文坪
俗話說(shuō):“天下墨業(yè)在徽州?!?/p>
徽墨,是徽州文化中一顆耀眼的明珠?;漳谱骷妓囀前不帐】?jī)溪縣、歙縣、黃山市屯溪區(qū)的傳統(tǒng)手工技藝,徽墨是中國(guó)傳統(tǒng)制墨技藝中的珍品,也是聞名中外的“文房四寶”之一。
2006 年5 月,徽墨制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
歷史淵源
徽墨的生產(chǎn)可追溯到唐代末期。由于安史之亂,大量北方墨工紛紛南遷,制墨中心南移。易州墨工奚超、奚廷珪父子逃到江南歙州,見(jiàn)這里松林茂密、溪水清澈,便定居下來(lái),重操制墨舊業(yè)。奚超造出的墨“豐肌膩理,光澤如漆”。南唐后主李煜得奚氏墨,視為珍寶,遂令奚廷珪為“墨務(wù)官”,并賜國(guó)姓“李”作為獎(jiǎng)賞,奚氏一家從此更姓為李。從此,歙州李墨遂名揚(yáng)天下,世有“黃金易得,李墨難獲”之譽(yù),全國(guó)制墨中心也南移到了歙州。
宋元時(shí)期,歙州的墨工又在前人的基礎(chǔ)上在墨中添加藥物,使其成為藥墨。自此,人們不但用墨,也開(kāi)始收藏墨,因而墨開(kāi)始向工藝品的方向發(fā)展。
明清時(shí)期,徽墨的制作進(jìn)入盛世階段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,徽墨產(chǎn)量激增,制墨技藝也不斷進(jìn)步,墨的圖案繪刻和漆匣的裝潢制作都達(dá)到了登峰造極的境界。
工藝特征
徽墨是以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料制作而成的一種供傳統(tǒng)書(shū)法、繪畫(huà)使用的特種顏料。歷代徽墨品種繁多,主要有漆煙、油煙、松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等,其中高級(jí)漆煙墨是用桐油煙、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等十余種名貴材料制成的?;漳谱骷妓嚰L畫(huà)、書(shū)法、雕刻、造型等藝術(shù)于一體,使墨本身成為一種綜合性的藝術(shù)珍品。徽墨制作技藝復(fù)雜,不同流派各有獨(dú)特的制作方法,秘不外傳。
“廷之墨,松煙一斤之中,用珍珠三兩,玉屑、龍腦各一兩,同時(shí)和以生漆,搗十萬(wàn)杵?!币虼耍敖裼械枚赜诩艺咭嗖幌挛辶?,葢膠敗而墨調(diào)也。其堅(jiān)如玉,其紋如犀,寫(xiě)踰數(shù)十幅不耗一二分也”。正因?yàn)橛歇?dú)特的配方和精湛的制作工藝,徽墨素有“拈來(lái)輕、磨來(lái)清、嗅來(lái)馨、堅(jiān)如玉、研無(wú)聲、一點(diǎn)如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。
徽墨的另一個(gè)特點(diǎn)是造型美觀、質(zhì)量上乘,這主要是使用墨模的緣故。至宋以后,墨模被大量使用,而且墨模的繪畫(huà)和雕刻都很講究。明清時(shí)期,墨模藝術(shù)達(dá)到了巔峰。
工藝流程
“拈來(lái)輕、磨來(lái)清、嗅來(lái)馨、堅(jiān)如玉、研無(wú)聲、一點(diǎn)如漆、萬(wàn)載存真”,徽墨如此精妙,緣于制作工藝的精絕。一錠徽墨的誕生要經(jīng)過(guò)千錘百煉,歷時(shí)一冬一夏,所以有“一兩徽墨,一兩金”之說(shuō)。
一、煉煙
在進(jìn)入正式的制墨環(huán)節(jié)之前,墨工需要在密閉的燃爐中燒制煙灰,即用燈草點(diǎn)燃桐油,在燈上扣一個(gè)瓷碗,讓煙熏在碗里,冷卻后掃取煙灰,或?qū)⑺芍Ψ旁诟G里燒,燒完后提取煙灰。
二、和膠
和膠可使分散的煙凝聚成塊。古人熔膠,要求“煮化得膠清,墨乃不膩”。墨的質(zhì)量與膠的關(guān)系非常密切,古往今來(lái),制膠工藝一直是制墨的秘技之一。
三、杵搗
杵搗頗費(fèi)氣力,需要反復(fù)搗勻、搗透才能出臼,故有“墨不厭搗”之說(shuō)。
四、成型
將墨丸嵌入印板后,放到毛竹所制的坐擔(dān)下。這時(shí),墨工要坐在坐擔(dān)上騰挪一番,用身體的重量將墨壓平整。擠壓規(guī)整后的墨錠需經(jīng)過(guò)冷卻、定型后才能脫模,夏季脫模的時(shí)間通常長(zhǎng)于冬季。
五、晾墨
脫模后的墨錠要送入晾墨場(chǎng)中翻晾。古代制墨常用爐灰脫水,如今則以在室內(nèi)晾干為主,但對(duì)晾墨場(chǎng)的要求極高:需要保持恒溫、恒濕,避免陽(yáng)光直射;風(fēng)大要關(guān)窗,梅雨季節(jié)要促進(jìn)空氣流通;晾墨時(shí)墨工要勤翻動(dòng)墨錠,以防其收縮不勻而變形。墨錠的大小決定了晾墨時(shí)間的長(zhǎng)短,一般情況下,一兩的墨錠需要翻晾6 個(gè)月,二兩的墨錠需要翻晾8 個(gè)月,墨錠越大需要翻晾的時(shí)間就越長(zhǎng)。
六、銼邊
晾曬后的墨錠還需要經(jīng)過(guò)修邊,除去邊緣的余墨。修墨師傅將一塊挖了槽的木板釘在木墩上,再把墨錠固定在木槽中,然后用工具將墨錠的毛邊打磨、修平,除掉瑕疵。
七、洗水
洗水即洗去修好的墨錠表面的灰塵。
八、填金
填金即根據(jù)墨錠上的圖文填描金粉、銀粉及其他顏料。
技藝傳承
如今,隨著科技的發(fā)展,受到現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)方式和書(shū)寫(xiě)工具等的影響,一部分人忽略了墨的好處,而在徽州這方筆墨制作技藝久負(fù)盛名的水土上,中國(guó)工藝美術(shù)大師項(xiàng)德勝依舊堅(jiān)持遵循古法,堅(jiān)持手工制作徽墨。他在制墨世家長(zhǎng)大,耳濡目染,從小就對(duì)這項(xiàng)技藝有著絕對(duì)赤誠(chéng)的熱情,幾十年如一日的堅(jiān)持使制墨、刻墨早已成為他生命中的一部分。
項(xiàng)德勝16 歲就跟著父親入行,煉煙、錘墨、描金、雕刻,項(xiàng)德勝?gòu)淖罨A(chǔ)的工序開(kāi)始學(xué)起?!肮欧ㄖ颇羁粗氐木褪恰稚匣睢?,項(xiàng)德勝說(shuō)。徽墨制作包括20 多道工序,一塊徽墨從煉煙到做好需要數(shù)年的時(shí)間,因此在他看來(lái),制墨的過(guò)程也是歷練人生的過(guò)程。
“事實(shí)上,一塊好的徽墨是制墨師、畫(huà)家和雕刻家共同努力的結(jié)果?!表?xiàng)德勝拿著正在雕刻的墨模說(shuō),墨模的雕刻難度非常大,要在方寸墨面之上再現(xiàn)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù),不僅手法要拿捏得準(zhǔn),而且必須按照書(shū)法、繪畫(huà)的鏡像去雕刻?!艾F(xiàn)在,會(huì)雕刻墨模的匠人屈指可數(shù),許多老手藝找不到傳承人,最后就會(huì)被遺忘?!?/p>
“古法制墨傳承最大的困難還是市場(chǎng)的衰落和混亂?!表?xiàng)德勝說(shuō),現(xiàn)在的徽墨市場(chǎng)越來(lái)越小,即使是書(shū)畫(huà)家,絕大多數(shù)用的也是墨汁,再加上街頭售賣(mài)的幾十元的假冒制品,嚴(yán)重影響了徽墨的品質(zhì)和認(rèn)可度。“現(xiàn)在市場(chǎng)上一塊稍好的徽墨價(jià)格在數(shù)千元到數(shù)萬(wàn)元人民幣不等。”真正的徽墨在制作過(guò)程中要加入很多名貴的中藥材,復(fù)雜的工藝和較長(zhǎng)的制作周期使其價(jià)值不菲。
20 世紀(jì)90 年代,項(xiàng)德勝憑借此前的積累創(chuàng)辦了徽墨制作廠,他對(duì)非遺技藝的傳承有自己的想法,他認(rèn)為徽墨要傳承最重要的是發(fā)展,這才是傳承的根本?!叭绻辉谠O(shè)計(jì)理念上去改變,就無(wú)法生存,就會(huì)出現(xiàn)斷代,所以說(shuō)我們要變化地傳承?!?/p>
項(xiàng)德勝組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人將民間傳說(shuō)、宗教故事和徽州建筑等題材融入徽墨中,于是“清明上河圖”“百子圖”“百壽圖”等300 多種圖案出現(xiàn)在徽墨上,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化氣息?!懊髑宓幕漳珮邮胶?jiǎn)單且重復(fù),現(xiàn)在自由創(chuàng)新過(guò)后,題材豐富,生命力更強(qiáng)”,項(xiàng)德勝說(shuō)。
如今,在項(xiàng)德勝的鼓勵(lì)下,兒子項(xiàng)頌從美術(shù)院校畢業(yè)后也學(xué)習(xí)起父親的手藝,學(xué)做徽墨,他利用自己的美術(shù)功底,將現(xiàn)代的藝術(shù)元素融入徽墨中,在創(chuàng)新中傳承非遺文化。