雷名媛 何麗華 施 詩

一、問題提出

長期以來，高校思政教育和專業(yè)教學(xué)之間存在表面“同軌”，而文化深層不同軌的現(xiàn)象，具體體現(xiàn)在：不同專業(yè)性質(zhì)差異大，相互借鑒的鴻溝難以逾越；同一專業(yè)課程思政泛而不精，缺乏同向性，著墨重心不清；教師課程思政化手段單一，多注重知識層面和思政的結(jié)合，缺少文化深層的結(jié)合；大學(xué)生課程思政實踐出口窄，說教重于體驗，歸根到底是課程思政深層的紅色文化基因未從根源傳承。有紅色基因的根脈，課程思政的枝葉才能展開，因此紅色基因融入課程思政是新的關(guān)鍵課題。心理學(xué)與紅色基因在“潛意識”同頻共振的教育機理上高度契合，且心理學(xué)課程兼具高校公共課程和教育專業(yè)課程兩種屬性， 學(xué)生覆蓋面廣， 應(yīng)從深度機理和廣度蓋覆上切合紅色基因融入課程思政的路向，使思政教育和專業(yè)教學(xué)共生共成紅色基因代代相傳的合力。

二、紅色基因融入課程思政的研究情況

2013年，習(xí)近平總書記視察蘭州軍區(qū)時首次提出“紅色基因”這一概念。學(xué)術(shù)界對紅色基因的界定較為清晰：“紅色基因是指我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民和人民軍隊在革命、建設(shè)、改革等各個歷史時期孕育、積淀、淬煉形成的思想路線、理想追求、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。”[1]學(xué)術(shù)界對紅色基因的研究主要集中在紅色基因的傳承和建構(gòu)上。有學(xué)者認(rèn)為，紅色基因傳承的主渠道是思想教育，認(rèn)為馬克思主義是紅色基因的“吸引子”，紅色基因?qū)儆谖幕懂?，與它匹配，才能存活[2]。也有學(xué)者提出專業(yè)教學(xué)是“最為關(guān)鍵和最難解決的部分”，“應(yīng)全方位注入思政‘基因’，從課程設(shè)計開始，將思想政治教育的原則、要求和內(nèi)容，與教材開發(fā)、課程實施、課程評價有機結(jié)合?！奔t色基因只有融入專業(yè)課程， 才能充分發(fā)揮課程思政這一“隱性”思政的功用，與思想教育課“顯性”思政一道，形成同向同行的全課程育人格局[3]。

除對紅色基因融入高校課程的主渠道進行探討外，學(xué)術(shù)界亦圍繞紅色基因融入課程思政建設(shè)的路徑進行研究。學(xué)者對紅色基因融入課程思政的價值向度、理論向度和實踐向度三重路向，圍繞價值、理論和實踐孰輕孰重展開研究。有學(xué)者認(rèn)為打通紅色基因與通識課、專業(yè)課和實踐類課程的互動是實踐向度[4]。也有學(xué)者認(rèn)為紅色基因融入課程思政應(yīng)從價值向度和理論向度下功夫，結(jié)合各門專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容和研究方法，挖掘其中蘊藏的馬克思主義世界觀和方法論，這是課程思政的重要形式[5]。紅色基因融入課程思政的路徑是系統(tǒng)工程，應(yīng)從價值、理論和實踐向度上深度融合，割裂其中任何一個向度，都無利于形成紅色基因代代相傳的合力。但從紅色基因融入課程思政的實踐效果來看，存在融入方式生硬，甚至存在生搬硬套勉強融入的問題[6]，主體單一化，全員賡續(xù)未能實現(xiàn)，需要學(xué)生主體成為主動賡續(xù)者[7]，紅色基因融入課程思政缺乏從大學(xué)生為主體、為中心的心理傳承機制的研究。由此，紅色基因融入課程思政實踐的關(guān)鍵問題是：如何發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，有效地、無痕地運用心理機制引發(fā)大學(xué)生對紅色基因的共鳴和主動建構(gòu)。

三、心理學(xué)為紅色基因融入課程思政提供潛隱路徑

作為一門研究個體行為和心理規(guī)律的科學(xué)，心理學(xué)對意識和無意識學(xué)習(xí)的早期研究可追溯到1967年美國心理學(xué)家A.S.REBER[8]提出的內(nèi)隱學(xué)習(xí)(implicit learning)這一概念，并通過人工語法實驗驗證內(nèi)隱學(xué)習(xí)的存在。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指人們對復(fù)雜規(guī)則知識的無意識獲取，其發(fā)生和行為選擇結(jié)果的無意識是判斷的標(biāo)準(zhǔn)，它的應(yīng)用將改變整個教育的面貌[9]。內(nèi)隱學(xué)習(xí)關(guān)于無意識學(xué)習(xí)的論述，對于如何在“無意識”的潛隱機制下，發(fā)掘紅色基因與課程思政耦合的新的實踐路徑具有重要意義。在實踐場域中啟動大學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)，避免刻意學(xué)習(xí)產(chǎn)生的心理防御機制，推動其自然地、主動地建構(gòu)紅色基因，成為當(dāng)前紅色基因傳承的突破口。

(一)基于內(nèi)隱學(xué)習(xí)的“紅色”情緒啟動

知、情、意是心理學(xué)的三大要質(zhì)[10]，情緒的無意識性和對學(xué)習(xí)的影響得到豐富的研究證實。PAPEZ的研究證實：情緒的神經(jīng)回路包含下丘腦、前部丘腦核、海馬和扣帶回皮層，而大腦的意識中樞在情緒過程中并非并不可少的部分[11]。情緒對學(xué)習(xí)具有積極作用，能喚醒人的動機，并組織人的認(rèn)知[12]。人腦對事物的情緒的加工形成情緒記憶，情緒記憶往往在潛意識層面被喚起。情緒對記憶的影響的實驗研究可追溯到心理學(xué)家GORDEN H.BOWER[13]提出的情緒記憶的連接語義模型，這一模型認(rèn)為：記憶連同情緒一起儲存在人腦中，心境一致時，信息更容易被記憶編碼，例如具有積極情緒效價的信息在積極的心境中學(xué)習(xí)比消極心境中學(xué)習(xí)效果更好。紅色基因是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，屬于積極情緒效價信息，因此在學(xué)習(xí)之前誘發(fā)學(xué)生的積極情緒，有利于他們在無意識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)狀態(tài)中記憶知識。有選擇地使用情緒啟動方法誘發(fā)個體的無意識情緒，促進個體的學(xué)習(xí)[14]，對紅色基因傳承中具有重要意義，有助于消弭紅色基因融入課程思政方式的生硬問題。

大學(xué)生情緒存在時間節(jié)律，根據(jù)HOLMS等人對社會生活中遭受的生活危機進行等級劃分，形成43種生活應(yīng)激事件量表，入學(xué)和畢業(yè)屬于其中的內(nèi)容，加上新冠肺炎疫情，大學(xué)生情緒節(jié)律呈現(xiàn)出更為顯著的時間階段性特征。對此，根據(jù)大學(xué)生群體的情緒節(jié)律，抓住不同階段的情緒啟動重點，在每一堂課前使用適切的“紅色”情緒啟動手段尤為關(guān)鍵。

一是勤用正性情緒基調(diào)。無論負性或者正性的情緒信息都能引起低自尊個體的更多注意[15]。開學(xué)階段是奠定大學(xué)生情緒基調(diào)的關(guān)鍵時期，營造課堂環(huán)境中正性的情緒信息，從起點、源頭奠定學(xué)生的情緒基調(diào)，是一種潛隱的正性情緒啟動手段。奠定大學(xué)生正性的情緒基調(diào)，不僅要從正面生活事件入手，更為關(guān)鍵的是從負面生活事件著眼。開學(xué)階段大學(xué)生的負面情緒根結(jié)較淺，情緒多存在不安全感和不確定感，易于處理。同時，負面事件的情緒能量在開學(xué)時較容易轉(zhuǎn)化，此時教師通過對負面生活事件進行“幽默”“自嘲式”再詮釋，“點破不說破”地點出學(xué)生負性情緒背后的非理性認(rèn)知，讓學(xué)生主動察覺自身的非理性情緒的口子，愿意將負性情緒交給教師，在師生互動的正性情緒的場域中浸染情緒，啟動情緒的“紅色”底色。

二是活用生理啟動心理正性情緒。身體活動對情緒喚醒的作用在BERGER的研究中得到證實。在他的研究中，40名學(xué)生被要求在靜止或者晃動的地方呆1分鐘，結(jié)果發(fā)現(xiàn)晃動1分鐘的學(xué)生更傾向于分享?；谏眢w活動對情緒的喚醒作用，在期中階段增加適當(dāng)?shù)纳眢w活動，讓學(xué)生動起來，充分運用情緒的生理啟動誘發(fā)正性情緒，預(yù)防大學(xué)生在期中階段出現(xiàn)倦怠感、迷茫感導(dǎo)致學(xué)習(xí)激情降低的問題發(fā)生。

三是巧用心理隱喻阻斷負性情緒的傳播。直接阻斷負性情緒的方式存在介入生硬的問題。心理隱喻將人的內(nèi)在積極性、主動建構(gòu)性充分體現(xiàn)出來，其本身經(jīng)歷了由被動心理行為向主動心理行為的轉(zhuǎn)換，這一轉(zhuǎn)換升華了人性[16]。心理隱喻處在潛意識和意識之間，是大學(xué)生內(nèi)在積極性和人性散播在潛意識和意識之間的平臺。期末階段是引導(dǎo)大學(xué)生情緒節(jié)律的轉(zhuǎn)折點，此時他們處于較為復(fù)雜的情緒狀態(tài)，歸家的急迫、考試的焦慮和疫情的不確定感接踵而來，負性情緒傳播群體化，發(fā)泄對象弱勢化，有的人會將負性情緒發(fā)泄在弱于自身的同學(xué)身上，形成心理學(xué)的“踢貓效應(yīng)”。此時使用批評教育的直接方式，可能形成新的“踢貓效應(yīng)”，加重人際關(guān)系的感性化，減輕理性感。以班級外的他者事例，選擇與學(xué)生矛盾相似的情境誘發(fā)心理隱喻，引導(dǎo)他們自覺阻斷負面情緒。

因此，將紅色基因融入課程思政，無意識情緒的啟動必須先行，根據(jù)大學(xué)生“節(jié)律性”的情緒，找到適切的情緒啟動切入點，為紅色基因的內(nèi)隱學(xué)習(xí)打下心理基礎(chǔ)。

(二)基于內(nèi)隱學(xué)習(xí)的紅色基因建構(gòu)

內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有自動性、抽象性、理解性和抗干擾性的特征，讓認(rèn)知的建構(gòu)過程充滿了緘默的色彩，通過教師的講授和學(xué)生的觀察較難達到理想的學(xué)習(xí)效果，大量的實踐操作和活動是更佳的學(xué)習(xí)途徑。通過足量的實踐操作和活動，使學(xué)習(xí)的發(fā)生程序化、自動化，降低刻意學(xué)習(xí)而形成的認(rèn)識過載，讓學(xué)生在實踐活動中理解、建構(gòu)、領(lǐng)悟和頓悟，實現(xiàn)對紅色基因認(rèn)識的飛躍。

我們圍繞學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)紅色基因建構(gòu)的過程要素進行探究，選取419份以“紅色基因”為主題的班會、課程教案和視頻等資料作為研究樣本，對大學(xué)生對紅色基因建構(gòu)的過程要素進行質(zhì)性研究。

1.對象

研究選取2021至2022年間419份以“紅色基因”為主題的大學(xué)生授課教案和有關(guān)視頻作為研究樣本，研究對象均為大一、大二的學(xué)生，其中大一新生208人，大二學(xué)生211人，人口學(xué)統(tǒng)計變量如表1所示。

表1 研究對象人口學(xué)統(tǒng)計變量

2.工具

基于扎根理論的質(zhì)性研究方法，使用NVivo12軟件對資料進行自下而上的理論建構(gòu)，厘清內(nèi)隱學(xué)習(xí)下紅色基因建構(gòu)的心理機理要素。首先使用NVivo12軟件，對相同或者相似的內(nèi)容進行分組歸納，然后利用軟件的三級編碼發(fā)現(xiàn)概念之間的關(guān)系。

3.研究過程

第一，邀請有高校任教3年以上經(jīng)歷的心理學(xué)、思政類課程教師(心理學(xué)課程指名稱包含“心理”一詞的課程)，共同討論并執(zhí)行在心理學(xué)課程中完成一項紅色基因建構(gòu)任務(wù)：學(xué)生完成一次20分鐘以內(nèi)、以“紅色基因”主題的授課任務(wù)(以下簡稱“任務(wù)”)，并全程錄取視頻，“任務(wù)”結(jié)束后自愿將教案、授課視頻提交，由各校教師篩選出教案中詳細列出教學(xué)步驟和教學(xué)準(zhǔn)備的材料，以此作為研究資料。

第二，由未參加“任務(wù)”的6名大學(xué)生對收集的研究資料進行統(tǒng)計，分別統(tǒng)計教案和視頻兩種材料中出現(xiàn)的名詞頻率，取教案和視頻中的頻率平均數(shù)作為最終計數(shù)，篩選出出現(xiàn)頻率前20的名詞作為高頻詞(以下簡稱“高頻詞”)。名詞中同一事物命名不同的視為同一名詞，如“錄像”和“視頻”等，將“高頻詞”作為大學(xué)生之間共同的“文化基因”，由于具備內(nèi)隱學(xué)習(xí)的自動性、抽象性等特點，越高頻的名詞承載越多內(nèi)隱記憶的成分。

第三，由3名心理學(xué)課程教師將頻率前20的名詞所對應(yīng)的教案教學(xué)過程環(huán)節(jié)導(dǎo)入NVivo12軟件中，根據(jù)扎根理論從下至上進行開放編碼、主軸編碼和核心編碼，對模糊的有爭議的編碼采用團體討論一致的方式進行取舍。

第四，根據(jù)質(zhì)性研究中資料飽和判定[17]，當(dāng)不再出現(xiàn)新的主題、類屬和關(guān)系時，再次調(diào)整三級編碼，以此循環(huán)，直到較完整地勾勒出內(nèi)隱學(xué)習(xí)下大學(xué)生對紅色基因建構(gòu)的過程要素的輪廓。

4.研究結(jié)果

(1)大學(xué)生紅色基因建構(gòu)的共同心理要素

根據(jù)“任務(wù)”中詞頻超過10次的名詞形成詞云圖(如圖1)所示，大學(xué)生對紅色基因建構(gòu)的意和象趨同性明顯，呈現(xiàn)清晰的共同心理要素。

圖1 大學(xué)生紅色基因建構(gòu)的名詞詞頻構(gòu)成的詞云圖

表2 大學(xué)生紅色基因建構(gòu)使用頻率前20的名詞

根據(jù)“高頻詞”統(tǒng)計(見表2)，就紅色基因的要素而言，大學(xué)生在“任務(wù)”中的建構(gòu)要素可以歸納為四個維度的建構(gòu)：情感建構(gòu)、認(rèn)知建構(gòu)、手段建構(gòu)和背景建構(gòu)。情感建構(gòu)體現(xiàn)在“高頻詞”中的“情感”“幸福”“繁榮富強”和“貢獻”中，這些詞飽含外化的情感痕跡。認(rèn)知建構(gòu)流轉(zhuǎn)于“黨”“祖國”“黨旗”“黨徽”“紅船”“紅軍”“紅星”“長征”“革命”“生日”和“變化”這些“高頻詞”中，對這些“高頻詞”的認(rèn)知內(nèi)化重構(gòu)常見于教案設(shè)計的環(huán)節(jié)中，并通過新的授課手段，使得其中的意和象得到賡續(xù)，煥發(fā)出時代的實踐光彩。手段建構(gòu)現(xiàn)于“紅歌”“故事”“視頻”三個“高頻詞”中，就詞語語義而言，似乎紅歌、格式和視頻并無新意，但就其呈現(xiàn)內(nèi)容而言，紅歌新唱法頻現(xiàn)，短視頻的創(chuàng)作更新推動了當(dāng)前“紅歌新唱”的發(fā)展，加之3D動畫技術(shù)的使用，短視頻實現(xiàn)了虛擬和真實事物的同構(gòu)混剪，如《那年那兔那些事兒》等動漫，促進紅色基因故事、視頻的傳播。背景建構(gòu)蘊含于“高頻詞”“旁白”中，后者是授課者與聽課者之間嵌入第三方的“他者”視角，這種視角輸入的觀點潛隱在潛意識和意識之間，不易觸發(fā)學(xué)生意識的警惕，從而易于被接受。

(2)大學(xué)生紅色基因建構(gòu)的“四維”實踐路徑

對紅色基因“建構(gòu)”過程的研究處于問題的“靶心”，瞄“靶”先聚焦，將研究視線聚焦于對研究資料的“去粗取精”上，對教案過程部分的“精華”進行編碼，形成大學(xué)生紅色基因建構(gòu)的實踐路徑編碼表(表3)。

表3 大學(xué)生紅色基因建構(gòu)的實踐路徑編碼表

第一步，資料歸類。將教案分成評估分析、教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)總結(jié)三個部分。評估分析部分指教案中設(shè)計意圖、目標(biāo)、重難點等分析的部分，教學(xué)過程設(shè)計為教案中詳細闡述教學(xué)過程的部分，教學(xué)總結(jié)指教案中的總結(jié)部分。

第二步，提取資料中的“精華”。保留教學(xué)設(shè)計中的具體環(huán)節(jié)和注釋等詳細內(nèi)容，對其他部分如“設(shè)計意圖”“教學(xué)目標(biāo)”等進行剔除。

第三步，理論勾勒。將教學(xué)過程設(shè)計部分的內(nèi)容進行三級編碼而形成的理論輪廓。最終，將勾勒的理論輪廓與詞云圖(圖1)、高頻詞表(表2)的分析結(jié)論進行比較，形成結(jié)論。

5.結(jié)論

大學(xué)生對紅色基因的心理建構(gòu)主要由情感建構(gòu)、認(rèn)知建構(gòu)、手段建構(gòu)和背景建構(gòu)四個維度構(gòu)成。大學(xué)生對紅色基因建構(gòu)的心理意和象有明顯的趨同性，在手段建構(gòu)中的短視頻、國產(chǎn)原創(chuàng)動漫等勾勒出“新時代”的烙印，呈現(xiàn)紅歌“老歌新唱”等新的實踐路徑。

四、結(jié)語

高校是大學(xué)生進入社會、成為社會主義建設(shè)者和接班人的“最后一站”，高校應(yīng)成為紅色基因傳承的主陣地[18]。紅色基因的傳承是一項長期性、系統(tǒng)性的工程，要以促進廣大人民群眾為主體性的視角，實現(xiàn)深層次認(rèn)同[19]。發(fā)揮大學(xué)生賡續(xù)紅色基因的主體性作用，是突破當(dāng)前專業(yè)課程和思政課程“兩張皮”，課程思政實踐手段生硬，學(xué)生缺乏主動內(nèi)化紅色基因雙重實踐困境的有效路徑。心理學(xué)在發(fā)揮大學(xué)生賡續(xù)紅色基因的主體性上具有系統(tǒng)性優(yōu)勢，應(yīng)構(gòu)建學(xué)生全員覆蓋的課程矩陣，形成“面廣技?！钡膶嵺`路徑。心理學(xué)在大學(xué)生賡續(xù)紅色基因中具有過程性優(yōu)勢，應(yīng)通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)、認(rèn)知建構(gòu)、正性情緒啟動等心理機理，推動大學(xué)生在實踐中展開四個維度的紅色基因建構(gòu)，形成啟于情、隱于實踐的主動賡續(xù)的認(rèn)知建構(gòu)路徑。