薛繼珍

(呂梁市博物館，山西 呂梁 033000)

畫像石是繪刻在祠堂、墓室等石質(zhì)建筑材料上的紋飾和圖畫，產(chǎn)于西漢初年，消亡于東漢末年，歷300余年。漢代的人們用浪漫簡約的手法，將“事死如事生”的理念付諸刀筆，把人間的百景與神仙世界融合為一個整體，在石塊兒上生動記錄了自己的思想和社會生活的各個方面，濃縮成一幅雋永的歷史畫卷。山西呂梁地區(qū)是全國漢畫像石的主要分布區(qū)之一，這與其歷史是分不開的，漢武帝元朔四年(前125年)分上郡北部置西河郡，郡治在平定縣(今內(nèi)蒙古鄂爾多斯東南)，由于南匈奴的叛擾，東漢順帝永和五年(公元140年)遷西河郡治于離石，離石當(dāng)時雖地處漢代北部邊陲，但卻是北方軍事重鎮(zhèn)和重要的貿(mào)易通道，東漢政府實(shí)行的大規(guī)模屯田制，使得農(nóng)牧業(yè)迅速發(fā)展，為漢畫像石的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。20世紀(jì)初以來，呂梁市轄區(qū)的離石、柳林、中陽和方山縣發(fā)現(xiàn)了大量東漢中晚期的畫像石【目前發(fā)現(xiàn)最早漢畫像石的紀(jì)年是和平元年(公元150年)】，以其豐富的內(nèi)涵、獨(dú)特的技法、完整的資料、確切的紀(jì)年，呈現(xiàn)了鮮明的地域特色和藝術(shù)風(fēng)格，在漢代畫像石藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，其中的一些歷史故事通過刀筆勾畫著墓主人的理想抱負(fù)，更是耐人尋味。

山西省呂梁市博物館現(xiàn)珍藏著一塊嚴(yán)重殘損的東漢百戲圖漢畫像石(如圖1、圖2)，左高69厘米，右高86厘米，寬95厘米，厚12厘米，1997年5月經(jīng)過國家文物局派遣的全國館藏一級歷史文物鑒定確認(rèn)專家組實(shí)物鑒定，被定為一級文物。從此，它備受推崇，被稱作“鎮(zhèn)館之寶”。

圖1 東漢百戲圖漢畫像石

圖2 東漢百戲圖漢畫像石拓片

一、東漢百戲圖漢畫像石所體現(xiàn)的歷史故事

這塊陳列在呂梁市博物館內(nèi)的畫像石，上部繪刻有一排古樸典雅、線條流暢的蔓草狀勾連云氣紋邊飾；下方自左至右分別刻有一左游的魚，一符撥，一左立的駿馬，一左向張嘴曲頸、卷尾上翹遨游的應(yīng)龍。

原山西省博物館高維德在《左元異墓?jié)h畫像石淺析》一文中指出：“漢承戰(zhàn)國之余風(fēng)，重游俠，尚氣節(jié)。尤其燕趙一帶，自古以來即不乏慷慨悲歌之士?！本唧w到該畫像石(如圖1)中部左半部分繪刻著一彪壯的武士側(cè)蹲跨步、右手持一柄上揚(yáng)的長劍迎戰(zhàn)一俯首翹尾、角縛長刀的沖牛的場面，被高維德先生推測為火牛陣的歷史故事。這個故事來源于戰(zhàn)國時期，公元前284年，燕國名將樂毅率六國聯(lián)軍大舉伐齊，僅用半年時間，就接連攻下齊國七十多座城池，僅剩即墨(今山東平度縣東南)和莒城(今山東省莒南一帶)兩座孤城還在苦苦掙扎。當(dāng)時的即墨城外，百萬雄兵陳兵列陣，殺氣騰騰，城內(nèi)人心惶惶，加上守將戰(zhàn)死，城池危在旦夕。就在敵我懸殊的關(guān)鍵時刻，一位名不見經(jīng)傳的齊國守將，臨危受命，用一千頭角縛尖刀，身批詭異圖案，尾綁火把的火牛做先鋒，趁夜掩殺，一舉擊潰六國聯(lián)軍，并且乘勝追擊，收復(fù)了齊國失陷的所有城池，在中國軍事史上濃墨重彩的寫下了他的名字——田單，而他獨(dú)創(chuàng)的“火牛陣”戰(zhàn)法，對后世影響巨大，甚至在漢代被做為一種圖騰，繪刻在祠堂、墓室內(nèi)，昭示墓主人的雄才大略。

中間一塊不規(guī)則的物品，右邊有二人右向，其中一人頭戴平頂冠，留有胡須，著長袖寬衣，跪坐于前，一人著長袍，腰佩長劍，左手展開作推指狀，右手執(zhí)一圓錘與長劍交叉，衣帶飄動，似在邁腿靠近前者。高維德先生認(rèn)為此應(yīng)為戰(zhàn)國時期的歷史故事“竊符救趙”，執(zhí)錘者可能是朱亥。

離石在戰(zhàn)國時期屬趙國，受這些故事影響，也是合情合理的，筆者高度贊同?！盎鹋ｊ嚒?、“竊符救趙”、魚、符撥、駿馬、應(yīng)龍“同框”，絕非偶然，墓主人把自己比作“田單”，比作“信陵君”，他的“仁義禮智信”躍然石上，夢想著通天地、入大海，神通廣大，彰顯著墓主人的理想抱負(fù)與智慧，充分顯示了漢代的藝術(shù)家們豐富的想象力和高超的表現(xiàn)力。

二、東漢百戲圖漢畫像石的流傳經(jīng)過

有關(guān)這塊漢畫像石的出土情況有以下三種說法：第一種，據(jù)《離石縣志》記載：“民國十二年(1923年)，縣城西二里之馬茂莊，水沖毀古墓，首批發(fā)掘出漢畫像石52塊，墓表1幢。數(shù)年后被王家坡一婦女出賣給古董商，運(yùn)走畫像石40塊，墓表一幢……”；第二種，據(jù)衛(wèi)聚賢《漢左表墓石畫說明書》：“……于民國十三年被水沖開……余次石畫十三塊……現(xiàn)在離石縣城文廟內(nèi)保存。”；第三種，據(jù)1952年《文物參考資料》中崔斗辰《離石縣文物勘察》之《馬茂莊附近漢墓勘察》一文：“……一九一九年有劉寡婦勾結(jié)古董奸商……將刻字石柱等先運(yùn)走……后來奸商再來將余下有畫無字的十二塊也收買去，已運(yùn)至離石縣東關(guān)，將要上車，縣紳劉廷俊等出面攔阻起訴，將墓石交存高等小學(xué)校明倫堂內(nèi)?！睙o論發(fā)現(xiàn)過程如何，而保存地確定是唯一的，即離石縣立小學(xué)校(與文廟是同一地點(diǎn))。

借著水力，這座沉睡千年的珍貴漢代墓葬被啟封， 這也是山西省的漢代畫像石首次面世，令人痛心的是由于當(dāng)時人們對文物保護(hù)意識的嚴(yán)重匱乏，墓葬一經(jīng)面世就遭到哄搶，致使墓葬的形置和隨葬品遭受滅頂之災(zāi)，只剩下12塊型大體重的畫像石和部分墓磚也被當(dāng)?shù)卮迕裼皿H車馱回家中作為建筑材料使用。墓葬現(xiàn)世消息，不脛而走，北平的一位古董商行動最快，第一時間到達(dá)離石，經(jīng)過十余天的探訪，挑選到那兩塊最具價(jià)值的銘文石柱運(yùn)回北京。目前這兩塊價(jià)值極高的銘文石柱和四塊橫額漢畫像石被加拿大皇家安大略博物館收藏。有了第一次的獲利后，奸商對這批文物念念不忘，在巨大利益的驅(qū)使下再次來到離石，勾結(jié)當(dāng)?shù)夭环ㄎ奈锷特湆⑵溆嗟?2塊畫像石進(jìn)行了買賣，就在將要運(yùn)走的時候，當(dāng)?shù)乜h紳和一些村民及時趕到截獲了這批漢畫像石，后存放在離石縣立小學(xué)校庫房內(nèi)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，為保證這12塊漢畫像石免遭日本軍隊(duì)劫掠，離石縣抗日民主政府決定秘密將其轉(zhuǎn)運(yùn)保存，由于石質(zhì)巨大沉重，當(dāng)時情況緊急并且轉(zhuǎn)運(yùn)工作在夜間進(jìn)行，轉(zhuǎn)運(yùn)后發(fā)現(xiàn)有2塊漢畫像石被遺漏了。1950年，全國第一次文物普查開始后，山西省文化廳崔斗辰老先生來到離石，由政府保存下來的這10塊漢畫像石立即引起了他的注意，1951年，崔老再次來到離石，將這10塊墓石調(diào)往山西省博物館收藏。

1980年，賀昌中學(xué)圖書館(原離石縣立小學(xué)校)整理庫房時，發(fā)現(xiàn)了兩塊已經(jīng)落滿了灰塵的大石塊，立即報(bào)告了當(dāng)時的呂梁地區(qū)文物工作室，工作室楊紹舜、劉起印兩位同志聽聞消息，即刻趕往現(xiàn)場進(jìn)行勘察辨認(rèn)，并采取了搶救性保護(hù)措施。根據(jù)石塊上的紋飾和圖畫，確定這兩塊畫像石就是當(dāng)年出自離石左表漢墓、在轉(zhuǎn)運(yùn)中遺漏的漢畫像石，印證了當(dāng)年保存這塊畫像石的事實(shí)。一塊是繪有“火牛陣”圖案的東漢百戲圖漢畫像石，一塊是繪有“羽人戲龍馬”圖案的漢畫像石。令人痛心的是“火牛陣”已傷痕累累，殘缺不全，“羽人戲龍馬”已斷裂為兩塊。

2001年，這兩塊漢畫像石和其他千余件珍貴文物由呂梁地區(qū)文化局一并移交新成立的呂梁市漢畫像石博物館收藏，2002年10月，呂梁市漢畫像石博物館(2021年更名為呂梁市博物館)正式對外展出后，這兩塊漢畫像石做為陳列精品一并展出，因其巨大的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，得到了一些學(xué)者的廣泛關(guān)注。2004年10月28日，時任中國國家博物館考古部主任信立祥先生來呂梁市漢畫像石博物館進(jìn)行考察，指出這塊百戲圖漢畫像石值得研究。

三、東漢百戲圖漢畫像石的墓主人及其影響

當(dāng)年與東漢百戲圖漢畫像石一起出土的兩塊銘文石柱，分別刻有“使者持節(jié)中郎將莫府奏曹史西河左表字元異之塻”與“和平元年西河中陽光里左元異造作萬年廬舍”，正是最終認(rèn)定墓主人身份的直接證據(jù)。

左表，字元異，中陽人。根據(jù)謝國楨《跋漢左元異墓石陶片拓本》和趙元《呂梁左表墓?jié)h畫像石題銘考釋》對左表漢墓的考釋，其官職為“使者持節(jié)中郎將”的一名“莫府奏曹史”，“使者持節(jié)中郎將”即當(dāng)時的使匈奴中郎將。由于自漢光武以來，匈奴南侵，為防衛(wèi)和處理好民族關(guān)系，而置有“使匈奴中郎將”?！澳嗖苁贰彼茷橹欣蓪⒛桓须S事增置之椽史，其官職雖卑，而所任事權(quán)則頗為重要，是一個美差肥缺，主要負(fù)責(zé)管理匈奴，收受貢品，上傳下達(dá)，口銜號令，頒布詔令文書等事權(quán)。左元異能勝任這么一份重要職責(zé)，恐怕與他的智慧和豪爽是難以分開的。隨著“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想以及經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展，“事死如事生”的理念深入人心，東漢厚葬之風(fēng)愈演愈烈，公元150年，區(qū)區(qū)“莫府奏曹史”卻能建造如此高大奢華的墓葬，也間接反映出東漢中晚期社會日益突出的階級矛盾。另一方面，這些機(jī)構(gòu)與官職的設(shè)置，也印證著漢武帝決心擊敗匈奴，掃除邊患，與大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病“逐匈奴于漠北,封狼居胥”的輝煌戰(zhàn)績和影響。

四、結(jié)語

以“火牛陣”為代表的左表漢墓百戲圖畫像石，再現(xiàn)的不僅僅是中華民族引以為傲的四百年大漢榮光，他們顛沛流離的坎坷經(jīng)歷，也時刻提醒著每一個中華兒女，珍視民族瑰寶，共同保護(hù)文物，積極研究利用。作為文博單位、文博工作者，我們有責(zé)任有義務(wù)進(jìn)一步加強(qiáng)文物保護(hù)的宣傳和教育工作，助力提高公民保護(hù)文物的法律意識和思想覺悟，用社會力量保護(hù)好國家的每一件文物，近年來，我館先后接受社會捐贈漢畫像石14塊。2020年，呂梁市文化和旅游局高度重視漢畫像石的保護(hù)工作，委托山西文物博物產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司完成了對全市漢畫像石的數(shù)字化保護(hù)掃描工作，以更好地留住漢畫像石的真實(shí)“容顏”，為它們更生動地“活起來”做好準(zhǔn)備工作，為更科學(xué)的研究呂梁漢畫像石打下良好基礎(chǔ)。