■天津市河北區(qū)第二實驗瑞庭小學(xué) 王 昭
兒童社會性發(fā)展的過程也是兒童融入群體與環(huán)境中的不斷社會化的過程。從人的社會性來看,人類不是孤立的存在并生存下去的,人本身就是一種群體類別。那么,眾多的人聚集到一起,并表現(xiàn)出適應(yīng)、合作、依賴以及自覺等特性,從而保持這些特性,持續(xù)發(fā)展下去,也就形成了所謂的社會。具體來說,社會一詞本身就是一個較為復(fù)雜的概念。人存在社會中,社會中的各種因素時刻影響著人的發(fā)展。同時,人的行為活動又在一定程度上影響著社會的發(fā)展趨勢。人無法離開社會而獨立存在。由此可見,社會在人的發(fā)展過程中具有非常重要的作用。
當(dāng)前,我國教育管理體系中,對學(xué)生社會性發(fā)展還存在不同的看法與觀點?,F(xiàn)代教育模式中,對學(xué)生的重視還保持在基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的培訓(xùn)等方面,忽略了學(xué)生社會性的發(fā)展。而教育管理的目的不僅是傳輸給學(xué)生應(yīng)該掌握到更多的知識,更重要的是通過畢業(yè)將學(xué)生送入社會這個大群體中,讓學(xué)生在社會中發(fā)現(xiàn)自己的特性,學(xué)會適應(yīng)社會,以及在社會中采取有效的社會措施。
思想家歌德說:“人生最重要的是有偉大的目標(biāo),與達(dá)到偉大目標(biāo)的決心。只要不失目標(biāo)地繼續(xù)努力,終將有成?!惫鸫髮W(xué)曾做過一個關(guān)于目標(biāo)對人生影響的跟蹤調(diào)查,調(diào)查的對象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的大學(xué)畢業(yè)生。結(jié)果表示:27%的人,沒有目標(biāo);60%的人,目標(biāo)模糊;10%的人,有清晰但比較短期的目標(biāo);3%的人,有清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
在這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年以后,哈佛大學(xué)再次對他們進(jìn)行了追蹤調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示:有清晰長遠(yuǎn)目標(biāo)的這部分人,堅定自己的目標(biāo),執(zhí)著努力向著目標(biāo)奮斗,幾乎都成為了社會各界的精英人士;有清晰但比較短期目標(biāo)的這部分人,經(jīng)過努力,自己的短期目標(biāo)不斷實現(xiàn),成為了部分領(lǐng)域中的專業(yè)人才,生活水平大都在社會的中上層;目標(biāo)模糊的這部分人,隨著自己的生活狀態(tài)安于目前的生活與工作,屬于比較安穩(wěn),沒有什么突出成績,生活水平屬于社會中下層;沒有目標(biāo)的這部分人,他們在生活中盲目沒有追求,生活不穩(wěn)定沒有規(guī)律,而且怨聲載道。
其實,他們之間的差別僅僅在于:25 年前,他們中的一些人知道自己到底要什么,而另一些人則不清楚或很不清楚。
在有些國家,從幼兒園開始就向孩子進(jìn)行各種職業(yè)的介紹,讓孩子了解各行各業(yè)的信息,盡早樹立未來職業(yè)的規(guī)劃目標(biāo)。同時,還會邀請各行各業(yè)的人員來到校園,講述自己職業(yè)故事。孩子從小就開始了解自己未來將要進(jìn)入社會生活。而我們的教育在對孩子未來的規(guī)劃方面做的很少。我們的思想總是禁錮在孩子的成績上,認(rèn)為只有考了高分,才能上好大學(xué),才能找到好工作。殊不知,事實并非如此。很多優(yōu)質(zhì)大學(xué)的學(xué)生畢業(yè)后,仍然找不到理想的工作,高不成低不就,茫然地徘徊在人生的岔路口。
德育活動以學(xué)生豐富多彩的主題活動為載體,營造開放式的教學(xué)環(huán)境,關(guān)注生活性的教學(xué)內(nèi)容,更加貼近生活,融入社會,從而更能使學(xué)生感知社會性發(fā)展。通過活動中的見聞感悟,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀,為他們通向社會生活鋪設(shè)了一條引領(lǐng)之路——我的未來我做主。
只有知道方向在哪里,朝著目標(biāo)不懈努力,才會獲得超凡的成就。德育活動就是要為學(xué)生補(bǔ)上這一課,讓他們覺得自己未來的目標(biāo)實現(xiàn)并不是畢業(yè)后才努力,而是從當(dāng)下就要為自己的未來樹立近期目標(biāo),進(jìn)行規(guī)劃。以點射面,從而帶動學(xué)生社會性發(fā)展。
實際上,以貼近學(xué)生多彩生活的主題活動為載體,就是一個低入口,讓其在創(chuàng)設(shè)的情境中通過自己的見、聞、思、悟,提升思維認(rèn)知,構(gòu)建良好的行為習(xí)慣、情感態(tài)度,從而關(guān)注學(xué)生社會性發(fā)展,就是一個高出口?!暗腿肟?,高出口”作為一種教育理念,特別符合“以人為本”的德育活動核心。
“低入口,高出口”是讓學(xué)生能夠從“低基礎(chǔ)”達(dá)到“高水平”的教學(xué)過程。講道理不如真實踐,讓活動回歸生活,生活就是學(xué)生學(xué)習(xí)的低入口。
“低入口,高出口”是提高教育質(zhì)量的有力方法。通過生活情境轉(zhuǎn)變社會觀念,充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性,促進(jìn)教育過程的優(yōu)化,提高教育效果。在這樣的低入高出中,“學(xué)困生”或許可以在這樣的氛圍中更快找到自己的位置,樹立自信。
“低入口,高出口”是面向全體學(xué)生的。每一位具有生活經(jīng)歷的人都會在這種簡單的活動中,不斷學(xué)習(xí),提高思維水平,從而有助于學(xué)生整體素質(zhì)的提升。
“低入口,高出口”是富有實效的現(xiàn)代教育理念。每一位具有生活經(jīng)歷的人都會在這種生活實踐中,提高認(rèn)知,鍛煉思維。生活即活動,生活使活動充滿親和力。學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活能力提升了,整體素質(zhì)得到提高,從而達(dá)到了潤物無聲的教育效果。
在教育實踐中,常常會有許多教師為了搞好一次活動付出了很多的勞動,如查閱資料,為學(xué)生提供大量的生活資源,設(shè)計許多活動……可以說做足了前期的準(zhǔn)備工作,但是活動卻不是很成功,很難達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)生的主體性沒有體現(xiàn)出來,活動目標(biāo)得不到很好落實……原因是什么呢?其中最主要的一個原因是對教育的設(shè)計實效性不高,缺乏對此活動的了解,通俗些講,就是教師是以成人的角度去考慮問題,設(shè)計相關(guān)的教育環(huán)節(jié)和內(nèi)容,沒有以學(xué)生的生活經(jīng)驗這個“低入口”展開,也就是沒有站在學(xué)生的角度,根據(jù)他們實際的年齡特點、生活經(jīng)驗等去考慮問題。因此,“低入高出”是教育成功的條件。
進(jìn)行“低入口,高出口”教育實踐的前提是認(rèn)識“低入口”?!暗腿肟凇辈皇庆o態(tài)的,而是動態(tài)的,可改變的。它的低在于貼近生活,源于生活?!暗腿搿辈皇墙档鸵?,而是著眼于學(xué)生的生活實際,激發(fā)學(xué)生的興趣,使每一個學(xué)生都能夠在活動中主動思考,積極參與。這樣,教師就會有教育的信心,學(xué)生才會自信、積極地去創(chuàng)造成功,教師才可能有的放矢地開展教育。
學(xué)段有差異,年齡亦有差異,生活經(jīng)歷自然有所不同。因此,在選擇生活教育的“低入口”時應(yīng)更加符合學(xué)生的年齡特征,努力將教師居高臨下的權(quán)威向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。教師只是在一邊積極地旁觀學(xué)生的所作所為,適時地給予引導(dǎo),以學(xué)生活動來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,這樣不同學(xué)段“高出口”的效果才會顯而易見。角色轉(zhuǎn)變后,教師會驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的轉(zhuǎn)變。
“低入高出”的教育過程,“評價語言”是激勵活動的法寶,無論哪個學(xué)生提出問題或回答問題后,他們的心靈深處最強(qiáng)烈的需求和成人一樣,都希望得到贊揚與肯定。教師要自始至終給學(xué)生前進(jìn)的信心和力量,哪怕是一次不經(jīng)意的表揚,一個小小的鼓勵,都會讓學(xué)生激動很長時間。因此,教師要讓“評價語言”這個最直接、最有效的評價方式真正發(fā)揮其獨有的魅力。在教育活動中,教師要充分利用充滿魅力的活動評價語言,對學(xué)生進(jìn)行即時評價,加強(qiáng)教育指導(dǎo)。
總之,德育活動是一門活動型的綜合課,應(yīng)倡導(dǎo)生活化。作為組織學(xué)生開展德育活動的教師,要分析和研究學(xué)生的思想和情緒,任務(wù)重、難度大。而作為教育者,我們要堅定信心,不斷探索課改新路,增強(qiáng)教育的實效性,努力建立起活動、教育與學(xué)生生活之間的通道。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的生活,還要力求拓展、提升學(xué)生的生活,引導(dǎo)學(xué)生的生活,真正成為“低入高出”教育的實踐者,關(guān)注學(xué)生的社會性發(fā)展。