李 靜

［主持人語(yǔ)］對(duì)中華民族的基本特征、基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族共同體的重要內(nèi)容?？v觀歷史，中華民族在古代社會(huì)的政權(quán)更迭中不斷走向更大規(guī)模、更加深入的統(tǒng)一。在近代的風(fēng)雨飄搖中實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的覺醒，并在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得反侵略斗爭(zhēng)的勝利，共同締造統(tǒng)一的新中國(guó)。在現(xiàn)代中國(guó)的建設(shè)過(guò)程中，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下不斷取得新的勝利，在新時(shí)代踏上偉大復(fù)興的新征程。中華民族能夠歷經(jīng)數(shù)千年而屹立不倒，并取得舉世矚目的成就，必定有其自身的原因。

2019 年，習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出：“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力?！狈泊朔N種，皆有賴于各民族數(shù)千年的交往交流交融，有賴于各民族在此過(guò)程中共同鑄造的中華民族文化及其特有結(jié)構(gòu)。

2020 年，我們?cè)凇顿F州民族研究》以系列文章討論了中華民族的基本特征，此次繼續(xù)對(duì)中華民族的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行討論。民族結(jié)構(gòu)是民族的存在形式和基本構(gòu)成方式。楊建新先生將中華民族的基本結(jié)構(gòu)劃分為基礎(chǔ)性穩(wěn)定性結(jié)構(gòu)、多元性多樣性結(jié)構(gòu)、同質(zhì)性一體性結(jié)構(gòu)以及自調(diào)性自保性結(jié)構(gòu)。中華民族的基本結(jié)構(gòu)有其變化、發(fā)展的過(guò)程與內(nèi)在邏輯，在不同歷史時(shí)期具有不同的具體形態(tài)，但其主體始終未變，它們共同構(gòu)成了中華民族向前發(fā)展的結(jié)構(gòu)動(dòng)力。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，中國(guó)在世界政治格局、經(jīng)濟(jì)格局和文化格局中的重要地位愈加凸顯，在深刻地影響著世界的發(fā)展進(jìn)程。在這樣的背景下，深入研究中華民族的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，既是保持中華民族持續(xù)發(fā)展的結(jié)構(gòu)動(dòng)力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的學(xué)術(shù)嘗試，也是對(duì)中華民族——作為一個(gè)歷經(jīng)千年而走向更高團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族共同體——向世界民族發(fā)展呈現(xiàn)的一種可能之路的總結(jié)。