李曉穎，孫 聰

引言

文旅融合一般指文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)兩者相互促進(jìn)、相互融合，文化為旅游發(fā)展提供內(nèi)涵，旅游促進(jìn)文化傳播。2018年9月中共中央、國務(wù)院在《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中提出通過推動鄉(xiāng)村文化與旅游融合，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，繁榮鄉(xiāng)村文化，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文旅思想對鄉(xiāng)村空間規(guī)劃的指導(dǎo)意義，旨在通過文旅融合在文化挖掘、旅游利用等多方面助推鄉(xiāng)村振興，進(jìn)而創(chuàng)造新的需求與動力反促文旅進(jìn)一步融合[1-3]。2022年中央一號文件——《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》發(fā)布后，“鄉(xiāng)村游”又重新讓文旅市場“熱”了起來。自2016年以來，中央一號文件就多次提到鄉(xiāng)村旅游：2017年鼓勵(lì)有條件的地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游；2018年提出實(shí)施鄉(xiāng)村旅游精品工程；2019年提出要提升鄉(xiāng)村旅游配套服務(wù)設(shè)施水平；2021年提出要注重文化的傳承和遺產(chǎn)遺跡的保護(hù)。越來越多的人從高壓力的城市前往鄉(xiāng)村追求休閑、慢生活，以旅游為特色的文化鄉(xiāng)村開始發(fā)展起來。

目前國內(nèi)外在鄉(xiāng)村外部空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的相關(guān)研究甚少，部分學(xué)者從建筑學(xué)、人文學(xué)、空間美學(xué)、空間語境等角度進(jìn)行了總結(jié)研究，關(guān)于鄉(xiāng)村原生功能的研究較多，鄉(xiāng)村外部空間景觀視角的研究較少[4-8]。從研究范圍來看，重點(diǎn)集中在分析鄉(xiāng)村內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)方面，例如街巷、節(jié)點(diǎn)、公共空間，忽視了鄉(xiāng)村外圍非生產(chǎn)性質(zhì)的自然空間，這在一定程度上造成鄉(xiāng)村內(nèi)外景觀出現(xiàn)脫節(jié)化和資源滯納化現(xiàn)象；從研究內(nèi)容來看，鄉(xiāng)村外部空間包含自然要素和人工要素，其界限范圍隨著人工干預(yù)的程度不斷波動，與鄉(xiāng)村建設(shè)用地內(nèi)的其他環(huán)境因素疊加、交織，具有一定的模糊性[9]。

本文主要研究鄉(xiāng)村外部非生產(chǎn)性空間，也就是人工規(guī)劃干預(yù)的外部空間，即鄉(xiāng)村建筑院墻以外、鄉(xiāng)村行政邊界以內(nèi)，除去永久基本農(nóng)田以外的其他可納入規(guī)劃建設(shè)的與村民生活、文化旅游相關(guān)的空間。基于此，本文借助文旅思想指導(dǎo)鄉(xiāng)村外部空間的規(guī)劃，探討文旅模式對鄉(xiāng)村空間的景觀價(jià)值及影響，分析目前鄉(xiāng)村外部空間面臨的問題，提出合理的建議與舉措，對鄉(xiāng)村空間的更新活化以及旅游型鄉(xiāng)村的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)建議。

1 旅游型鄉(xiāng)村外部空間的發(fā)展瓶頸

1.1 空間結(jié)構(gòu)混亂與景觀浪費(fèi)

首先，由于規(guī)劃建設(shè)落后，鄉(xiāng)村在整體格局上呈現(xiàn)出脫節(jié)化的現(xiàn)象，造成鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)內(nèi)部聚集、外部分散，快速建設(shè)下兩極化現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，鄉(xiāng)村內(nèi)外部空間的景觀風(fēng)貌也呈現(xiàn)出兩極化的趨勢。其次，由于空間結(jié)構(gòu)不合理，鄉(xiāng)村外部空間較多的優(yōu)質(zhì)資源沒有被劃入規(guī)劃范圍，包括一些天然的和人工的景觀資源，以及一些具有濃郁居民場所感的區(qū)域。最后，游客空間與居民空間劃分不明確，造成兩者的使用功能不清晰，不僅影響了鄉(xiāng)村居民本身的生產(chǎn)生活，還令游客的休閑體驗(yàn)效果不佳，從而整體影響度假村的口碑。在蘇州同里古鎮(zhèn)，有居民在景觀河道內(nèi)洗衣，嚴(yán)重影響游客乘船的體驗(yàn)感；部分居民在游步道區(qū)域晾曬私人物品，遮蔽景觀空間，出現(xiàn)游客空間和居民空間混亂交織的現(xiàn)象。

1.2 相關(guān)部門養(yǎng)護(hù)投入力度不足

目前，國家對鄉(xiāng)村建設(shè)外部空間資金的分配不夠合理，存在許多未規(guī)劃用地、規(guī)劃后廢棄地、邊角灰空間等。鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)建設(shè)、服務(wù)設(shè)施、衛(wèi)生環(huán)境也常出現(xiàn)問題。部分已納入規(guī)劃的鄉(xiāng)村外部空間的成本投入不足、建設(shè)質(zhì)量良莠不齊，如簡單的宣傳牌、健身設(shè)施、文化標(biāo)識等，大多淪為廢棄空間，村民及游客的使用率極低。此外，政府、村委會等相關(guān)部門也缺乏對居民環(huán)保思想的引導(dǎo)，造成旅游型鄉(xiāng)村存在標(biāo)識牌被用于晾曬衣物、景觀空間被用于堆放雜物以及院墻年久失修、屋檐破損、植被雜亂等現(xiàn)象，游客和居民的環(huán)境空間互相影響，二者矛盾頻出，鄉(xiāng)村外部空間陷入多角度糾紛。

1.3 鄉(xiāng)村外部空間的資源化瓶頸

以往相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，外部空間景觀資源化可以克服鄉(xiāng)村旅游的收入季節(jié)性、文化淺表性等問題[10]。目前，鄉(xiāng)村外部空間景觀的文化表達(dá)手法單一，淺層文化內(nèi)涵很難進(jìn)行更加深入的凝練，缺乏更深層次內(nèi)容的提取；缺乏對開發(fā)建設(shè)用地的限定、集約利用以及優(yōu)化配置；村民遷移造成鄉(xiāng)村人文氣息短缺，景觀沉浸體驗(yàn)也受到影響；對于一些鄉(xiāng)村外部空間原本保留的農(nóng)林景觀資源、水系、山體等，采取“一刀切”的方式。

1.4 相關(guān)理論研究落后

國內(nèi)在鄉(xiāng)村景觀方面的研究方法較片面，多圍繞景觀層面，鄉(xiāng)村外部空間的理論研究文獻(xiàn)較少，內(nèi)容深度不夠，缺乏代表性的實(shí)際規(guī)劃案例。一直以來，鄉(xiāng)村外部空間由于界限不明朗、人工干預(yù)程度不斷波動，一直沒有明確的定義，理論研究尚不完善，實(shí)際操作更是難上加難，無法解決諸多鄉(xiāng)村外部空間規(guī)劃存在盲區(qū)的問題。

2 文旅思想對旅游型鄉(xiāng)村外部空間的價(jià)值與影響

文旅融合資源配置可以綜合周邊多種資源類型，持續(xù)強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游的吸引力[11]。通過文化產(chǎn)業(yè)的交叉式融合，帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善鄉(xiāng)村外部空間的結(jié)構(gòu)，加快鄉(xiāng)村外部空間景觀的更新速度，將景觀與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，提高鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟(jì)效益，縮小貧富差距，增加鄉(xiāng)村公共空間，打造綠地公平性。

2.1 文化符號滲入式融合打造景觀差異性

文化是旅游產(chǎn)業(yè)競爭力的核心要素，旅游則是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展抓手，二者在一定程度上具有共生互融的關(guān)系?，F(xiàn)階段的鄉(xiāng)村旅游正在快速發(fā)展，游客已經(jīng)不單單滿足于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游，而更多追求精神層面上的享受，對于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的各方面需求在逐漸增多。文化基因是鄉(xiāng)村文化符號的顯著內(nèi)核，將鄉(xiāng)村文化符號與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合，一方面促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)帶動景觀空間更新，鄉(xiāng)村旅游為文化基因提供新的傳承發(fā)展方式，文化基因?yàn)猷l(xiāng)村核心景觀注入競爭力，另一方面文化為鄉(xiāng)村旅游增添色彩，能夠有效實(shí)現(xiàn)文化傳承，二者相輔相成，共同發(fā)展。

2.2 文化產(chǎn)品嵌入式融合完善景觀整體性

旅游界知名學(xué)者GARAU C表示，對文化旅游的傳統(tǒng)方式進(jìn)行創(chuàng)新，采用文化產(chǎn)品嵌入式融合的方式，可以在當(dāng)?shù)匦纬梢环N獨(dú)特的文化景觀，這種景觀能夠與其他鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品形成互補(bǔ)，共同支撐旅游型鄉(xiāng)村的外部空間[12]。實(shí)景演出是典型的代表，可利用村口的戲臺、古樹廣場這類村民日常聚集的區(qū)域活化空間。大型景區(qū)可以采用高科技的手法再現(xiàn)實(shí)景劇情，塑造鄉(xiāng)村特色氛圍，營造具有文化特色的村風(fēng)村貌，便于游客體驗(yàn)感知，打造可沉浸式游覽的鄉(xiāng)村外部空間。

2.3 文化服務(wù)沉浸式融合深化景觀人文性

鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵在于核心競爭力的培養(yǎng)[10]。在文旅融合背景下完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)，有助于鄉(xiāng)村景觀人文性的提升和鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)包括公共文化設(shè)施、特色文化資源、公共文化活動、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、旅游信息服務(wù)5個(gè)方面[13]。首先，具有濃郁文化氛圍的村史館、鄉(xiāng)村歷史博物館是最典型的公共文化設(shè)施，沉浸式的景觀空間營造，為鄉(xiāng)村外部空間的景觀提供深刻的人文載體。其次，對鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行凝練，進(jìn)一步展開對特色文化資源的探討，如對紅色鄉(xiāng)村的紅色文化進(jìn)行宣傳、提煉開發(fā)，以更好指導(dǎo)后續(xù)紅色景觀的建設(shè)，進(jìn)一步升華景觀的內(nèi)涵。公共文化活動的典型代表是關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承表演?；诿袼孜幕洃浀娜罕娀顒?，是鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化景觀的典型載體和鄉(xiāng)村外部空間人文景觀的價(jià)值本體。最后，設(shè)計(jì)銷售依托鄉(xiāng)村文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、景觀標(biāo)識、工藝裝飾等，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，延展鄉(xiāng)村景觀的人文性。文化服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)揮信息開發(fā)傳播的優(yōu)勢，打造智能化的旅游體驗(yàn)，提高對游客的服務(wù)水平，完善景觀的人文性設(shè)計(jì)。

3 文旅思想優(yōu)化旅游型鄉(xiāng)村外部空間的舉措

當(dāng)前，鄉(xiāng)村外部空間建設(shè)主要存在三方面的問題：一是運(yùn)營管理層面，指政府部門對鄉(xiāng)村外部空間景觀的規(guī)劃；二是原住民層面，包括產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村人居環(huán)境兩方面；三是景觀游憩層面，游客需要?jiǎng)?chuàng)新的景觀和獨(dú)具特色的休閑場所。本文針對以上3個(gè)方面提出多種舉措，合理解決當(dāng)前問題。

3.1 文旅部門科學(xué)規(guī)劃運(yùn)營鄉(xiāng)村

相關(guān)研究表示，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素是社區(qū)參與[14]。鄉(xiāng)村社區(qū)最主要的核心成員是當(dāng)?shù)貐⑴c旅游發(fā)展的村民、小型企業(yè)，他們對本土的文化環(huán)境有著獨(dú)特的見解，但其經(jīng)營思維缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和與時(shí)俱進(jìn)的更新。現(xiàn)階段的經(jīng)營模式很大程度上并不能滿足新時(shí)代鄉(xiāng)村旅游游客的需求，這在一定程度上阻礙了文旅的融合，造成旅游產(chǎn)業(yè)的滯納，以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)會受到極大的影響，鄉(xiāng)村景觀空間的建設(shè)也會由于資金流的問題備受影響。

當(dāng)?shù)芈糜未逶O(shè)立的文旅部門很大程度上可以解決以上問題，第三方部門可以進(jìn)行有效監(jiān)督，在促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)有序發(fā)展的同時(shí)為鄉(xiāng)村外部空間的發(fā)展保駕護(hù)航[15]。在管理運(yùn)營中采用“企業(yè)+政府+農(nóng)戶”的合作模式，搭建新型合作平臺[16]。安徽省合肥市巢湖市著名溫泉?jiǎng)俚匕霚?zhèn)三瓜公社包括冬瓜村、南瓜村、西瓜村。其中，冬瓜村定位為文旅融合的民俗文化村，原名為“東洼村”，其文旅部門基于巢湖地區(qū)歷史悠久的文化改造民宿、規(guī)劃建設(shè)半湯六千年民俗館、古巢湖遺址等，再現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，同時(shí)增設(shè)觀光、體驗(yàn)、旅游3個(gè)主題農(nóng)業(yè)帶，充分挖掘旅游資源。南瓜村則是電商第一村和互聯(lián)網(wǎng)示范村，原名為“大奎村”，文旅部門充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聚能效應(yīng)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，同時(shí)積極培訓(xùn)村民電商思維，成立半湯商學(xué)院和電商中心，完善鄉(xiāng)村經(jīng)營模式，吸引更多青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)[17]。

文旅規(guī)劃部門對鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)行調(diào)研分析，提出規(guī)劃方向。南京市江寧區(qū)牌坊街道聯(lián)合江寧交通建設(shè)集團(tuán)打造的黃龍峴村在設(shè)計(jì)初期深入調(diào)研獲得第一手資料，成立南京峴里鄉(xiāng)學(xué)創(chuàng)意文化有限公司，推廣傳統(tǒng)手藝，打造“茶鄉(xiāng)四寶”，加強(qiáng)對茶產(chǎn)品的科技研發(fā)，規(guī)劃夢想茶社、電商培訓(xùn)基地，同時(shí)與南京農(nóng)業(yè)大學(xué)合作共建茶葉品質(zhì)研究所，成立南京周邊市場唯一一家紅茶基地，明確其定位為茶文化村，打造出具有鮮明地理標(biāo)識的黃龍峴“龍針”“龍毫”兩大知名品牌[18-20]?！耙淮逡还尽钡倪\(yùn)營模式，保障了鄉(xiāng)村景觀審美和施工質(zhì)量，有助于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村外部空間優(yōu)化，是旅游型鄉(xiāng)村景觀的有力保障。

3.2 文旅舉措強(qiáng)化鄉(xiāng)村外部空間特征

鄉(xiāng)村空間規(guī)劃存在模板化、同質(zhì)化的現(xiàn)象，不同地方的鄉(xiāng)村大肆宣揚(yáng)所謂的文化景觀，卻通常采用統(tǒng)一的設(shè)計(jì)套路，缺乏鄉(xiāng)村地域特色和核心競爭力。對于一些鄉(xiāng)村外部空間原本保留的農(nóng)林景觀資源、水系、山體等，采取“一刀切”的方式亂規(guī)劃，打造所謂的“文化面子”，例如南京江寧區(qū)花塘村以紅樓文化為主題，卻只有一些破損的墻繪、楹聯(lián)以及不開放的村史館，文化挖掘不深入，內(nèi)涵展示不夠。此外，部分鄉(xiāng)村還存在一些不符合鄉(xiāng)土元素的城市景觀，造成整體格局混亂。

文旅融合的核心舉措是通過“旅游+文化”的模式突出地域特色[21]，解決同質(zhì)化的問題，重點(diǎn)在于打造景觀的文化特質(zhì)，挖掘更深層次的內(nèi)核，將文化景觀化并賦予在一切可規(guī)劃實(shí)施的外圍景觀空間中，促進(jìn)地域文化符號現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。通過文旅思想的引領(lǐng)，采用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法，將傳統(tǒng)地域文化符號加以演變與提煉，并運(yùn)用到鄉(xiāng)村外部空間的景觀設(shè)計(jì)中，從而延續(xù)地域景觀的文化特征，賦予鄉(xiāng)村外部空間獨(dú)具特色的意義，凝聚鄉(xiāng)村文化內(nèi)核，有利于鄉(xiāng)村景觀外部空間的開拓發(fā)展和文化建設(shè)。

規(guī)劃結(jié)合旅游思想強(qiáng)勢打造鄉(xiāng)村景觀品牌，通過升級鄉(xiāng)村旅游的整體形象，著力打造鄉(xiāng)村的氛圍感、生活感，將外部空間作為門戶，進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，做到一村一識。例如在景觀資源豐富的烏鎮(zhèn)之旁，橫港村獨(dú)樹一幟，拋開傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)，用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村，基于新村民、文創(chuàng)人群和旅游人群3種結(jié)構(gòu)和鄉(xiāng)村資源，打造科技孵化、工藝展示、田園清吧、創(chuàng)客茶館、鄉(xiāng)村網(wǎng)咖、茶亭棋舍等空間節(jié)點(diǎn)，完善街道功能，烘托智慧文旅的品牌氛圍。橫港村升級村外破舊的鴨舍，編制趣味故事，打造小黃鴨品牌，販賣有機(jī)鴨蛋，開設(shè)蛋殼彩繪工坊，集生產(chǎn)、娛樂、景觀于一體，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，改善鄉(xiāng)村環(huán)境，承辦多種類型的活動，提高鄉(xiāng)村的旅游競爭力，成為文旅藝術(shù)示范村。

3.3 文旅思想整合鄉(xiāng)村外部空間要素

中國農(nóng)村建設(shè)用地功能更加復(fù)合完善，對于外部空間的規(guī)劃利用，符合空間結(jié)構(gòu)發(fā)展的大趨勢。現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村已經(jīng)不滿足于簡單的休閑觀光功能，更多的是向康養(yǎng)、學(xué)習(xí)、度假、科普等綜合體的形式轉(zhuǎn)變發(fā)展，符合全域旅游的發(fā)展方向[22]。面對鄉(xiāng)村外部空間元素多樣化的需求，系統(tǒng)地進(jìn)行要素歸類，完善鄉(xiāng)村外部空間的土地空間格局和生態(tài)體系，通過規(guī)范的調(diào)查，記錄鄉(xiāng)村的豐富資源，將鄉(xiāng)村外部空間的原始保存要素居于首位。

3.3.1 原真性保護(hù)居于首位

對于歷經(jīng)滄桑的鄉(xiāng)村而言，基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度，保護(hù)大于開發(fā)。很多歷史文化名城、街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村遺址景觀區(qū)的外圍鄉(xiāng)村，其空間規(guī)劃處于政府等多方部門、機(jī)構(gòu)的管轄盲區(qū)。鄉(xiāng)村內(nèi)部的文化遺產(chǎn)易被忽略，外部空間更是幾乎被無視，甚至為旅游業(yè)的開發(fā)做出了退讓。如果再不加以保護(hù)，將無法復(fù)刻出原始的特質(zhì)和風(fēng)貌。結(jié)合各級文物保護(hù)單位、文旅規(guī)劃部門的科學(xué)指引，對各類可移動文物、各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理、記錄，并實(shí)施保護(hù)措施。

3.3.2 人本性需求指導(dǎo)設(shè)計(jì)

注重考慮原住民的生活需求，利用生活元素進(jìn)行更新設(shè)計(jì)。居民是發(fā)展鄉(xiāng)村外部空間的移動性、本土性要素。根據(jù)不同年齡層、不同產(chǎn)業(yè)層的不同需求，通過調(diào)查問卷、群眾訪談、社區(qū)大會等多種方式傾聽居民訴求，將多種需求進(jìn)行復(fù)合統(tǒng)計(jì)、量化整理，最終根據(jù)獲得的要求進(jìn)行景觀空間的升級改造，最大程度上在鄉(xiāng)村外部空間中體現(xiàn)人本性，做到空間服務(wù)居民、景觀改善人居。同時(shí)，培養(yǎng)村民養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣[23]，促進(jìn)鄉(xiāng)村環(huán)境良性發(fā)展，不斷優(yōu)化整體鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活環(huán)境。

3.3.3 景觀性要素系統(tǒng)分類

鄉(xiāng)村外部空間的要素通常以點(diǎn)狀態(tài)聚集（表1），以組團(tuán)狀架構(gòu)鄉(xiāng)村外部空間體系，通過將鄉(xiāng)村的非農(nóng)用地與閑置未納入規(guī)劃的建設(shè)用地征收并重新規(guī)劃建設(shè)，為鄉(xiāng)村新增配套設(shè)施、公共空間等，完善鄉(xiāng)村的空間結(jié)構(gòu)體系，有助于實(shí)現(xiàn)土地資源的高效利用，同時(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)業(yè)要素，規(guī)劃特色風(fēng)格，文旅部門指派專門的設(shè)計(jì)師，結(jié)合鄉(xiāng)村文化特色進(jìn)行設(shè)計(jì)升級。

表1 鄉(xiāng)村景觀發(fā)展設(shè)計(jì)要素主要內(nèi)容

3.4 文旅品牌盤活鄉(xiāng)村外部空間

在全域旅游的背景下，挖掘鄉(xiāng)村文化特色，塑造文化旅游品牌，有利于培養(yǎng)村民對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的自信[24]。主打藝術(shù)結(jié)合鄉(xiāng)村、科技融入鄉(xiāng)村，采用互聯(lián)網(wǎng)的思維，文化與創(chuàng)意賦能鄉(xiāng)村外部空間。鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵采用藝術(shù)抽象化的形式凝練，編織鄉(xiāng)村外部空間的文化網(wǎng)絡(luò)，將整合好的鄉(xiāng)村外部空間要素通過文化網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)，形成合理的一、二級遞進(jìn)關(guān)系，景觀空間結(jié)構(gòu)文化與藝術(shù)交織，打造新型科技文創(chuàng)產(chǎn)品，發(fā)揮文旅優(yōu)勢，賦予獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化主題。例如南京市江寧區(qū)秣陵街道元山社區(qū)的以“星星理想村”為主題的自然村，原名“西鄰蘇村”，鄉(xiāng)村外部景觀資源非常豐富，將原江寧區(qū)老茶廠、煙花廠、部分農(nóng)田和鄉(xiāng)村建設(shè)用地調(diào)整為旅游設(shè)施配套用地，作為旅游開發(fā)的設(shè)施用地，植入服務(wù)功能驅(qū)動鄉(xiāng)村用地類型轉(zhuǎn)變。

以文創(chuàng)為發(fā)展引擎，打造諸多品牌空間。設(shè)計(jì)師利用場地水生螢火蟲的形象設(shè)計(jì)出品牌IP人物蘇小星，場地講述蘇小星來蘇家尋找星星碎片的故事，通過沉浸式的打造，游客跟隨故事行進(jìn)，最后尋找到代表勇氣光明的內(nèi)涵碎片。場地內(nèi)有諸多匠心設(shè)計(jì)，如以行星命名停車場、臺階繪制油畫、建立IP指示牌和科普設(shè)施等，整體景觀質(zhì)量在改善后得到有效提高。

3.5 文旅規(guī)劃完善生態(tài)景觀空間格局

鄉(xiāng)村景觀是一種特殊的景觀類型，在旅游發(fā)展的背景下，應(yīng)更加注重整體設(shè)計(jì)的策略和力度，缺乏指導(dǎo)思想的盲目開發(fā)會嚴(yán)重影響鄉(xiāng)村的生態(tài)安全格局。鄉(xiāng)村更新應(yīng)當(dāng)避免城市化的影響，樹立鄉(xiāng)村低影響、微更新的發(fā)展理念，在開發(fā)過程中以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為首要基礎(chǔ)，對鄉(xiāng)村海綿體進(jìn)行識別管理，運(yùn)用綠色基礎(chǔ)設(shè)施理念對鄉(xiāng)村生態(tài)斑塊、廊道與小型場地進(jìn)行修復(fù)，構(gòu)建鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，通過傳統(tǒng)的建造手法，運(yùn)用在地性材料，結(jié)合新型的夯土技術(shù)，在保留鄉(xiāng)村原真性的同時(shí)，對保留建筑、場地景觀進(jìn)行拼貼和增補(bǔ)，延續(xù)鄉(xiāng)村景觀的“場所精神”，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)文化特色鮮明和具有認(rèn)同感的和諧新鄉(xiāng)村[25-27]。這種新型鄉(xiāng)村的空間骨架由文旅支撐，對于規(guī)劃后的鄉(xiāng)村個(gè)體，其景觀空間格局的體系更加完善，用地分區(qū)結(jié)構(gòu)更加明確，生態(tài)紅線、保護(hù)區(qū)域的地域開發(fā)更有條理性。對于景觀空間呈現(xiàn)組團(tuán)式分布的鄉(xiāng)村而言，微觀到宏觀上的規(guī)劃完善了整個(gè)區(qū)域的生態(tài)景觀空間格局。

4 結(jié)語

文化思想植入鄉(xiāng)村外部空間的人工要素進(jìn)行活化，旅游思想規(guī)劃鄉(xiāng)村外部空間的自然要素進(jìn)行配置。本研究通過文旅融合視角下文旅部門科學(xué)運(yùn)營規(guī)劃、文旅思想整合鄉(xiāng)村外部空間要素、文旅舉措強(qiáng)化鄉(xiāng)村外部空間特征、文旅品牌盤活鄉(xiāng)村外部空間、文旅規(guī)劃完善生態(tài)景觀空間格局5個(gè)方面對鄉(xiāng)村外部空間的景觀優(yōu)化策略進(jìn)行研究。在文化旅游的背景下，解決鄉(xiāng)村外部空間景觀的突出問題，綜合鄉(xiāng)村外部空間的多種資源配置，進(jìn)而協(xié)調(diào)其景觀差異性和整體性，深化鄉(xiāng)村外部空間景觀的人文性，多角度持續(xù)強(qiáng)化鄉(xiāng)村景觀本體的吸引力，提升鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力，對鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和景觀更新具有建設(shè)性的指導(dǎo)作用。