◎趙 娜

新教改背景下，教育方式和教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，融入素質(zhì)教育理念，通過(guò)多樣化的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)。時(shí)代的發(fā)展，快餐式文化出現(xiàn)，人們逐漸傾向快餐式簡(jiǎn)單文化的索取，忽視了極具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古典詩(shī)詞。同時(shí)，受高考的影響，高中語(yǔ)文教師注重應(yīng)試教育，忽視了綜合教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。從整體上看，高中古詩(shī)教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流較少，學(xué)生無(wú)法與教師進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)交流，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的理解較為淺顯。高中生的自主學(xué)習(xí)能力較弱，在古詩(shī)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)程度較高，不利于學(xué)生的獨(dú)立成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。為此，我們要積極探索高中古詩(shī)鑒賞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。

一、合理構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的體系化

古詩(shī)鑒賞教學(xué)對(duì)學(xué)生的閱讀能力、分析能力、理解能力、聯(lián)想能力、審美能力都是一種考驗(yàn)，所以學(xué)習(xí)過(guò)程中的難度是比較大的，教師需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和不足進(jìn)行深度分析，挖掘更多有效的教學(xué)資源來(lái)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)的路徑。古詩(shī)鑒賞學(xué)習(xí)包含很多內(nèi)容，從字詞句到段篇章，從書(shū)面解釋到內(nèi)涵解析，從文化到思想。多元化的課堂模式能夠帶來(lái)豐富的學(xué)習(xí)路徑，使語(yǔ)文課堂多姿多彩，生動(dòng)活潑。

文化素養(yǎng)的塑造需要良好的教育作為基礎(chǔ)，所謂熟能生巧就是對(duì)此最好的解釋。古詩(shī)鑒賞教學(xué)更是如此，就像素質(zhì)教育一樣，不是臨時(shí)抱佛腳就能夠完成的。在現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的助力下，學(xué)生通過(guò)直觀性的詩(shī)詞內(nèi)容，融入到古詩(shī)詞的意境當(dāng)中，能夠顯著提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)，把古詩(shī)詞的鑒賞與現(xiàn)代教學(xué)體系進(jìn)行融合，讓學(xué)生能夠積極自主地參與思考，在古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)是必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)情境教學(xué)、合作教學(xué)等教學(xué)模式的創(chuàng)新，可以打開(kāi)文化的寶庫(kù)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在擁有豐富的知識(shí)內(nèi)容基礎(chǔ)上，老師要和教科書(shū)上的古詩(shī)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生營(yíng)造和古詩(shī)相關(guān)的文化環(huán)境，讓學(xué)生獲得優(yōu)秀思想的熏陶，更加認(rèn)真面對(duì)當(dāng)下的學(xué)習(xí)和生活，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，促使學(xué)生拓展自身的學(xué)習(xí)寬度。

構(gòu)建現(xiàn)代化、立體化的課堂是教學(xué)改革的發(fā)展方向，教師可對(duì)教學(xué)架構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，不斷補(bǔ)充有效的課堂教學(xué)資源，開(kāi)發(fā)出更多的應(yīng)用模式，使學(xué)生能夠獲得更好的文化視野，并完成深度學(xué)習(xí)和自主探析。

二、以人為本，利用古詩(shī)進(jìn)行文化滲透

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化的重要組成部分，文化的傳承可以推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)于高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)來(lái)講，“賞”的已經(jīng)不僅僅是古詩(shī)幾個(gè)句子、文言文字詞的意識(shí)，其更多要透過(guò)古詩(shī)本體，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生鑒賞文化之“美”。那種完全基于教材和教師講解的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)被時(shí)代所淘汰，在古詩(shī)鑒賞中，教師需幫助學(xué)生全身心融入到課堂中，學(xué)生投入感會(huì)得到增強(qiáng)，并且調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這樣才能夠從根本上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

由于受到應(yīng)試教育的影響，我們都是走“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)之路，然而傳統(tǒng)文化的滲透更多需要學(xué)生的內(nèi)心領(lǐng)悟，枯燥沉悶的學(xué)習(xí)氣氛導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足，學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)生只是為了考試而學(xué)習(xí)，這會(huì)在很大程度上局限學(xué)生思維的發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師忽略了學(xué)生內(nèi)心感悟力、理解能力的培養(yǎng)，這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)只能基于課堂，缺乏有效的拓展延伸，使得古詩(shī)鑒賞無(wú)法發(fā)揮出育人價(jià)值，不但導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，同時(shí)學(xué)生無(wú)法得到思想品質(zhì)、綜合素養(yǎng)的成長(zhǎng)，不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

教師要依照學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)豐富的體驗(yàn)提升內(nèi)心感受，這樣學(xué)生便能夠從古詩(shī)鑒賞學(xué)習(xí)中得到內(nèi)心情感、思想品質(zhì)的培養(yǎng)，吸取更多有利于自身發(fā)展的知識(shí)內(nèi)容，鑒賞、品位古詩(shī)中的文化之美，有利于學(xué)生整體學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

三、深度解讀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

要將深度鑒賞的理念融入古詩(shī)教學(xué)之中，教師可以在古詩(shī)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)模式基礎(chǔ)上采用以教材為核心的深度解析，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)古詩(shī)知識(shí)的同時(shí)，不斷豐富自身的文化素養(yǎng)，高中生不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，更要養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，從而讓學(xué)生獲得有效培養(yǎng)。

在講解李清照寫(xiě)的《聲聲慢》的時(shí)候，這首詩(shī)詞是在靖康之變期間創(chuàng)作的，李清照的丈夫在離開(kāi)了人世以后，李清照遭遇了國(guó)破家亡的境遇，再加上生活的打擊，讓她的心境發(fā)生了改變，作品里面出現(xiàn)的悲涼的情緒都是有感而發(fā)的。對(duì)于這篇文章的講解，可以結(jié)合閱讀的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，借助信息技術(shù)，對(duì)宋金交戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂的圖片進(jìn)行收集和整理，借助多媒體展現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的情緒，理解作者當(dāng)時(shí)的心情與所要表達(dá)的情感。然后，老師為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)“怎一個(gè)愁字了得”這句詩(shī)詞進(jìn)行分析，理解其中的含義。

在上課之前，老師在講解背景知識(shí)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)初步的認(rèn)知，能夠結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，更深層地理解詩(shī)詞所表達(dá)的情感。學(xué)生對(duì)李清照的生活經(jīng)歷是比較感興趣，采用視聽(tīng)結(jié)合方式，能夠?qū)W(xué)生求知欲激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生融入到古詩(shī)鑒賞的氛圍中去，體會(huì)到作者的心情，并和作者產(chǎn)生共鳴。

為了讓古詩(shī)鑒賞更加豐富多彩，讓學(xué)生加深對(duì)李清照一生悲慘遭遇的了解，讓學(xué)生感受作者心理的變化，老師可以在課堂上開(kāi)展師生共研的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)課外的內(nèi)容進(jìn)行選擇。選擇李清照少女時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)詞《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》，然后又選擇了李清照在結(jié)婚以后創(chuàng)作的《行香子·草際鳴蛩》的詩(shī)詞。

在進(jìn)行完拓展閱讀以后，學(xué)生可以對(duì)不同的古詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合不同時(shí)間段創(chuàng)作的作品的情感變化進(jìn)行分析和理解，進(jìn)而能夠加深對(duì)《聲聲慢》這一古詩(shī)詞的理解和掌握。開(kāi)展古詩(shī)鑒賞的教學(xué)活動(dòng)，能夠提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞興趣，加大學(xué)生的鑒賞數(shù)量，從而提高學(xué)生古詩(shī)理解的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

四、結(jié)合生活實(shí)際，提高學(xué)生審美能力

語(yǔ)文教師需要結(jié)合更多立體化的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生設(shè)身處地去感受到文化的魅力，要讓學(xué)生從不同路徑思考，讓學(xué)生真正成為課堂的核心，從而促使學(xué)生在古詩(shī)鑒賞中獲得審美能力的提高。教師需要融入更多教學(xué)資源、時(shí)事案例，在組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)鑒賞過(guò)程中需要積極引導(dǎo)學(xué)生不斷自主探究新的知識(shí)，不但提供豐富的內(nèi)容，也可以帶給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)靈感，加深對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生更好掌握所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于文化有深度的理解，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

舉例來(lái)說(shuō)，辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，教師在鑒賞中要讓學(xué)生明白本首詩(shī)詞都表達(dá)的詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，展示出作者的家國(guó)情懷。教師可以借此通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等信息渠道，搜索教學(xué)素材，融入生活化教學(xué)內(nèi)容，比如2020年是一個(gè)特殊的年份，全球爆發(fā)的嚴(yán)重的疫情。我們可以看到白衣天使，為了救治病人英勇無(wú)畏地沖到抗疫的第一線。他們不顧自己的生命危險(xiǎn)，舍己救人的事跡深深地觸動(dòng)了學(xué)生的心，這是家國(guó)情懷的體現(xiàn)；王昌齡在《從軍行》中寫(xiě)道：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，這是將軍奮勇殺敵的決心，是他對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)；岳飛在《滿(mǎn)江紅》中寫(xiě)道：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這是他激勵(lì)當(dāng)時(shí)國(guó)人的豪言壯語(yǔ)，是他對(duì)統(tǒng)一祖國(guó)的渴望之情。杜甫在《春望》中寫(xiě)道：“國(guó)破山河在，城春草木深”這是他對(duì)祖國(guó)富饒土地的熱愛(ài)，是他對(duì)祖國(guó)強(qiáng)大的殷切期望。這是國(guó)人應(yīng)該有的情懷，學(xué)生應(yīng)該深深刻在心上。

生活化的教學(xué)案例無(wú)疑更容易讓學(xué)生接受，而且相對(duì)于枯燥的古詩(shī)閱讀，生活化教學(xué)所帶來(lái)的輕松感和體驗(yàn)感也是常規(guī)課堂所無(wú)法比擬的，學(xué)生可以一邊分析案例一邊結(jié)合古詩(shī)思考，更好地去感受古詩(shī)的魅力，提升了對(duì)學(xué)生的審美認(rèn)知。

五、開(kāi)展小組合作，古詩(shī)鑒賞活動(dòng)

語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞活動(dòng)需要注重靈活的教學(xué)模式設(shè)計(jì)，過(guò)于死板的學(xué)習(xí)模式不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)體系的理解。合作能夠解決學(xué)生課堂參與度不足的問(wèn)題，也能帶給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)思路，這樣可以有效彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的缺陷，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加完整。小組合作活動(dòng)應(yīng)該具備豐富多彩的模式，才能使學(xué)生始終保持積極的學(xué)習(xí)情緒，所以教師必須要經(jīng)常舉辦一定的專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)小組合作的教學(xué)效果，也是對(duì)學(xué)生完成度的一種檢測(cè)。在合作教學(xué)的合理利用和教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生帶著自主思考意識(shí)完成古詩(shī)鑒賞，在互動(dòng)交流中獲得思維的延展，并得到其他伙伴的啟示，完成古詩(shī)內(nèi)容的深度理解。

在古詩(shī)鑒賞活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)中，教師需發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，由此突出學(xué)生主體地位，并調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到活動(dòng)過(guò)程中。讓所有學(xué)生都參與到讀書(shū)當(dāng)中來(lái)是語(yǔ)文團(tuán)體活動(dòng)建設(shè)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師應(yīng)該在古詩(shī)鑒賞活動(dòng)中進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)詞中的思想內(nèi)涵，使學(xué)生在溝通和討論中領(lǐng)悟到相互促進(jìn)、相互監(jiān)督的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，也能通過(guò)互動(dòng)提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞以及人生觀的領(lǐng)悟。

老師可以在小組合作古詩(shī)鑒賞活動(dòng)中，以“我的領(lǐng)悟”為主題開(kāi)展趣味課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓各個(gè)學(xué)習(xí)小組講一講自己鑒賞古詩(shī)詞過(guò)程中的感悟，這對(duì)自己的學(xué)習(xí)有什么影響等。教師可以選取一些有利于學(xué)生人生觀培養(yǎng)的古詩(shī)詞作為素材，讓學(xué)生自主選擇，并完成閱讀的解析。舉例來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生說(shuō)自己讀了《過(guò)零丁洋》，感受到了中國(guó)歷史上很多英雄人物的愛(ài)國(guó)主義情懷，教師就要指導(dǎo)學(xué)生：中國(guó)的歷史有光輝的一面，也有落后和被人欺凌的黑暗時(shí)期，要從中吸取教訓(xùn)，并取得感悟。有的學(xué)生說(shuō)自己讀了白居易的《母別子》，教師就可以提出問(wèn)題：作者寄托的情感是什么，從幾個(gè)角度展現(xiàn)?；蛘呤莵?lái)一次古詩(shī)詞的辯論賽，讓學(xué)生提出自己學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一些看法和觀點(diǎn)，說(shuō)一說(shuō)對(duì)作者所表達(dá)的情感、思想的一些自己的理解，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想，不同學(xué)習(xí)小組之間互相的辯論、探討，用學(xué)生的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行互相辯論，這樣學(xué)生也更加容易接受，利用這種方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生更好地領(lǐng)悟古詩(shī)詞內(nèi)涵，有效培養(yǎng)學(xué)生的人生觀。

這種合作教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能讓不同成績(jī)的學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，這也是學(xué)生之間交流的一個(gè)機(jī)會(huì)，總結(jié)一下在古詩(shī)鑒賞中的經(jīng)驗(yàn)和技巧。良好的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可以為學(xué)生提供源源地不斷的思考靈感，促進(jìn)學(xué)生獲得綜合性的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生探索我國(guó)文化的魅力，提高學(xué)生的道德與修養(yǎng)，有利于學(xué)生正確人生觀的建立。

高中語(yǔ)文教學(xué)不僅要將知識(shí)傳授給每一個(gè)學(xué)生，還要擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重?fù)?dān)。教師需要加強(qiáng)古詩(shī)鑒賞教學(xué)模式的優(yōu)化，同時(shí)也能把更多古詩(shī)鑒賞內(nèi)容融合到課堂教學(xué)里，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，促使學(xué)生拓展自身的學(xué)習(xí)寬度，使學(xué)生能夠獲得更廣闊的文化視野，并完成深度學(xué)習(xí)和自主探析，達(dá)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整體提升。