陳景普，雷紫萱

（常州大學美術與設計學院，江蘇 常州 213164）

“常州三杰”紅色文化是優(yōu)秀的地域性紅色文化，是我國傳統(tǒng)文化的重要分支，蘊含著革命先驅卓越的思想理論、優(yōu)良的道德修養(yǎng)和品格，對高校學生的人生觀、價值觀具有積極的引領作用。包裝設計作為一門綜合性課程，旨在培養(yǎng)全方面發(fā)展的高素質設計人才，本身便具備培養(yǎng)學生品德修養(yǎng)的教育屬性，這與“常州三杰”精神的思政教育意義存在內(nèi)在聯(lián)系。因此，在地方高校包裝設計課程思政教學中有必要與“常州三杰”紅色文化資源進行深度融合，充分吸收其中的先進養(yǎng)分，豐富包裝設計課程思政的教學手段，進而將立德樹人的思政教育落實到專業(yè)課程教學的方方面面。

1 “常州三杰”紅色文化融入包裝設計課程思政教學的必要性

1.1 “常州三杰”紅色文化多元化發(fā)展的必然要求

“常州三杰”即指瞿秋白、張?zhí)?、惲代英三位常州杰出的?yōu)秀革命先烈，他們的精神是發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的真實寫照，是常州的文化血脈、思想根基和精神力量，需要我們科學保護并合理利用[1]。因此，充分發(fā)揮包裝設計與經(jīng)濟、技術密切相關的屬性，把“常州三杰”紅色文化融入包裝設計課程思政教學，將其物質遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)引入文化創(chuàng)意之中，并以形式多樣的包裝設計作品作為載體呈現(xiàn)，有助于“常州三杰”紅色文化突破形式單一的保護和開發(fā)，提高自身現(xiàn)代藝術價值并實現(xiàn)經(jīng)濟價值的轉換，使“常州三杰”紅色文化得到更加生動地傳播和發(fā)展。

1.2 培養(yǎng)具備正確價值取向的未來設計師的必然要求

革命先烈思想中艱苦創(chuàng)業(yè)的理想信念、無私奉獻的民族大義、敢為人先的英勇魄力是中國特色社會先進文化的內(nèi)核元素，是包裝設計專業(yè)思想政治教育取之不盡用之不竭的重要精神源泉。常州高校應因地制宜，充分利用其紅色基因指導學生樹立正確的價值觀、社會責任意識，培養(yǎng)學生的文化自信和工匠精神，將學生個人發(fā)展與國家發(fā)展的現(xiàn)實要求緊密相連，為未來中國發(fā)展儲備綜合素養(yǎng)優(yōu)秀的新一代設計師，使中國設計的技術性、藝術性、人文性并存。

1.3 豐富包裝設計領域傳統(tǒng)文化資源的必然要求

“常州三杰”紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，現(xiàn)擁有名人故居、紀念館、烈士陵園等旅游資源以及紅色文獻資料、紅色英雄故事、紅色歌謠等文藝資源，具有較好的歷史文化價值[1]。在包裝設計課程思政中應深入探究并發(fā)掘“常州三杰”紅色文化的內(nèi)在韻律，積極創(chuàng)新、不斷實踐，突破對紅色元素的簡單應用，賦予設計以文化的核心，提升包裝設計的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)力，實現(xiàn)真正的民族性設計。

2 “常州三杰”紅色文化融入包裝設計課程思政教學的困境

2.1 教學資源：人力資源、文化資源和物質基礎待完善

首先，目前很多教師還未充分體悟課程思政開展意義，這直接導致了教師在授課中忽視包裝設計課程育人的潛在價值，對紅色文化的引入缺乏積極性。另一方面，課程思政教學主力仍然是專業(yè)課教師，師資隊伍的組成較為單一，在教學中難以把握紅色文化運用的準確性和科學性，進而使課程思政教學流于表面，不能深入開展。

其次，高校不能過度依賴社會文化資源，還應搭建校內(nèi)“常州三杰”紅色文化管理庫，對資源進行整理和匯編。例如常州大學紅色文化展館便整理了“常州三杰”文化以及其他紅色文化內(nèi)容，為學生和教師提供了較為完整系統(tǒng)的常州紅色文化資源，方便其學習和研究時查閱、選擇。

最后，教學環(huán)境方面還應成立相應的紅色文化研究部門，為課程思政教學的開展打造必備的物質基礎。常州機電職業(yè)技術學院創(chuàng)意設計學院便聯(lián)合馬克思學院共同創(chuàng)辦了紅色文化工作室，通過開展各類研討、交流活動，為包裝設計課程思政教學做好頂層設計，進一步挖掘有價值、有意義的紅色文化資源。

2.2 教學設計：教學內(nèi)容的深度提煉和教學方式的創(chuàng)新性有待提高

目前，紅色文化與包裝設計課程思政融合不充分主要表現(xiàn)在紅色文化元素的提取及其圖形可視化與專業(yè)課程內(nèi)容融合不平衡。此外，在融合過程中未根據(jù)課程需要合理篩選紅色文化，導致其應用內(nèi)容和應用形式存在一概而論現(xiàn)象。因此，在教學方式上，教師要從多結構、多渠道的角度打造“互動—實踐—總結”的多元化授課模式，針對學生的興趣點，豐富紅色文化在課程中應用形式，使學生在自主實踐中體悟紅色文化深刻內(nèi)涵，賦予“常州三杰”精神更多現(xiàn)實意義。

2.3 教學評價：課程教學評價體系待優(yōu)化

在包裝設計課程思政教學有效性的評價系統(tǒng)中，多數(shù)高校的教學監(jiān)督部門人員主要由校級、院級領導或退休老教師組成，僅通過臨時教學檢查進行評估，這種評價體系上有所缺失，難以全方位、多角度評價教師課程思政教學水平。此外，在評價內(nèi)容上主要是由教務部門自上而下地對教師制定相應的教學指標，量化其教學成果予以評比考核，并生成相應的獎懲制度。這種方式一定程度上保證了課程思政教學的有效落實，然而也會導致教師過于追求統(tǒng)一的教學目標，在課程教學中忽視個性化教學，使教學目的逐漸偏離預定航線，轉向追逐評價指標的功利化計算[2]。

3 “常州三杰”紅色文化融入包裝設計課程思政教學的路徑

3.1 組建專業(yè)化的教學團隊

高?？梢詮乃枷胝J知、理論素質、教學能力三方面對教師展開培訓[3]。通過舉辦“常州三杰”精神專題講座，組織參觀“常州三杰”相關遺址和紀念館，學習“常州三杰”文學作品等形式提升教師對“常州三杰”紅色文化的掌握度，做好課程設計的知識儲備，讓教師在潛移默化中樹立紅色品格，明確課程思政教學意義，使其思想認知和理論素質得以增強。對于教學能力提升，則可在各學院內(nèi)部開展集體備課活動，使教師們在溝通交流中集思廣益，亦或是開展課程思政優(yōu)秀實施案例示范教學，通過在學習中舉一反三，進一步提高教師的課程思政教學能力。

3.2 優(yōu)化課程教學設計

教師在進行課程教學設計時，應始終牢記“以人為本”的課程導向，課程設計需要充分體現(xiàn)授課模式豐富，課程內(nèi)容多樣，理論與實踐相結合的特點，將包裝設計專業(yè)課教學同“常州三杰”紅色文化資源融會貫通，讓學生在學習專業(yè)知識過程中自發(fā)樹立正確的道德觀念，從而使“常州三杰”紅色文化資源的深度挖掘成為包裝設計課程建設的內(nèi)在需求。

3.2.1 梳理紅色文化資源

對于紅色文化與包裝設計課程思政融合的準確性與關聯(lián)性，一方面不同的課程對“常州三杰”紅色文化內(nèi)容有所側重，另一方面需要根據(jù)不同的“常州三杰”紅色文化選擇合適的教學方法?！俺Ｖ萑堋奔t色文化資源可分為圖形類和文字類。針對“常州三杰”圖形類紅色文化資源，可以根據(jù)“常州三杰”有關的人物、物品、故居，通過不同的設計和表現(xiàn)，重新組合成新的文化符號，如可根據(jù)“常州三杰”的人物特點，設計出各自的卡通形象；根據(jù)三杰的故居以及紀念館，通過運用現(xiàn)代設計手法，對三杰的故居以及紀念館進行扁平化、抽象化處理，讓學生以插畫的形式運用于產(chǎn)品的包裝中。針對“常州三杰”文字類紅色文化資源，則可將三杰所說過的話、發(fā)表過的觀點以及口號等進行梳理。例如張?zhí)椎摹盀樘煜轮\將來永遠幸?！?，可通過創(chuàng)意字體設計，文字排序，重組成文字類圖形，使其更富有時代性、口號性，符合現(xiàn)代年輕人潮流，通過將其與手機殼、絲巾、文具、杯子、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品包裝相結合，增強傳播效果。所以教師應根據(jù)課程設計需求，對紅色文化內(nèi)容進行歸納和梳理，以助于在相應的課程教學中更貼合地應用紅色文化，避免出現(xiàn)內(nèi)容生搬硬套，與專業(yè)知識缺乏邏輯關聯(lián)的情況。

3.2.2 豐富理論內(nèi)容的講授模式

研究顯示，在人文社科類課程思政教學中，根據(jù)教學內(nèi)容設計情景并導入相關問題，再在課程末尾采用首尾呼應的方式對導入問題做出回應，能夠有效提高師生的互動性，激發(fā)學生的學習好奇心[5]。此外，教師也可以結合影音、線上精品課、網(wǎng)絡講座等形式開展“翻轉課堂”，通過“老師提問-學生觀看思考-老師答疑”的模式，增加課堂討論，實現(xiàn)指導和建議相結合的教學模式，因材施教地發(fā)揮學生的學習主動性，讓學生在多元化課程設計中多角度感悟“常州三杰”精神，并進一步探究“常州三杰”紅色文化的深刻內(nèi)涵。

3.2.3 發(fā)揮實踐教學效用

充分結合課外、課內(nèi)教學實踐，使學生達到學與做的平衡，在切身體驗中潛移默化地受到“常州三杰”紅色文化的浸染。在課外進行實踐考察時，教師應該提前結合包裝設計課程學習需要布置考察任務，避免學生在實地考察中浮光掠影、不求甚解。在課堂上，可通過與品牌包裝設計、文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計等專業(yè)設計實踐結合，打造富有“常州三杰”特色的創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設計，并基于教學成果，在校內(nèi)、校外開展紅色產(chǎn)品包裝設計競賽和設計展覽等活動。此外，在常地方高校還可以設置一個常州三杰紅色文化產(chǎn)品創(chuàng)意研發(fā)中心，將其作為學校思政課特色工作來抓，讓更多的包裝設計學生通過這個項目，實現(xiàn)專業(yè)能力的提升、精神的洗禮、思想的升華。

3.3 建立完善的課程教學評價體系

紅色文化融入包裝設計課程思政教學的評價必須依據(jù)立德樹人的教學目的，兼顧教師教學完成度和學生學習情況兩方面來考量。

對于教師教學水平評價，應實現(xiàn)督導評價、本專業(yè)教師評價、思政教師評價、學生評價乃至社會評價的融合統(tǒng)一?？赏ㄟ^建立多方參與的評價體系，打破以往教學評價的片面化、單一化。同時，對于教學測評的內(nèi)容，除了課程教學評比、相關論文發(fā)表等技術性指標外，還應從教學平臺、教學環(huán)境、教學資源等多方面開展評估，以樹立真實性、發(fā)展性、多樣性的評價理念[2]。

對于學生學習成果監(jiān)測，在設置教學成果的評價規(guī)則時，應考慮設計學科的跨學科屬性。一方面可通過“展評結合”的方式對學生的課程作業(yè)進行展覽和評價，作為教師教學成效的直接反映；另一方面，評價內(nèi)容不應局限于課程本身，可將學生的學業(yè)表現(xiàn)融入評價體系中，通過建立相關評價機制記錄學生專業(yè)實踐、思政活動、課外志愿者實踐等參與情況，考察學生專業(yè)素養(yǎng)提升、情感態(tài)度價值轉變情況。

4 結語

包裝設計具有跨學科屬性，然而紅色文化融入包裝設計課程思政教學改革還處于一個不斷實踐嘗試的探索階段，相關部門難以制定一個標準模式作為指導方案。因此，將“常州三杰”紅色文化引入包裝設計課程教學還需要高校在實踐過程中積極探索，對課程體系進行合理規(guī)劃，發(fā)揮課程內(nèi)容的德育功能，讓思政教育貫徹到包裝設計教學的各個環(huán)節(jié)，進一步推動包裝設計課程思政教學改革。