文/太原理工大學(xué)建筑學(xué)院 趙 桐 王金平 湯麗蓉

1 項目概況

南東村位于山西省晉中市壽陽縣西洛鎮(zhèn)，距壽陽縣城約40km，距榆次區(qū)約20km。南東村在西洛鎮(zhèn)地區(qū)地位突出，對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟歷史發(fā)展具有重要影響，曾有“小太谷”的美稱。該村村域面積4.42km2，村莊面積僅0.16km2，占村域面積的3.6%，其余大部分為農(nóng)業(yè)用地與山體坡梁。村落傳統(tǒng)風(fēng)貌保存良好，現(xiàn)存96處民居院落，20座公共建筑。2016—2019年，南東村先后入選第四批中國傳統(tǒng)村落名錄和第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村名單。

1）南東村交通便利，339國道即濱榆線是橫穿山西、溝通山東與陜西的要道，從村北穿過。此外，村北緊鄰317省道和石太鐵路。

2）南東村形成于明朝前，到了明清時期，得益于商貿(mào)發(fā)展，南東村逐漸繁榮，在外做貿(mào)易的南東村人帶著大量錢財回到家鄉(xiāng)。鼎盛時期，南東村李、趙、安、馬、白五大家族建設(shè)廟宇近20處。后隨著晉商敗落，昔日被稱為“小太谷”的南東村不復(fù)當(dāng)年繁華。

3）南東村空間布局完整、街巷肌理清晰，民居建筑裝飾精美、布局合理，隨地勢起伏而建，其獨特的建筑形式及格局體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，是晉中傳統(tǒng)村落人居環(huán)境營建的典型案例。

2 人居環(huán)境

2.1 自然環(huán)境

南東村地處山西沁路高原北部，屬黃土臺地丘陵地帶，村莊平均海拔約880m，四周多臺地、河溝谷地。周圍山體屬太岳山北部余脈，山勢平緩，海拔最高近1000m。村莊與東側(cè)河谷落差約45m，與北側(cè)河面落差約50m，具有天然的防御功能。受溫帶大陸性氣候影響，南東村四季分明，夏熱冬冷，宜種植楊樹、柳樹、棗樹、槐樹等植物。

村莊北側(cè)的瀟河是汾河支流，全長147km，古稱洞渦水，又稱同過水或徐水。瀟河流域?qū)俅箨懶园敫珊禋夂颍瑸t河是季節(jié)性河流，冬季雨少河流斷流，夏季汛期降水量大，易引起山洪暴發(fā)，山洪持續(xù)時間短，卻容易裹挾泥砂，造成災(zāi)害。瀟河從東向西流經(jīng)西洛鎮(zhèn)全境，南東村名稱由來便與瀟河有關(guān)。南東村位于段廷以西，此處地勢平緩、河床寬闊，奔騰的瀟河逐漸平緩，砂石在此沉落，因而有了“西落”“東落”的地名，瀟河以南為南東落，瀟河以北稱為北東落。村莊東側(cè)南北縱穿村域的河流名為溝底河。溝底河是季節(jié)性河流，河道長期處于斷流干涸的狀態(tài)（見圖1）。

1溝底河谷（圖片來源：作者自攝）

南東村周邊自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，村北村西均有大片肥沃的耕地，周邊山體遍植樹木，夏季郁郁蔥蔥，村北瀟河蜿蜒，水流潺潺，擁有良好的坡梁、溝谷、水體景觀。村莊內(nèi)點綴著24株形態(tài)各異的古槐。千百年來，南東村人在此生活，在敬畏自然的同時，也積極利用大自然的饋贈發(fā)展繁衍，其良好的生態(tài)關(guān)系是南東村至今仍充滿活力的重要因素。

2.2 人工建成環(huán)境

2.2.1 依山傍水的村莊

傳統(tǒng)聚落十分注重選址問題，受風(fēng)水思想的影響，古人擇址時追求“負陰抱陽”“聚氣藏風(fēng)”的空間格局，《陽宅十書》中載：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍福最為切要?！奔然谏a(chǎn)生活的需求，又受風(fēng)水文化的影響，山水環(huán)抱的地方向來被看作是人類聚居的理想之地。南東村建于山垴之上，北枕寨八垴，東側(cè)隔溝底河眺望東山梁，西、南兩側(cè)為王湖垴，呈半包圍趨勢。村東、北兩側(cè)的溝底河與瀟河為該村帶來豐沛的水源與肥沃的農(nóng)田，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。村莊建于高處，可避免洪澇災(zāi)害帶來的影響（見圖2）。

2南東村村域范圍（圖片來源：作者自繪）

南東村地勢南、北、西高，中間低，大部分地形較平坦。村莊整體格局南北長東西窄，村內(nèi)建筑隨山勢而建，高低錯落，參差起伏，與周邊自然環(huán)境融為一體。村東以溝底河谷為界，村北以瀟河為界，村莊呈向西及向南延伸的趨勢，并逐步演變?yōu)楝F(xiàn)在的格局（見圖3）。該村四周山環(huán)水抱，耕地肥沃，臨水而高于水，建筑隨地形起伏而建，以遠山為襯，近水為帶，水天一色，與自然融為一體。

3村北瀟河（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

2.2.2 尺度宜人的街巷

街巷是連接各個院落、溝通外界的重要媒介，可體現(xiàn)地區(qū)發(fā)展的脈絡(luò)。南東村未經(jīng)過嚴格的規(guī)劃，是自然發(fā)展而成，因而其街巷蜿蜒曲折，隨地形起伏，彼此交錯，形成“文”字形的路網(wǎng)系統(tǒng)。對外，西通西洛鎮(zhèn)、北至韓村、南至李家莊；對內(nèi)，串聯(lián)南北，連接?xùn)|西。南東村街巷寬約1～4m，最寬處不超過6.8m，除5條主要街道，其余均為宅間小路。道路兩側(cè)民居多為1層，尺度十分宜人，無壓迫之感。街道立面材質(zhì)多為土坯、青磚、毛石等未經(jīng)打磨的材料，凹凸的質(zhì)感使得街巷更具親和力。立面色彩以灰色為主，雖材質(zhì)不同但色調(diào)卻統(tǒng)一和諧。

南東村的發(fā)展與村內(nèi)五大家族密不可分，五大家族各自聚族而居，以街巷為界。隨著上述家族的興旺，南東村逐漸形成“一橫兩縱三段五片”的空間格局，以及從南向北發(fā)展的時間序列。東西大街既是南東村內(nèi)最早形成的街之一，又是村內(nèi)主要街道，最早遷入的白氏家族就坐落在大街北側(cè)，大街東側(cè)是村落主要的出入口，曾建有東門，門上建有文昌閣，現(xiàn)已不復(fù)存在。北大街與前街也是村落早期形成的街巷，三街交會處是村落空間的中心區(qū)域。

2.2.3 節(jié)地保暖的民居

傳統(tǒng)民居既是傳統(tǒng)村落單元，又是承載先民精神文明和物質(zhì)生活動的重要物質(zhì)空間。南東村民居類型多樣，院落空間豐富，建筑裝飾精美，真實地反映出明清時期南東村人的經(jīng)濟生活水平和價值審美取向。

受地形影響，南東村的民居并非全部坐北朝南，大多隨著道路走向靈活布局，院落空間十分豐富。院落形式以合院為主，多為四合院、三合院。套院是地主院常見的院落組合形式，根據(jù)內(nèi)外院不同分為主院和場院，主院為地主家族的居住空間，場院多為下人居住、晾曬糧食、飼養(yǎng)牲畜的場所。建筑朝向雖不一，但院落依然遵循傳統(tǒng)建筑中軸對稱的布局特點。

南東村的主要建筑形式為窯洞，一般院落正房為磚錮窯或石錮窯，兩側(cè)廂房及倒座多為單坡硬山頂?shù)拇u木結(jié)構(gòu)建筑。正房窯洞一般為3～5孔，窯臉較窄，利于室內(nèi)保溫，正中間窯洞旁的墻面上多建造佛龕，用于供奉天地神。

南東村最負盛名的是下沉式窯洞，即地窨院，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“圪洞院”。明清時期，白、李、趙、馬家族遷入南東村，為建造房屋而挖土燒磚。建成后地上便留下許多大土坑。得益于當(dāng)?shù)赝临|(zhì)堅實，具有直立性，在此基礎(chǔ)上橫向挖窯，從而形成了如今的地窨院。地窨院多為受地主雇傭的長工居住之地，地窨院旁均有1處或幾處供地主家族居住的地上院落，故在南東村形成了獨特的“地上院”與“地下院”組合的院落形式（見圖4）。

4院落組合形式（圖片來源：作者自繪）

下沉式窯院面積約10m2，深約5m。入口的門樓建于地上，通過狹長傾斜的坡道或臺階連通內(nèi)外。正窯與入口相對，一般為3孔或4孔窯洞，正中間窯洞一側(cè)布置佛龕。為解決排水問題，窯頂坡度向外傾斜，防止屋面雨水流入院內(nèi)，同時院內(nèi)挖有深窖，可用于收集雨水供人畜飲用，以適應(yīng)當(dāng)?shù)匕敫珊档臍夂驐l件（見圖5）。

5地窨院排水方式示意（圖片來源：作者自繪）

此種建筑被生土覆蓋，室內(nèi)溫差小，冬暖夏涼，可就地取材、便于施工，既節(jié)約用地又節(jié)能保暖，對生態(tài)環(huán)境十分友好。在生產(chǎn)力發(fā)展落后的封建社會時期，窯洞建筑形式的選擇在一定程度上促進了南東村的發(fā)展。

2.2.4 群星散布的村廟

村廟的興旺與否往往與聚落的興衰息息相關(guān)，是聚落中重要的公共空間。南東村祠廟眾多，鼎盛時期共計20處，現(xiàn)存7處。村廟常分布于村莊周圍或重要的節(jié)點空間，根據(jù)供奉神而有不同的講究。南東村村廟大多布置于村莊四周，起到界定村莊范圍的作用。三官廟、五道廟、五佛殿位于村落的中心區(qū)域，最大的溝底廟群則分布于溝底河一側(cè)的山坡之上，遠離村莊。上述祠廟建筑既是先民的精神寄托，又是承載先民娛樂交往活動的重要公共空間。

2.3 人文環(huán)境

南東村受儒家“天人合一”以及道家“道法自然”思想的熏陶，院落布局中軸對稱，內(nèi)外有別，體現(xiàn)了親親尊尊、尊卑有序的禮樂文化。門匾題字多引用儒家經(jīng)典，如“敦倫處”“謙受益”等。南東村傳統(tǒng)文化包括民間信仰，傳承至今的許多民俗活動均與信仰有關(guān)，如二月二與攆麻狐。

多元文化共同造就了南東村獨特的地域文化和民俗特色，在其文化的影響下，南東村鄰里和睦、安居樂業(yè)，彰顯出一派人倫和諧、天人合一的山水田園景象。

3 啟示

1）構(gòu)建良好的自然生態(tài)環(huán)境 科學(xué)研究表明，良好的生態(tài)和景觀環(huán)境有利于人體的身心健康發(fā)展。在現(xiàn)代城市鄉(xiāng)村建設(shè)中，應(yīng)注重協(xié)調(diào)建筑與自然環(huán)境的關(guān)系，避免破壞環(huán)境，營造舒適健康的微氣候。

2）堅持以人為本的理念 良好的人居環(huán)境應(yīng)以人的尺度作為衡量空間尺度的標準，考慮使用者的心理需求和行為特點，讓空間充滿“人情味”。

3）傳承獨特的地域文化 某個地區(qū)特有的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)具有強烈的文化認同感和地域歸屬感，應(yīng)努力發(fā)掘、保護和傳承地域文化，避免出現(xiàn)“千村一面”“處處是異鄉(xiāng)”等現(xiàn)象。

4 結(jié)語

南東村得天獨厚的地理位置和自然環(huán)境促成了該村落的形成與發(fā)展。人居環(huán)境是綜合、復(fù)雜的系統(tǒng)，研究分析南東村的自然環(huán)境、人工建成環(huán)境、人文環(huán)境，為未來我國鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)、保護地域文化傳承提供參考。