地區(qū)、東部的格魯吉亞地區(qū)；在第八次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1828—1829）后通過(guò)亞得里亞堡條約獲得多瑙河河口和高加索西側(cè)的伊梅列季、薩梅格列羅和古利亞等地（今格魯吉亞部分地區(qū)）。同一時(shí)期，俄羅斯通過(guò)兩次俄波戰(zhàn)爭(zhēng)（1804—1813，1826—1828）將高加索地區(qū)的邊界南移至阿拉斯河。此后，除1877—1878 年俄土戰(zhàn)爭(zhēng)和第一次世界大戰(zhàn)期間黑海東岸俄土邊界經(jīng)歷變動(dòng)以外，俄羅斯帝國(guó)在高加索地區(qū)的邊界基本穩(wěn)定。

黑海北岸至第聶伯河中游一帶以草原地貌為主。15 世紀(jì)以降，黑海北岸草原帶主要被克里米亞汗國(guó)所控制?？死锩讈喓箛?guó)同樣是金帳汗國(guó)分裂后形成的地方政權(quán)，以克里米亞半島的巴赫奇薩萊為政治中心。18 世紀(jì)后半期，俄羅斯在逐漸壓制奧斯曼和克里米亞汗國(guó)之后，以土地、資金和貸款吸引來(lái)自德意志、羅馬尼亞、塞爾維亞和保加利亞數(shù)以萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民來(lái)到草原地區(qū)墾殖實(shí)邊。19 世紀(jì)上半葉，黑海北岸的大多數(shù)農(nóng)墾移民團(tuán)體享受俄當(dāng)局許諾的社區(qū)自治。他們保有內(nèi)部的宗教信仰和法律傳統(tǒng)，享受稅收優(yōu)惠且豁免兵役。他們的經(jīng)濟(jì)條件往往優(yōu)于同時(shí)期的俄羅斯農(nóng)奴。

在黑海東側(cè)，南高加索地區(qū)則分布著一系列規(guī)模較小的地方政權(quán)，包括信仰伊斯蘭教的各地方汗國(guó)、格魯吉亞諸邦和信奉亞美尼亞正教的社區(qū)。該地區(qū)西側(cè)自16 世紀(jì)以來(lái)處于奧斯曼土耳其控制下，而阿拉斯河以北則屬于波斯諸王朝。高加索山區(qū)破碎的地形為各類人群躲避周邊戰(zhàn)亂提供了天然的庇護(hù)所，因此該地區(qū)有著高度多樣的族裔構(gòu)成。就主要族裔而言，格魯吉亞人有著相對(duì)森嚴(yán)的貴族和農(nóng)奴等級(jí)區(qū)分，信奉東正教，但屬于獨(dú)立的格魯吉亞正教會(huì)。亞美尼亞人則主要分布在城鎮(zhèn)地區(qū)，從事手工業(yè)和商業(yè)，發(fā)揮跨地域商貿(mào)離散群體的經(jīng)濟(jì)功能。其余族裔大多信仰伊斯蘭教，但受阿拉伯—波斯文化影響的程度不盡相同。

俄羅斯帝國(guó)在18 世紀(jì)20 年代和70 年代曾出兵占領(lǐng)高加索部分地區(qū)，但并未實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期控制。與在西伯利亞和中亞地區(qū)的控制方式類似，俄軍自18 世紀(jì)30 年代開(kāi)始沿捷列克河和庫(kù)班河流域修筑要塞線。1801 年，俄國(guó)兼并高加索山區(qū)中部的卡特利—卡赫季王國(guó)，并以此為基礎(chǔ)向東西兩側(cè)擴(kuò)展，在19 世紀(jì)30 年代基本確立其高加索邊疆的范圍。不同于其他邊疆地區(qū)，俄羅斯帝國(guó)在征服此地區(qū)過(guò)程中遭遇相對(duì)持久的反抗，故自19 世紀(jì)中期就逐漸在該地區(qū)引入行省制度。在社會(huì)階層政策方面，格魯吉亞貴族在1827 年就獲得了與俄羅斯貴族相同的地位。亞美尼亞和穆斯林貴族被授予免稅地位，其世襲土地所有權(quán)得到承認(rèn)，但并沒(méi)有被吸納入帝國(guó)貴族行列。上述人群的貴族階層在不同程度上被吸納入俄羅斯的邊疆軍政機(jī)構(gòu)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，亞美尼亞商人的特權(quán)得到了俄當(dāng)局的認(rèn)可。這一政策吸引了奧斯曼土耳其安納托利亞地區(qū)的亞美尼亞人大量遷入俄國(guó)境內(nèi)。在宗教政策方面，俄當(dāng)局對(duì)三類人群的教士階層采取了略有差異的政策：格魯吉亞正教會(huì)早在1811 年就被納入俄羅斯正教會(huì)，亞美尼亞教會(huì)的獨(dú)立地位則在1836年得到確認(rèn)，而穆斯林教權(quán)階層的土地所有權(quán)和社會(huì)地位則被默許繼續(xù)保留。三類人群的教士均繼續(xù)在原社區(qū)的基層治理和文教領(lǐng)域中發(fā)揮作用。

黑海西側(cè)的比薩拉比亞地區(qū)自14 世紀(jì)中期以降屬于摩爾達(dá)維亞公國(guó)。15 世紀(jì)末，奧斯曼土耳其征服該地，將比薩拉比亞?wèn)|南部的沿海地區(qū)并入本土，而北部?jī)?nèi)陸地區(qū)保留于摩爾達(dá)維亞。該地區(qū)的貴族和民眾主要使用羅馬尼亞語(yǔ)，信仰東正教。城鎮(zhèn)地區(qū)居住著為數(shù)較少的猶太人、希臘人和亞美尼亞人。自1711 年普魯特河戰(zhàn)役以降，俄軍在之后的一個(gè)世紀(jì)中五次占領(lǐng)該地區(qū)。出于反對(duì)奧斯曼統(tǒng)治的共同目的，俄軍得到當(dāng)?shù)貣|正教會(huì)和部分羅馬尼亞貴族的支持。1812 年正式兼并后，俄當(dāng)局確認(rèn)該地區(qū)貴族的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，保留并入之前的行政、司法和稅收制度。部分貴族被吸納為帝國(guó)世襲貴族。在宗教政策領(lǐng)域，當(dāng)?shù)氐臇|正教會(huì)由俄羅斯正教會(huì)重組。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策方面，俄當(dāng)局盡管保留了使用羅馬尼亞語(yǔ)貴族的統(tǒng)治地位，但在瀕臨黑海的南比薩拉比亞招攬東歐和巴爾干地區(qū)的移民開(kāi)墾實(shí)邊。來(lái)自?shī)W斯曼土耳其的數(shù)萬(wàn)名羅馬尼亞、保加利亞和加告茲農(nóng)民來(lái)到這一地區(qū)定居。

綜上所述，至19 世紀(jì)30 年代，俄羅斯帝國(guó)的邊疆治理具有如下特征：第一，在18 世紀(jì)30 年代以前，俄羅斯帝國(guó)的擴(kuò)張和邊疆治理整體上延續(xù)歐洲中世紀(jì)的王朝原則。并入俄帝國(guó)的東歐地區(qū)普遍存在貴族、教士、市民和農(nóng)民的四階層社會(huì)體系，而東部和南部地區(qū)普遍為金帳汗國(guó)后繼政權(quán)，存在貴族和平民的階層區(qū)隔。這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)便于俄帝國(guó)在擴(kuò)張之后以王朝原則推動(dòng)整合。俄當(dāng)局往往通過(guò)修筑要塞和收納人質(zhì)等方式實(shí)現(xiàn)政治控制，新邊疆地區(qū)保持其征服前的行政、司法和宗教傳統(tǒng)。部分本土貴族被吸納入帝國(guó)世襲貴族行列，且繼續(xù)保留在邊疆社會(huì)中的傳統(tǒng)特權(quán)，成為帝國(guó)統(tǒng)治的代理人；其平民往往在稅賦和兵役方面獲得優(yōu)于俄羅斯農(nóng)奴的待遇。與此同時(shí)，俄羅斯正教會(huì)在部分地區(qū)也承擔(dān)了統(tǒng)合職能。例如，在1719 年，俄羅斯帝國(guó)約87%人口信仰東正教。這一指標(biāo)至1815 年仍維持在約75%。①Kappeler,A.(2001).The Russian Empire: A Multi-Ethnic History.p.142.除東正教傳統(tǒng)較為深厚的俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、羅馬尼亞、保加利亞、希臘等族裔以外，俄羅斯帝國(guó)西北邊疆的卡累利阿人、英格利亞人、維普斯人（Veps）、濟(jì)良人（Zyrian），伏爾加—烏拉爾地區(qū)的楚瓦什人、莫爾多瓦人、切列米什人、沃佳克人和西伯利亞的雅庫(kù)特人均在一定程度上接受了東正教。

第二，上述政策的存在并不意味著俄當(dāng)局完全不觸動(dòng)邊疆原有的政治格局。出于控制特定戰(zhàn)略資源或戰(zhàn)略通道的目的，俄當(dāng)局在不同時(shí)期通過(guò)征調(diào)移民強(qiáng)化對(duì)邊疆地區(qū)的控制。例如，第聶伯河左岸在大北方戰(zhàn)爭(zhēng)之后成為俄當(dāng)局整合的重點(diǎn)對(duì)象。葉卡捷琳娜二世時(shí)期，在波蘭和奧斯曼均受壓制的背景下，俄當(dāng)局于18 世紀(jì)60—70 年代逐漸廢除扎波羅熱謝契原有的行政建制，將其改造為行省。該地區(qū)的部分哥薩克上層被納入俄國(guó)貴族；哥薩克平民被納入國(guó)家農(nóng)民范疇，而依附于貴族的農(nóng)民則被降格為農(nóng)奴；神職人員被納入俄羅斯正教會(huì)。在第聶伯河右岸地區(qū)，聯(lián)合教會(huì)的信徒被強(qiáng)行整合入俄羅斯正教會(huì)。

At a certain point, the court found that only one translator bithesi is not enough.For example, in the 12th month of the 52nd year of Qianlong (1787) the emperor ordered the Grand Minister of the State :

第三，俄羅斯帝國(guó)的邊疆版圖形成時(shí)間相對(duì)較短，盡管存在以帝國(guó)世襲貴族制度和東正教會(huì)為代表的整合機(jī)制，但沒(méi)有足夠的時(shí)間形成相互交融的文化共同體。俄羅斯帝國(guó)在東歐地區(qū)的擴(kuò)張一定程度上得益于各個(gè)時(shí)期歐洲列強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。納入帝國(guó)版圖的新邊疆地區(qū)往往存在信仰東正教或不滿于原先宗主的本地貴族勢(shì)力，因此俄國(guó)能相對(duì)容易尋找到代理人。這些群體至少包括不滿瑞典國(guó)王的波羅的海德意志人、反抗波蘭貴族和天主教教士的東斯拉夫語(yǔ)貴族和哥薩克、反對(duì)奧斯曼統(tǒng)治的羅馬尼亞語(yǔ)貴族和東正教會(huì)等等。在短短三百余年中，俄帝國(guó)以王朝原則形成覆蓋廣袤領(lǐng)土的政治聯(lián)盟，部分政治精英共享18 世紀(jì)以降歐洲啟蒙思想帶來(lái)的中心觀念。

第四，以王朝原則結(jié)成政治共同體并不等于不存在對(duì)征服擴(kuò)張的反抗。在高加索地區(qū)，除了文學(xué)作品中反映較多的高加索戰(zhàn)爭(zhēng)以外，格魯吉亞貴族和農(nóng)民在1812 年、1819—1820 年、1832 年和1841 年發(fā)起過(guò)多次起義。在中亞草原，游牧貴族和部分哈薩克部落在19 世紀(jì)30—40 年代開(kāi)展了曠日持久的對(duì)俄斗爭(zhēng)。

三、俄羅斯帝國(guó)邊疆治理的“古今之變”：以中亞地區(qū)為例

傳統(tǒng)的帝國(guó)理論將19—20 世紀(jì)描繪為各帝國(guó)在發(fā)源于法國(guó)的民族主義思潮沖擊下裂解為諸多民族國(guó)家的進(jìn)程。在民族主義理論家的視角下，“帝國(guó)”等同于形形色色的“非民族國(guó)家”政體。他們既可以是單一君主的專制統(tǒng)治，也可以指代貴族對(duì)平民的壓迫，還可以指稱主體族群對(duì)邊疆人口的剝削。而民族國(guó)家則被視為個(gè)體身份平等的實(shí)現(xiàn)和由平等公民個(gè)體組成的民族的解放。實(shí)際的歷史進(jìn)程比上述敘事要更為復(fù)雜。1815 年維也納會(huì)議之后，從歐洲列強(qiáng)內(nèi)部來(lái)看，西歐諸國(guó)經(jīng)歷的是民族國(guó)家建設(shè)與帝國(guó)擴(kuò)張齊頭并進(jìn)的過(guò)程，而且帝國(guó)擴(kuò)張實(shí)際上為民族國(guó)家建設(shè)提供了外部資源；以英法為代表的國(guó)族—帝國(guó)復(fù)合體在“工業(yè)革命”和“文化革命”之下展現(xiàn)出強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)和觀念力量。①約翰?達(dá)爾文：《帖木兒之后：1405 年以來(lái)的全球帝國(guó)史》，黃中憲譯，北京：中信出版集團(tuán)，2021 年，第159—217 頁(yè)。在帝國(guó)競(jìng)爭(zhēng)刺激下，以俄國(guó)、奧地利和奧斯曼為代表的歐洲邊緣地帶政治體被迫回應(yīng)工業(yè)化和國(guó)族化的雙重挑戰(zhàn)。工業(yè)化意味著此前以農(nóng)業(yè)和跨地區(qū)商貿(mào)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)體系須在歐洲資本的支持下轉(zhuǎn)向大工業(yè)生產(chǎn)。這將直接沖擊王朝原則的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——莊園經(jīng)濟(jì)和農(nóng)奴對(duì)貴族地主的人身依附關(guān)系。國(guó)族化意味著君主專制和王朝貴族統(tǒng)治的正當(dāng)性遭到否定，以族裔特征為基礎(chǔ)的廣泛政治參與成為新的共同體合法性來(lái)源。俄羅斯帝國(guó)邊疆治理的“古今之變”正是在上述背景下展開(kāi)。

19 世紀(jì)30 年代之后（即前述第四階段），在維也納體系下，俄羅斯帝國(guó)西向擴(kuò)張的空間為其他歐洲列強(qiáng)所限。中亞②本文所述“中亞”地區(qū)指的是以今哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土庫(kù)曼斯坦五國(guó)領(lǐng)土構(gòu)成的地理空間。正是在這一背景下逐漸成為俄帝國(guó)的南部邊疆。俄國(guó)向中亞的擴(kuò)張以此前的邊疆伏爾加—烏拉爾地區(qū)為基礎(chǔ)。19 世紀(jì)20—60 年代，俄當(dāng)局以草原西路的奧倫堡和東路的鄂木斯克為前線基地，通過(guò)拉攏哈薩克氏族部落，依托要塞線逐漸深入中亞草原腹地。至19 世紀(jì)60 年代初，俄軍在錫爾河下游和楚河谷地立足，并在1865 年攻克塔什干之后將草原東西兩路的要塞線合并。此后，經(jīng)歷1866—1868年布哈拉戰(zhàn)役、1872—1873 年希瓦戰(zhàn)役、1875—1876 年鎮(zhèn)壓浩罕大起義和1879—1885 年外里海戰(zhàn)役，俄軍相繼擊敗中亞各主要地方政權(quán)，基本控制中亞地區(qū)，并以條約形式將布哈拉和希瓦變?yōu)槭鼙Ｗo(hù)國(guó)。①關(guān)于沙俄征服中亞地區(qū)的過(guò)程，參見(jiàn)王治來(lái)：《中亞通史?近代卷》，北京：人民出版社，2010 年，第191—412 頁(yè)。在擴(kuò)張過(guò)程中，俄當(dāng)局于1867 年和1868 年相繼頒布《七河省與錫爾河省管理?xiàng)l例》和《草原地區(qū)臨時(shí)管理?xiàng)l例》，將新邊疆納入總督區(qū)、省、縣三級(jí)管理體制，劃定各行政單元之間的邊界，并建立由本地精英充任的鄉(xiāng)村兩級(jí)基層政權(quán)。②施越：《1868 年〈草原地區(qū)臨時(shí)管理?xiàng)l例〉與沙俄對(duì)哈薩克草原的統(tǒng)治政策》，《西域研究》2023 年第1 期。

與19 世紀(jì)30 年代之前相似的是，在征服之初，俄當(dāng)局以修筑要塞、吸納地方貴族、建立行政體制等手段確立在中亞地區(qū)的秩序。但中亞在第四階段成為俄帝國(guó)的邊疆地區(qū)，意味著俄當(dāng)局在該地區(qū)的邊疆治理自始直接面臨工業(yè)化和國(guó)族化帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)。以下主要從全球市場(chǎng)的擴(kuò)張和文教整合的強(qiáng)化兩方面探討這一時(shí)期出現(xiàn)的變遷。

（一）全球市場(chǎng)的擴(kuò)張

俄國(guó)在中亞地區(qū)擴(kuò)張的同時(shí)，第二次工業(yè)革命催生的一系列新技術(shù)正改變著全球的經(jīng)濟(jì)版圖。19 世紀(jì)70 年代，電報(bào)線已經(jīng)隨俄軍的征戰(zhàn)擴(kuò)展至中亞南部各城。中亞各地的物產(chǎn)信息由俄當(dāng)局新設(shè)立的統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)系統(tǒng)匯編，以招徠歐俄地區(qū)的商業(yè)投資。19 世紀(jì)80 年代開(kāi)始，俄當(dāng)局在中亞地區(qū)先后修筑中亞鐵路（里海東岸至塔什干和費(fèi)爾干納盆地）和奧倫堡—塔什干鐵路。中亞鐵路全長(zhǎng)2510 公里，1899 年通達(dá)費(fèi)爾干納谷地東側(cè)的安集延。奧倫堡—塔什干鐵路全長(zhǎng)2215 公里，1905 年完工，1906 年1 月通車(chē)。由此，中亞主要的人口聚居區(qū)與歐俄乃至全球市場(chǎng)更為緊密地聯(lián)系在一起。上述鐵路網(wǎng)形成后，從撒馬爾罕運(yùn)輸棉花到莫斯科至多需要20 日，運(yùn)費(fèi)僅為每普特1.5 盧布。③張保國(guó)：《蘇聯(lián)對(duì)中亞及哈薩克斯坦的開(kāi)發(fā)》，烏魯木齊：新疆人民出版社，1989 年，第23 頁(yè)。

交通和通信條件的飛躍促成中亞地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的劇變。在北部草原地區(qū)，中亞鐵路與西伯利亞大鐵路相配合，促使19 世紀(jì)末至1916 年超過(guò)100 萬(wàn)歐俄移民涌入草原諸省。與此同時(shí)，歐洲資本與俄國(guó)資本相結(jié)合進(jìn)入草原諸省開(kāi)發(fā)煤炭、石油和有色金屬。人口和資本的大規(guī)模流入重塑了草原地區(qū)的族裔結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)格局和社會(huì)關(guān)系。在生產(chǎn)市場(chǎng)化的背景下，草原地區(qū)游牧民的季節(jié)性游牧范圍顯著縮小，轉(zhuǎn)為定居和半定居的生活方式，兼營(yíng)農(nóng)耕與畜牧；畜產(chǎn)構(gòu)成中牛的比重逐漸上升，以滿足歐俄市場(chǎng)對(duì)奶制品的需求。草原東路北部西伯利亞大鐵路沿線成為俄帝國(guó)谷物生產(chǎn)基地之一。與此相應(yīng)，與谷物和畜產(chǎn)相關(guān)的磨粉、釀酒、皮毛肉奶加工等工坊相繼設(shè)立。在南部綠洲地區(qū)，以鐵路運(yùn)輸為基礎(chǔ)，美國(guó)棉種的引入、棉花進(jìn)口關(guān)稅和棉花收購(gòu)價(jià)格的提升、稅收減免政策的落實(shí)和定金制的推廣共同促成該地區(qū)在二十余年時(shí)間里形成棉花單一種植的格局。④Penati,B.(2013).The Cotton Boom and the Land Tax in Russian Turkestan (1880s-1915).Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History,14(4),741-774.最后，在社會(huì)關(guān)系方面，游牧社會(huì)內(nèi)部階層出現(xiàn)顯著變動(dòng)，以血緣為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)權(quán)威逐漸瓦解，而依附于俄當(dāng)局的群體則成為新的權(quán)力中心。在此過(guò)程中，南部農(nóng)耕社會(huì)和天山腹地游牧部落所受的沖擊相對(duì)較小。

在上述背景下，19 世紀(jì)之前邊疆地區(qū)以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)或畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)階層格局遭到?jīng)_擊，而特定族裔的跨區(qū)域流動(dòng)也使得利益格局趨于復(fù)雜。中亞地區(qū)第一座山道年（Santonin）化工廠的案例有助于呈現(xiàn)19 世紀(jì)末全球市場(chǎng)對(duì)本地社區(qū)的滲透。塔什干以北的錫爾河中游地區(qū)盛產(chǎn)蛔蒿（Artemisia cina）?；纵锘ㄈ~中可提取化學(xué)物質(zhì)山道年，用于制作驅(qū)腸蟲(chóng)劑，對(duì)驅(qū)蛔蟲(chóng)有特效。19 世紀(jì)30 年代，歐洲工業(yè)界發(fā)明了從蛔蒿提取山道年的工藝。此后，來(lái)自中亞的蛔蒿出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)上。它們往往由韃靼商人轉(zhuǎn)運(yùn)，在俄羅斯的下諾夫哥羅德集市被販?zhǔn)劢o德意志采購(gòu)商。當(dāng)時(shí)，活動(dòng)于錫爾河中游的哈薩克中玉茲和大玉茲氏族往往以蛔蒿秸稈和根作為燃料，抑或?qū)⑵浞贌孕迯?fù)牧場(chǎng)。鐵路和電報(bào)進(jìn)入中亞地區(qū)后，19 世紀(jì)80 年代初，一些商人向俄當(dāng)局提議在蛔蒿產(chǎn)地附近設(shè)廠制藥。在數(shù)年間的政商互動(dòng)之下，三家化工廠最終壟斷錫爾河中游的蛔蒿產(chǎn)地，其中記載最為豐富的是位于奇姆肯特的“伊萬(wàn)諾夫和薩文科夫”化工廠。創(chuàng)始人之一尼古拉?伊萬(wàn)諾夫（Nikolai N.Ivanov）通過(guò)為征服中亞南部戰(zhàn)役的俄軍提供后勤物資而發(fā)家，在19 世紀(jì)80 年代初擁有若干家釀酒廠、一家玻璃工坊和一家銀行，并承包了塔什干至若干臨近市鎮(zhèn)的郵政公路運(yùn)營(yíng)權(quán)。這家工廠聘請(qǐng)了來(lái)自德國(guó)的化學(xué)家和工程師，采購(gòu)來(lái)自德國(guó)的化工設(shè)備，并獲得德國(guó)醫(yī)藥資本的支持。在供應(yīng)鏈的上游，實(shí)際采收蛔蒿的人力由在鄰近地區(qū)的哈薩克游牧民提供，但蛔蒿的采購(gòu)、運(yùn)輸和采收網(wǎng)絡(luò)的維護(hù)則由長(zhǎng)期與伊萬(wàn)諾夫合作的韃靼中間商完成。這些中間商不僅提供運(yùn)輸所需的駝隊(duì)，而且通過(guò)布匹和現(xiàn)金向采收的游牧民賒購(gòu)，以支持季節(jié)性采收事業(yè)的持續(xù)。同時(shí)，俄帝國(guó)的邊疆當(dāng)局則通過(guò)提供安保和基層溝通便利，獲得稅收、創(chuàng)造就業(yè)并避免相關(guān)產(chǎn)業(yè)為其他外資直接控制。①Penati,B.(2023).Wormwood,nomads’ rights,and capitalism: The birth of a chemical industry in Russian Turkestan (1870s–1914).Modern Asian Studies,57(4),1135-1197.

上述歸納可能會(huì)為讀者留下曾存在靜態(tài)而穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈的刻板印象。然而，從19 世紀(jì)80 年代至一戰(zhàn)期間，上述各商業(yè)環(huán)節(jié)均存在復(fù)雜的動(dòng)態(tài)博弈甚至沖突。首先，在企業(yè)間關(guān)系層面，伊萬(wàn)諾夫自申請(qǐng)?jiān)O(shè)立企業(yè)之際便要求當(dāng)局授予其壟斷的專營(yíng)地位，其理由是避免外資擠壓民族資本。實(shí)際上，該廠最初的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手企業(yè)恰恰是由從該廠出走的德國(guó)化學(xué)家和工程師成立。其次，在企業(yè)與社區(qū)關(guān)系層面，化工廠長(zhǎng)期與根植于本地商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的韃靼中間商反復(fù)博弈；也嘗試通過(guò)游說(shuō)政府部門(mén)壓低支付給哈薩克采收者的費(fèi)用，以逃避對(duì)游牧社群的社會(huì)責(zé)任。最后，在政企關(guān)系層面，俄當(dāng)局固然期待化工廠能充分利用被“浪費(fèi)”的本土資源增加稅收和就業(yè)，但同時(shí)也不想看到企業(yè)過(guò)度壓榨本土人群而引發(fā)沖突，或竭澤而漁導(dǎo)致資源枯竭。山道年化工廠的案例充分體現(xiàn)出，19 世紀(jì)后半期全球市場(chǎng)擴(kuò)張帶來(lái)的挑戰(zhàn)已經(jīng)滲透到俄帝國(guó)的邊疆基層，而王朝原則下不觸動(dòng)本地社會(huì)結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)顯然難以應(yīng)對(duì)工業(yè)化大生產(chǎn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的沖擊。

（二）文教整合的強(qiáng)化

工業(yè)化和全球市場(chǎng)的擴(kuò)張對(duì)俄帝國(guó)的邊疆治理而言并非單向度的消極因素。交通和通信技術(shù)的飛躍同樣有助于提升國(guó)家能力，尤其是推動(dòng)官方意識(shí)形態(tài)在邊緣地區(qū)的傳播。因此，在見(jiàn)證全球市場(chǎng)擴(kuò)張的同時(shí)，俄當(dāng)局也在中亞地區(qū)推廣基層學(xué)校教育，以俄語(yǔ)為抓手推動(dòng)邊疆地區(qū)的整合。在19 世紀(jì)中期以前，俄當(dāng)局嘗試過(guò)在中亞邊疆地區(qū)開(kāi)辦面向本土族裔子弟的學(xué)校，此類學(xué)校仍以歐俄地區(qū)的精英教育為樣板。1813 年創(chuàng)辦的鄂木斯克哥薩克軍團(tuán)學(xué)堂和1825 年創(chuàng)辦的奧倫堡武備學(xué)堂為其中典范。此類學(xué)校主要面向要塞線上服役的軍官子弟，兼收鄰近地區(qū)哈薩克貴族子弟，教授俄語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、東正教教義、算術(shù)、地理、軍事工程以及阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、伊斯蘭教教義等多種課程。

19 世紀(jì)中后期，隨著邊疆地區(qū)交通、通信和出版技術(shù)的革新，面向邊疆本土族裔子弟的平民教育逐漸出現(xiàn)。此類學(xué)校的雛形是近代哈薩克教育家阿勒騰薩林（Ibrai Altynsarin，1841—1889 年）在圖爾蓋省創(chuàng)辦的二級(jí)制俄哈合校體系。阿勒騰薩林去世后，圖爾蓋省當(dāng)局繼續(xù)推廣其創(chuàng)立的模式，在省內(nèi)牧區(qū)推行“阿吾勒學(xué)?！?。阿吾勒學(xué)校一般僅有一位教師，隨同牧團(tuán)進(jìn)行季節(jié)性轉(zhuǎn)場(chǎng)，在牧團(tuán)較為集中的冬牧場(chǎng)教授牧民子弟俄語(yǔ)讀寫(xiě)和算術(shù)兩個(gè)科目。1901 年，俄國(guó)民教育部專門(mén)出臺(tái)規(guī)制阿吾勒學(xué)校的管理?xiàng)l例。由此，草原諸省均設(shè)立阿吾勒學(xué)校。根據(jù)1905 年各省統(tǒng)計(jì)，圖爾蓋省的阿吾勒學(xué)校數(shù)量高達(dá)94 所，在讀學(xué)童人數(shù)達(dá)到1672 人；而阿克莫林斯克省、塞米巴拉金斯克省和七河省共計(jì)存在54 所阿吾勒學(xué)校。至1913 年，阿克莫林斯克的阿吾勒學(xué)校上升至66 所，在讀的哈薩克學(xué)童超過(guò)3000 人。②Обзор Акмолинской области за 1913 год.Омск,1914.

19 世紀(jì)末，中亞南部各省同樣加大投入，推廣成本相對(duì)較低的基層俄語(yǔ)學(xué)校。七河省卡拉庫(kù)努茲（Karakunuz）俄語(yǔ)學(xué)校是其中的典型案例?？ɡ瓗?kù)努茲村位于楚河北岸，距托克馬克城僅9 公里，距縣城皮什佩克（即今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克）約80 公里。與當(dāng)局對(duì)此類學(xué)校的扶持政策相一致，該校的校舍和運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)由村民自籌，當(dāng)局協(xié)調(diào)師資，并酌情給予撥款補(bǔ)助。該校僅由一名教師負(fù)責(zé)所有事務(wù)，開(kāi)設(shè)俄語(yǔ)和算術(shù)課程。該校的教師更替頻繁，一般一位教師的任職時(shí)間很難超過(guò)3 年。任職時(shí)間相對(duì)短主要是因?yàn)樵谵r(nóng)村開(kāi)辦俄語(yǔ)學(xué)校面臨著一系列挑戰(zhàn)。首先，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式下，本地農(nóng)民家長(zhǎng)大多無(wú)法認(rèn)識(shí)到子弟就學(xué)的潛在經(jīng)濟(jì)收益。他們往往視上學(xué)為政府?dāng)偱傻膭谝?，占用了子弟?wù)農(nóng)或經(jīng)商的時(shí)間，變相減少了家庭收入。其次，俄語(yǔ)學(xué)校在中亞本地社會(huì)不可避免地需要面對(duì)文化差異。而農(nóng)村社會(huì)中掌握文化權(quán)力的毛拉和長(zhǎng)老往往視俄語(yǔ)學(xué)校為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，因此存在以村社和家庭節(jié)慶活動(dòng)來(lái)限制子弟上學(xué)、削弱學(xué)校影響力的案例。

即便如此，俄當(dāng)局在選派師資方面用力甚多。以卡拉庫(kù)努茲村俄語(yǔ)學(xué)校為例，第五任教師齊布茲金（Vasilii Tsybuzgin）是圣彼得堡大學(xué)東方語(yǔ)言系畢業(yè)生，此前曾任七河省列普辛斯克縣法院的法官助理，掌握所在地區(qū)的本土語(yǔ)言。①ЦГА РК.Ф.44.Оп.1.Д.21398.Л.119.齊布茲金留下了關(guān)于該校運(yùn)營(yíng)的翔實(shí)記載。在開(kāi)始教學(xué)之初，他想通過(guò)嚴(yán)厲的行為規(guī)范約束學(xué)生紀(jì)律。他對(duì)出勤的要求異常嚴(yán)格，不僅要求學(xué)生每天準(zhǔn)時(shí)到校上課，而且完全沒(méi)有制定休息日。不光周五聚禮日不在放假考慮之內(nèi)，連東正教的周日休息日也不能豁免。每日上課時(shí)間為上午九點(diǎn)至下午二點(diǎn)，有時(shí)至下午三點(diǎn)。這樣規(guī)定的原因是學(xué)校的學(xué)期制度須與農(nóng)村生活的節(jié)奏磨合：學(xué)校的學(xué)年開(kāi)始于10 月初，而到10 月底，村子便進(jìn)入各類節(jié)慶時(shí)段，學(xué)生因參加節(jié)慶活動(dòng)而無(wú)法正常上課，又因連續(xù)缺課而難以跟上教學(xué)進(jìn)度，實(shí)際上導(dǎo)致教學(xué)工作難以開(kāi)展。根據(jù)齊氏的記載，一學(xué)年中最終登記在冊(cè)的35 個(gè)學(xué)生中，僅有7 人能按要求到校上課。②ЦГА РК.Ф.44.Оп.1.Д.21398.Л.174-175,186.

盡管整體環(huán)境對(duì)俄語(yǔ)學(xué)校的生存不利，大部分學(xué)童無(wú)視學(xué)業(yè)，但依然有少數(shù)勤奮刻苦的學(xué)生。齊布茲金細(xì)致地記錄了他在任期間35 名登記在冊(cè)學(xué)童的課業(yè)、行為表現(xiàn)和家庭背景。他提到，來(lái)該學(xué)校上學(xué)的學(xué)生都是貧窮家庭子弟。村中的少數(shù)富裕農(nóng)民會(huì)把孩子送到縣城或更好的俄羅斯學(xué)校，因?yàn)樗麄儗⒔逃暈殚L(zhǎng)期投資。班上成績(jī)最好學(xué)童的父親是村中極少數(shù)誠(chéng)心希望孩子接受俄語(yǔ)教育的家長(zhǎng)，因此該生8個(gè)月未逃過(guò)一次課。成績(jī)排名第二學(xué)童的哥哥也曾就讀于俄語(yǔ)學(xué)校，當(dāng)時(shí)已擔(dān)任所在鄉(xiāng)的書(shū)吏。③ЦГА РК.Ф.44.Оп.1.Д.21398.Л.188.至一戰(zhàn)前夕，中亞各省已建立相對(duì)完整的學(xué)校教育體系。盡管能順利完成初級(jí)學(xué)業(yè)的本土學(xué)童人數(shù)較少，但這一舉措為俄帝國(guó)的邊疆治理提供了重要的基礎(chǔ)設(shè)施，俄語(yǔ)成為現(xiàn)代條件下俄國(guó)邊疆治理的重要抓手。

四、余 論

如上所述，俄羅斯帝國(guó)的邊疆治理可大致以19 世紀(jì)30 年代為界，區(qū)分為主要依循王朝原則的前一階段和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代挑戰(zhàn)的后一階段。帝國(guó)史范式所強(qiáng)調(diào)“從帝國(guó)到國(guó)族”的單向線性進(jìn)程在一定程度上迎合了冷戰(zhàn)后某些學(xué)者對(duì)民族國(guó)家體系寄托的美好期許，但回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)，這一敘事實(shí)則存在一系列缺陷。首先，這一范式隱含一國(guó)內(nèi)部的觀察視角，往往強(qiáng)調(diào)某一政治體內(nèi)部邊疆地區(qū)精英在“民族主義”思潮影響下與中心的對(duì)抗關(guān)系，而忽視實(shí)際歷史情境中激烈的帝國(guó)間博弈。部分帝國(guó)已裂解為若干國(guó)族，恰恰是帝國(guó)間博弈的結(jié)果。④趙鼎新：《帝國(guó)政治和主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)：民族運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展和未來(lái)》，《二十一世紀(jì)》2021 年12 月號(hào)，第3—21 頁(yè)。前文充分展示，無(wú)論是俄羅斯帝國(guó)邊疆的形成，還是19 世紀(jì)后半期全球市場(chǎng)的擴(kuò)張，帝國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)始終存在，且構(gòu)成邊疆?dāng)U張和治理的重要約束條件。即便在看似遠(yuǎn)離國(guó)際政治的中亞腹地，化工廠的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)同樣涉及與德國(guó)的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的保護(hù)和對(duì)邊疆人群民心的爭(zhēng)奪。

其次，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“從帝國(guó)到國(guó)族”的單向線性進(jìn)程可能使研究者忽略特定政治體為應(yīng)對(duì)“古今之變”而作出的諸多努力，進(jìn)而將現(xiàn)代轉(zhuǎn)型片面理解為一種模仿西歐列強(qiáng)并獲得其承認(rèn)的過(guò)程。19 世紀(jì)30 年代之前的俄羅斯帝國(guó)整體上依循王朝原則治理邊疆，但逐漸轉(zhuǎn)為“內(nèi)地”的區(qū)域則并不排斥多管齊下的整合措施。19 世紀(jì)中后期，在帝國(guó)競(jìng)爭(zhēng)和全球市場(chǎng)擴(kuò)張帶來(lái)挑戰(zhàn)面前，俄當(dāng)局同樣并未抱守王朝原則，而是通過(guò)有限的改革維持與列強(qiáng)博弈下的生存。前文提到，在20 世紀(jì)初的中亞，俄當(dāng)局在技術(shù)條件飛躍的前提下推動(dòng)俄語(yǔ)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張，試圖以共同的語(yǔ)言為基礎(chǔ)塑造共同的文化和意識(shí)形態(tài)。但技術(shù)和語(yǔ)言的基礎(chǔ)設(shè)施同樣便利了整個(gè)亞歐大陸上自由主義、社會(huì)主義、保守主義以及宗教革新主義等思潮的傳播。1905—1917 年，俄國(guó)的歷次革命見(jiàn)證了上述思潮擁護(hù)者之間的斗爭(zhēng)。與此相應(yīng)，俄帝國(guó)的邊疆治理在這一時(shí)期往往需要面對(duì)族裔、宗教、階級(jí)三者交織的復(fù)雜矛盾，而并不存在可供參照和效仿的“治理模板”。最終，俄羅斯帝國(guó)的諸多矛盾以革命、內(nèi)戰(zhàn)和建立社會(huì)主義政權(quán)的方式得到轉(zhuǎn)化。在新的政治經(jīng)濟(jì)條件下，“邊疆”的內(nèi)涵不再局限于地理上與政治經(jīng)濟(jì)中心的距離，邊疆治理也面臨在傳統(tǒng)的地緣政治博弈和央地關(guān)系之上的市場(chǎng)化財(cái)富分配問(wèn)題。正如帝國(guó)史書(shū)寫(xiě)不應(yīng)預(yù)設(shè)線性歷史進(jìn)程，全球化時(shí)代的邊疆治理同樣須在總結(jié)古今中外實(shí)踐的基礎(chǔ)上自主探索道路。