◎季亞婭

近些年， “生態(tài)文學(xué)”“自然寫作”很受關(guān)注，可以說當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)形成了自己的“綠色”傳統(tǒng)。2021年，《十月》雜志聯(lián)合貴州“十二背后”國際旅游區(qū)，發(fā)起首屆“美麗中國”生態(tài)文學(xué)獎的評選，在業(yè)界引起反響。我們的獎項(xiàng)設(shè)計有三個目的，我用三句話概括：

第一就是講好生態(tài)文明的中國故事，第二是講好生態(tài)文明的當(dāng)代故事，第三是講好生態(tài)文明的地方故事。這三個故事講好了，我們就能真正做到踐行習(xí)近平總書記的“兩山”理念，以文藝助力生態(tài)文明建設(shè)。

在獎項(xiàng)評選的過程中，我們注意到一個現(xiàn)象，也就是大家對生態(tài)文學(xué)的定義還有邊界也存在不同程度的認(rèn)識偏差，也就是有的人認(rèn)為它就是自然寫作，有的人認(rèn)為它不是一個自然的命題，應(yīng)該是自然生態(tài)與文化生態(tài)和社會生態(tài)的一個互動的命題。那么，結(jié)合評獎，我們就順便做了評委和提名人，一共31人的關(guān)于“生態(tài)文學(xué)觀”的調(diào)查，而且微信公眾號上與讀者一起討論。那么，這個調(diào)查中，大家對于生態(tài)文學(xué)的定義以及它的內(nèi)涵和外延的理解，一個最主要的差異就是，它是以自然為中心、以環(huán)境保護(hù)為主題的傳統(tǒng)的生態(tài)文學(xué)，還應(yīng)該是一個更開放、多元的生態(tài)文學(xué)的理解。

但是，我覺得不管怎樣，生態(tài)命題對于文學(xué)的意義，首先應(yīng)該是在于表現(xiàn)內(nèi)容和世界觀的變化，也就是過去我們常說“文學(xué)是人學(xué)”，那么到現(xiàn)在，我們說“文學(xué)是所有大地上的事情”。我借用詩人西川的話：“生態(tài)哲學(xué)”和西方傳統(tǒng)哲學(xué)的最大區(qū)別是對于“我” “自我”和“人”的理解。如果過去“人”是宇宙的中心位置，那么現(xiàn)在“人”不再居于宇宙的中心位置。這讓人想到道家的“萬物齊一”。除了這個世界觀的轉(zhuǎn)變，我們更加重視的是“生態(tài)文學(xué)”這個詞語背后的多重學(xué)科視野，和這個多學(xué)科視野提供的可能性。也就是說，我們把生態(tài)文學(xué)看成一個路口或者是一個廣場，它是當(dāng)代很多公共話題的一個公共空間，由此我們可以延開美學(xué)的、歷史學(xué)的、文化的、倫理的、甚至政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的多重視域的討論。

那么，用作家韓少功的話來總結(jié)就是：人類文明的遺產(chǎn)有多深厚，生態(tài)文學(xué)的未來天地就有多廣闊。

基于這個“廣闊性”的設(shè)想，我們就盡量地想把這個獎項(xiàng)設(shè)置成有更多的人參與，也是更“破圈”的一個評獎：希望能夠有更多的人關(guān)注生態(tài)文學(xué)，多學(xué)科、多領(lǐng)域、多角度地來參與討論，大家可以注意我們的評委會陣容，有文學(xué)家、詩人、生態(tài)作家，也有博物學(xué)家、藝術(shù)家、建筑學(xué)家，充分考慮了生態(tài)文學(xué)寫作的跨界和破圈的意愿。我們想通過這樣一個開放、多元的討論，把什么是生態(tài)文學(xué)、什么是好的生態(tài)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)確立起來，開創(chuàng)中國式的生態(tài)文學(xué)寫作的美學(xué)體系和評價體系，為我們中國未來的生態(tài)文學(xué)寫作做出一個引領(lǐng)性的示范。

最終，通過提名、初評和終評，我們產(chǎn)生了一共包括194部作品的雙年度的生態(tài)文學(xué)推薦書目，最終評選出4部獲獎作品。結(jié)合評獎，《十月》雜志在2022年新設(shè)了“大地之事”欄目：這是雜志對這一領(lǐng)域持續(xù)關(guān)注的一個延續(xù)。開欄語里面是這樣說的：它是中國的“生態(tài)文學(xué)”，是中國自身傳統(tǒng)里生長出來的現(xiàn)代主體性與全球視野的相遇。它是切近的，是我們正在感知的現(xiàn)代進(jìn)程里每一份迫切的生命之痛，是我們與萬物他者的近距離對視與共情，以及由共情所構(gòu)造新的感覺總體與世界觀。它也是開放的，是小說、散文、非虛構(gòu)、詩歌等不同文類形式，是自然生態(tài)與社會、文化的互動與往來，是生態(tài)及其周邊美學(xué)、歷史文化、自然倫理、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科視野的引入，它是所有“大地上的事”。