呂怡萱,方一博
( 貴州中煙技術(shù)中心,貴陽 550000 )
陶瓷各式各樣的形態(tài)、富有特殊魅力的顏色和圖案、質(zhì)地優(yōu)良的材質(zhì)和多元的用途,對于當(dāng)代各個領(lǐng)域各種產(chǎn)品設(shè)計都具有良好的借鑒價值,將陶瓷藝術(shù)元素融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計和包裝設(shè)計之中,給當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域的突破創(chuàng)新帶來靈感,對推動藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作繁榮有很大的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計師應(yīng)充分挖掘陶瓷藝術(shù)的內(nèi)涵和特征,將傳統(tǒng)陶瓷文化元素融入到包裝中,更好地宣傳陶瓷國粹。
我國陶瓷的藝術(shù)類型眾多,形式豐富,從紋飾的角度來分析,有模印、鏤刻、釉色、化妝土和彩繪等等,陶瓷的紋理有圓形紋理、編制紋理、波浪紋理等等,這些紋理多通過二方連的裝飾樣式表現(xiàn)在陶瓷中。西安半坡遺址中出土過一件人面和魚紋的彩陶盆,這件器物屬于彩陶界的精品之作,紋理上印刻了大量的自然紋飾,充分表現(xiàn)了先民對大自然的向往和敬畏。在制作時,先民不僅僅實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)線面的融合,并且將紛繁復(fù)雜的紋理進(jìn)行科學(xué)組合,構(gòu)筑了弧線形的審美特點(diǎn),充分展現(xiàn)出他們對于社會和自然萬物的認(rèn)識。
陶瓷上的圖案也能展現(xiàn)和表達(dá)出我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),從繁榮的唐宋延續(xù)下來,歷經(jīng)元明清三代發(fā)展,陶瓷上的寫意和工筆都獲得了很大的發(fā)展。這兩種繪畫和裝飾形式將繪畫藝術(shù)在陶瓷產(chǎn)品上完美呈現(xiàn)出來,如在唐代長沙窯中發(fā)現(xiàn)的花鳥畫彩繪。當(dāng)時唐代花鳥畫藝術(shù)正值鼎盛時期,畫師的技法非常嫻熟和精湛,筆法流暢,一氣呵成,形成了氣韻生動的花鳥藝術(shù)工筆畫。宋代的陶瓷印花等也是花鳥繪畫風(fēng)格的精細(xì)化展現(xiàn),宋代處于工筆畫的鼎盛時期,花鳥繪畫也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぜ?xì)畫作,這些為元代的青花、明清的陶瓷工筆粉彩畫作的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
產(chǎn)品包裝可以較好地保護(hù)產(chǎn)品,傳遞產(chǎn)品蘊(yùn)含的人文信息,能更好地進(jìn)行營銷和宣傳。目前產(chǎn)品包裝已經(jīng)成為一種市場的風(fēng)向和動態(tài),承載著大眾的審美情趣,良好的包裝設(shè)計既展現(xiàn)出產(chǎn)品深厚的文化意味,又能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品增值。
陶瓷藝術(shù)作為中國歷史、文化與藝術(shù)、美術(shù)工藝高度發(fā)展的產(chǎn)物,其多樣化的創(chuàng)作理念和設(shè)計方式,豐富熟練且獨(dú)具匠心的制作工藝和精密的流程手法,符合中西方審美的造型設(shè)計和色彩圖案建構(gòu)等,對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新都是彌足珍貴的參照和借鑒,在此基礎(chǔ)上設(shè)計開發(fā)的產(chǎn)品既能符合國人的傳統(tǒng)審美觀和文化價值觀,也具備自身獨(dú)特的市場競爭力和文化藝術(shù)魅力。
陶瓷藝術(shù)元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用廣泛,能夠顯著提升產(chǎn)品的包裝質(zhì)量,保證產(chǎn)品展現(xiàn)出包裝效果,通過產(chǎn)品包裝和陶瓷元素的融合,可以加深產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的情感溝通,更好地提升產(chǎn)品包裝設(shè)計質(zhì)量,另外陶瓷元素的應(yīng)用也有助于更好地解讀歷史文化,展現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)特色。
陶瓷的造型紋飾反映了人們對美好生活的追求和向往,也是人們追求幸福和好運(yùn)的符號,能夠傳播信息,解讀信息。陶瓷文化中圖案的包含范圍廣,數(shù)目和種類也相對較多,能夠傳達(dá)出不同的意義,設(shè)計者可以從中獲取靈感,與商品的地域特色或者民族特色相結(jié)合,凸顯其獨(dú)特性。例如天翼青花餅禮品包裝盒,提取陶瓷繪畫元素的用色,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新,采用空心設(shè)計和青色刻畫,給人以視覺的新鮮感與愉悅感。另外,陶瓷制作的酒瓶也比較常見,彰顯出酒品的價值。
色彩是影響包裝設(shè)計效果的重要因素。在進(jìn)行陶瓷文化紙包裝的設(shè)計時,某些商品吸收了陶瓷色彩上的藝術(shù)特性,滿足了不同消費(fèi)者的心理需求。在傳統(tǒng)文化中,不同的顏色帶來不同的感受,紅色是喜慶的象征,代表熱鬧、干凈、典雅等,黑色則是肅穆和莊重的,一件商品需要合理搭配色彩才能體現(xiàn)出它代表的文化內(nèi)涵。在陶瓷藝術(shù)中,常見的彩有褐綠彩、白釉黑彩、青花、紅綠彩、釉里紅等等,不同的搭配體現(xiàn)出瓷器不同的韻味兒,在進(jìn)行包裝設(shè)計時,借鑒陶瓷色彩藝術(shù),使其與商品本身的屬性和諧統(tǒng)一,傳遞出設(shè)計者的藝術(shù)思想和獨(dú)特審美。例如,金圣智圣出山香煙包裝,包裝以棕色為主,正面印有精美的青花人物圖案,給人以沉穩(wěn)大氣、優(yōu)雅古樸的神韻,提升了此香煙的文化品位。
無論從顏色還是外觀上看,青花元素都顯得非常高貴典雅,它的使用能夠強(qiáng)化人們對于一種包裝商品的識別度。產(chǎn)品設(shè)計者可以利用這個特點(diǎn),將青花元素的包裝更好地應(yīng)用于生活中,青花元素最常見于一些酒類品牌的包裝設(shè)計上。例如,大眾比較熟悉的“青花瓷”汾酒,從酒瓶到裝飾再到包裝,都洋溢著青花的藝術(shù)氛圍。酒瓶采用的是景德鎮(zhèn)青花瓷瓶,質(zhì)地很清透,釉面光澤很柔和,瓶身上是兩個青色的“汾”“酒”字樣,在潔白瓶身的襯托下顯得特別淡雅,加之流暢動感的用筆,讓人過目難忘。“青花瓷”汾酒的包裝盒是深藍(lán)色的,配以金屬感的底座,讓人感受到一種歷史的厚重感,和青花瓷藝術(shù)感渾然一體。
陶瓷藝術(shù)與包裝設(shè)計的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的交融,使商品無論在細(xì)節(jié)還是整體上都提升了審美韻味。
陶瓷藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用,表現(xiàn)在造型、材料和裝飾等方面,但并非這些內(nèi)容的隨意組合和綜合運(yùn)用,而要根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計的功能和性質(zhì)不同,進(jìn)行針對性選擇借鑒,將陶瓷藝術(shù)元素在包裝設(shè)計中的價值發(fā)揮到最大。目前,市場上運(yùn)用陶瓷藝術(shù)元素來進(jìn)行包裝設(shè)計,存在一些同質(zhì)化現(xiàn)象,無論是外形還是內(nèi)涵功能都缺乏獨(dú)創(chuàng)性和突破性,一些包裝設(shè)計只是將紙張模仿青花的質(zhì)感、青花的古樸感,印刷顏色靠近青花瓷,缺乏深刻的內(nèi)在精神靈魂,不具備長久的品牌效應(yīng)和現(xiàn)實(shí)價值。因此,設(shè)計者要根據(jù)商品的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行設(shè)計。一方面要對商品的目標(biāo)人群有充分的了解,如何選擇陶瓷藝術(shù)元素才能滿足受眾的消費(fèi)心理,同時又與其消費(fèi)水平相一致。另一方面,在商品包裝有限的設(shè)計空間和體積中,合理運(yùn)用陶瓷藝術(shù)元素,使包裝設(shè)計整體達(dá)到和諧一致,彰顯與商品一致的文化意境。
在未來的產(chǎn)品設(shè)計趨勢中,沒有想象力的產(chǎn)品將無法走得更遠(yuǎn),所以陶瓷藝術(shù)史元素的運(yùn)用也會變得更加謹(jǐn)慎。奢侈品品牌LV 最新的一款手袋Capucines mini,中文名為LV 瓷,其手柄上的金屬部分設(shè)計概念靈感來源于陶瓷中的修繕——“Kintsugi”(意為:以金子去承繼,以金子去修繕),這種藝術(shù)形式不僅可修復(fù)破碎或損壞的物品,同時可用黃金來美化這些物品,使其更見完美。這一設(shè)計內(nèi)化了陶瓷潤且包容的哲學(xué)品質(zhì),不再是簡單的陶瓷紋樣或者陶瓷顏色的疊加運(yùn)用。
隨著印刷工藝的提升,印刷模仿陶瓷的質(zhì)感和紋飾變得很容易,但這樣做的必要性減弱了,尤其是當(dāng)產(chǎn)品不再需要表達(dá)傳統(tǒng)的中國形象,一味地使用陶瓷的常規(guī)印象反而讓人們忽略了品牌所要表達(dá)的內(nèi)涵。所以未來包裝設(shè)計與陶瓷藝術(shù)元素的結(jié)合,將會是品牌理念上的高度一致,視覺上有神似之處,但不再是單純的模仿。