□博陵清河

《歲朝佳兆圖》明·朱見(jiàn)深 紙本設(shè)色 60cm×35.5cm 北京故宮博物院藏

中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000余年的歷史，在不同的時(shí)代，春節(jié)有不同的名稱(chēng)。魏晉南北朝時(shí)，春節(jié)被稱(chēng)為“歲朝”?！皻q朝”即一歲之始，指農(nóng)歷正月初一?！稓q朝圖》顧名思義，即為慶賀“歲朝”所作之圖，通常以靜物畫(huà)的面貌出現(xiàn)，并配以賀歲詩(shī)詞，通過(guò)畫(huà)中物品的名稱(chēng)諧音、民俗寓意或歷史掌故，來(lái)傳達(dá)美好的新年祝福。

《歲朝圖》的緣起

從時(shí)間上來(lái)看，《歲朝圖》最早出現(xiàn)于唐代。那時(shí)只是一些士紳、文人在大年初一將金石、書(shū)畫(huà)、古董等雅玩之物，精心擺設(shè)于臨窗的案幾上，漸漸有人將這些物品勾染成畫(huà)，意在祈福納祥。

真正意義上的第一幅歲朝圖應(yīng)是北宋趙昌的《歲朝圖》，而歲朝圖開(kāi)始興盛則是在宋徽宗時(shí)期的皇宮。眾所周知，宋徽宗趙佶是一個(gè)多才多藝的皇帝，尤其擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，歲朝圖也是在他身上發(fā)揚(yáng)光大的。不過(guò)，他的歲朝圖如《芙蓉錦雞圖》，主要是通過(guò)寫(xiě)生的手法描繪冬天看不到的花卉、禽鳥(niǎo)等用以應(yīng)景，烘托過(guò)年的氣氛，并沒(méi)有過(guò)多地涉及年俗寓意。

《歲朝圖》中的年俗寓意

《歲朝圖》真正意義上的定型和流行是在明清的宮廷之中，甚至皇帝本人會(huì)親手畫(huà)幾筆。明成化十七年（1481年），明憲宗朱見(jiàn)深曾親手畫(huà)過(guò)一幅《歲朝佳兆圖》。朱見(jiàn)深擅長(zhǎng)人物畫(huà)，因此他的歲朝圖大多描繪宮廷過(guò)年歡慶的場(chǎng)面或與過(guò)年相關(guān)的人物?！稓q朝佳兆圖》就重點(diǎn)刻畫(huà)了民間傳說(shuō)中的門(mén)神鐘馗。畫(huà)中鐘馗正用眼睛盯著向他飛來(lái)的蝙蝠，寓意“福在眼前”；手中的如意，以及旁邊小鬼端著的柿子和柏樹(shù)枝，則寓意“百事如意”。

如今我們常見(jiàn)的歲朝圖式大約可以分為四種類(lèi)別：呼應(yīng)清供習(xí)俗的瓶花圖式，襯映節(jié)日氣氛與祥瑞寓意的花鳥(niǎo)圖式，展現(xiàn)春節(jié)慶祝場(chǎng)面的風(fēng)俗圖式，以及用于驅(qū)鬼辟邪的鐘馗圖。所謂“清供”，即在年節(jié)以仙花、瑞草、嘉果、奇石、文玩、美器置于案上，供奉天地日月、祖宗社稷，祈求祥瑞之兆的同時(shí)，亦是值得玩賞的樂(lè)事。這類(lèi)“歲朝圖”，畫(huà)面以瓶花為核心，點(diǎn)綴些許器物，是歲朝最典型的圖式?？梢钥闯觯瑲q朝圖發(fā)展到明清時(shí)期，其內(nèi)容已經(jīng)拓展到了過(guò)年的習(xí)俗。

“歲朝清供”的含義

《歲朝圖》除了描繪古人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗之外，還將那些有吉祥寓意的花卉或器物等作為主題描繪在畫(huà)中，這些作品被稱(chēng)為“歲朝清供圖”。如清代金農(nóng)的《歲朝圖》,瓶中插著松枝，寓意“平安長(zhǎng)壽”，如果瓶中插著牡丹則寓意“平安富貴”，裝荔枝則寓意“平安吉利”；齊白石所作《新喜》中，梅花有報(bào)春的意義，而畫(huà)中的梅花為五瓣，寓意“五福”，等等。

《歲朝圖》清·陳書(shū)

《新喜》齊白石

仔細(xì)觀察《歲朝圖》，學(xué)習(xí)畫(huà)中描繪年物的寓意，可以了解不同歷史時(shí)期的春節(jié)習(xí)俗、審美趣味等，感受人們以物寄情、以物達(dá)意、以物敬奉天地自然背后的文化背景與精神內(nèi)涵。在以農(nóng)業(yè)為本的古代中國(guó)，《歲朝圖》更寄托著人們對(duì)于新的一年生活風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、豐衣足食的美好祝愿和向往。