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        《金匱要略》桔梗湯“亦治血痹”考辨*

        2023-01-18 05:35:20封婷徐爽鄭智禮張衛(wèi)平鐘相根
        中醫(yī)學(xué)報(bào) 2023年1期
        關(guān)鍵詞:醫(yī)籍小字金匱要略

        封婷,徐爽,鄭智禮,張衛(wèi)平,鐘相根

        北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,北京 100029

        桔梗湯見(jiàn)于《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》第12條,本是仲景為肺癰膿成后的治療所設(shè),然現(xiàn)存鄧珍本系統(tǒng)諸本中該方后附有“亦治血痹”小字注。而查《神農(nóng)本草經(jīng)》等早期本草著作中未見(jiàn)有桔梗及甘草二味藥物治療血痹相關(guān)功效的記載,各醫(yī)家對(duì)此注解更是少有見(jiàn)疑,且只注而鮮用,缺乏相關(guān)臨床驗(yàn)證。近來(lái)發(fā)現(xiàn),吳遷本《金匱要略》的記載與此大有出入。因此,本文通過(guò)對(duì)《金匱要略》不同版本的???,考察晉唐時(shí)期的醫(yī)籍著作,并結(jié)合后世對(duì)桔梗湯的運(yùn)用及發(fā)揮,對(duì)該小字注文進(jìn)行考辨。

        1 醫(yī)家對(duì)桔梗湯“亦治血痹”的認(rèn)識(shí)有待商榷

        仲景對(duì)血痹病進(jìn)行了相關(guān)論述,血痹病為機(jī)體內(nèi)部氣血虧虛,榮衛(wèi)不和,外邪乘虛而入侵機(jī)體,血脈凝滯運(yùn)行不暢所致,以“身體不仁”為主要表現(xiàn)。而肺癰則是由于風(fēng)熱犯肺,日久邪熱壅盛,肉腐血敗釀成癰膿。由此可知,血痹病和肺癰迥然有別,桔梗湯何以既治肺癰“亦治血痹”?醫(yī)家對(duì)此注解闡釋甚少。周巖在《本草思辨錄》中曰:“氣為血帥,氣利則血亦利,故桔梗湯并主血痹[1]?!编u澍在《本經(jīng)疏證》中稱(chēng):“蓋血痹由于氣痹,氣開(kāi)則血開(kāi),上竅通,下竅自通也[2]?!倍呓允菑慕酃5墓πС霭l(fā),認(rèn)為桔梗開(kāi)宣肺氣,可使痹阻之氣宣發(fā),氣行則血行,而血痹自愈。此類(lèi)觀點(diǎn)基于氣血關(guān)系進(jìn)行論述,但若依此說(shuō),行氣藥則均可用來(lái)治療血痹,仲景治血痹?xún)H出黃芪桂枝五物湯一方,如何解釋該方中并無(wú)行氣之品?

        丹波元堅(jiān)的《金匱玉函要略述義》曰:“原注血痹,當(dāng)喉痹,然要是后人所續(xù)加[3]?!痹獔?jiān)獨(dú)具慧眼,但限于所見(jiàn)版本而未得出進(jìn)一步結(jié)論。本文對(duì)《金匱要略》不同版本間文本進(jìn)行比照,并結(jié)合唐及其以前的醫(yī)籍文獻(xiàn)記載,就桔梗湯“亦治血痹”原貌及其來(lái)源展開(kāi)探討。

        2 桔梗湯“亦治血痹”當(dāng)作“亦治喉痹”

        2.1 《金匱要略》不同版本中的相關(guān)記載經(jīng)查閱《金匱要略》的主要傳本,其中鄧珍本、徐镕本、俞橋本以及趙開(kāi)美本4個(gè)版本此處小字注文均作“亦治血痹”(圖1);吳遷本同為小字,卻作“亦治喉痹”(圖2)。需要說(shuō)明的是,前四者當(dāng)同屬一個(gè)系統(tǒng),其中鄧珍本最古且為其余3本之祖本,相比之下,吳遷本則有不少異文。關(guān)于吳遷本《金匱要略》,梁永宣教授稱(chēng)其為《金匱要略》最善本[4]。沈澍農(nóng)教授團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)其或許最大程度保留了《金匱要略》北宋官刻本原貌[5],且隨著越來(lái)越多字句方面的證據(jù)出現(xiàn)[6-8],學(xué)界就吳遷本為最精最善本已經(jīng)達(dá)成共識(shí)[9]?;诖?,“亦治血痹”作“亦治喉痹”有切實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)證據(jù)。

        圖1 鄧珍本 圖2 吳遷本

        2.2 晉唐醫(yī)籍中桔梗湯及桔梗的相關(guān)記載

        2.2.1 桔梗湯多用于治療喉痹葉德輝在《藏書(shū)十約》中言:“活校者,以群書(shū)所引,改其誤字,補(bǔ)其闕文。又或錯(cuò)舉他刻,擇善而從;別為叢書(shū),版歸一式?!庇纱?,諸如《脈經(jīng)》《備急千金要方》《外臺(tái)秘要》等大量轉(zhuǎn)引了《傷寒雜病論》中雜病有關(guān)內(nèi)容的醫(yī)籍,對(duì)考察仲景原書(shū)原貌以及理解仲景原文原意具有不容忽視的??眱r(jià)值。

        經(jīng)查,《脈經(jīng)》《備急千金要方》以及《外臺(tái)秘要》中引仲景桔梗湯原文之后均未注有“亦治血/喉痹”,或從側(cè)面說(shuō)明仲景原文中并未有此注文。但關(guān)于桔梗湯或桔梗治療喉痹,在上述醫(yī)籍中皆有相關(guān)的單獨(dú)記載,如《外臺(tái)秘要》中引《肘后備急方》療喉痹方下則列有一方,該方由桔梗、甘草組成,言其為“傳用神效方”[10]。此外,無(wú)論是小字注文或是單獨(dú)記載,均未提到桔梗湯治療血痹者。由此觀之,桔梗湯治療喉痹由來(lái)已久,并非空穴來(lái)風(fēng),此為“亦治血痹”當(dāng)作“亦治喉痹”之力證,且可初步推測(cè)該注文出現(xiàn)時(shí)間或在上述醫(yī)籍問(wèn)世之后。

        2.2.2 桔梗為治療咽喉疾病之要藥觀桔梗湯之用藥,由桔梗和甘草兩味藥組成,既然仲景將其命名為桔梗湯,則可知桔梗在本方中發(fā)揮了不可替代的作用。仲景治療少陰咽痛用甘草湯,咽痛不差則加一味桔梗而成桔梗湯,可見(jiàn)仲景對(duì)桔梗治療咽喉疼痛的功效頗為認(rèn)同?!睹t(yī)別錄》中記載桔?!爸窝屎硗础盵11];《備急千金要方》中謂“治喉痹及毒氣方:桔梗二兩”[12],直言桔梗一味藥物即可治療喉痹。

        以上通過(guò)考察唐及其以前的醫(yī)籍書(shū)目等,無(wú)論在文獻(xiàn)學(xué)還是醫(yī)理方面皆為桔梗湯治療喉痹提供了可靠證據(jù),故而桔梗湯可治喉痹無(wú)疑。如此,吳遷本《金匱要略》中桔梗湯方后“亦治喉痹”則有跡可循,但尚不能明確該小字注文來(lái)源。

        2.3 宋代及以后對(duì)桔梗湯“亦治喉痹”的運(yùn)用與發(fā)展晉唐以后,用桔梗湯治療喉痹者更是層出不窮?!短绞セ莘健吩疲骸爸魏肀阅[痛,飲食不下,宜服此方。桔梗一兩,去蘆頭,甘草一兩,生用……服后有膿出即消[13]?!敝赋鼋酃捎脕?lái)治療喉痹?!短交菝窈蛣┚址健酚涊d如圣湯即桔梗湯:“治風(fēng)熱毒氣,上攻咽喉,咽痛喉痹,腫塞煩悶……又治傷寒咽痛[14]。”同時(shí)代的《圣濟(jì)總錄》中亦多處記載桔梗湯用來(lái)治療喉痹,如“治喉痹腫盛,語(yǔ)聲不出,桔梗湯方” “散毒湯(用桔梗、甘草各二兩),治喉痹腫塞[15]。”此后的明清醫(yī)家亦是廣泛應(yīng)用桔梗湯一方,如明代醫(yī)家王肯堂在《證治準(zhǔn)繩·類(lèi)方·喉痹》中用甘桔湯,即桔梗湯治療“咽喉腫痛,吞吐有礙”[16]。清代醫(yī)家程鐘齡在《醫(yī)學(xué)心悟》中指出:“喉間腫痛,名曰喉痹。古人通用甘桔湯主之?!鼻矣眉游督酃委熀肀?、乳蛾、喉疔等多種咽喉病種[17]??梢?jiàn)各醫(yī)家多認(rèn)同桔梗湯治療喉痹的這一功效,并將其加以發(fā)展運(yùn)用于各種咽喉疾病當(dāng)中。

        2.4 桔梗湯主治肺癰,亦治喉痹乃仲景異病同治之體現(xiàn)《金匱要略》中肺癰為風(fēng)熱郁肺,日久邪熱壅盛,肉腐血敗釀成癰膿而成。關(guān)于喉痹,巢元方的《諸病源候論》謂:“喉痹者,喉里腫塞痹痛,水漿不得入也……風(fēng)毒客于喉間,氣結(jié)蘊(yùn)積而生熱,故喉腫塞而痹痛”“喉痹……飲粥不下,乃成膿血[18]?!笨梢钥闯?,桔梗湯所治肺癰與喉痹皆可出現(xiàn)日久咽中釀膿之表現(xiàn),仲景亦將其用于治療風(fēng)熱邪毒客于少陰以致咽痛喉痹之病,兩病均受風(fēng)熱邪毒侵?jǐn)_,證同治亦同。故用桔梗湯治療喉痹與肺癰亦可看作是異病同治的體現(xiàn)。此外,葛洪《肘后備急方》中引《杜壬方》謂:“治上焦有熱,口舌咽中生瘡,嗽有膿血。桔梗一兩,甘草二兩……亦治肺壅[19]?!彪m未直言喉痹,但其證候表現(xiàn)皆與喉痹相關(guān),故亦可看作為桔梗湯對(duì)肺癰和喉痹均可治療的一個(gè)佐證。

        后世醫(yī)家用桔梗湯治療肺癰、喉痹者不在少數(shù),吳鞠通善用仲景經(jīng)方?!秴蔷贤ㄡt(yī)案·卷五·肺癰》中便載有一桔梗湯驗(yàn)案:“王氏,五十六歲,癸亥三月初八日。初起喉痹,為快利藥所傷,致成肺癰。胸中痛,口中燥,喉痹仍未痊,不食不寐,痰氣腥臭,已有成膿之象。脈短而數(shù),寒熱,且移熱于大腸而泄瀉,難愈之證。勉與急急開(kāi)提肺氣,議千金葦莖湯,與甘桔合法[20]?!贝税富颊弑揪陀泻肀砸蛔C,后起肺癰且喉痹未愈,方用千金葦莖湯合甘桔湯(即桔梗湯),即是用葦莖湯治其肺癰,甘桔湯治其喉痹且又可排膿亦治肺癰,為桔梗湯治療喉痹提供了臨床驗(yàn)證,亦是桔梗湯一方多用的體現(xiàn)。結(jié)合前文,更是有力論證明了“亦治血痹”當(dāng)作“亦治喉痹”。

        綜上,通過(guò)對(duì)《金匱要略》不同版本的???,考察唐及其以前的醫(yī)籍文獻(xiàn),并結(jié)合后世對(duì)桔梗湯的運(yùn)用及發(fā)揮,確定了桔梗湯治療喉痹的功效,亦可以明確北宋官刻本《金匱要略》中桔梗湯方后小字注文之初始版本當(dāng)同吳遷本所載,為“亦治喉痹”。而該小字注文究竟是否為仲景本人所言尚未可知,下文則將對(duì)“亦治喉痹”來(lái)源及“亦治血痹”訛誤發(fā)生的源頭進(jìn)行探討。

        3 “亦治喉痹”應(yīng)為宋臣附注,“喉”作“血”或?yàn)楹笫揽讨`

        3.1 “亦治喉痹”應(yīng)為宋臣所加而非仲景原文在明確北宋官刻本《金匱要略》桔梗湯方后小字注文當(dāng)作“亦治喉痹”后,則需要考察其由來(lái)。若此四字為仲景所寫(xiě),那么在文中不應(yīng)當(dāng)以小字出現(xiàn)?!督饏T要略》傳世諸本均可見(jiàn)到該小字注文。由此可知,北宋官刻本即有此注文,故該小字注文出現(xiàn)時(shí)間之下限不會(huì)晚于宋臣校訂時(shí)期。但如前文所言,《脈經(jīng)》以及之后大量轉(zhuǎn)引仲景原文的醫(yī)籍中均未見(jiàn)此注文,故據(jù)醫(yī)籍成書(shū)時(shí)間可以推測(cè)該小字注文出現(xiàn)時(shí)間應(yīng)在《外臺(tái)秘要》之后,且不晚于宋臣校訂時(shí)期。

        而宋臣在校訂《金匱要略》時(shí),若見(jiàn)諸方書(shū)中有對(duì)仲景原文的不同記載則一般會(huì)在其后以“一云”等形式加以注明,如《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》第26條后注有小字“一云寸口脈緊”,即是指《脈經(jīng)》中此條記載為“寸口脈緊”。但因桔梗湯治療喉痹之功是以單獨(dú)成文的形式記載于諸方書(shū)之中,故未以“一云亦治喉痹”之形式出現(xiàn)。沈澍農(nóng)教授則指出《金匱要略》中的小字注文一般為宋臣在校書(shū)時(shí)根據(jù)諸家方書(shū)中對(duì)該方的不同記載而補(bǔ)入[21]。如《金匱要略》黃土湯方后“亦主吐血衄血”等小字注文,則是宋臣根據(jù)《備急千金要方》等書(shū)中對(duì)該方功效的單獨(dú)記載而附注于后,其注文格式與桔梗湯方后注文相同,且宋臣在校訂《金匱要略》的同時(shí),《備急千金要方》及《外臺(tái)秘要》等書(shū)的校訂也接近尾聲[22],很有可能在校書(shū)時(shí)加以互參。

        結(jié)合前文所提及各醫(yī)籍文獻(xiàn)中關(guān)于桔梗湯治療喉痹之論述,可以推測(cè)“亦治喉痹”應(yīng)為宋臣校訂《金匱要略》時(shí)據(jù)《備急千金要方》《外臺(tái)秘要》等方書(shū)中桔梗湯功效記載而附注于方后。

        3.2 誤作“亦治血痹”或?yàn)猷囌浔局劼督饏T要略》曾于北宋治平三年(公元1066年)和北宋紹圣三年(公元1096年)分別刊行大字本和小字本,而真柳誠(chéng)先生指出小字本并非單純將大字改為小字再版,而是進(jìn)行了第2次大規(guī)模的校訂[23]。目前,所見(jiàn)吳遷本《金匱要略》確定為小字本無(wú)疑,其上作“亦治喉痹”,故尚不能排除該小字注文或?yàn)閲?guó)子監(jiān)開(kāi)雕小字本時(shí)重校所改。

        但北宋校正醫(yī)書(shū)局在校訂時(shí)往往同時(shí)參考其他醫(yī)籍文獻(xiàn),且其所附注文皆有所據(jù),故醫(yī)書(shū)局不應(yīng)出現(xiàn)將“喉”誤作“血”此種失誤。故綜合分析,鄧珍本《金匱要略》中作桔梗湯“亦治血痹”,或?yàn)猷囌淇虝r(shí)所據(jù)底本即有此誤;抑或是鄧珍個(gè)人出于主觀原因?qū)⑵湔`寫(xiě)或進(jìn)行修改。其后的徐镕本、俞橋本以及趙開(kāi)美本皆以之為祖本,故均作“亦治血痹”。

        4 結(jié)語(yǔ)

        如上所述,《金匱要略》桔梗湯原文方后所附注的小字“亦治血痹”當(dāng)作“亦治喉痹”,該小字注文應(yīng)為宋臣校訂時(shí)據(jù)他書(shū)桔梗湯功效記載附注于此。近代之前,醫(yī)家所見(jiàn)《金匱要略》版本幾乎都是鄧珍本系統(tǒng)諸本,因各版本中該注文記載相同,故少有醫(yī)家提出疑問(wèn),甚至對(duì)此避而不談,抑或是牽強(qiáng)作解,令后世學(xué)習(xí)仲景醫(yī)學(xué)理念者對(duì)此疑惑頗深。雖然現(xiàn)代醫(yī)家有以桔梗湯治療血痹者[24],但實(shí)屬發(fā)揮,并非仲景本意。吳遷本的發(fā)現(xiàn),提示研究古籍應(yīng)注重版本的不同,并對(duì)其多加校對(duì)以求古籍原本之面貌,從而才能更加準(zhǔn)確地理解其中之意。

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