楊亮，劉銀麗,楊貴芝

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽 550025）

引言

苗族服飾承載著苗繡、織錦、蠟染、銀飾等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝。自2008 年西江苗寨進(jìn)行旅游開發(fā)以來，當(dāng)?shù)孛缱宸椬鳛楦挥忻褡逄厣奈幕?hào)，被充分運(yùn)用在服飾展演、體驗(yàn)和各類歌舞活動(dòng)中。在開發(fā)初期，西江苗服旅拍業(yè)初具雛形，是當(dāng)?shù)乩习傩瞻衙绶猿鲎獾男问阶饨o前來旅游的游客拍照紀(jì)念。近幾年由于游客的體驗(yàn)需求發(fā)生變化，苗服旅拍業(yè)無論從服裝、服務(wù)等內(nèi)容上更能滿足不同游客的需求。從苗族服飾傳承和發(fā)展的維度看，苗服旅拍是傳承和發(fā)展苗族服飾等非遺的有效路徑之一。

1 西江千戶苗寨的苗族服飾

1.1 西江千戶苗寨概述

西江千戶苗寨是位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣的著名自然人文景觀。西江苗寨由人們常說的平寨、南貴、東引、也通、羊排、也東、養(yǎng)蒿、歐嘎等多個(gè)自然寨組成。這里世代居住的都是雷公山地區(qū)的苗族人，村民們辛勤勞作，在2008 年當(dāng)?shù)卣晕鹘缯e辦貴州省第三屆旅游發(fā)展大會(huì)為契機(jī)，依托苗寨特色文化進(jìn)行合理開發(fā)，成為富有特色的少數(shù)民族旅游村寨，每年吸引國內(nèi)外的游客前來參觀游玩。西江苗寨同時(shí)也是中國第一批少數(shù)民族特色村寨，由于其特殊的地理環(huán)境和自然和人文生態(tài)，西江苗寨所處的雷山縣，處于雷公山腹地，這里仍然保留著許多鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為富集的區(qū)域。雷山縣目前各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共有231 項(xiàng)，這些文化遺產(chǎn)在西江千戶苗寨都有豐富的體現(xiàn)和扎實(shí)的根基。如苗族刺繡、苗族蠟染、苗族銀飾鍛制技藝、苗族吊腳樓營造技藝、苗年、苗族鼓藏節(jié)等。其文化的完整性和獨(dú)特性都較為少見。

1.2 西江千戶苗寨服飾類型

苗族服飾文化是山地文化中的重要組成部分，也是非遺文化在旅游場域下的重要表現(xiàn)形式，其文化內(nèi)涵豐富多彩，反映了苗族所處的環(huán)境、生活水平和歷史條件。苗族服飾樣式繁多，色彩艷麗，服裝款式眾多，色彩絢麗斑斕。它就像是一部苗族的“無字史書”。

據(jù)傳西江這支苗族盛行鳥崇拜，因而這里的苗族自稱為“嘎鬧”。由于其服飾底色為黑色，人們習(xí)慣于把包括西江在內(nèi)的雷公山苗族統(tǒng)稱為“黑苗”，這一帶的苗族也有諺語說：“吃就得一口香，會(huì)穿就得一身黑?！绷硗?，雷公山苗族還根據(jù)女性所穿裙子的長短，自我劃分為“長裙苗”、“中裙苗”和“短裙苗”。西江苗族就是“長裙苗”的典型代表。自此，西江苗族是哪一種“苗”不言而喻。是黑苗"也是“長裙苗”[1]。

西江苗族服飾按性別大致可劃分為男裝和女裝，各年齡階段衣著也有區(qū)別。日常男性穿的衣服通常上身為對(duì)襟便衣，下身為無直襠大褲腳桶褲，褲腳與褲腿一致。老年男性人過節(jié)時(shí)喜著花緞長衫。女性服裝分為便裝和盛裝。便裝則為日常生產(chǎn)勞作所穿的衣服。由頭飾、上衣、下裝和圍腰組成。上衣為右衽，沿托肩、袖口及右大襟邊緣繡有花鳥魚蟲、幾何紋樣等圖案。盛裝則分為上裝、裙裝和鞋裝。整個(gè)盛裝都繡有色彩斑斕的圖案，配有各 類銀飾。

1.3 穿戴場合

在過去，西江苗寨的傳統(tǒng)服飾的穿戴場合可分為兩種類型，一種是在日常生產(chǎn)生活中，當(dāng)?shù)啬行耘远家员阊b為主。目前西江男性在日常生活中多穿著現(xiàn)代便裝，如襯衫、西服、和短袖等。而當(dāng)?shù)嘏赃€是以穿著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)便裝為主，相對(duì)于女性便裝，男性傳統(tǒng)便裝流失較快。2008 年旅游開發(fā)以后，西江千戶苗寨將當(dāng)?shù)孛缱宸椬鳛槊袼妆硌?、文化展示的服裝，當(dāng)?shù)啬行杂执┥狭藗鹘y(tǒng)苗族服飾。另外一種是在重大節(jié)慶活動(dòng)、婚喪嫁娶、儀式等場合，男性女性穿著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)盛裝，在盛裝穿著方面，女性較為突出。女性盛裝是當(dāng)?shù)嘏宰顬榭粗氐姆b，從服裝上的苗繡圖案、繡法、飄帶、銀帽、銀飾的種類等等都別出心裁。在參與民俗表演和其他演藝人員的服裝上，又吸納了周邊區(qū)縣的女性盛裝如短裙苗服、白鳥衣等服裝。如今，西江苗族女性的便裝也有一些變化，便裝也成為重要節(jié)慶的裝束打扮。

2 西江千戶苗寨苗服出租旅拍行業(yè)現(xiàn)狀

苗族服飾色彩艷麗，是我國民族服飾的瑰寶。在西江千戶苗寨，穿著一身苗族服飾，對(duì)于游客來說，不僅呈現(xiàn)出與現(xiàn)代服飾完全不同的氣質(zhì)，還能親身感受當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Ｕ窃谶@樣的需求下，苗服出租及旅拍業(yè)在西江苗寨開出了“花”。逐漸成為最具民族特色的“美麗產(chǎn)業(yè)”。

2.1 店面數(shù)量及分布區(qū)域

據(jù)某位在西江苗寨經(jīng)營苗服出租多年的本地人透露，西江在2002 年左右就已經(jīng)出現(xiàn)苗服出租店面，當(dāng)時(shí)云南做民族服飾出租的西江人看到自己的故鄉(xiāng)開始發(fā)展旅游，就返回西江開始經(jīng)營苗服出租，經(jīng)過十來年的發(fā)展，西江苗服出租行業(yè)在市場的運(yùn)作和政府的支持下現(xiàn)已形成一定的規(guī)模。

苗服出租作為最早的經(jīng)營模式，數(shù)量遠(yuǎn)超近幾年出現(xiàn)的苗服旅拍門店。近幾年苗服出租出現(xiàn)新的“轉(zhuǎn)型”，為了滿足游客新的需要，苗服旅拍店出現(xiàn)在西江苗寨的大街小巷。西江苗寨景區(qū)內(nèi)的苗服出租產(chǎn)業(yè)門面主要分布在蘆笙場、世博林和觀景臺(tái)這三個(gè)區(qū)域，在古街、也東寨、嘎歌故巷內(nèi)也有零星分布。苗服旅拍門店主要分布在古街和游方街，觀景臺(tái)和蘆笙場附近也有少量分布。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，以觀景臺(tái)和世博林為例，商家主要通過手持游客穿著苗服的照片或盛裝圖片制作而成的廣告牌到游客密集區(qū)域進(jìn)行攬客。觀景臺(tái)上作為西江標(biāo)志性打卡點(diǎn)，因此這個(gè)區(qū)域每天都保持相對(duì)多的客流量，很多游客來到觀景臺(tái)都會(huì)選擇租上一套苗族服裝拍照留念。

2.2 苗服出租、苗服旅拍行業(yè)概況

西江作為國內(nèi)外著名的民族旅游景區(qū)，近幾年更是吸引了一大批游客，游客來到西江不僅想感受獨(dú)特的苗族文化，更想實(shí)際體驗(yàn)苗族文化，苗服出租旅拍應(yīng)運(yùn)而生。從事苗服出租商鋪經(jīng)營位置分布在游客相對(duì)集中的區(qū)域，這些區(qū)域游客對(duì)租借服裝的需求較多。出租的租金大致相同，使用時(shí)間一個(gè)小時(shí)以內(nèi)，如超過時(shí)間，按每30 分鐘內(nèi)每套衣服價(jià)格加收費(fèi)用。大多數(shù)商家都提供免費(fèi)拍照服務(wù)，如果需要用數(shù)碼相機(jī)沖洗出來，則另外收取費(fèi)用。

苗服旅拍店出現(xiàn)在西江苗寨的大街小巷。根據(jù)現(xiàn)場調(diào)查和訪談得知，在2018 年左右，先是由外地商戶在西江經(jīng)營苗服旅拍，后來一些做苗服出租的商戶也看到了新的“商機(jī)”，開始轉(zhuǎn)型做苗服旅拍，有的商家在出租的基礎(chǔ)上也經(jīng)營旅拍，這樣的店面在西江也很常見。值得一提的是，苗服旅拍店的價(jià)格都是以套餐的形式供顧客選擇，也有少部分旅拍店會(huì)出租服裝給游客。

2.3 西江苗服出租、旅拍服飾類別

西江苗服出租及旅拍店面內(nèi)的苗族服裝基本大致相同，大致可分為男裝、女裝和童裝。同傳統(tǒng)的苗族女性服飾一樣。苗服出租業(yè)女裝無論在數(shù)量上還是類型上都比男裝和童裝豐富多彩。以蘆笙場某家苗服出租店面為例，該店就有上百套不同款式的女裝，從款式上，西江苗寨商家推出了“苗王服”“苗后服”等服裝類型，一些商家也迎合市場需求，改良了許多服裝款式，如“苗族服飾+婚紗”“苗族服飾+其它民族服飾”“秀禾服+苗族銀飾”等混搭風(fēng)格等。而男裝和童裝的數(shù)相較女裝較少，由當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)苗服、周邊苗寨的服飾如“百鳥衣”等，或是其他民族服飾。兒童服裝款式也較少，大致有二十套左右，而且款式除了配色不同，幾乎沒有太大差別?？傮w來看，在苗服旅拍店面，精美的苗族女性盛裝和改良創(chuàng)新的盛裝款式繁多。

2.4 苗服出租、旅拍收益

自2008 年正式進(jìn)行旅游開發(fā)以來了，西江苗寨的農(nóng)戶都因此收益。至此西江苗服出租如雨后春筍般增加。苗服出租的價(jià)格和服務(wù)內(nèi)容大致相同，且經(jīng)營苗服出租的大多是西江本地人。根據(jù)對(duì)2021 年“五一”假期期間西江苗服出租行業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀觀察，以觀景臺(tái)和世博林這兩大苗服出租集中區(qū)域顧客人數(shù)來看，平均每家店面在五分鐘內(nèi)都有近5 位顧客。以世博林一戶苗服出租店鋪為例，該戶在世博林經(jīng)營苗服出租收入可觀，僅以2021年5 月份收入來進(jìn)行大致測算，該戶在這個(gè)月的收入可達(dá)3 萬元。但由于經(jīng)營能力、地段位置等原因，苗服出租的收入也極不相同，但大部分?jǐn)偽桓鶕?jù)測算年收入在4 萬～10 萬元。

西江的苗服旅拍店雖然才進(jìn)入市場不久，但是深受前來旅游的游客喜愛。旅拍店內(nèi)苗服服飾也很多樣，同時(shí)提供多種適合顧客的套餐，旅拍套餐有單人套餐、情侶套餐（雙人套餐）和親子套餐服務(wù)內(nèi)容涵蓋服飾搭配、化妝、跟拍、提供午餐等服務(wù)。各類套餐的價(jià)格基本都在199～3000 元。2022 年“五一”期間，西江苗服旅拍店生意“火爆”。商家通過線上+線下結(jié)合的方式進(jìn)行預(yù)約，很多游客都提前進(jìn)行了預(yù)約西江苗服旅拍的套餐價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通的苗服出租的價(jià)格。

對(duì)比兩種苗服經(jīng)營行業(yè)，西江苗服出租以相對(duì)親民的價(jià)格贏得了各年齡群體游客喜愛，西江苗服旅拍通過在原有苗服出租的基礎(chǔ)上，通過提升技術(shù)、服務(wù)等方面的能力，競爭優(yōu)勢非常明顯，其經(jīng)濟(jì)收益也是非?？捎^。兩種經(jīng)營模式在一定程度上處于一種相互競爭和相互補(bǔ)充的狀態(tài)。西江苗服出租旅拍業(yè)通過對(duì)民族服飾及文化的充分利用、擴(kuò)大規(guī)模和不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，現(xiàn)已發(fā)展成西江旅游市場一支不可小覷的新興力量。

3 苗服旅拍的發(fā)展動(dòng)力機(jī)制

3.1 西江苗族服飾的獨(dú)特性、多樣性吸引游客

苗族風(fēng)情的多維展現(xiàn)在西江千戶苗寨是其獨(dú)特的藝術(shù)特色，能夠引起游客對(duì)于原生態(tài)民族情感的共鳴[2]。西江苗寨可視化的物質(zhì)文化中，苗族服飾是最具獨(dú)特性且豐富多彩的民族文化之一，當(dāng)?shù)卮迕癯浞掷眠@一民族文化資源，發(fā)展和壯大了苗服出租旅拍行業(yè)，為了滿足不同游客的審美需求，西江苗服出租業(yè)也發(fā)揮創(chuàng)新能力在保留傳統(tǒng)苗服元素的基礎(chǔ)上，經(jīng)過改良、混搭和引進(jìn)其他民族服飾的方式豐富了苗族服飾的數(shù)量及類別，深受游客青睞。游客們也因獵奇心理，在旅游過程中，苗服出租旅拍是最能直觀體驗(yàn)苗族風(fēng)情的方式之一。

3.2 苗服出租旅拍行業(yè)投入低，收益高

相較于其他行業(yè)，如餐飲業(yè)、住宿業(yè)等，苗服出租業(yè)在投資成本上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他行業(yè)。據(jù)調(diào)查可知，西江苗服出租業(yè)主要的成本投入有店鋪?zhàn)饨稹①徺I苗服費(fèi)用、拍照沖洗照片、員工工資這幾類。且調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分從事苗服出租的商家?guī)缀醵际侨页鰟?dòng)，較少聘用其他員工，從苗服出租價(jià)格來看，出租價(jià)格都在30～100 元一個(gè)小時(shí)，加上游客需要沖印照片加收10 元一張的費(fèi)用，由此測算一位顧客至少會(huì)消費(fèi)30 元。苗服出租同時(shí)也進(jìn)行服裝售賣，其價(jià)格在300～2000 元不等。由此看來其收益是非?？捎^的，且不需要投入過多的勞力。苗服旅拍通過套餐來確定價(jià)格，其價(jià)格平均都在200～3000 元左右，通過苗服旅拍來體驗(yàn)苗族服飾的游客大多是青年群體，除了基本投入以外，其收益也是非常明顯的。

3.3 西江苗寨旅游良好發(fā)展帶動(dòng)非遺文化發(fā)展

創(chuàng)新是發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，但是非遺的特性要求我們不能大刀闊斧地進(jìn)行翻新，只能在保留非遺精髓的情況下進(jìn)行融合再生、發(fā)展創(chuàng)造[3-4]。自2008 年起,在傳承、保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,西江苗寨通過創(chuàng)新、發(fā)展、融入等手段對(duì)之進(jìn)行合理開發(fā)利用,促進(jìn)旅游健康發(fā)展,進(jìn)一步提升了民族文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。為合理利用非遺文化,西江苗寨先后打造了村寨夜景工程,設(shè)置近20 多個(gè)靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、互動(dòng)的文化體驗(yàn)點(diǎn),讓游客參與其中,這不僅強(qiáng)化了旅游體驗(yàn),延長了游客逗留時(shí)間,西江苗寨還將苗族刺繡、銀飾鍛造、蠟染制作等苗族傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代審美樣式。西江苗服出租行業(yè)在此時(shí)分到了屬于自己的一杯“羹”。所以西江苗服出租旅拍業(yè)的發(fā)展得益于景區(qū)的品牌塑造，同時(shí)景區(qū)的體驗(yàn)感提升也依賴于像苗服出租旅拍這樣富有非遺文化的產(chǎn)業(yè)。

4 結(jié)語

綜上所述，西江苗寨苗服旅拍通過合理利用民族服飾文化得到了游客們的喜愛，以苗服出租旅拍等這樣創(chuàng)新的方式保護(hù)和傳承民族文化，同時(shí)激發(fā)了村民們對(duì)本土優(yōu)秀文化的自覺和熱愛，增強(qiáng)了文化自信。民族旅游村寨高質(zhì)量發(fā)展必須以文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新為支撐[5]。文旅融合既是西江千戶苗寨苗服旅拍業(yè)發(fā)展有效路徑，也是苗族服飾能夠長足發(fā)揚(yáng)發(fā)展的動(dòng)力。