楊秀蘭，曾美靜

（廈門(mén)海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 廈門(mén) 361000）

著名愛(ài)國(guó)華僑，抗日女英雄李林，作為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一，她“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、親民愛(ài)民，不怕?tīng)奚?、不畏艱險(xiǎn)，英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神始終閃耀著光輝，激勵(lì)一代又一代年輕人為了祖國(guó)的利益和人民的幸福前赴后繼、奮勇?tīng)?zhēng)先。李林精神是屹立在中華民族文明史上的道德豐碑，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，更是黨和國(guó)家最為寶貴的精神財(cái)富。在新的時(shí)代條件下，在大學(xué)生中弘揚(yáng)李林精神，幫助學(xué)生從李林的言行與人生選擇當(dāng)中領(lǐng)悟她之所以能不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，永遠(yuǎn)沖鋒在前，均源于她內(nèi)心無(wú)比赤誠(chéng)地?zé)釔?ài)著我們偉大的黨、偉大的祖國(guó)和偉大的人民［1］。將李林精神融入新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育，有助于培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，塑造素質(zhì)過(guò)硬、全面發(fā)展的新時(shí)代大學(xué)生，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，助力中華民族偉大復(fù)興早日實(shí)現(xiàn)。

一、新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育存在的問(wèn)題

（一）教育內(nèi)容與形式無(wú)法統(tǒng)一

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)的不斷應(yīng)用，教育理念的不斷更新，理想信念教育的內(nèi)容與方式也在不斷豐富創(chuàng)新，不再停留在“重內(nèi)容輕形式”階段，但又容易陷入另一個(gè)“重形式輕內(nèi)容”誤區(qū)。為了吸引學(xué)生注意力，與學(xué)生手機(jī)中的游戲、綜藝“爭(zhēng)寵”，高校和教師使盡渾身解數(shù)，運(yùn)用各種手段增強(qiáng)教育趣味性，一定程度上增強(qiáng)了理想信念教育的吸引力，但如果“度”沒(méi)把握好，就會(huì)陷入“重形式輕內(nèi)容”的誤區(qū)。沒(méi)有做到內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一，沒(méi)有分清主次，可能導(dǎo)致“熱鬧是一時(shí)的，最后腦子里什么都沒(méi)有”。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際不夠緊密

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育過(guò)程中，很多高校更多停留在理論層面，理論與實(shí)際結(jié)合不夠緊密，不夠“接地氣”，容易使學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想停留在“知”的層面，無(wú)法達(dá)到“情”，不會(huì)深入“行”。只有將理論與學(xué)生具體實(shí)際相結(jié)合，因材施教，讓學(xué)生在投身專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、志愿服務(wù)與日常生活中真真切切感受到理想信念的強(qiáng)大引領(lǐng)力，才能最大程度地發(fā)揮理想信念教育的巨大效能，才能幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

（三）教育實(shí)效性有待加強(qiáng)

新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育主要以課堂教育為主，灌輸性有余，啟發(fā)性不足，有其自身局限性。同時(shí)學(xué)生在課堂之外容易受到各種社會(huì)思潮和外部輿論環(huán)境影響，以及熱點(diǎn)事件沖擊等，不同思想在腦海碰撞、斗爭(zhēng)，容易造成思想混亂、無(wú)所適從，如果未能及時(shí)為其釋疑解惑、正確引導(dǎo)，理想信念教育的實(shí)效性會(huì)大打折扣。只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生思想狀況，不斷加強(qiáng)與學(xué)生課內(nèi)課外溝通交流，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情，及時(shí)解答學(xué)生疑惑，立足兩個(gè)大局，才能不斷增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性。

二、李林精神融入新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的時(shí)代價(jià)值

（一）價(jià)值引領(lǐng)

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，同時(shí)面臨世界百年未有之大變局，各種社會(huì)思潮泛濫，自媒體多元價(jià)值沖擊，大學(xué)生因?yàn)樗枷氩粔虺墒?、閱歷不夠豐富等原因，容易陷入思想混亂、價(jià)值觀扭曲。高校要及時(shí)為學(xué)生答疑解惑，通過(guò)榜樣的力量和精神的指引幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。而李林就可以作為這樣一個(gè)榜樣，李林精神就可以作為這樣一個(gè)價(jià)值引領(lǐng)。李林年少就立志，為平倭寇“甘愿征戰(zhàn)血染衣”［2］，并為此勤學(xué)理論知識(shí)，苦練殺敵本領(lǐng)，放棄安逸生活，甘愿投筆從戎，與祖國(guó)同行，與人民同在，用年僅24歲的生命踐行了自己年少時(shí)的諾言，實(shí)現(xiàn)了自己遠(yuǎn)大理想。李林精神蘊(yùn)含著正確的價(jià)值理念，對(duì)引領(lǐng)新時(shí)代的大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，踔厲奮發(fā)、勇毅前行具有很重要的作用。

（二）內(nèi)容充實(shí)

李林精神作為太行精神的重要組成部分，誕生于烽火連天的革命年代，但并未止于革命時(shí)期，而是隨著時(shí)代不斷與時(shí)俱進(jìn)，在建設(shè)和改革時(shí)期發(fā)展出新的內(nèi)涵，迸發(fā)出新的生機(jī)活力，激勵(lì)著一代又一代青年不斷努力奮斗。李林精神不僅是中華民族歷史上一筆珍貴的精神財(cái)富，而且涵蓋有史料支撐的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以充實(shí)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容，增強(qiáng)理想信念教育的感染性、實(shí)效性。在高校各必修思想政治理論課中（專(zhuān)科三門(mén)，本科五門(mén)）均可用生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言融入李林精神做案例。如《思想道德與法治》課程中有關(guān)于“理想信念”章節(jié)，可以講述李林在國(guó)家危急存亡時(shí)刻放棄文學(xué)夢(mèng)想，毅然投筆從戎，將個(gè)人發(fā)展融入民族獨(dú)立事業(yè)中的故事［3］。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中關(guān)于“新民主主義革命道路的內(nèi)容”“新民主主義革命的三大法寶”等章節(jié)時(shí)，可以講述李林身為華僑，又是知識(shí)分子，怎樣在晉綏邊區(qū)革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)人民英勇抗敵的故事［4］?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課程中關(guān)于“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”章節(jié)，可以具體講述李林作為游擊隊(duì)長(zhǎng)，雙手開(kāi)槍?zhuān)S馬馳騁疆場(chǎng)，沖鋒在前，帶領(lǐng)戰(zhàn)士一次次擊退敵人，在麥胡圖破敵、奇襲岱岳等戰(zhàn)役中打出軍威，名震晉綏，日軍懸賞金額從5 000元蒙疆幣提高為5 000元大洋等故事［5］?！恶R克思主義基本原理》課程中關(guān)于“人民群眾在歷史發(fā)展中的作用”或“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”章節(jié)，講述李林為實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)理想，是懷著怎樣的信念在懷孕三個(gè)月時(shí)仍?shī)^勇殺敵，最后在包圍圈中用最后一顆子彈結(jié)束自己生命的故事。正是因?yàn)橛欣盍诌@樣不怕?tīng)奚⒉晃菲D險(xiǎn)的革命先烈，我們才能推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)［6］?！缎蝿?shì)與政策》課程中，“加強(qiáng)黨的建設(shè)”篇，可以將李林作為新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員代表來(lái)講述黨之所以能帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝侵略者，就是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)像李林這樣英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。此外，還可以把課堂搬到李林紀(jì)念館，通過(guò)這些飽含李林精神的歷史資料對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，使其身臨其境地感受個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)為前提。要充分發(fā)揮李林精神作為理想信念教育素材的作用，用鮮活的事跡豐富教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)李林精神內(nèi)涵的理解，感受理想信念對(duì)于國(guó)家、民族及個(gè)人的重要性［7］。

（三）精神支撐

李林精神在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中不斷激勵(lì)一代代嘉庚學(xué)子努力奮斗，同時(shí)也為新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育提供了可靠的精神支撐。新時(shí)代大學(xué)生可以通過(guò)李林紀(jì)念館、以李林命名的學(xué)校、街道、紅色資源和相關(guān)影視劇，深刻領(lǐng)悟李林為了祖國(guó)和人民不怕?tīng)奚⒂⒂聤^斗的偉大精神，不斷提高自身價(jià)值和思想境界。李林精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高理想信念的鮮明體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的生動(dòng)實(shí)踐。通過(guò)對(duì)李林精神的學(xué)習(xí)和吸收，可以使每一名新時(shí)代大學(xué)生接受思想上的教育，不僅能夠凈化心靈，還可以提高中華民族愛(ài)國(guó)情懷［8］。

三、李林精神融入新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的具體路徑

新時(shí)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，高校要充分發(fā)揮立德樹(shù)人根本任務(wù)作用，幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。

（一）發(fā)揮思政課堂主渠道作用

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)新時(shí)代新形勢(shì)下涌現(xiàn)的各種社會(huì)思潮，出現(xiàn)的各種社會(huì)問(wèn)題，容易陷入思想混亂，甚至被帶節(jié)奏，亟須高校從各方面進(jìn)行正確引導(dǎo)和塑造，重視發(fā)揮課堂尤其是思政課堂作為大學(xué)生理想信念教育的主渠道和主陣地作用。將李林精神引入到大學(xué)生思政課堂中來(lái)，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述李林“棄嬰變僑女、年少許誓言，學(xué)成文武藝、以身赴戎機(jī)”的故事，用翔實(shí)豐富的史料去還原李林短暫而光榮的一生，用創(chuàng)新多變的形式展現(xiàn)李林英勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。堅(jiān)持以學(xué)生為中心，通過(guò)線上線下相結(jié)合、翻轉(zhuǎn)課堂、希沃白板、VR教室等，創(chuàng)新教學(xué)模式和互動(dòng)方式，突出個(gè)性化、針對(duì)性，充實(shí)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容與教育形式的辯證統(tǒng)一，使教育內(nèi)容與教育形式相輔相成、相得益彰，增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的親和力、感染力和吸引力，培育大學(xué)生“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、親民愛(ài)民，不怕?tīng)奚⒉晃菲D險(xiǎn)，英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，助力第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

（二）打造校本文化特色樣本

李林，1915年11月15日出生，福建龍溪縣（今漳州龍海）人，僑居回國(guó)后曾先后就讀于集美中 學(xué)和上海愛(ài)國(guó)女中，1940年4月26日犧牲于山西朔州市平魯區(qū)，原“平魯一中”更名為“李林中學(xué)”就是為紀(jì)念李林烈士。烈士李林的一生，與福建漳州、福建廈門(mén)、山西朔州、上海等地區(qū)聯(lián)系緊密，同時(shí)她也是深受陳嘉庚先生愛(ài)國(guó)主義影響的杰出嘉庚學(xué)子。通過(guò)豎立李林烈士雕像、創(chuàng)建李林精神文化長(zhǎng)廊、建造李林紀(jì)念館等方式將李林精神融入以上地區(qū)學(xué)校校本文化建設(shè)，打造李林精神特色樣本，通過(guò)潛移默化的熏陶，用前輩和榜樣的力量激勵(lì)大學(xué)生立大志、明大德，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)終身。

（三）善用社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

李林烈士陵園，位于山西朔州平魯區(qū)井坪鎮(zhèn)，是山西省“全省青少年傳統(tǒng)教育基地”“德育教育基地”“國(guó)防教育基地”，全國(guó)僑聯(lián)“愛(ài)國(guó)主義教育基地”“全國(guó)婦女愛(ài)國(guó)主義教育基地”。園內(nèi)館藏豐富，陳列有3萬(wàn)余字歷史文獻(xiàn)（含李林手稿）、300多幅照片、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人題詞等珍貴實(shí)物，并利用聲光電、電子翻書(shū)、弧幕投影、幻影成像、電子沙盤(pán)、場(chǎng)景復(fù)原、場(chǎng)景效果、多媒體觸摸屏等高科技手段，復(fù)現(xiàn) 了李林光輝事跡和革命斗爭(zhēng)史。李林烈士紀(jì)念館，位于廈門(mén)市集美區(qū)，靠近集美校友捐資修建的李林園一側(cè)，李林園前面還有薄一波同志題詞的紀(jì)念碑，碑上有李林緊握手槍、呈躍馬馳騁疆場(chǎng)，回首射擊之勢(shì)的銅像。

（四）結(jié)合勞育體育融合發(fā)展

身體是革命的本錢(qián)，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)。對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育和體育教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要組成部分，不僅能促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，也直接關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的身體素質(zhì)、勞動(dòng)面貌和持續(xù)健康成長(zhǎng)。由于受到社會(huì)上一些“躺平主義、享樂(lè)主義、宅文化”等思想影響，很多大學(xué)生存在懶得運(yùn)動(dòng)、懶得鍛煉、懶得奮斗等“懶癌”現(xiàn)象，甚至不會(huì)也不愿投入勞動(dòng)、浪費(fèi)他人勞動(dòng)成果等，勞動(dòng)教育和體育教育未真正得到重視、落實(shí)，未發(fā)揮其應(yīng)有的育人價(jià)值。長(zhǎng)此以往，不僅不利于大學(xué)生本人成長(zhǎng)成才，也會(huì)損害國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，將李林精神融入大學(xué)生勞動(dòng)教育和體育教育，對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。李林作為在炮火中成長(zhǎng)起來(lái)的巾幗英雄，不僅學(xué)問(wèn)好、能雙手寫(xiě)字，身體素質(zhì)也很棒，是文武雙全的杰出人才。在集美學(xué)校上學(xué)期間她就參加了籃球隊(duì)和排球隊(duì)，并經(jīng)常和校外學(xué)生比賽，這也為她以后的革命和戰(zhàn)斗生涯奠定了良好的身體基礎(chǔ)。即使在被日軍圍困掃蕩緊張而又危險(xiǎn)的洪濤山區(qū)環(huán)境下，她仍然抓緊一切穩(wěn)定時(shí)期組織抗日干部培訓(xùn)班學(xué)員進(jìn)行籃球賽，堅(jiān)持鍛煉身體，不斷增強(qiáng)體質(zhì)，苦練殺敵本領(lǐng)，隨時(shí)為上戰(zhàn)場(chǎng)做好一切準(zhǔn)備。在抗戰(zhàn)困難時(shí)期她還主動(dòng)參加并組織大家進(jìn)行勞動(dòng)，學(xué)習(xí)采摘苦菜、撿拾大豆等一切可以果腹的食物，并用自己節(jié)省下的食物救活了在戰(zhàn)火中被遺失的嬰兒。李林這種為了保衛(wèi)祖國(guó)和人民，鍛煉身體、積極勞動(dòng)，不畏艱險(xiǎn)、英勇奮斗的精神值得每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)，也為新時(shí)代大學(xué)生立志為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供了有益借鑒。

四、結(jié)語(yǔ)

青年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育關(guān)系到我們培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者還是掘墓人問(wèn)題，要高度重視。 弘揚(yáng)和傳承李林精神，充分發(fā)揮李林精神在新時(shí)代理想信念教育中的價(jià)值引領(lǐng)、內(nèi)容充實(shí)和精神支撐等時(shí)代價(jià)值，將李林精神進(jìn)課堂、進(jìn)校本、進(jìn)實(shí)踐、進(jìn)勞育體育，有助于激勵(lì)新時(shí)代的大學(xué)生以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望，在青春的賽道上奮力奔跑，跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)。