□陳玉圃

畫家簡介

路洪明，又名鴻銘、鴻明，字硯生、硯山，1968年生于山東濟南。中國美術(shù)家協(xié)會會員，天津美術(shù)家協(xié)會理事、藝術(shù)理論委員會秘書長、山水畫專業(yè)委員會學術(shù)部主任，天津書畫藝術(shù)研究會副會長，董壽平藝術(shù)研究會副會長?，F(xiàn)為天津美術(shù)學院教授、碩士研究生導師，《北方美術(shù)》執(zhí)行副主編，中國書畫報社社長、執(zhí)行總編輯，中央文化管理干部學院藝術(shù)學院客座教授，出版有《簡齋雜輯》《路洪明繪畫作品選》《路洪明作品選》《路洪明寫意山水》《斯文在焉作品集》《路洪明作品選——寫生臨摹卷》等。

自西學東漸，傳統(tǒng)文化與動蕩不安之中國備受西方工業(yè)文明沖擊，緣于世人崇拜西方文明心理，西方繪畫及審美觀念順理成章入主中國畫壇。

以西方繪畫審美視角看待傳統(tǒng)繪畫及其審美，必判定為腐朽和落后以改造之。于是水墨淺淡漸為色彩絢爛，清靜自然漸為熱鬧刺激，簡逸古樸漸為精工制作，乃至把西方素描、色彩作為中國繪畫之基礎(chǔ)教學，此一釜底抽薪之舉使國畫賴以生存之土壤幾近喪失殆盡。

《寶塔晨曦》路洪明 紙本水墨 170cm×170cm

在藝術(shù)創(chuàng)新、中西合璧的旗幟下，水墨和宣紙成為中國畫僅存之特征?，F(xiàn)今，中青年畫家接受西式教育，故多迷失中國畫傳統(tǒng)正見。洪明幼喜繪事，于傳統(tǒng)文化癡迷有加，雖亦有素描造型之訓練，然于中國畫傳統(tǒng)本根有正確體悟。

五千年文化乃中華民族精神之寶庫，中華民族之發(fā)展當從中汲取營養(yǎng)，它非個人之智慧，乃無數(shù)人智慧之結(jié)晶，故而國人應(yīng)敬畏傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化。我囑洪明多讀古書、多臨古畫意即在此。讀何樣書，臨何幅畫，意味著有何種審美觀。選擇何種價值觀，于國畫學習尤為重要。我讓洪明多留意傳統(tǒng)，是因為近百年來的傳統(tǒng)繪畫學習，學生多從素描、色彩入手，然后修研國畫，多格格不入，乃握毛筆畫西畫，于國畫筆墨相去甚遠，此弊端乃學生不能體味傳統(tǒng)文化所致。

國畫乃傳統(tǒng)文化衍生之藝術(shù)，本根在傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)繪畫之所以形成此種樣式，乃緣于人們喜愛此種文化傳統(tǒng)，為人們審美觀念和審美意識促成的審美形式。它非憑空生出，而是從受中國文化涵養(yǎng)之國人性情中流露出來，匯集而成。中國繪畫多有流派，也有諸多大家，其藝術(shù)樣式不一，但本根相同。此本根乃藝術(shù)精神、文化精神，表現(xiàn)為文化之審美意趣。

現(xiàn)今為何倡之？于傳統(tǒng)文化已斷代多年，對此我有切身體會，深知傳統(tǒng)文化于繪畫之重要，所以一直叮囑洪明要筑牢傳統(tǒng)文化根基。于此，洪明堅持做了，加之他有古漢語功底，故而他有自己之正見。

先有正見，然后有定力，正見加定力是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。洪明做事能堅持，有韌勁，其考研與藝術(shù)經(jīng)歷即可證之。初，洪明求學南開，我即十分欣賞。不唯其乃靄靄君子，更因其藝術(shù)風格頗為醇厚。所謂醇厚，在于繪畫之氣能溫厚平和，從容自如。洪明師法龔賢，參以造化，運筆墨于胸內(nèi)，現(xiàn)自然于筆端，能得心應(yīng)手，令人不覺悄然正容者，不唯其功力頗為精進，近日所作更能消盡火氣，漸臻化境。

《蘆堤一線穿湖岸》路洪明 紙本水墨 60cm×40cm

《大學》曰:“自誠明，謂之性。自明誠，謂之教?！闭\者，樂之也，樂之則自愛、自信、自強。洪明熱愛繪畫，樂此不倦，所以能不懈努力，終遂其志，并在藝術(shù)上不斷取得新進步；明者，知之也。知之則明智、透徹、豁達。故洪明能不為名利供養(yǎng)所迷惑，洞察人間萬象，熟諳筆墨技法，以一法顯萬法，是得藝術(shù)之真諦。

入天津美術(shù)學院，洪明又問道于何家英、霍春陽、楊德樹諸先生，故洪明繪畫又有新變，筆墨力求在畫理與物理間尋求兼容之道。他深知國畫讓人悄然動容者乃筆墨營造之境界，然此意境乃畫家“外師造化，中得心源”后之嘔心所得。故而，他常外出寫生采風，體味自然之物理，回畫室又與古人經(jīng)典印證，經(jīng)內(nèi)化落墨絹素。

觀其近作，正是此一藝術(shù)理念之反映。今物象飛馳，藝術(shù)界亦喧囂熱鬧，洪明能獨守溫潤平和之道，非樂之者，非有大智慧者，不能為之也。更因此，他在藝術(shù)上也獲得了很大回報。