陳家俊，韋 琦

（西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川 成都 611756）

0 引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平和心理需求也在不斷提高和改變，越來(lái)越多的人對(duì)于建筑的審美有著不一致的要求，這種變化不光體現(xiàn)在內(nèi)部空間的復(fù)雜化上，還體現(xiàn)在外部美觀程度上，尤其是近幾年“飛天之吻”“福祿壽大樓”等建筑的涌現(xiàn)，使建筑行業(yè)需要重新增強(qiáng)對(duì)美學(xué)的關(guān)注力度，加大對(duì)美的理解與思考，從而促進(jìn)當(dāng)代建筑的發(fā)展與進(jìn)步。

1 建筑形式美學(xué)法則

建筑的形態(tài)美是指人們?cè)谛睦砗颓楦猩蠈?duì)審美的認(rèn)識(shí)需求，即強(qiáng)調(diào)由點(diǎn)到線(xiàn)、由線(xiàn)到面、由面到體的方式，以及對(duì)于色彩、材質(zhì)、景觀、技法等方面的認(rèn)知。

1.1 幾何統(tǒng)一

由古埃及的金字塔，發(fā)展到現(xiàn)在更高、更新、更奇的建筑形態(tài)，其始終脫離不開(kāi)傳統(tǒng)美學(xué)之下幾何統(tǒng)一的特性。從古至今，不少美學(xué)學(xué)者認(rèn)為，方形、圓形、正三角形具有統(tǒng)一和完整的美感，易引起人們的共鳴。

1.2 對(duì)比微差

對(duì)比是指建筑在形態(tài)、體量等要素之間的變化，而微差則指的是在兩者協(xié)調(diào)、連續(xù)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，用以調(diào)和其要素之間的單一感。在建筑形象表達(dá)中，對(duì)比與微差既可突出元素的變化，又尊重了和諧統(tǒng)一的法則，同時(shí)使建筑形態(tài)富于變化。

1.3 比例尺度

比例源于自然，在空間形態(tài)構(gòu)圖中，各部分之間存在一種或多種關(guān)系，它們相互制約、相互補(bǔ)充，使各部分之間與整體之間達(dá)成一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

1.4 均衡穩(wěn)定

平衡和穩(wěn)定是一種被廣泛應(yīng)用于古今的審美方法，一般可以分為動(dòng)態(tài)平衡和靜態(tài)平衡。靜態(tài)平衡是以建筑物為單位的對(duì)稱(chēng)，有對(duì)稱(chēng)和非對(duì)稱(chēng)的方式；動(dòng)態(tài)平衡則是現(xiàn)代建筑師研究的一種新型平衡，它注重時(shí)間和空間的互動(dòng)，并在解決大型、功能單一或空間受限的情況下，降低建筑的體量和空間的不足。由于空間的限制，導(dǎo)致了體塊的沉重和單一的建筑形式。

1.5 空間層次

空間層面的滲透和分割對(duì)于建筑形體的穿插、連接具有重要意義，當(dāng)代建筑的空間層級(jí)主要包括縱向和橫向的連接，縱向空間側(cè)重于對(duì)于空間的豎向分割，而橫向空間側(cè)重于建筑與建筑物的空間連接。

2 城市形態(tài)存在的問(wèn)題

當(dāng)前，許多城市的建設(shè)忽略了對(duì)城市形態(tài)美的表達(dá)，極度崇拜西方現(xiàn)代主義建設(shè)思想，沒(méi)有考慮從地域性的規(guī)劃發(fā)展，盲目擴(kuò)張擴(kuò)建，導(dǎo)致城市形態(tài)出現(xiàn)了許多問(wèn)題。

1）建筑個(gè)性化嚴(yán)重，比例不協(xié)調(diào)，不同建筑之間難以和諧。

2）建筑設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于感性化，脫離傳統(tǒng)美學(xué)的幾何統(tǒng)一與合適的比例尺度關(guān)系，導(dǎo)致許多類(lèi)似于“蓮花體育館”“福祿壽大廈”等極度缺乏幾何美感的建筑出現(xiàn)，打破了城市建筑形態(tài)空間的統(tǒng)一性。

3）忽略城市所處地區(qū)的人文環(huán)境及文化空間，破壞城市原有街道、建筑、環(huán)境之間的空間結(jié)構(gòu)，城市布局與空間聯(lián)系混亂無(wú)序，場(chǎng)所記憶嚴(yán)重缺失。

4）為追求城市快速化發(fā)展，建筑修建周期越來(lái)越短，極度壓縮體積系數(shù)，建筑形態(tài)逐漸千篇一律，不再追求建筑空間水平、垂直之間的穿插關(guān)系，建筑與建筑之間的聯(lián)系局限于戶(hù)外街道廣場(chǎng)等。

5）屋頂形式趨于單一，建筑制高點(diǎn)模糊不清，天際線(xiàn)變化無(wú)章，趨于離散。

3 重慶磁器口現(xiàn)狀

3.1 歷史沿革

磁器口在宋代年間被稱(chēng)為白巖場(chǎng)，清朝初年曾改名為龍隱鎮(zhèn)，后民國(guó)時(shí)期，因其獨(dú)特的水運(yùn)優(yōu)勢(shì)（面靠嘉陵江），成為嘉陵江重要的水運(yùn)樞紐，承擔(dān)向各個(gè)地方輸送物資的集散之地。1949年后，其集散用地和中轉(zhuǎn)站的作用漸漸消失，逐漸變成了歷史文化街區(qū)，后因當(dāng)?shù)卣扇⌒迯?fù)和恢復(fù)的方式對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用，磁器口變成了如今的傳統(tǒng)文化街道。

3.2 臨床指南的制定 本研究中，95.4%的受訪(fǎng)者認(rèn)為指南在臨床工作中“非常重要”或“重要”，但僅10.9%的眼科醫(yī)師認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)共識(shí)和指南覆蓋面“足夠”。這一矛盾表明，無(wú)論是從質(zhì)量、數(shù)量或形式上，臨床指南的制定都亟待進(jìn)一步完善。

3.2 地形優(yōu)勢(shì)

磁器口位于重慶市沙坪壩區(qū)，橫向長(zhǎng)約1.36km，縱向長(zhǎng)約1.32km，占地面積約1.18hm2，容納多個(gè)少數(shù)民族，如回族、滿(mǎn)族等，擁有其“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。街道由正街和橫街12條巷道組成，整體呈“背山靠水，依山就勢(shì)”，自然依附于自然環(huán)境當(dāng)中，與周邊的山川水流形成了相互呼應(yīng)的格局。

3.3 圖底關(guān)系

磁器口整體結(jié)構(gòu)較為清晰明確，正街和橫街貫穿整個(gè)古鎮(zhèn)，12條街巷由正街蔓延而出，呈現(xiàn)魚(yú)骨狀，街道自然舒展，整體布局靈活，適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐匦蔚孛玻ㄒ?jiàn)圖 1）。

圖1 磁器口古鎮(zhèn)肌理（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

3.4 空間形態(tài)變化

磁器口古鎮(zhèn)入口為一條彎曲的石板路，隨著地形的起伏變化，形成了“街—巷—院—公用—半公用—私人”的空間結(jié)構(gòu)，并以此為主要布局核心，沿地形變化展開(kāi)縱向與橫向的空間層次劃分，由此，形成了磁器口豐富的空間形態(tài)與空間形式。

3.4.1 橫向變化

由于磁器口古鎮(zhèn)復(fù)雜的地形和人們長(zhǎng)期居住在此生活的影響，出現(xiàn)了大量直線(xiàn)形、曲線(xiàn)形的街道。直線(xiàn)形：兩戶(hù)相鄰房屋山墻之間的胡同為筆直的通道，天空的光亮僅可通過(guò)高高的山墻與屋檐之間的縫隙投射下來(lái)，導(dǎo)致巷中光線(xiàn)黑暗；曲線(xiàn)形：十字路口隨地形彎曲變化，建筑在巷道中體現(xiàn)出復(fù)雜的轉(zhuǎn)彎變化，既是交通的動(dòng)脈，也是一條無(wú)限延伸的風(fēng)景，豐富的街道變化使空間具有動(dòng)感和趣味性。

3.4.2 豎向變化

磁器口的巷子依山而動(dòng)，錯(cuò)落有致。建筑的縱向變化降低了對(duì)原有環(huán)境的破壞，使山城特有的地貌得以充分展現(xiàn)，其豐富的縱向?qū)哟沃饾u擴(kuò)展，形成了別具一格的空間感受，游客漫步其中，感受其獨(dú)特的空間變化（見(jiàn)圖 2）。

圖2 臨江小道豎向變化（圖片來(lái)源：作者自繪）

3.4.3 剖面變化

巷道既是特定地域環(huán)境影響的產(chǎn)物，也是其自發(fā)性、偶然性、無(wú)序性的表現(xiàn)。就算是同樣的小巷，也會(huì)因?yàn)閮蛇吤窬拥倪M(jìn)退關(guān)系而發(fā)生形態(tài)及寬度的改變，從30cm的窄縫到6m寬的車(chē)道，都帶給人不同的空間感體驗(yàn)。

3.4.4 豐富的頂界面

屋檐突出于街巷兩旁，交錯(cuò)的飛檐構(gòu)成了巷道空間半虛半實(shí)、變化豐富的頂部界面，頂部界面與小巷空間虛實(shí)相生，使建筑空間和小巷有機(jī)融合，豐富了整個(gè)古鎮(zhèn)的第五立面。

3.4.5 復(fù)合空間

橫向、縱向的有機(jī)組合，其多樣的空間變化與層次感，構(gòu)成了獨(dú)特的山城風(fēng)貌。此種組合形式創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的居住環(huán)境，小巷成為連接游客和當(dāng)?shù)刈?hù)的共同活動(dòng)場(chǎng)所，當(dāng)?shù)鼐用裨谶@里娛樂(lè)、交談，游客也可以在這里休憩、拍照，不同人群的活動(dòng)在這里得到了相互滲透。

3.5 建筑形式之美

磁器口現(xiàn)存建筑大多數(shù)都是巴渝地區(qū)的民俗建筑，如吊腳樓、大倉(cāng)房等，傳統(tǒng)建筑所帶來(lái)的藝術(shù)美則充分體現(xiàn)在其內(nèi)部空間、結(jié)構(gòu)形式、結(jié)構(gòu)造型和建筑材料上，從內(nèi)部空間劃分看，大多數(shù)建筑1，2為聚集接待的大廳或者商務(wù)場(chǎng)所，3層是連接周邊的建筑，整體布局采用虛實(shí)結(jié)合的方式，使內(nèi)部外觀簡(jiǎn)潔、沉穩(wěn)，使其具有更高的功能和藝術(shù)性。建筑結(jié)構(gòu)采用穿斗式及抬梁式，主要是為了適應(yīng)該地區(qū)炎熱的氣候特點(diǎn)，便于通風(fēng)散熱。在建筑造型上采用懸挑、架空、坡屋頂?shù)确绞剑绱笪蓍?、青瓦片屋頂?shù)?，賦予建筑透明空靈的感覺(jué)。在材料使用上采用竹、木、土、石等當(dāng)?shù)刭Y源，不僅節(jié)約了成本，還增加了建筑的自然特性，使建筑的材質(zhì)與顏色之間產(chǎn)生了豐富的變化與反差，整個(gè)建筑充滿(mǎn)一種靜謐肅穆的氣氛。

3.6 建筑功能

磁器口古城的歷史和文化底蘊(yùn)，造就了其豐富多彩、富有山地民族特色的建筑，由建筑和街道構(gòu)成的空間結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)的地域文化得以展現(xiàn)。

1）宗廟內(nèi)有寶輪寺、寶山宮。寶倫寺作為磁器口歷史的見(jiàn)證，在磁器口的歷史上有著舉足輕重的地位。寶輪寺主殿始建于明代，殿內(nèi)斗拱規(guī)模雄渾，造型古樸，重檐為網(wǎng)狀如意斗拱，體現(xiàn)了明代建筑的技術(shù)特點(diǎn)（見(jiàn)圖 3）。

圖3 寶輪寺（圖片來(lái)源：作者自攝）

2）倉(cāng)庫(kù)管理用房作為磁器口古鎮(zhèn)傳統(tǒng)商業(yè)街的主要建筑，經(jīng)歷了幾百年的時(shí)代發(fā)展與變遷，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展需求的變化，形成了前店、后店、下店等多種類(lèi)型（見(jiàn)圖 4）。

圖4 傳統(tǒng)店宅（圖片來(lái)源：作者自攝）

3）四合院式住宅一般位于后街小巷，環(huán)境幽靜。其多是商人和權(quán)貴的住所，以庭院空間為特征，回廊立柱上有精美的雕刻。

4）加工車(chē)間是一座具有巴渝文化特色的傳統(tǒng)工藝建筑。

3.7 古鎮(zhèn)天際線(xiàn)

磁器口天際線(xiàn)通過(guò)控制和引導(dǎo)，并遵循相應(yīng)的美學(xué)規(guī)律，建筑與自然的比例和規(guī)模相得益彰，通過(guò)不同區(qū)域的對(duì)比與和諧，反映街區(qū)天際線(xiàn)的節(jié)奏和節(jié)奏，以寶輪寺塔為整個(gè)古鎮(zhèn)的最高點(diǎn)，天際線(xiàn)整體呈現(xiàn)上下起伏的趨勢(shì)，并結(jié)合當(dāng)?shù)亟ㄖ那嗤?、白石膏墻，古?zhèn)與整個(gè)天空融為一體，構(gòu)成了一幅色彩豐富的山水人文畫(huà)（見(jiàn)圖 5）。

圖5 磁器口天際線(xiàn)（作者自繪）

4 重慶磁器口發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)城市形態(tài)更新啟示

1）城市形態(tài)的發(fā)展應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)貧v史文化與自然山水環(huán)境，城市空間布局應(yīng)依靠自然進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，使其融入自然環(huán)境之中，體現(xiàn)城市空間形態(tài)的地域性，給予當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦?lái)人員充分的人文關(guān)懷。

2）尊重原有城市空間結(jié)構(gòu)及城市布局，在城市傳統(tǒng)的圖底關(guān)系基礎(chǔ)下進(jìn)行合理的更新與改造，例如對(duì)一些熱度較高的節(jié)點(diǎn)空間進(jìn)行適度放大，通過(guò)街區(qū)兩側(cè)建筑高度關(guān)系調(diào)整合適的空間比例關(guān)系，或通過(guò)裝飾細(xì)部改造的方式進(jìn)行更新等。

3）空間形態(tài)的變化尊重傳統(tǒng)建筑美學(xué)中的幾何統(tǒng)一、對(duì)比微差、均衡穩(wěn)定、比例尺度和空間層次等方面，在滿(mǎn)足建筑功能的情況下，于水平和垂直向創(chuàng)造豐富多變的建筑空間環(huán)境，打造既活力有趣又不失獨(dú)特風(fēng)格的城市形象。

4）建筑天際線(xiàn)是城市的第一印象，應(yīng)協(xié)調(diào)完整，富有韻律，符合傳統(tǒng)美學(xué)的同時(shí)，結(jié)合有紀(jì)念意義的建筑、雕塑、市政工程、地形地貌等體現(xiàn)城市文脈和精神形象。

5 結(jié)語(yǔ)

本文基于對(duì)傳統(tǒng)建筑形式美學(xué)的研究，分析了重慶磁器口古鎮(zhèn)的七大特征，提出了對(duì)城市形象更新的啟示，希望能為城市形態(tài)的塑造提供參考。