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        主持人語:

        2023-02-01 04:36:31于曉成
        滿族文學 2023年5期
        關(guān)鍵詞:樹懶良渚現(xiàn)代主義

        于曉成

        焦沖的短篇小說《在良渚那一夜》,敘寫的是當下兩位女性青年的生存狀態(tài)。她們既各自有著自己的故事,又彼此發(fā)生著交集?,F(xiàn)代人對于情感的迷戀,更多時候只不過是一種逃避。而當情感與金錢發(fā)生社會性和私人性的聯(lián)系時,在意外和不慎的時刻,就會呈現(xiàn)某種生存乃至生命的危機。如何對待情感?如何對待生活?這是一個非常沉重的命題。焦沖沒有在小說里給出標準答案,毋寧,良渚遺址和古人的生活,或許會給現(xiàn)實某些啟示——但是,那也不是合理的烏托邦。良渚與現(xiàn)實發(fā)生著深刻的關(guān)系,良渚也是現(xiàn)實的今生。良渚的一夜,只不過就是一夜,黎明時,事物的一切本質(zhì)仍會發(fā)生,就像活下來的女主人公,夜遇的那位男青年,誰說他不是另一個避夜的人?

        如果說,我們在閱讀焦沖《在良渚那一夜》時,能夠感受到在敘述上,稍微接近“寓言”的審美邊界,那么,在羅爾豪的中篇小說《樹懶》中,這一特質(zhì)無疑得到了更廣闊的強化。我們知道,文本的“寓言”內(nèi)核,不論是從古典主義的萊辛寓言理論那里,還是從現(xiàn)代主義本雅明寓言理論當中,甚至是稍后的維戈茨基對于寓言的心理機制的闡述,結(jié)合大量現(xiàn)代主義小說文本的實踐,都可以清晰地看到小說發(fā)展和運動的軌跡。羅爾豪的《樹懶》讓人眼前一亮。他以細致的人物心理、環(huán)境、專業(yè)細節(jié)等的描摹,將現(xiàn)實、人群、生物與科技、生存理念和哲學融為一體,展示的是一個完整的、彼此互映和循環(huán)性的圓,既讓人心懷好奇,不忍釋卷,又讓人如有所悟。在作品里,羅爾豪借主人公之口,說出了一句話:“園子里的動物都不快樂”,我以為,它部分地道出了小說作為藝術(shù),當它在內(nèi)部的審美漸漸退場時,所承擔的某些藝術(shù)真相。

        張建湘的《貓變》、趙德維的《老皮》、金石的《惱人的鍋爐》以及劉巍的《趙姐》四個短篇小說,以不同的敘述手法和不同的切入角度,反映了生活許多方面的眾生相,讀來亦是饒有趣味。

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