彭勃 鄒時(shí)林

理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義主要的理論品質(zhì)，是馬克思主義“活的靈魂”，是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。它也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的重要保證。習(xí)近平總書記指出，我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候理論聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持得好，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。

任弼時(shí)作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，在黨內(nèi)享有崇高的威望。他高尚的思想人格、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、嚴(yán)實(shí)的工作作風(fēng)，是留給我們的寶貴精神財(cái)富，其中最為突出的是他的理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良作風(fēng)。在30年革命生涯中，他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)持真理，遇事重調(diào)查研究，傾聽群眾意見，實(shí)事求是，同時(shí)對自己嚴(yán)格要求，不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)。今天，重溫任弼時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良作風(fēng)，學(xué)習(xí)老一輩革命家高尚的精神風(fēng)范，對做好新時(shí)代各項(xiàng)工作大有裨益。

一、扎實(shí)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格黨性鍛煉，為理論聯(lián)系實(shí)際提供必要的理論前提

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。沒有理論知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際便無從談起。掌握必要的理論知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的前提。年僅14歲的任弼時(shí)就十分關(guān)注國家的前途命運(yùn)，在作文《國慶紀(jì)念日感言》中寫道：“南北之戰(zhàn)，事已年余矣。此次若是，事本段非，南方反抗，而段即以數(shù)十萬之精兵為此無意義之事，誠可嘆也。嗚呼！此等之人，是何人焉？名為理國事，實(shí)為一二人之相爭，竟破壞全國之安寧，于人民之呼吁置若罔聞，中國其能免于危亡乎？恐非吾之所能逆料也。”國家興亡，匹夫有責(zé)。他積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，在黨成立之前就開始接受馬克思主義教育。1920年8月，16歲的任弼時(shí)在長沙加入尚在籌建中的俄羅斯研究會(huì)，并由研究會(huì)推薦首批赴上海入外國語學(xué)社作留俄學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。此時(shí)，由上海共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)的上海共產(chǎn)主義青年團(tuán)在外國語學(xué)社成立，任弼時(shí)成為該青年團(tuán)首批團(tuán)員之一。在上海外國語學(xué)社期間，他每日上午學(xué)習(xí)俄文，其余時(shí)間，或聽馬克思主義基本知識(shí)和俄國十月革命情況的講授，開始了解到俄國十月革命的情況。后經(jīng)上海共產(chǎn)主義小組介紹，1921年8月任弼時(shí)進(jìn)入莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)中國班學(xué)習(xí)，并于1922年底轉(zhuǎn)為中共正式黨員。在俄國求學(xué)過程中，任弼時(shí)抓住這次難得的出國留學(xué)機(jī)會(huì)，勤奮學(xué)習(xí)，較為系統(tǒng)地閱讀了馬克思、列寧的著作，同時(shí)也參加一些重大政治活動(dòng)，如1922年出席遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)，1924年出席青年共產(chǎn)國際第四次代表大會(huì)，擴(kuò)大了政治視野，把中國的革命和遠(yuǎn)東以至于世界各國的革命斗爭聯(lián)系在一起，殖民地半殖民地人民的解放運(yùn)動(dòng)和國際工人運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起，進(jìn)行觀察和思考。

除了接受大學(xué)學(xué)習(xí)教育以外，任弼時(shí)還接受黨組織的黨性教育和訓(xùn)練。1923年4月底，中共旅莫支部成立黨支部委員會(huì)，主要管理黨員訓(xùn)練和指導(dǎo)團(tuán)員訓(xùn)練。為了培養(yǎng)革命意志和鍛煉嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，黨支部對支部黨員提出嚴(yán)格要求，制訂了詳細(xì)而具體的訓(xùn)練計(jì)劃：在思想和研究方面，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，即樹立革命的人生觀，反對宗法觀念、鄉(xiāng)土觀念和小資產(chǎn)階級(jí)的浪漫習(xí)氣。在行動(dòng)方面，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律化，反對無政府主義。在生活方面，強(qiáng)調(diào)集體化，即服從大局，個(gè)人利益服從團(tuán)體利益，開展批評(píng)和自我批評(píng)，樹立團(tuán)結(jié)一致、刻苦耐勞、不表功、不畏難、不茍安的作風(fēng)，隨時(shí)準(zhǔn)備回國服務(wù)。任弼時(shí)作為支部成員，積極參與計(jì)劃中黨性教育和訓(xùn)練，加強(qiáng)對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和研究，樹立革命人生觀，開展自我批評(píng)，培育刻苦耐勞精神等。同時(shí)，支部積極建立與國內(nèi)實(shí)際斗爭的聯(lián)系，讓黨員關(guān)注國內(nèi)黨的建設(shè)和斗爭形勢；并且還利用各種機(jī)會(huì)讓黨員參加共產(chǎn)國際的各項(xiàng)活動(dòng)，了解蘇維埃創(chuàng)建時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況和各國革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)。

俄國三年的留學(xué)生活對任弼時(shí)產(chǎn)生了深刻的影響，把任弼時(shí)培養(yǎng)成為一名堅(jiān)定的馬克思主義者，扎實(shí)掌握了馬克思主義基本理論知識(shí)，為理論聯(lián)系實(shí)際奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。“如果說1920年任弼時(shí)在上海加入青年團(tuán)是樹立共產(chǎn)主義信仰的開始，那么在東大三年正值任弼時(shí)世界觀形成之際。嚴(yán)格的黨性教育和系統(tǒng)的無產(chǎn)階級(jí)理論學(xué)習(xí)，對無產(chǎn)階級(jí)專政國家社會(huì)生活和舊中國狀態(tài)的鮮明對比，不但堅(jiān)定了他的共產(chǎn)主義信仰，提高了他的政治思想水平，而且使他的奮斗目標(biāo)形象化。同時(shí)，對他堅(jiān)持真理、堅(jiān)持原則、敢于斗爭、善于斗爭以及視野開闊、頭腦冷靜、思維縝密的領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)范的形成，影響是深遠(yuǎn)的，受益終身的。”任弼時(shí)認(rèn)為，馬克思主義是指導(dǎo)革命斗爭重要的“方法和工具”，必須運(yùn)用這個(gè)武器“注意分析中國社會(huì)，按客觀事實(shí)而運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)與理論”，反對不切實(shí)際地“仿效俄國黨的經(jīng)驗(yàn)”。他還說，共產(chǎn)黨員要掌握馬列主義，要對馬列主義、共產(chǎn)主義無限忠實(shí)和堅(jiān)定，“要以馬列主義的立場、觀點(diǎn)去觀察問題、處理問題，不要不顧實(shí)際情況，只唱高調(diào)，套公式”。

參加實(shí)際革命工作后，任弼時(shí)仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論、黨的最新政策文件和黨的歷史。特別是在延安工作期間，他認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東《論持久戰(zhàn)》《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》《新民主主義論》等論著，用馬克思主義中國化最新理論成果毛澤東思想武裝頭腦，不斷提升自身理論水平。1940年6月6日，他在中共中央宣傳部召開的延安在職干部學(xué)習(xí)總結(jié)表彰大會(huì)講話中指出：“我們學(xué)習(xí)理論，是為了了解事物的發(fā)展規(guī)律。懂得了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，知道了革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，行動(dòng)就有了辦法，而不是盲目亂碰。今天我們黨處在抗日民族解放戰(zhàn)爭的大時(shí)代中，要取得這一戰(zhàn)爭的最后勝利，就要看能否運(yùn)用馬列主義理論來正確地決定策略路線；而黨的正確的策略路線，又要靠全黨能否正確地執(zhí)行。所以提高黨的理論水平是一個(gè)很迫切的問題?！彼€十分注重向群眾學(xué)習(xí)，提出：“我們在處理春耕運(yùn)動(dòng)、發(fā)展合作社等一切實(shí)際工作中，要避免盲目地摸索與亂闖，便必須善于向群眾學(xué)習(xí)，善于去總結(jié)群眾斗爭經(jīng)驗(yàn)，找出其教訓(xùn)與規(guī)律。當(dāng)著我們抓到了規(guī)律后，便使我們的行動(dòng)由盲目的變?yōu)樽杂傻模忻鞔_的方向，并按一定的計(jì)劃前進(jìn)。所以，理論與實(shí)踐在我們的學(xué)習(xí)與工作中，是密切不可分離的。我們天天要領(lǐng)導(dǎo)群眾行動(dòng)，就天天需要理論來指導(dǎo)。這種理論不是憑空想出的，而是從群眾中來的，是把群眾分散的無系統(tǒng)的意見，化為集中的系統(tǒng)的意見，把群眾盲目的實(shí)踐，變成自覺的有目的的行動(dòng)，這就是有理論指導(dǎo)的實(shí)踐?！?/p>

二、注重調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際有機(jī)聯(lián)系

馬克思認(rèn)為，思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。理論本身不能產(chǎn)生作用，它只有與實(shí)際聯(lián)系起來，才能發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，才能指導(dǎo)人類社會(huì)生活實(shí)踐。理論一旦脫離實(shí)際，便是空中樓閣，失去其應(yīng)用價(jià)值。如何實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際有機(jī)聯(lián)系，只有通過調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾。調(diào)查研究是達(dá)到理論與實(shí)際相統(tǒng)一、做到實(shí)事求是的必由之路。毛澤東指出：“一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系?！?/p>

在實(shí)際革命工作中，作為黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的任弼時(shí)倡導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于和善于開展調(diào)查研究工作，要求擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨員，精確了解本部門本地區(qū)上下左右的情況，運(yùn)用理論的力量，分析當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件，了解內(nèi)部聯(lián)系，找出主要矛盾，來確定我們的方針。對于調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾，他更是親力親為。通過調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。

1924年8月，任弼時(shí)從蘇聯(lián)回國后，主要從事青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作。他積極開展調(diào)查研究，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1925年2月中旬開始，任弼時(shí)用了9個(gè)月時(shí)間，分別向全國各地方團(tuán)發(fā)放各類調(diào)查提綱、表格近10種，調(diào)查各地社會(huì)的基本情況和地方團(tuán)組織及團(tuán)員的狀況。他不僅調(diào)查到各地的政治狀況、經(jīng)濟(jì)狀況，學(xué)校、學(xué)生的數(shù)量，學(xué)聯(lián)、學(xué)生自治會(huì)等組織的情況以及學(xué)生參加其他團(tuán)體的情況等，還了解到地方團(tuán)組織團(tuán)員的數(shù)量、各種階級(jí)成分比例、年齡成分比例、男女比例，支部或小組的數(shù)量，各級(jí)會(huì)議召開的情況，以及地委和干事會(huì)內(nèi)部的干事工作態(tài)度、分工負(fù)責(zé)情況等。

蘇區(qū)時(shí)期，在肅反工作上，任弼時(shí)頂住當(dāng)時(shí)“左”的壓力，建立了嚴(yán)格的審批制度”。在湘贛省委書記任上，任弼時(shí)做了大量調(diào)查研究工作，全面了解湘贛蘇區(qū)的歷史與現(xiàn)狀，采取有效措施，制止了肅反擴(kuò)大化，從而保護(hù)了一批在肅反擴(kuò)大化期間被錯(cuò)誤對待的黨員干部。為了開展好蘇區(qū)的土地革命，他主持召開省委常委會(huì)，決定派出巡視組到各縣、區(qū)對查田特別是查階級(jí)進(jìn)行調(diào)查。他自己也帶人深入基層開展社會(huì)調(diào)查，密切聯(lián)系群眾，弄清地主的剝削程度及土地的占有情況，研究沒收土地的范圍、分配土地的辦法及其領(lǐng)導(dǎo)方式。根據(jù)調(diào)查了解到的實(shí)際情況，制定出臺(tái)相關(guān)文件，逐步糾正當(dāng)時(shí)查田運(yùn)動(dòng)的一些“左”的傾向，使得湘贛蘇區(qū)的查田工作逐步走上正確軌道。

1940年3月任弼時(shí)回到延安，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作?！八麍?jiān)持原則，密切聯(lián)系群眾，注意調(diào)查研究，認(rèn)真負(fù)責(zé)、精密細(xì)致地處理問題，不搞特殊，不謀私利，艱苦樸素，對同志嚴(yán)肅而又和藹可親、平易近人?！痹谥笇?dǎo)陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)，任弼時(shí)親自找負(fù)責(zé)運(yùn)鹽的鄉(xiāng)村干部談話，搜集整理相關(guān)材料，解決群眾運(yùn)鹽過程中遇到的具體問題。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北和赴西柏坡途中，他總是利用休整時(shí)間做調(diào)查研究，了解土地改革的情況，為黨中央及時(shí)糾正土改斗爭中剛剛顯露的“左”的錯(cuò)誤傾向，貢獻(xiàn)了重要意見。到北京后，他不顧自己重病在身，仍然通過多種渠道進(jìn)行調(diào)查研究。在去世前幾個(gè)星期，他還找通縣農(nóng)村的一位支部書記談話，研究制訂生產(chǎn)、度荒的有效辦法。在涉及群眾利益的每一件事上，他都要求談工作的同志把問題說得具體些，深入到每個(gè)細(xì)節(jié)。正如朱德同志評(píng)價(jià)的那樣，任弼時(shí)同志“樹立了一個(gè)樸素切實(shí)、密切聯(lián)系群眾的榜樣”。任弼時(shí)同志始終如一的群眾觀點(diǎn)和貫徹群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，為廣大黨員干部樹立了一面鏡子，讓廣大人民群眾深刻感受到黨全心全意為人民服務(wù)。

三、對照實(shí)際情況，不斷地反思自我，糾正理論聯(lián)系實(shí)際過程中存在的不足

理論聯(lián)系實(shí)際是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，由于受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力等因素的影響，人們理論聯(lián)系實(shí)際的目的很難一蹴而就，這就使得人們在理論聯(lián)系實(shí)際的工作中難免會(huì)犯不同的錯(cuò)誤。只有通過不斷地反思檢討，去偽存真，才能到達(dá)真理的彼岸。毛澤東曾說：“一做工作，總是要犯錯(cuò)誤的！”任弼時(shí)也不例外，在實(shí)際工作中難免也會(huì)有缺點(diǎn)和失誤。但難能可貴的是，他敢于面對自己的過失，并善于通過反思檢討來吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以實(shí)事求是的態(tài)度去改進(jìn)工作中的不足。他認(rèn)為“把自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤密密地包藏起來，諱莫如深，那就不會(huì)考慮到改正錯(cuò)誤的辦法，就不會(huì)找出一個(gè)改進(jìn)工作的辦法”“發(fā)展批評(píng)與自我批評(píng)，不僅不會(huì)破壞領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的威信，不僅不會(huì)妨礙工作紀(jì)律之執(zhí)行，而且恰恰是在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人中，用自我批評(píng)的態(tài)度揭發(fā)自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并糾正這些錯(cuò)誤之后，才能使這些工作做得更好，才能鞏固領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的威信。”

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由于理論與實(shí)際結(jié)合不夠，任弼時(shí)曾不顧客觀實(shí)際情況，貫徹執(zhí)行當(dāng)時(shí)某些“左”的錯(cuò)誤政策，后來他對自己的錯(cuò)誤進(jìn)行了反思檢討。在1943年11月中央高級(jí)學(xué)習(xí)組會(huì)上，對自己1931年進(jìn)入中央蘇區(qū)以后的革命實(shí)踐及思想發(fā)展過程進(jìn)行了總結(jié)和自我批評(píng)。認(rèn)為毛講反對本本主義，講沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)是“輕視理論”。在蘇區(qū)黨代會(huì)前，收到臨時(shí)中央的指示，中心思想是批評(píng)中央蘇區(qū)“沒有明確的階級(jí)路線和充分的群眾工作”?！拔覍τ谥醒胫甘炯蔼M隘經(jīng)驗(yàn)論是完全同意的”。因此，在蘇區(qū)黨代會(huì)時(shí)，根據(jù)黨中央的指示，指責(zé)毛澤東在土地政策上提出“抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦”是富農(nóng)路線；在思想上是“存在狹隘經(jīng)驗(yàn)論，沒有馬列主義理論”；在軍事上是“游擊習(xí)氣”，從而提出“正規(guī)化”；在政權(quán)上是“過于包辦”。后來，臨時(shí)中央又推行“進(jìn)攻路線”“奪取大城市”“一省幾省首先勝利”的方針，故“乃有休整與積極進(jìn)攻的爭論”，毛澤東不同意打吉安、撫州、贛州等大城市及主張開辟閩浙贛是孤立的。后來有寧都會(huì)議的爭論。自己在會(huì)上“積極主張伸出擊敵”，支持周恩來“須有權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)前方軍事”，以致使毛澤東不得不離開前方。隨著與毛澤東一起共事工作，他認(rèn)真研讀了毛澤東重要論著，不斷地深刻理解感悟毛澤東的思想偉力，特別是“最近幾年來，在他處理國共關(guān)系問題，思想領(lǐng)導(dǎo)，各種政策之掌握，才愛戴佩服”；而且認(rèn)識(shí)到毛澤東之所以正確“是基于堅(jiān)定立場和正確的思想方法”。

在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期的湘贛工作座談會(huì)上，任弼時(shí)襟懷坦白，熱情誠懇，嚴(yán)格剖析自己，對自己在湘贛省的工作做了認(rèn)真嚴(yán)肅的批評(píng)與自我批評(píng)，坦誠檢討了工作中的存在的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。他實(shí)事求是地指出：總的來說，湘贛新舊省委都執(zhí)行了“左”的錯(cuò)誤路線，在土改、思想斗爭、動(dòng)員群眾、肅反和軍事方面，都實(shí)行了一些錯(cuò)誤政策，他負(fù)主要責(zé)任的新省委比舊省委在思想上、政策上表現(xiàn)得更“左”。他在為黨的七大準(zhǔn)備的發(fā)言稿中說：“在過去黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)犯三次‘左傾錯(cuò)誤時(shí)期中，我都參與成為積極的執(zhí)行者，錯(cuò)誤的性質(zhì)都是偏‘左?！比五鰰r(shí)對歷史問題采取尊重事實(shí)的科學(xué)分析態(tài)度和對自己錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評(píng)，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是工作作風(fēng)。

四、任弼時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良作風(fēng)的當(dāng)代啟示

習(xí)近平總書記在《復(fù)興文庫》序言中指出：當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們更需要以史為鑒、察往知來。在實(shí)際工作中，任弼時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良作風(fēng)對黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到理論聯(lián)系實(shí)際，更好地做好新時(shí)代各項(xiàng)工作，提供了有益的歷史啟迪。

習(xí)近平總書記指出：理論聯(lián)系實(shí)際，前提是學(xué)懂弄通理論、掌握思想真諦。沒有理論指導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際就會(huì)失去方向，無的放矢，因此要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先要系統(tǒng)學(xué)習(xí)，熟練掌握馬克思主義中國化的最新理論成果。為了做好革命工作，實(shí)現(xiàn)心中革命理想，青年任弼時(shí)在黨組織的安排下到俄國求學(xué)，刻苦鉆研，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義基本理論知識(shí)，并接受了嚴(yán)格的黨性教育鍛煉，為他養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要刻苦鉆研馬克思主義基本原理，特別要掌握馬克思主義中國化最新理論成果。要把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想當(dāng)成新時(shí)代的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。我們要前后貫通學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》四卷本，認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的最新講話，努力掌握蘊(yùn)含在黨的創(chuàng)新理論中的道理學(xué)理哲理，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，堅(jiān)定信仰信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)工作提供科學(xué)思想方法。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，解決思想困惑，經(jīng)常檢視自身思想作風(fēng)和精神狀態(tài)，使自己的思維方式和精神世界更好適應(yīng)事業(yè)發(fā)展需要，不斷提高履職盡責(zé)能力。

其次要堅(jiān)持深入群眾，開展調(diào)查研究。這是理論聯(lián)系實(shí)際的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，并指出不搞調(diào)查研究的危害：“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義”。無論是了解蘇區(qū)基本情況，還是指導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，任弼時(shí)都深入群眾，開展調(diào)查研究，把握事物的本質(zhì)，為正確制定黨的政策提供科學(xué)依據(jù)。習(xí)近平總書記指出，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，也是各級(jí)干部做好各項(xiàng)工作的基本功，強(qiáng)調(diào)要“拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，深入開展調(diào)查研究”。人民是黨執(zhí)政最深厚的根基，是強(qiáng)黨興國的根本所在。黨員干部開展調(diào)查研究要圍繞人民群眾生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)主題，既要到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對困難和矛盾復(fù)雜尖銳的地方去研究問題，特別是要多到群眾意見多、工作做得差的地方去傾聽群眾呼聲，了解群眾生產(chǎn)生活遇到的急難愁盼問題。要想群眾所想，真心與群眾交朋友，只有這樣，調(diào)查研究才能聽到實(shí)話、察到實(shí)情、收到實(shí)效，真正把群眾面臨的問題發(fā)現(xiàn)出來，把群眾的意見反映上來，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來，為黨和政府作出科學(xué)決策奠定可靠的基礎(chǔ)。

最后要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，經(jīng)常性地反思檢討自己的工作。習(xí)近平總書記指出：勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。他還強(qiáng)調(diào)，自我革命關(guān)鍵要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣。古人云：“人非圣賢孰能無過”“人無完人，金無足赤?！泵鎸姺睆?fù)雜的革命形勢，作為職業(yè)革命家的任弼時(shí)在工作中不可避免地犯了不少錯(cuò)誤，但他勇于面對錯(cuò)誤，坦然承認(rèn)錯(cuò)誤，對自己的錯(cuò)誤不斷反思檢討，不斷提升自己理論聯(lián)系實(shí)際的水平。這點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)借鑒。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，只有不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，才能永葆先進(jìn)性，始終做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者。站在大歷史觀的角度看，我們現(xiàn)在從事的工作是前人沒有做過的，艱難復(fù)雜程度并不比革命年代輕，前進(jìn)路上有新的“婁山關(guān)”“臘子口”和“雪山”“草地”，面臨著“四種陷阱”“四大風(fēng)險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，還有各種需要摸索創(chuàng)新的工作，有時(shí)難免會(huì)犯錯(cuò)誤。對錯(cuò)誤和不足，黨員干部只有不斷反思檢討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能不斷攻堅(jiān)克難。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷“兩個(gè)大局”，心懷“國之大者”，時(shí)刻以“君子檢身，常若有過”的虔誠態(tài)度，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。正確看待批評(píng)，坦然面對批評(píng)，真心接受批評(píng)；以“吾日三省吾身”的態(tài)度，經(jīng)常盤點(diǎn)自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和不足，養(yǎng)成嚴(yán)以律己，廣納善言的好習(xí)慣，不斷修正自己，努力提高自己。發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，在真理、原則、黨性面前不講面子、關(guān)系、私情。這樣做才是真正發(fā)揚(yáng)和踐行理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良作風(fēng)，才能爭創(chuàng)新時(shí)代第一等的工作。

（作者單位：中共江西省委黨史研究室）

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