馬可

喬治·華盛頓在出發(fā)鎮(zhèn)壓賓夕法尼亞州西部的威士忌起義之前，在馬里蘭州檢閱軍隊(duì)。 威士忌起義是對(duì)美國聯(lián)邦政府權(quán)威的首次重要考驗(yàn)。

是什么讓美國成為美國？我們可以有好多答案，但如果愿意拿著一瓶波本威士忌，透過酒液去看看，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不一樣的事情。假如不往美國歷史里兌一點(diǎn)酒，絕對(duì)沒有今天的美國。

近些年，美國政客們會(huì)在公開場合提到“美國精神”的重建與回歸，而如果選擇一種酒代表美國精神，再?zèng)]有比波本威士忌更合適的了。波本威士忌在美國的誕生甚至早于棒球，因其驚人的銷量，它創(chuàng)造的稅收在非石油類本土商品對(duì)美國基礎(chǔ)建設(shè)的貢獻(xiàn)中首屈一指。波本威士忌已成為了美國一個(gè)重要的象征。在美國總統(tǒng)的演說、電影電視、社交媒體熱搜甚至跨界聯(lián)名的波本漢堡廣告中，你都可以找到它的身影，美國政治家亨利·克萊曾說，他要用波本威士忌來“潤滑正義之輪”。

蘇格蘭逃難者的禮物

一個(gè)生活在18世紀(jì)的北美居民可能不會(huì)意識(shí)到自己喝的第一口波本威士忌與蘇格蘭的高地清洗運(yùn)動(dòng)有什么關(guān)系，但讓美國人擁有自己的威士忌卻正是源自一場來自歐洲的蝴蝶效應(yīng)。

1750年，蘇格蘭開始推動(dòng)牧場私有化，大批蘇格蘭高地的農(nóng)民因無法承擔(dān)與牧民相當(dāng)?shù)母甙鹤饨穑黄茸尦鲎约涸械耐恋?，被?qū)趕到更貧瘠的小塊土地上。這些靠種植莊稼為生的農(nóng)民沒法僅靠種地養(yǎng)活家庭，于是便私自蒸餾威士忌來填補(bǔ)收入，這種私釀威士忌是一種沒有經(jīng)過橡木桶陳年的無色透明的酒液，有點(diǎn)像威士忌新酒，因?yàn)楸苊獗还俜桨l(fā)現(xiàn)，總在夜晚釀制蒸餾，這種私酒也被稱為“月光酒”（moonshine）。威士忌給他們帶來了一點(diǎn)收入，也維持著他們脆弱的精神狀態(tài)。正如《箴言書》中所說：“讓他喝酒，忘記他的貧窮，不再記得痛苦?！?然而酒精只能麻醉自己，地主們?yōu)榱思涌烊Φ氐乃俣?，獲得更多土地，承諾他們只要同意移民，就免除地租，貧窮伴隨著武力驅(qū)逐迫使這些農(nóng)民最終離開了蘇格蘭。

與其說他們選擇了北美，不如反過來說，只有大英帝國的殖民地歡迎他們。新來的蘇格蘭人在從當(dāng)?shù)鼐用袷种姓鱽淼耐恋厣线M(jìn)行耕作，并用多余的谷物來蒸餾威士忌。起初，他們發(fā)現(xiàn)蘇格蘭的大麥在北美東部土壤生長得并不理想，就用黑麥來替代。他們的首選并不是后來釀造波本用的玉米，因?yàn)樵缙谡麴s師們認(rèn)為玉米沒辦法做出與黑麥相同品質(zhì)的酒。但隨著玉米在殖民地上的大量種植，最終代替了一部分大麥和黑麥，成為了美國威士忌的主要原料之一，這也是波本威士忌的雛形。玉米在美洲阿茲克特文明里具有神圣的意義，它也讓威士忌有了屬于美國的風(fēng)骨，并最終通過法律確定下來。今天的波本威士忌原料中必須有51%以上的玉米，實(shí)際生產(chǎn)中這個(gè)比例會(huì)更高，讓波本看上去更像是一種玉米酒。蘇格蘭新移民將威士忌用作和原住民部落交流的手段，這份來自蘇格蘭高地移民的禮物沒過多久就成了美國最受歡迎的烈酒。偏執(zhí)一些的美國人會(huì)告訴你，威士忌是威士忌，波本是波本，他們?yōu)椴ū咀院馈?h3>征稅引發(fā)威士忌起義

在美國，各個(gè)國家的移民帶來了不同的飲酒文化，比如愛爾蘭和德國移民就和盎格魯-撒克遜裔移民很不同，他們習(xí)慣在工作結(jié)束后到酒館喝上一杯，賭一局，聊聊政治或者打上一架。酒館成了不同移民群體最常聚集的地方。背景不同的人在這里喝酒時(shí)，也發(fā)生著文化沖突、觀念碰撞，逐漸形成了對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)——或者說偏見。酒館后來一方面逐漸成為美國的特色景觀，特別是狂野的西部酒館已成為美國建筑和文化的標(biāo)志性元素，另一方面，在人們的想象中，它也和斗毆、賣淫、賭博聯(lián)系在一起，成了罪惡的代名詞。這與后來禁酒令時(shí)期把所有罪孽歸責(zé)于酒精有直接的關(guān)系。

盡管每個(gè)群體都有自己的飲酒習(xí)慣和風(fēng)俗，但是人們對(duì)酒精的癡迷卻是一樣的。整個(gè)18世紀(jì)，廉價(jià)、不受監(jiān)管的烈酒充斥著市場，導(dǎo)致越來越多的人開始酗酒。在這一時(shí)期，美國人的平均飲酒量達(dá)到空前絕后的高度，部分原因是普通民眾認(rèn)為蒸餾烈酒對(duì)健康有益，而且酒被宣傳為有醫(yī)療作用的液體。不管是有人真的相信這個(gè)說法抑或只是想找個(gè)借口喝酒，結(jié)果是酒精消費(fèi)暴增。到了1830年，每個(gè)成年人的絕對(duì)酒精含量達(dá)到了7.5加侖，幾乎是現(xiàn)在美國平均消費(fèi)量的3倍。如果不考慮很少喝酒的女性人口，這個(gè)數(shù)字會(huì)翻倍。酒精消費(fèi)產(chǎn)生的稅收甚至成為美國對(duì)英國獨(dú)立戰(zhàn)爭的重要資金來源，其中對(duì)威士忌的消費(fèi)尤為龐大。

在獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利以后，國家需要收入來重建城市修復(fù)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。當(dāng)時(shí)的財(cái)政部長亞歷山大·漢密爾頓向喬治·華盛頓總統(tǒng)建議征收威士忌稅，幫助建立一個(gè)戰(zhàn)后穩(wěn)固的聯(lián)邦政府。華盛頓總統(tǒng)接受了他的建議，國會(huì)于1791年3月通過《國產(chǎn)酒稅法案》，因?yàn)橹粚?duì)威士忌征稅，這個(gè)法案又叫《威士忌法案》，這是獨(dú)立戰(zhàn)爭后頒布的第一個(gè)對(duì)美國公民征稅的法律。法案的支持者希望借助這項(xiàng)所謂的“罪孽稅”來喚起公眾對(duì)酒精危害的認(rèn)識(shí)。然而值得一提的是，華盛頓本人也是一個(gè)酒商，在他的弗農(nóng)山種植園每年蒸餾的黑麥威士忌多達(dá)30萬桶。

禁酒令博物館位于美國佐治亞州薩凡納市，是美國第一個(gè)也是唯一一個(gè)關(guān)于禁酒令歷史的博物館，館內(nèi)再現(xiàn)了20世紀(jì)初反酒精集會(huì)席卷全國的真實(shí)景象。

1920年至1933年，美國施行了近14年的禁酒令，在此期間，制造、銷售和運(yùn)輸酒屬于非法行為。

美國禁酒期間，酒商在街上傾倒成桶的酒。

《威士忌法案》對(duì)美國西部農(nóng)民產(chǎn)生的消極影響最大，他們覺得政府要開始“搶錢”了，在法案頒布之前，他們就習(xí)慣通過將谷物釀成威士忌的辦法來解決運(yùn)輸和儲(chǔ)存的問題，賣酒是重要的家庭收入，再加上西部缺乏現(xiàn)金，威士忌通常會(huì)被當(dāng)成代幣。因此，這個(gè)法案引起了西部農(nóng)民和釀酒廠的極大不滿?？棺h在賓夕法尼亞西部以請(qǐng)?jiān)搁_始。請(qǐng)?jiān)甘『?，抗議者又在匹茲堡組織了幾次更為激進(jìn)的集會(huì)，在1792年8月的集會(huì)中，一個(gè)叫做明戈溪協(xié)會(huì)的軍事組織甚至控制了當(dāng)?shù)孛癖?，成立了自己的“法院?阻礙訴訟。1793年，抗稅行為在賓夕法尼亞西部又持續(xù)了一整年，抗議者與當(dāng)?shù)芈?lián)邦稅務(wù)稽查員約翰·內(nèi)維爾將軍發(fā)生了沖突，還燒毀了他的畫像。1974年，抗稅運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，漢密爾頓派遣執(zhí)法官到賓夕法尼亞州西部給拒絕納稅的釀酒商發(fā)傳票，要他們到法庭候?qū)?，這一動(dòng)作導(dǎo)致大量武裝民兵襲擊了約翰·內(nèi)維爾將軍的住宅。

華盛頓總統(tǒng)認(rèn)為這次暴動(dòng)是新憲法的試金石，國家的法律不能一遇到挑戰(zhàn)就妥協(xié)，必須維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。從另一個(gè)角度說，通過成功實(shí)施稅收法建立起一種社會(huì)范式的重要性要超過征稅行為本身。于是他決定親率聯(lián)邦軍隊(duì)來到賓州鎮(zhèn)壓叛亂，由總統(tǒng)親自上戰(zhàn)場指揮作戰(zhàn)，這在美國歷史上實(shí)屬罕見。反抗活動(dòng)很快被鎮(zhèn)壓下來，許多抗議者搬到了肯塔基州避難。這些釀制威士忌的農(nóng)民后來對(duì)肯塔基州的蒸餾釀酒行業(yè)產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的影響，許多釀酒廠聲稱他們的酒廠建立始于威士忌叛亂，仿佛給肯塔基州的波本威士忌找到了一個(gè)名正言順的考據(jù)。

盡管抗議活動(dòng)被平息，但威士忌稅事實(shí)上仍然很難順利征收，這也成了后來托馬斯·杰斐遜當(dāng)選總統(tǒng)的關(guān)鍵因素。他在1801年就任總統(tǒng)后和國會(huì)一起迅速取消了該稅。

威士忌起義是華盛頓在任期間最大的一次政治危機(jī)，成為了對(duì)美國聯(lián)邦政府和新憲法權(quán)威的重要考驗(yàn)。威士忌起義提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題：什么樣的抗議是憲法允許的？鎮(zhèn)壓抗議者認(rèn)為，聯(lián)邦政府產(chǎn)生于人民，以人民的名義建立，因此激進(jìn)的抗議不合法。但威士忌起義的支持者認(rèn)為，革命帶來了集體權(quán)利，因此人民擁有集體權(quán)利來以憲法之外的方式改變或者挑戰(zhàn)政府。但無論如何，起義被鎮(zhèn)壓下去證明了聯(lián)邦政府有能力平定對(duì)其法律的暴力反抗，促進(jìn)了西部人對(duì)憲法的逐漸接受，開始習(xí)慣通過投票而不是抗議來實(shí)現(xiàn)訴求。而另一方面，聯(lián)邦黨也通過這次事件接受了民眾在國家治理中所能扮演的重要角色，再也沒有挑戰(zhàn)公民集會(huì)和請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利。

禁酒：一場大規(guī)模的人類實(shí)驗(yàn)

由于威士忌等蒸餾酒越來越受歡迎，酗酒的人越來越多，美國公眾開始推動(dòng)節(jié)制飲酒。1789年，第一個(gè)美國禁酒協(xié)會(huì)在康涅狄格州成立，此后各種禁酒組織應(yīng)運(yùn)而生。禁酒的理論支持來自一位名叫本杰明·拉什的博士，他質(zhì)疑了酒精的醫(yī)療用途，認(rèn)為它是犯罪、暴力和貧困的根源。這個(gè)理論在今天很好理解，但在當(dāng)時(shí)是非常革新的思想。

女性在抗擊酒精的斗爭中組織得更好，她們表現(xiàn)出了令人印象深刻的堅(jiān)韌。禁酒運(yùn)動(dòng)讓美國女性第一次為同一項(xiàng)事業(yè)團(tuán)結(jié)在一起。而女性成為禁酒運(yùn)動(dòng)的主要力量并不是無緣無故的，她們是男性酗酒的受害者，寄希望于通過這種方式擺脫家庭暴力、丈夫醉酒失業(yè)和因?yàn)橘€債失去財(cái)產(chǎn)的悲慘人生，她們決心要聯(lián)合起來打敗“酒瓶子底部的惡魔”，于是開始演講、游說。參加禁酒運(yùn)動(dòng)的很大一部分女性并沒有在生前見到禁酒令的頒布，不過她們?cè)诖穗A段的活動(dòng)為之后禁令的頒布做了重要的準(zhǔn)備和鋪墊。

“瓶子里有惡魔”這個(gè)說法在后來禁酒法案的頒布期間廣為傳播：酒瓶中封印著會(huì)引誘人打開瓶蓋的惡魔，聲稱其能夠滿足任何愿望，受到誘惑的人打開瓶蓋，通常用靈魂與惡魔進(jìn)行交易，或者僅僅是幫助惡魔打開瓶蓋，而后因?yàn)樨澯艿綉土P。總之，飲酒被認(rèn)為是萬惡之源，禁酒的支持者認(rèn)為，他們?cè)跒閲业墓驳赖潞腿藗兊慕】刀鴳?zhàn)。

女權(quán)力量的斗爭、資本家對(duì)酗酒曠工的工人的負(fù)面情緒都加速了禁酒令的頒布，但更直接的原因是第一次世界大戰(zhàn)期間美國需要足夠的糧食供給，而恰恰釀酒被認(rèn)為是對(duì)糧食的浪費(fèi)。經(jīng)歷幾十年的辯論，美國國會(huì)在1917年終于提交了第18修正案，并決定于1920年1月17日，全國開始禁酒。修正案的文本很簡短，但當(dāng)時(shí)很多人沒有想到，就是這份簡短的修正案永遠(yuǎn)地改變了美國社會(huì)。

禁酒令的執(zhí)行者阻止全國人飲酒，甚至想成立世界禁酒聯(lián)盟，雄心勃勃地要把禁酒運(yùn)動(dòng)推向全球。他們此時(shí)還不知道，禁酒令挑戰(zhàn)的不是那些喝酒的人，而正是實(shí)施禁令的人。禁酒運(yùn)動(dòng)希望遏制暴力和犯罪，但最終產(chǎn)生了相反的結(jié)果。人們渴望喝酒的決心和欲望超乎想象，并動(dòng)用了十足的創(chuàng)造力想方設(shè)法喝到酒：如果你想喝酒，可以去地下酒吧說服看門人，可以去“麥芽和蛇麻草”商店購買實(shí)際是酒精飲料的“糖漿”，可以冒險(xiǎn)去運(yùn)送月光酒的運(yùn)輸線路“雷霆之路”上采購一卡車威士忌，甚至還可以去找醫(yī)生開烈酒“處方”，或者干脆離開美國，去一個(gè)能光明正大喝酒的地方，比如古巴。古巴百加得公司在1926年的廣告中勸美國人：“把這片干巴巴的土地撇一邊去吧?！?我們無法確定同期的作家海明威是不是聽到這句廣告后決定在古巴居住一段時(shí)間的。

在禁酒期間，大量走私威士忌從歐洲運(yùn)到美國，私釀酒的品質(zhì)參差不齊，其中一個(gè)名叫“順風(fēng)”（cutty sark）的蘇格蘭威士忌迅速成了炙手可熱的寵兒。電影《綠皮書》里曾出鏡過的黃標(biāo)小綠瓶的酒即是此酒。后來還有人特意推出“禁酒令”版本的紀(jì)念酒來紀(jì)念“順風(fēng)”在美國發(fā)跡的故事。

禁酒令頒布之后，不能合法生產(chǎn)銷售酒精飲料，使得這些業(yè)務(wù)落到了犯罪分子手中，由于非法制造、進(jìn)口和銷售酒過程中產(chǎn)生了大量資金，美國發(fā)展出了一些大規(guī)模的幫派，最著名的要屬綽號(hào)疤臉的阿爾·卡彭和他的芝加哥幫。卡彭出生于紐約一個(gè)意大利那不勒斯的移民家庭，14歲時(shí)因?yàn)槌榱伺蠋煻舛粚W(xué)校開除。20多歲時(shí)他搬到芝加哥，成為“狐貍”強(qiáng)尼·托里奧的馬仔，托里奧是非法銷售酒的芝加哥犯罪集團(tuán)的頭目，他在退休后將控制權(quán)交給了卡彭。卡彭出色地協(xié)調(diào)了來自美國各地的酒類進(jìn)口，同時(shí)負(fù)責(zé)數(shù)百家酒廠的運(yùn)營。為此，他建立了自己的分銷系統(tǒng)，包括送貨司機(jī)、銷售人員，甚至還武裝了自己的微型軍隊(duì)。卡彭巧妙地通過賄賂政客、執(zhí)法人員甚至芝加哥市長來逃避法律制裁。他被認(rèn)為是集冷血和魅力于一身的人，一邊用暴力的手段干掉競爭對(duì)手，一邊開餐廳為失業(yè)者提供工作，向慈善機(jī)構(gòu)捐款?？ㄅ肀辉S多人視為現(xiàn)代“羅賓漢”，但由于情人節(jié)大屠殺事件被媒體稱為“頭號(hào)公敵”，終于被聯(lián)邦政府以逃稅罪名起訴并判處11年徒刑，并最終在出獄后病逝?？ㄅ碜钣忻囊痪湓捠牵骸拔易龅乃惺虑榫褪菫榱藵M足公共需要，總要有人給那些口渴的人一些酒，為什么不是我呢？” 曾在奧斯卡評(píng)選中獲獎(jiǎng)的電影《鐵面無私》（The Untouchables）就展現(xiàn)了他戲劇性的一生。在美國不少影視作品的反面角色中，似乎都能看到卡彭的影子。

在禁酒令頒布幾年后，犯罪活動(dòng)大量滋生，私酒泛濫導(dǎo)致很多人視力受損，女性深惡痛絕的家庭暴力并沒消失，反對(duì)禁酒令的人越來越多。但這些都不是推動(dòng)禁酒令終結(jié)的最主要力量，據(jù)《最后的呼喚：禁酒令的興衰》一書的作者、學(xué)者丹尼爾·奧克倫特說：“在廢除禁酒令方面，沒有比政府對(duì)收入的迫切需要起到更大作用的了。”1929年，美國迎來西方世界有史以來最長、最深刻的經(jīng)濟(jì)衰退，全國失業(yè)率達(dá)到了25%，家庭的平均收入下降了40%，政客們終于意識(shí)到，酒類的回歸可以幫助支撐聯(lián)邦財(cái)政，也可以通過釀酒廠和酒館創(chuàng)造數(shù)以千計(jì)的就業(yè)機(jī)會(huì)，幫助國家拯救人們沮喪的情緒，這最終促成了禁酒令時(shí)代的終結(jié)。事實(shí)證明，在廢除禁酒令后的第一年即1934年，全部聯(lián)邦收入的9%來自恢復(fù)的酒精稅。

“順風(fēng)”威士忌是在美國眾多走私威士忌中走紅的蘇格蘭威士忌，曾出現(xiàn)在電影《綠皮書》中。

在禁酒令期間，底特律，人們私下聚在一起喝啤酒。

1933年12月5日，紐約，禁酒令剛剛廢除，民眾在衛(wèi)生局辦公室外排隊(duì)，申領(lǐng)售賣酒的牌照。

阿爾·卡彭和他的芝加哥幫通過非法制造、進(jìn)口和銷售酒而迅速崛起。

1969年6月發(fā)生的“石墻事件”，引發(fā)了美國同性戀群體的維權(quán)行動(dòng)，并迅速擴(kuò)展到世界范圍。

波本威士忌以美國肯塔基州的波本鎮(zhèn)命名，但生產(chǎn)地并不限制于此，今天的波本威士忌原料必須有51%以上的玉米。

波本威士忌成為美國一個(gè)重要的象征。

不能說禁酒令是完全失敗的，它確實(shí)幫助降低了因酒精導(dǎo)致死亡的人數(shù)，但禁酒令引發(fā)的更深層次的思考可能更有價(jià)值，那就是在試圖用強(qiáng)硬手段解決社會(huì)問題之前，有必要對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行徹底深入的調(diào)查，并謹(jǐn)慎分析手段的可行性。禁酒令證明，如果人們真想要獲得某種東西，他們就會(huì)去做，不管是不是合法。有效的監(jiān)管有時(shí)比完全禁止更加實(shí)際。當(dāng)然，這也從另一個(gè)側(cè)面反映出，酒精在美國文化中早已經(jīng)是生活的一部分，誰也別想輕易拿走美國人的酒瓶子。

后記

正如啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的咖啡館成為當(dāng)時(shí)歐洲孕育新思想的孵化器，美國禁酒令廢除后，越來越多來自不同地方、不同膚色、種族和理念的人選擇在酒吧聚集，包容的特質(zhì)讓酒吧變成了推動(dòng)社會(huì)變革的地方。

比如1969年6月27日，在紐約格林威治村的石墻酒吧發(fā)生了一場性少數(shù)群體反抗政府迫害的平權(quán)運(yùn)動(dòng)。“石墻事件”是同性戀維權(quán)歷史上的一個(gè)標(biāo)志性事件，它引發(fā)了美國同性戀群體維權(quán)的行動(dòng)，并迅速擴(kuò)展到世界范圍。石墻酒吧是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)同性戀酒吧（當(dāng)時(shí)性少數(shù)群體不允許在公共場所展露小眾性向和身份，否則會(huì)被捕），平日就聚集了不同性向的人群以及所謂的社會(huì)邊緣人。當(dāng)天晚上，警察對(duì)石墻酒吧進(jìn)行3個(gè)星期內(nèi)第6次突擊檢查時(shí)，人們開始聚集并進(jìn)行示威抗議活動(dòng)。在接下來的短短6個(gè)月內(nèi)，紐約就成立了同性戀社群和報(bào)紙，數(shù)年后，性少數(shù)群體的權(quán)利組織就從美國發(fā)展到了加拿大、法國、英國、德國等全球各地。1970年6月28日，美國紐約、洛杉磯、舊金山及芝加哥舉行了第一次驕傲游行，用以紀(jì)念石墻運(yùn)動(dòng)1周年，此后的每年6月底，世界各地都會(huì)舉行驕傲游行，并衍生出了驕傲月。石墻酒吧因?yàn)檫@次平權(quán)運(yùn)動(dòng)也成為了美國現(xiàn)代性少數(shù)人權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，激發(fā)了許多其他美國群體為自己爭取權(quán)利的斗爭。

很難用幾句話描述酒與美國人的羈絆，但自從美國矗立在這片北美大陸的土地上開始，酒精就像血液一樣流淌在美國人的身體里。它有時(shí)候是天使讓人泥醉，有時(shí)候是瓶子里的惡魔，有時(shí)候是推動(dòng)社會(huì)變革的催化劑，有時(shí)又是斗爭勝利后得到的瓊漿。在美國，有人喜歡酒，有人討厭酒，但沒有人繞得開酒。一位以著作《酒精共和國》而聞名的歷史學(xué)家寫道：“美國人在家喝，在國外也喝；自己喝，和別人也喝；在工作時(shí)喝，在玩的時(shí)候喝；認(rèn)真喝，也喝著玩。他們從一個(gè)黎明喝到另一個(gè)。美國人在飯前、飯中和飯后喝酒。他們?cè)谔镩g地頭喝，也喝著酒穿越半個(gè)大洲。他們年輕的時(shí)候喝酒，如果活得足夠長，就喝到老?！?/p>

讓美國這個(gè)車輪上的國家往前跑的可不只是汽油和電，還有酒精。

（責(zé)編：劉婕）