文王可欣

21世紀(jì)初，一眾優(yōu)質(zhì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫“神仙打架”，其中，片名平淡無(wú)奇的武俠動(dòng)畫《中華小子》是特別的存在。它是國(guó)內(nèi)首部全由海外資金支持拍攝，中國(guó)人構(gòu)成主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的動(dòng)畫。時(shí)隔多年，一代觀眾已經(jīng)長(zhǎng)大，而《中華小子》重制版強(qiáng)勢(shì)“霸榜”B站，又將許多90后拉回了那個(gè)充滿少年俠情的世界。

動(dòng)畫采用單元?jiǎng)⌒问剑瑢⒑?jiǎn)單的故事講得很出彩。古代中國(guó)的中原地區(qū)，少林寺方丈為制服企圖稱霸天下的魔頭“黑狐王”，找到了少林英雄的轉(zhuǎn)世——三位少年，整體主線便沿著少年們與黑狐王的斗爭(zhēng)展開。單集則是融入了志怪元素的少年歷險(xiǎn)故事，完整獨(dú)立且曲折奇妙。珠串般的結(jié)構(gòu)，讓敘事明快又有廣闊的延伸空間。

豐滿的角色設(shè)定為充滿張力的敘事奠定了基礎(chǔ)。農(nóng)家少年陳小虎、開封府尹之子唐小龍、寺內(nèi)唯一女弟子花小蘭，三個(gè)出身不同、性格迥異的少林俗家弟子組成了跌跌撞撞的主角團(tuán)。三藏方丈身為他們的導(dǎo)師，看似嚴(yán)格古板，卻有破格收下小蘭的開明，年輕時(shí)還有與三位少年主角相似的叛逆“黑歷史”。狠毒無(wú)情的反派黑狐王，曾率直稱贊主角團(tuán)的勇氣，也未在他們實(shí)力尚弱、處于劣勢(shì)時(shí)傷其性命，有股“講武德”的俠氣。

情節(jié)上恰到好處的懸念與反轉(zhuǎn)，使這部動(dòng)畫遠(yuǎn)離了刻板印象里國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫“低幼低智”的標(biāo)簽?！堆┯蛏裱芬患?，明線是主角與大都督鄭方培聯(lián)手抗擊作亂中原的可怖神妖，但隨著劇情推進(jìn)，不堪的真相從鄭方培的正義假面下顯露，正是他為一己私利劫走了一個(gè)神妖，才引得其他神妖為救同伴降禍中原。線索輕巧地在光明與陰暗之間跳動(dòng)，朦朧神秘的故事觸動(dòng)的是真實(shí)鮮活的人性。

好的敘事架構(gòu)，與多元文化意象的融合、積極價(jià)值觀念的傳遞是相輔相成的。

《中華小子》的導(dǎo)演張?zhí)鞎杂辛舴ū尘埃瑝?mèng)想“拍一部給世界兒童看的中國(guó)動(dòng)畫”，中西結(jié)合就是這部作品在藝術(shù)表達(dá)上的特色。隨著人物出入古代帝陵、縹緲秘境等奇幻場(chǎng)景，中國(guó)神話里的龍王、后羿神弓，武俠小說里常見的秘籍、易容術(shù)，西方傳說中的精靈、隱身薄紗交替出現(xiàn)，激發(fā)了觀眾的想象與審美。比武、婚嫁、拜會(huì)時(shí)的中式莊重禮節(jié)與少年開放大膽的西式情感表達(dá)同屏出現(xiàn)，沖撞出妙趣橫生的詼諧片段。

這樣的文化碰撞，因?yàn)樽匀坏囊饩碃I(yíng)造和根植中國(guó)文化土壤的價(jià)值傳遞，而沒有違和感，整部動(dòng)畫隱現(xiàn)著一種從容坦蕩的東方禪意。三位主角早期“渾身破綻”，小蘭沖動(dòng)莽撞，小龍倨傲自大，小虎無(wú)心練功。三藏方丈循循善誘，化出幻境引導(dǎo)他們克服缺陷。盡管主角沒能在當(dāng)集突破性地通過幻境試煉，但有了“自省克己”的意識(shí)，后續(xù)逐集有所改變——在魔頭降世的危難關(guān)頭，這部動(dòng)畫仍允許“成長(zhǎng)”是反復(fù)試錯(cuò)的漫長(zhǎng)過程。作品還展示了無(wú)盡貪欲終使人作繭自縛的因果輪回，人類面對(duì)生離死別時(shí)無(wú)奈與豁達(dá)交織的復(fù)雜心理，不過故事情節(jié)和人物對(duì)話皆是點(diǎn)到為止，只將余韻留給觀眾。

遺憾的是，這部動(dòng)畫停滯在了第一季第26集，暫未有結(jié)局或續(xù)作，編劇周銘先生也已逝世。中西樂器合奏的主題曲在重制版最后一集悠悠響起時(shí)，有觀眾發(fā)出彈幕“永不完結(jié)”。這樣的呼喚，不僅是對(duì)優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的深情回望，也飽含著對(duì)未來國(guó)漫的無(wú)限期待。