何楊

（貴州民族大學，貴州 貴陽 550025）

引言

博物館是集科學研究、文化教育以及收藏展示功能為一體的社會公眾文化服務(wù)機構(gòu)，其核心任務(wù)之一主要是為人民大眾提供文化服務(wù)。太陽鼓苗侗服飾博物館作為貴州省博物館體系的重要組成部分之一，承擔著一定的教育服務(wù)功能、科學研究功能、收藏展示功能等等，并且對于完善博物館體系以及促進民族文化發(fā)展上起著舉足輕重的示范作用。雖然太陽鼓苗侗服飾博物館在發(fā)展過程中取得了很大的成就，但是在運行過程中仍然會面臨著服務(wù)空間薄弱、藏品體系同質(zhì)化等一些問題，因此，有必要運用SWOT 分析法對太陽鼓苗侗服飾博物館的發(fā)展現(xiàn)狀進行具體分析研究，為該博物館的長遠發(fā)展探索出一條長期有效的發(fā)展之路。

1 太陽鼓苗侗服飾博物館概況

太陽鼓苗侗服飾博物館成立于2012 年，館址位于黔東南州凱里市黔東南民族職業(yè)技術(shù)學院內(nèi)，該館以收藏、展示、研究貴州苗族、侗族服飾為主。據(jù)2020 年國家文物局全國博物館年度報告信息顯示，太陽鼓苗侗服飾博物館現(xiàn)有藏品3336 件（套），基本陳列苗侗服飾80 件（套）以及其他與服飾相關(guān)的剪紙和紡織器具，同時該博物館已開展教育活動20 次，參觀人數(shù)超過1萬人次。太陽鼓苗侗服飾博物館現(xiàn)為中國博物館協(xié)會會員單位、貴州省文物博物館學會會員單位、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性保護項目“苗繡”傳習基地。

2 太陽鼓苗侗服飾博物館引入SWOT 分析的可行性

2.1 SWOT 分析法簡述

SWOT 分析法又稱為態(tài)勢分析法。在這里，S（Strengths）代表的是組織內(nèi)部條件的優(yōu)勢，W（Weaknesses）代表的是組織內(nèi)部條件的劣勢，O（Opportunities）代表的是組織外部環(huán)境的機遇，T（Threats）代表的是組織外部環(huán)境的威脅。運用這個分析方法有助于人們對整個內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境進行全方位的分析，找出其中的問題所在，幫助人們制定出合理的應(yīng)對措施，有效地規(guī)避不必要的風險挑戰(zhàn)。

2.2 引入SWOT 分析法的可行性

相比較其他的分析方法，SWOT 分析法更具有結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化的優(yōu)勢，同時通過運用SWOT 分析法可以構(gòu)建出調(diào)查對象完整的分析矩陣模型。通過矩陣模型，我們便可以準確地制定出合理的行動方案，用以解決企業(yè)面臨的實際問題。因此，太陽鼓苗侗服飾博物館引入SWOT 分析法，并將其與博物館的特色結(jié)合起來，同時對博物館進行整體的內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境分析，能夠更好地完善博物館的社會服務(wù)能力和公共文化服務(wù)水平，實現(xiàn)博物館長久發(fā)展的目標。

3 太陽鼓苗侗服飾博物館的SWOT 分析

3.1 優(yōu)勢分析（S）

3.1.1 館藏資源豐富

太陽鼓苗侗服飾博物館館藏文物資源豐富，收藏脈絡(luò)清晰。博物館目前收藏的3000 多件（套）藏品中，大都是以貴州傳統(tǒng)的苗侗服飾為主，其次也收藏與服飾相關(guān)的各種藏品，例如紡織工具、服飾剪紙等。在藏品征集理念上，博物館也主要是按照與服飾制作工藝相關(guān)的需求征集藏品，其中就包括挑花、插花、堆花以及貼花等17 大類工藝。服飾圖案則形態(tài)多樣，包括蝴蝶媽媽、務(wù)茂西以及十字紋等傳統(tǒng)圖案，這些圖案古樸優(yōu)美，儼然代表著服飾制作的最高水平[1]。

3.1.2 區(qū)位條件優(yōu)越

博物館作為吸引社會大眾參觀的公共文化服務(wù)機構(gòu)，其合理的選址對于觀眾選擇參觀有著極大的影響。太陽鼓苗侗服飾博物館位于黔東南民族職業(yè)技術(shù)學院內(nèi)，該博物館緊鄰城市主干道凱開大道旁，周邊公共交通線路以及公交站點眾多；同時博物館距離凱里南站僅4 公里，占據(jù)著先天的交通優(yōu)勢條件。這些因素決定著觀眾可以節(jié)約更多的時間和精力到達博物館。

3.2 劣勢分析（W）

3.2.1 展陳方式單一

當前，太陽鼓苗侗服飾博物館的藏品陳列方式屬于靜態(tài)的文物展陳方式，導致觀眾一直處于被動接受展覽文化的狀態(tài)。這種靜態(tài)的文物展陳方式對于專業(yè)的人士和少數(shù)愛好者來說比較容易理解其內(nèi)涵，但對于大多數(shù)普通觀眾而言，很難準確把握展覽所表達出的真實含義[2]，觀眾更享受的是動態(tài)講解的方式以及互動參與的方式來理解其中的含義。隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代的到來，傳統(tǒng)的靜態(tài)文物展陳模式已經(jīng)不能吸引更多的觀眾。展示手段單一、展陳設(shè)備落后等問題嚴重制約了太陽鼓苗侗服飾博物館未來的發(fā)展。

3.2.2 服務(wù)空間薄弱

作為公共文化服務(wù)機構(gòu)，以苗侗服飾文化為核心的太陽鼓苗侗服飾博物館的功能服務(wù)空間和娛樂服務(wù)空間并沒有得到較好的擴展和延伸。作為貴陽乃至整個貴州最活躍的文化體驗服務(wù)中心，貴州省博物館在其提供的各種公共文化交流服務(wù)平臺上，參觀者都能夠從各種服務(wù)平臺中得到滿足。相較而言，太陽鼓苗侗服飾博物館卻很難提供讓觀眾滿足的高品質(zhì)服務(wù)，所以導致觀眾數(shù)量的持續(xù)低下。

3.3 機遇分析（O）

3.3.1 構(gòu)建校企合作

太陽鼓苗侗服飾博物館在2014 年與黔東南民族職業(yè)技術(shù)學院達成校企合作協(xié)議，積極利用高等院校的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為自身的行業(yè)優(yōu)勢，促進博物館全面發(fā)展[3]。高等院校的學生經(jīng)過系統(tǒng)的學習之后，能夠及時準確的把握當代藝術(shù)設(shè)計的程序要求；同時這些學生具有強烈的思考能力和運用先進技術(shù)手段的能力，能夠保證博物館的技術(shù)支撐問題。通過構(gòu)建校企合作平臺，對于促進太陽鼓苗侗服飾博物館的整體發(fā)展具有重要作用。

3.3.2 得天獨厚的戰(zhàn)略機遇

《貴州省關(guān)于支持非國有博物館發(fā)展的通知》已明確指出，要鼓勵具有成熟條件的非國有博物館進行登記備案，同時將非國有博物館專業(yè)技術(shù)人員統(tǒng)一納入全省的文博人才培訓系統(tǒng)，并積極鼓勵非國有博物館專業(yè)技術(shù)人員參與到國有博物館體系中進行掛職鍛煉，用以提升非國有博物館專業(yè)技術(shù)人員的業(yè)務(wù)水平和實操能力。除此以外，貴州省還會舉行“貴州省十佳非國有博物館評選”活動，對被評選為十佳的博物館將會給予相應(yīng)的獎勵。太陽鼓苗侗服飾博物館要根據(jù)自身實際情況建立起適應(yīng)非國有博物館發(fā)展的制度體系，以此為契機助力太陽鼓苗侗服飾博物館的發(fā)展。

3.4 威脅分析（T）

3.4.1 藏品體系同質(zhì)化嚴重

就目前太陽鼓苗侗服飾博物館的館藏文物來看，主要是以苗族、侗族服飾為主體，同時也包括其他與服飾相關(guān)的剪紙和紡織器具等藏品。不過從貴州省現(xiàn)有的國有博物館和非國有博物館來看，很多博物館也都收藏有苗侗服飾，而且藏品數(shù)量更多更全，藏品質(zhì)量也都較高，這導致了太陽鼓苗侗服飾博物館在藏品收藏方面出現(xiàn)了嚴重的同質(zhì)化情況，比較突出的地方特色藏品也較為稀缺。此外，由于館際間逐利化比較嚴重，也導致了博物館在藏品陳列方面也出現(xiàn)了同質(zhì)化的傾向[4]。當前，這種館際間藏品同質(zhì)化雖然為博物館觀眾提供了多樣化的文化選擇，卻使得博物館失去了獨有的特色。

3.4.2 休閑娛樂業(yè)競爭加大

太陽鼓苗侗服飾博物館位于黔東南州凱里市，目前凱里市內(nèi)的休閑娛樂場所包括現(xiàn)代化的多功能電影院、茶館、健身房、游泳館等，這些休閑娛樂場所運營方式靈活，營銷措施多樣，市場化程度高，同時帶來的體驗性更強。休閑娛樂業(yè)正在與太陽鼓苗侗服飾博物館爭奪觀眾的閑暇時間，這給博物館帶來了極大的挑戰(zhàn)。

4 太陽鼓苗侗服飾博物館的發(fā)展對策

4.1 與時俱進，活態(tài)化發(fā)展

新時代的非國有博物館也要有所作為，積極地與當代社會發(fā)展的格局相融合。太陽鼓苗侗服飾博物館要致力于成為文化記憶、民族記憶的載體，成為國民教育的優(yōu)秀場所。太陽鼓苗侗服飾博物館要助力于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素養(yǎng)，成為社會穩(wěn)定發(fā)展的黏合劑。太陽鼓苗侗服飾博物館要致力于積極構(gòu)建新型的公共文化服務(wù)體系，提供多樣化的物質(zhì)條件。

4.2 跨界合作，互助共贏

積極探索博物館與“互聯(lián)網(wǎng)+”相融合的渠道，是當代博物館發(fā)展的重要渠道之一[5]。太陽鼓苗侗服飾博物館應(yīng)基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的文化業(yè)態(tài)模式，將博物館與數(shù)字化模式結(jié)合起來，建設(shè)與塑造出新型的博物館品牌，用以提升太陽鼓苗侗服飾博物館的社會關(guān)注度。當前博物館可以利用抖音短視頻平臺拍攝博物館藏品修復、博物館日常陳列展覽以及苗侗服飾制作的過程等方面，搭建文物活態(tài)化呈現(xiàn)的重要渠道，讓觀眾實時關(guān)注博物館動態(tài)，在社會上掀起參觀太陽鼓苗侗服飾博物館的新熱潮。

4.3 利用館藏資源，打造獨特文創(chuàng)產(chǎn)品

隨著博物館運營管理理念的轉(zhuǎn)變，很多博物館已從關(guān)注館藏文物數(shù)量、博物館規(guī)模等方面轉(zhuǎn)向關(guān)注博物館觀眾的實際需求中來。太陽鼓苗侗服飾博物館應(yīng)該順應(yīng)時勢發(fā)展，充分利用自身的館藏文物資源優(yōu)勢，開發(fā)出獨具館藏特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。首先，博物館在加強與當前已有的高端文化公司合作的同時，看見民藝創(chuàng)意文化（北京）有限公司等，也要積極開拓新的合作伙伴，打造新型合作模式。雙方要積極地參與到文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)，掌握整個文創(chuàng)產(chǎn)品制作的工序流程，打造出質(zhì)量上乘的文創(chuàng)產(chǎn)品。其次，在產(chǎn)品開發(fā)的過程中目標要明確，必須堅持個性化發(fā)展，保證產(chǎn)品的獨特性。最后，要把民族文化元素巧妙地融入到文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中，同時結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，對文創(chuàng)產(chǎn)品進行設(shè)計加工。

4.4 加強館際間交流合作

中國博物館事業(yè)是一個整體，全國的各個博物館作為其中的一部分，彼此之間相互溝通、相互聯(lián)系、相互促進[6-7]。太陽鼓苗侗服飾博物館要想實現(xiàn)長遠的發(fā)展目標，獲得觀眾的認可，必須加強與其他博物館之間的溝通聯(lián)系，特別是學習國有博物館的管理模式、運營方法、陳列展覽等方面。通過與省內(nèi)外的多家優(yōu)秀博物館建立交流合作機制，在彌補博物館不足的同時，進一步促進太陽鼓苗侗服飾博物館的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

5 結(jié)語

如果說一個博物館代表著一個地區(qū)或一座城市的歷史文化記憶，那么太陽鼓苗侗服飾博物館在一定程度上就是整個貴州苗侗服飾文化的一部發(fā)展簡史。太陽鼓苗侗服飾博物館在引入SWOT 態(tài)勢分析法的同時，能夠有效的規(guī)避一些問題的發(fā)生，也能夠更好的提升博物館的社會服務(wù)功能和公共文化服務(wù)水平。因為太陽鼓苗侗服飾博物館目前還存在著諸如展陳方式單一、藏品同質(zhì)化等一系列問題，所以我們要借用SWOT 態(tài)勢分析法的優(yōu)勢，有效地分析出博物館在發(fā)展過程中存在的優(yōu)勢與劣勢，及時準確的梳理出博物館在發(fā)展過程中面臨的機遇與挑戰(zhàn)，系統(tǒng)的總結(jié)出博物館發(fā)展的客觀規(guī)律，為博物館的發(fā)展提出相應(yīng)的建議與對策，以期促進太陽鼓苗侗服飾博物館能夠向更高層次的目標發(fā)展，同時引起社會大眾對太陽鼓苗侗服飾博物館更多的關(guān)注與支持。