作者簡(jiǎn)介：楊佳媛（1999-），女，漢族，遼寧沈陽人，在讀碩士，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化研究。

摘要：發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的背景下，鄉(xiāng)村特有的自然資源稟賦和人文風(fēng)貌得到前所未有的挖掘與重視，豐厚的資源經(jīng)由適當(dāng)?shù)亻_發(fā)可以充分發(fā)揮出市場(chǎng)價(jià)值，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)水平和質(zhì)量的提升，借力實(shí)現(xiàn)文旅融合新突破。文章探析文化資源與旅游資源有機(jī)融合所蘊(yùn)含的時(shí)代現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以遼寧省本溪市桓仁滿族自治縣為例，分析該地在文旅深度融合過程中的成功經(jīng)驗(yàn)、存在的問題，探索本溪桓仁滿族自治縣文旅深度融合優(yōu)化路徑，以期激發(fā)鄉(xiāng)村文旅創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；文旅融合；優(yōu)化路徑

文章編號(hào)：1674-7437（2023）12-0090-03? ? ?中國(guó)圖書分類號(hào)：F323；F592? ? ?文章標(biāo)識(shí)碼：A

隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，相關(guān)的政策措施逐步完善，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)中向好態(tài)勢(shì)，鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摿Φ玫郊ぐl(fā)，鄉(xiāng)村自然資源、鄉(xiāng)村文化資源的價(jià)值得到進(jìn)一步挖掘，為文旅深度融合發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件。同時(shí)我國(guó)人均收入水平隨之上升，享受型消費(fèi)占比增加，出門旅行的時(shí)間和頻率隨之增加，在旅行中，對(duì)個(gè)性化和定制化的需求越來越高，更看重旅行目的地的人文情懷，這也為鄉(xiāng)村開拓特色文化旅游市場(chǎng)提供了市場(chǎng)發(fā)展空間。許多鄉(xiāng)村積極培育打造鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)，深入挖掘并充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)互聯(lián)互動(dòng)、融合發(fā)展，帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)增收，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新動(dòng)力，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村要振興離不開文旅產(chǎn)業(yè)的助力。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大有利于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升、生態(tài)環(huán)境的改善、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，由此不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村向高質(zhì)量發(fā)展。因此，要結(jié)合本溪桓仁當(dāng)?shù)貙?shí)際，深度適度開發(fā)優(yōu)質(zhì)文旅資源，努力探索出一條符合本溪桓仁實(shí)際的文旅融合發(fā)展模式新道路，助力鄉(xiāng)村振興。

1? ?鄉(xiāng)村振興視域下文旅融合研究背景探析

旅游活動(dòng)中文化體驗(yàn)項(xiàng)目消費(fèi)逐漸增多，文化與旅游的融合既是文化繼承與傳播的現(xiàn)實(shí)途徑，也是旅游發(fā)展的必然選擇，更為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展提供新動(dòng)能。2018 年，文化部和國(guó)家旅游局合并組建文化和旅游部，標(biāo)志著文旅融合觀念、運(yùn)營(yíng)思維及管理機(jī)制正式確立。2022 年，文化和旅游部等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，指出文旅融合是文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興八大重點(diǎn)領(lǐng)域之一[1]。黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展?！盵2]鄉(xiāng)村文化與旅游的有效互動(dòng)，以文促旅，把文化注入旅游產(chǎn)品、景區(qū)景點(diǎn)；以旅彰文，依托旅游市場(chǎng)激活拓展文化資源。讓文化走向“遠(yuǎn)方”，讓旅游更有“詩意”，讓鄉(xiāng)村充滿“光景”。鄉(xiāng)村積極響應(yīng)國(guó)家政策、抓住旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型機(jī)會(huì)、挖掘自身獨(dú)特的資源，把文化資源與旅游資源有機(jī)融合起來，推進(jìn)文旅融合深入發(fā)展，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村資源的整合與重組，提升村民的幸福感、獲得感。

2? ?鄉(xiāng)村振興視域下文旅融合的價(jià)值功能

2.1? ?促進(jìn)文化傳承延續(xù)，助力鄉(xiāng)村文化振興

文化是鄉(xiāng)村振興的“魂”。鄉(xiāng)村發(fā)展文旅融合不僅使鄉(xiāng)村文化有了得以傳承的切入口，同時(shí)，發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)可以充分保護(hù)鄉(xiāng)村寶貴的民俗、服飾等優(yōu)秀的非物質(zhì)文化資源，還可以充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值，使其發(fā)揮引領(lǐng)淳樸村風(fēng)的作用，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的精神支撐[3]。

2.2? ?帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的“根”。文化旅游產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的新型產(chǎn)業(yè)選擇。鄉(xiāng)村發(fā)展文旅融合以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以文化創(chuàng)新和旅游活動(dòng)為途徑，實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合。以融合來集聚地區(qū)資源，形成協(xié)同效應(yīng)促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.3? ?改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，助力鄉(xiāng)村生態(tài)振興

生態(tài)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)能有效改善自然生態(tài)環(huán)境和人文風(fēng)貌。通過挖掘鄉(xiāng)村文化資源價(jià)值、拓展農(nóng)業(yè)功能、提升農(nóng)業(yè)效益，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”，不斷提高村民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主動(dòng)性，推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。

3? ?文旅深度融合的案例分析：以遼寧省本溪市桓仁滿族自治縣為例

3.1? ?地理區(qū)位、資源現(xiàn)狀

本溪市桓仁滿族自治縣生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，自然景觀獨(dú)特、旅游資源豐富、歷史文化底蘊(yùn)深厚，依托優(yōu)良的生態(tài)旅游，有力推動(dòng)文化和旅游深度融合高質(zhì)量發(fā)展，積極探索出“賞楓季”“健康溫泉季”“文化交流季”等多種“旅游＋”新形態(tài)，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外游客。2022年以來，桓仁縣文旅產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，成功通過國(guó)家全域旅游示范區(qū)復(fù)核驗(yàn)收，五女山景區(qū)創(chuàng)5A工作取得突破性進(jìn)展。

3.2? ?本溪桓仁發(fā)展文旅融合的成功經(jīng)驗(yàn)

本溪桓仁縣依托自身資源稟賦發(fā)展五女山自然美學(xué)文化，輔之以神話傳說為此地旅游資源蒙上了更加神秘的色彩吸引游客來此游覽。并且完成了烽火系列連環(huán)畫編寫，舉辦版畫進(jìn)京展等豐富多樣的文化活動(dòng)，既推動(dòng)滿族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播又增加了游客體驗(yàn)感和興趣，激發(fā)游客對(duì)地區(qū)故事的好奇感。

國(guó)民的收入也在逐年增多，消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)為享受資料型消費(fèi)，更加關(guān)注消費(fèi)對(duì)于自身發(fā)展的影響?，F(xiàn)在國(guó)人對(duì)健康、親近自然方面愈發(fā)重視，本溪桓仁山中蘊(yùn)含優(yōu)質(zhì)的溫泉資源，溫泉中含有鈣離子，對(duì)各類關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕癥、四肢麻木、神經(jīng)炎及各類皮膚病等均有治療作用，此地區(qū)精準(zhǔn)定位中老年市場(chǎng)群體，配套發(fā)展針對(duì)中老年康養(yǎng)系列服務(wù)、醫(yī)療養(yǎng)老設(shè)施的建設(shè)，逐漸探索發(fā)展起“旅游＋康養(yǎng)”鄉(xiāng)村度假模式，打造出“賞楓爬山＋民俗體驗(yàn)＋溫泉理療”的精品旅游文化體驗(yàn)線路。此線路的運(yùn)行有利于改善本溪桓仁村民的就業(yè)問題、提高游客接待能力，讓村民參與并分享鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展成果。

本溪桓仁充分挖掘有潛在開發(fā)價(jià)值的資源，不斷完善相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，努力配全配齊相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，極力為游客提供更舒適、更方便、更有深度的旅游體驗(yàn)，滿足旅游者們精神層面的文化需求，使游客在此地既能夠受到文化上的熏陶，也能夠體驗(yàn)到清新有趣的旅游項(xiàng)目，享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，提升游客重返旅游率。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度，有效地促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效，本溪桓仁不斷提高服務(wù)熱情與服務(wù)意識(shí)，提高市場(chǎng)吸引力，擴(kuò)展旅游市場(chǎng)，吸引游客回流。在鄉(xiāng)村發(fā)展角度層面，讓鄉(xiāng)村“沉睡”的文化蘇醒、“深埋”的資源顯現(xiàn)、“停滯”的產(chǎn)業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)，為當(dāng)?shù)鼐用裨鍪罩赂惶峁C(jī)會(huì)，充分彰顯了以文促旅、以旅彰文的功能，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟了新的道路。

4? ?本溪桓仁文旅融合存在的問題

4.1? ?地方性知識(shí)挖掘不夠

鄉(xiāng)村文化是最具地方特色的一種文化，因此在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中，應(yīng)注重鄉(xiāng)村文化的挖掘，充分利用特色來占領(lǐng)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)?；溉十?dāng)?shù)靥厣幕⒌孛麅?nèi)涵、民族服飾的挖掘深度不足，例如，地名內(nèi)涵只是以文字的形式進(jìn)行展示，并未采用生動(dòng)的動(dòng)畫進(jìn)行演示。挖掘地方性知識(shí)不足與對(duì)文旅融合認(rèn)知不足有一定程度上關(guān)系，認(rèn)為只是簡(jiǎn)單地將文化堆砌到旅游項(xiàng)目中即可，未對(duì)其深層實(shí)質(zhì)進(jìn)行挖掘。未完全發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化精神，發(fā)揮文化精神力量的作用，使得游客對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情與喜愛程度有限。

4.2? ?技術(shù)賦能文旅融合不夠

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，文旅融合越來越需要科技的加持，本溪桓仁文旅融合發(fā)展缺乏科技要素的深度參與，未充分利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳營(yíng)銷，缺乏人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用，使用智能云平臺(tái)分析數(shù)據(jù)不夠，無法實(shí)現(xiàn)文旅服務(wù)與文旅產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)供給[4]。該地區(qū)旅游發(fā)展還處于等客上門階段，而非利用科技手段主動(dòng)開拓市場(chǎng)、提升知名度，不利于市場(chǎng)版圖拓展。

4.3? ?產(chǎn)業(yè)融合深度不夠

本溪桓仁發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)時(shí)間其實(shí)較短，本溪桓仁鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游時(shí)一二三產(chǎn)業(yè)融合粗放，旅游產(chǎn)業(yè)滲透不足，沒有充分利用好本溪桓仁特有的山區(qū)土地資源，與制造企業(yè)合作較少，造成地區(qū)旅游附加產(chǎn)品樣式單一，價(jià)格昂貴，收益欠佳；與農(nóng)業(yè)聯(lián)動(dòng)不足，農(nóng)業(yè)資源利用率低，出現(xiàn)“脫離農(nóng)業(yè)”“去農(nóng)民化”現(xiàn)象，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)鏈條短，產(chǎn)品轉(zhuǎn)化能力有限。

4.4? ?人才素質(zhì)不高

本溪桓仁旅游業(yè)從業(yè)者大多是當(dāng)?shù)卮迕?，由于受教育程度和自身素質(zhì)有參差，整個(gè)地區(qū)接待能力和服務(wù)意識(shí)有待提升。大多數(shù)從業(yè)人員都是沒有經(jīng)過專門職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的當(dāng)?shù)卮迕?，知識(shí)儲(chǔ)備有限，對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化了解較少，無法滿足游客多樣化、差異化的旅游需求。

5? ?本溪桓仁滿族自治縣文旅深度融合優(yōu)化路徑

5.1? ?深挖鄉(xiāng)村民俗文化，設(shè)計(jì)特色旅游產(chǎn)品

鄉(xiāng)村在社會(huì)變遷中始終留有珍貴的鄉(xiāng)土魅力。開發(fā)本溪桓仁鄉(xiāng)村人文資源時(shí)要實(shí)地考察當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的民俗文化、古跡故事、戲曲舞蹈等文化亮點(diǎn)，挖掘旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，提煉出各個(gè)鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化特色，有力地推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展。可在該地區(qū)舉辦滿族特色服飾的展覽，展現(xiàn)出民族服飾制作原料的精良、刺繡工藝的精湛、色彩表現(xiàn)的張力、圖案紋樣的精美；開展?jié)M族特色的文化節(jié)慶、美食活動(dòng)，讓游客能夠近距離直觀感受到民間手工技藝水平的高超魅力和傳統(tǒng)文化節(jié)日的魅力?？梢赃m度設(shè)計(jì)一些平價(jià)的特色旅游紀(jì)念品，把鄉(xiāng)村特色文化符號(hào)融入到文旅產(chǎn)品中，將文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村符號(hào)深度結(jié)合[5]，提升文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值，讓游客帶走鄉(xiāng)愁、傳遞鄉(xiāng)土氣息，提升旅游產(chǎn)品附加值，發(fā)展旅游新業(yè)態(tài)，以文化與旅游助力鄉(xiāng)村振興[6]。

5.2? ?運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，打造地區(qū)旅游精品

在信息發(fā)達(dá)的數(shù)字化時(shí)代，發(fā)展不僅需要自身的提升也需要借助現(xiàn)代科技手段。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)是傳播信息的重要手段?！丁笆奈濉甭糜螛I(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出，“開發(fā)數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品，發(fā)展沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)、虛擬展示、智慧導(dǎo)覽等新型旅游服務(wù)”。[7]本溪桓仁滿族自治縣要利用新媒體對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傳播，增強(qiáng)旅游資源的時(shí)代活力與傳播廣度?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)短視頻等吸引相關(guān)目標(biāo)群體的瀏覽，錄制一些當(dāng)?shù)孛袼尬幕南嚓P(guān)視頻，增加線上粉絲量[8]。同時(shí)在景區(qū)場(chǎng)景設(shè)計(jì)上要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，利用VR全景體驗(yàn)、3D立體感受等現(xiàn)代技術(shù)手段，增強(qiáng)景區(qū)的科技感，加強(qiáng)文化場(chǎng)景氛圍營(yíng)造，延長(zhǎng)文化深度體驗(yàn)鏈條，提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)。運(yùn)用大數(shù)據(jù)平臺(tái)去跟蹤分析文旅融合項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)狀況、反饋評(píng)價(jià)、存在的問題，基于大數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)不斷地去完善項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的形式，總結(jié)文旅融合經(jīng)驗(yàn)，提升恒仁旅游知名度、美譽(yù)度，打造精品旅游線路，推動(dòng)恒仁文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展[9]。

5.3? ?鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)形成合力，完善相關(guān)配套綜合服務(wù)

文旅融合的深入實(shí)施，需要鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)朝著同一個(gè)目標(biāo)通力合作，有效聯(lián)動(dòng)，打造完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。本溪桓仁具有豐富的山地種植、養(yǎng)殖資源，例如：山野菜種植、蘑菇木耳種植、板栗種植、甜瓜種植、林蛙養(yǎng)殖等，可以依托當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)資源，設(shè)計(jì)山林采摘探索項(xiàng)目，讓游客走近自然。此外，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游需要完善相關(guān)配套服務(wù)，完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施及游客服務(wù)中心平臺(tái)建設(shè)，滿足游客需求，積累游客的口碑，著力打造本溪桓仁旅游優(yōu)勢(shì)。

5.4? ?提升從業(yè)人員的綜合素質(zhì)

鄉(xiāng)村要結(jié)合發(fā)展文旅融合市場(chǎng)顯示市場(chǎng)需求，邀請(qǐng)業(yè)界專家學(xué)者對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行專題講座培訓(xùn)，提升從業(yè)人員知識(shí)儲(chǔ)備。爭(zhēng)取政府政策支持，與高校及職業(yè)技術(shù)院校合作，有效利用高校師生資源，在桓仁設(shè)立實(shí)習(xí)基地，提供實(shí)習(xí)崗位，讓學(xué)生將所學(xué)專業(yè)技術(shù)運(yùn)用到實(shí)際工作中，本土從業(yè)人員也可以從中學(xué)習(xí)到好的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)不足，從根本上提升從業(yè)人員綜合素質(zhì)。

6? ?結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中涵蓋著促進(jìn)鄉(xiāng)村多個(gè)方面發(fā)展的內(nèi)容，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展是促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程的重要?jiǎng)恿Α｀l(xiāng)村發(fā)展文旅融合過程中可以助力城鄉(xiāng)融合發(fā)展，延續(xù)中華傳統(tǒng)文化血脈，提高就業(yè)率，增加農(nóng)民的收入，優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。本溪桓仁滿族自治縣應(yīng)該在發(fā)展文旅融合過程中精準(zhǔn)定位市場(chǎng)，把握地區(qū)特色資源優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代科技手段從游客視角積極為游客打造獨(dú)一無二的旅游體驗(yàn)。隨著文旅融合實(shí)踐的深入推進(jìn)，桓仁鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力和旅游競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，面向文旅融合發(fā)展的鄉(xiāng)村公共服務(wù)供給能力也明顯提升。

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