文 李亞強 云南省社會主義學院科研處講師

《云南社會主義學院學報》編輯部副主任

如何實現(xiàn)人與自然和諧共生是人類文明發(fā)展的重大問題，是我們推進中國式現(xiàn)代化需要應(yīng)對的重大課題。黨的二十大報告系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的特色、本質(zhì)要求、發(fā)展目標及重大原則，其中專門提出中國式現(xiàn)代化是“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。走“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”道路，意味著我們絕不能走西方資本主義國家“先污染后治理”的老路，必須堅定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

西方資本主義國家的現(xiàn)代化本質(zhì)上是以犧牲自然環(huán)境為代價的現(xiàn)代化

馬克思在分析資本主義崛起歷程時，鮮明指出：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。其實，就早期資本主義國家的崛起方式來看，無論是生活在其國內(nèi)的人民還是受其擴張影響下的他國人民，都受到了資本主義的無情盤剝和掠奪壓榨。當然，其中也必然包括了對自然資源的瘋狂索取和對自然環(huán)境的破壞，如河流和地下水的污染、大氣環(huán)境的破壞、酸雨的出現(xiàn)等。特別是基于利益分配不均、搶占全球資源和挑戰(zhàn)國際關(guān)系格局等因素的考慮。

縱觀歐美資本主義國家的現(xiàn)代化，無一不是建立在對世界各國人民、全球自然資源壓榨和掠奪的基礎(chǔ)上得以實現(xiàn)，即使在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束、世界殖民體系崩潰后，這種狀況也未發(fā)生根本性扭轉(zhuǎn)，反而在第三次科技革命的推動下使得歐美資本主義國家獲得了更為強大、更為直接且更加隱蔽的掠奪能力，進一步加劇了發(fā)展的不平衡以及對自然的破壞。

中國對現(xiàn)代化的探索始終秉持人與自然和諧共生的理念

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，在西方殖民者的堅船利炮下，中國閉關(guān)鎖國的大門轟然倒塌，延續(xù)兩千多年的封建社會日益趨于崩潰和瓦解，客觀上推動了中國現(xiàn)代化的進程。中國在鴉片戰(zhàn)爭中的慘敗一方面造成了中華民族近現(xiàn)代史的百年屈辱，另一方面也激起了先進的中國人尋求民族獨立、國家富強的不懈探索。從洋務(wù)派的“師夷長技以制夷”到維新派的“君主立憲”，從資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命到“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”，中國人在理論和實踐的層面對實現(xiàn)現(xiàn)代化這個課題進行了多角度的探索。

在經(jīng)歷了新文化運動、五四運動的洗禮后，中國人的思想觀念得以進一步解放，加之馬克思列寧主義的廣泛宣傳和無產(chǎn)階級運動的興起，先進的中國人在共產(chǎn)主義這面旗幟下集結(jié)起來，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，從此中國革命的面貌煥然一新，為推動實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化作了領(lǐng)導核心和組織基礎(chǔ)上的準備。

在探索中國式現(xiàn)代化歷程中，中國共產(chǎn)黨從一開始就注重對歐美現(xiàn)代化經(jīng)驗的吸收借鑒和取舍揚棄，對于同屬社會主義陣營并且已經(jīng)在現(xiàn)代化建設(shè)方面取得不俗成績的蘇聯(lián)經(jīng)驗也沒有照單全收、全盤照搬，而是始終注重調(diào)整人與自然的關(guān)系，致力于實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化目標。從1954年到1965年，中國共產(chǎn)黨逐步形成了“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標。1956年，毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中對我國社會主義建設(shè)需要處理好的十對關(guān)系進行了系統(tǒng)闡釋，指出要通過包括對重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系等在內(nèi)的社會關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、自然關(guān)系的調(diào)整，推動社會主義建設(shè)。針對我國在社會主義革命和建設(shè)時期對自然環(huán)境造成的一定污染和破壞問題，1973年8月召開了第一次全國環(huán)境保護會議，確立了“全面規(guī)劃、合理布局、綜合利用、化害為利、依靠群眾、大家動手、保護環(huán)境、造福人民”的環(huán)境保護工作方針，制定了《關(guān)于保護和改善環(huán)境的若干規(guī)定》政策法規(guī)，將保護自然環(huán)境的重要性進一步凸顯出來，提升到國家大政方針的層面研究部署。

黨的十一屆三中全會后，黨和國家著力加強社會主義法制建設(shè)，研究制定包括森林法、草原法、環(huán)境保護法等在內(nèi)的一系列有關(guān)自然環(huán)境保護方面的法律法規(guī)。黨的十五大后，黨中央、國務(wù)院對自然環(huán)境、自然資源的保護力度逐年加大。黨的十八大報告進一步將建設(shè)中國特色社會主義的總體布局闡述為“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”，將“生態(tài)文明建設(shè)”提升到全新的高度，在中國特色社會主義的內(nèi)涵中增加了“人與自然和諧相處”的因素，首次將“建設(shè)美麗中國”納入黨的代表大會報告當中，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)開啟了全新的征程。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重要特征

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，在生態(tài)文明建設(shè)這個主題上進行了一系列卓有成效的實踐探索和嚴謹科學的理論創(chuàng)新，形成了習近平生態(tài)文明思想，為中國式現(xiàn)代化注入了新的內(nèi)涵和動力。

中國式現(xiàn)代化與習近平生態(tài)文明思想深度融合，在理論層面體現(xiàn)了對馬克思主義自然觀、生態(tài)觀的繼承和創(chuàng)新，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的吸收和發(fā)展，形成了中國化時代化的馬克思主義現(xiàn)代化理論；在實踐層面將“美麗中國”“生態(tài)文明建設(shè)”“人與自然和諧共生”“綠色發(fā)展”“污染防治”納入“五位一體”總體布局一體推進，中國的綠色發(fā)展之路越走越寬，為其他后發(fā)展國家探索出一條以綠色為底色的現(xiàn)代化道路，樹立起人類現(xiàn)代化新的文明標桿。

人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化重視處理人與自然的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的現(xiàn)代化吸收借鑒歐美國家現(xiàn)代化的經(jīng)驗教訓，在理論創(chuàng)新和實踐探索中注重對人與自然關(guān)系的處理，強調(diào)尊重自然、尊重規(guī)律，強調(diào)“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”，著力培育和倡導綠色發(fā)展和低碳生活，實現(xiàn)人與自然和諧共生，永續(xù)發(fā)展。

人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化注重實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。習近平總書記指出：“綠水青山就是金山銀山”。良好的生態(tài)環(huán)境不僅蘊含著巨大的生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益，同時也是“最公平的公共產(chǎn)品，最普惠的民生福祉”。中國式現(xiàn)代化將可持續(xù)發(fā)展和保障民生兼顧起來，通過著力打好藍天保衛(wèi)戰(zhàn)、碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)等一系列行動，保護和改善人類賴以生存的自然環(huán)境，把落腳點回歸到人與自然和諧共生這個主題之上，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供不竭動力。

人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化堅持系統(tǒng)治理觀點。生態(tài)環(huán)境是一個包含山水林田湖草沙在內(nèi)的綜合系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)的各要素彼此聯(lián)系、相互制約。70多年來的現(xiàn)代化進程對我國的生態(tài)系統(tǒng)造成了不同程度的破壞，綜合來看，既有環(huán)境污染帶來的“外傷”，又有生態(tài)系統(tǒng)被破壞造成的“神經(jīng)性癥狀”，還有資源過度開發(fā)帶來的“體力透支”。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，要兼顧對生態(tài)環(huán)境的綜合性治理。對此，習近平總書記提出要“算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬”的觀點，通過合理開發(fā)、系統(tǒng)治理，著力構(gòu)筑起國家生態(tài)安全屏障，實現(xiàn)“生態(tài)保護、綠色發(fā)展、民生改善”協(xié)調(diào)發(fā)展。

人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化倡導全球合作共同參與。國家主席習近平2019年在給世界環(huán)境日全球主場活動的賀信中指出，“人類只有一個地球，保護生態(tài)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展是各國的共同責任”。經(jīng)濟全球化的不斷深入、新科技革命的推廣普及使得越來越多的國家和地區(qū)踏上了現(xiàn)代化的進程，原來在一些區(qū)域中存在的環(huán)境問題躍出一國一地區(qū)的范圍，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐缘膯栴}。從全人類共同發(fā)展這個角度來看，應(yīng)對全球生態(tài)環(huán)境問題必然要通過摒棄差異、達成共識、實現(xiàn)全球合作、建立人類命運共同體來解決，堅持“全球行動、全球應(yīng)對、全球合作”，才能推進人類文明邁入更高的發(fā)展層次，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。