彭莉娟

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

1 提香·韋切利奧的簡(jiǎn)介與成長(zhǎng)經(jīng)歷

提香出生于意大利威尼斯北部的小城,文藝復(fù)興時(shí)代威尼斯畫(huà)家。九歲時(shí)提香與哥哥安東尼奧輾轉(zhuǎn)來(lái)到威尼斯,投入鑲嵌畫(huà)家修卡多門(mén)下學(xué)習(xí)繪畫(huà)。十二歲時(shí)又進(jìn)入了喬凡尼·貝里尼的畫(huà)室學(xué)習(xí),成為了喬爾喬內(nèi)的師弟,在喬爾喬內(nèi)風(fēng)格的影響下逐漸找到了他自己的風(fēng)格。提香巧妙運(yùn)用光線和色彩,創(chuàng)造了獨(dú)特的表現(xiàn)手法,他以最偉大的大師這一身份,撼動(dòng)威尼斯畫(huà)壇超過(guò)六十年之久。

2 提香·韋切利奧的藝術(shù)淵源與傳承

2.1 提香與他的老師貝里尼

提香從他的老師身上學(xué)到的,就是運(yùn)用這種發(fā)出光輝的色彩。貝里尼用溫柔的筆觸表現(xiàn)出了最本質(zhì)的溫柔,這給了提香很大的影響。有別于貝里尼老師在畫(huà)板上作畫(huà),提香在畫(huà)布上畫(huà)下了一些女性的模樣,如此一來(lái)。他就能更加真實(shí)地體現(xiàn)出女性的肌膚還有衣服的質(zhì)感,《花神》這幅畫(huà)指的是出現(xiàn)在羅馬神話中的女神弗洛拉,她象征著花與豐收,對(duì)當(dāng)時(shí)的威尼斯人而言,像她這樣豐滿的女性,就是他們憧憬的高嶺之花。通過(guò)在畫(huà)布上作畫(huà),提香創(chuàng)作出了更能強(qiáng)調(diào)女性的溫柔體貼,充滿真實(shí)人性的人物畫(huà)作。提香年紀(jì)輕輕就展現(xiàn)出了,超越其老師貝里尼的詮釋技巧。他將在不久之后,帶著水都威尼斯豐富的陽(yáng)光與色彩,踏上通往大師的階梯。

2.2 提香與師兄喬爾喬內(nèi)

威尼斯是提香一生的最?lèi)?ài),他懷抱著雄心,希望有一天能像他的老師貝里尼一樣,得到官方畫(huà)家的地位。而他還有另外一位榜樣,那就是在同一個(gè)老師門(mén)下磨練的喬爾喬內(nèi)。提香想從喬爾喬內(nèi)身上學(xué)習(xí)到他那卓越的描繪功力,喬爾喬內(nèi)在一件現(xiàn)存的作品上,充分發(fā)揮了投的描繪功力。這幅喬爾喬內(nèi)的代表作《暴風(fēng)雨》,它還有個(gè)別名叫閃電,它畫(huà)出了閃電劃破不平靜的天空,綠意盎然的大自然被光芒包圍的時(shí)刻。喬爾喬內(nèi)這種構(gòu)思,既大膽又有沖擊性,這幅畫(huà)也被認(rèn)為是風(fēng)景畫(huà)的先鋒之作。

喬爾喬內(nèi)擅長(zhǎng)描繪風(fēng)景,與此同時(shí),他也擅長(zhǎng)描繪美麗的女性。這是出現(xiàn)在舊約圣經(jīng)里的女性友第德,喬爾喬內(nèi)運(yùn)用細(xì)致的色彩,畫(huà)出了友第德誘惑敵方將軍,將他的頭砍下并拯救了整座城市的情節(jié)。據(jù)說(shuō)那顆被鋒利的刀劍砍下、踏在腳底的將軍頭顱,就是喬爾喬內(nèi)的自畫(huà)像。凜然又艷麗的女性畫(huà)像,他畫(huà)出的這些畫(huà)像,成為了他的師弟提香憧憬的目標(biāo)。無(wú)論是描繪人物還是描繪風(fēng)景,喬爾喬內(nèi)都一樣出色,他被認(rèn)為是最適合繼承其老師貝里尼的人選。為了超越畫(huà)技如此高超的師兄,提香不分晝夜地,磨煉自己的技藝,提升自己的繪畫(huà)水平。然而喬爾喬內(nèi)在三十五歲的時(shí)候就病倒了,并就此離開(kāi)了人世。提香的榜樣就這樣突然消失了,這件事對(duì)他而說(shuō),打擊實(shí)在是太大了。

《沉睡的維納斯》喬爾喬內(nèi)留下的這件未畫(huà)完的作品,由提香接手完成。橫臥的維納斯是喬爾喬內(nèi)所畫(huà)的,據(jù)說(shuō)背景中樸實(shí)遼闊的大自然,則是出自提香的手筆。愛(ài)之女神維納斯,這是自古以來(lái),在限制描繪裸體的基督教世界里,少數(shù)幾個(gè)被允許畫(huà)裸體的題材?？墒且酝木S納斯,通常都被畫(huà)成站立的姿勢(shì),但喬爾喬內(nèi)還是打破常規(guī),大膽地畫(huà)出了閉上眼睛、橫臥著的維納斯。這種表現(xiàn)方式實(shí)在是太有沖擊性了,提香也受到這種畫(huà)法的啟發(fā),然后他挑戰(zhàn)了,比喬爾喬內(nèi)的畫(huà)作更加大膽刺激的裸體畫(huà),提香所畫(huà)的維納斯,橫臥在臥室里,而不是在大自然中,這是他受托為擺放在貴族公館臥室里所畫(huà)的《烏爾諾比的維納斯》。雖然姿勢(shì)和喬爾喬內(nèi)的沉睡的維納斯幾乎相同,但是提香的維納斯,卻張大著眼睛。投射出誘人的的視線,這和他師兄的維納斯正好相反。提香的這幅名作,影響了后世的大師們,他們像他一樣繪制了許多女性人物,采取大膽姿勢(shì)的作品,例如,十八世紀(jì)西班牙大師戈雅的代表作《裸體的馬哈》,就是承襲了《烏爾洛比的維納斯》中,橫躺裸女的著名作品。這是畫(huà)于十九世紀(jì)中期的《奧林比亞》,被人尊稱(chēng)為印象派之父的馬奈,也是受到了提香所畫(huà)的維納斯影響的人之一。

提香從他的老師貝里尼和師兄喬爾喬內(nèi)身上,學(xué)到了如何表現(xiàn)豐富的色彩,以及如何繪制充滿光澤的身體,創(chuàng)作出了有視覺(jué)沖擊力的名作,他在老師貝里尼去世之后,繼承了他的工作室,同時(shí)他也得到了,期望已久的官方畫(huà)家的地位。而他才華橫溢的師兄喬爾喬內(nèi),已經(jīng)不在人世。因此放眼望去,提香就成了威尼斯唯一的大師。

2.3 提香與弟子丁托列托

據(jù)說(shuō)他擁有過(guò)人的才華,連他的老師提香都忌妒他,他就是丁托列托。丁托列托從提香身上繼承了,如何巧妙運(yùn)用光線和色彩,來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力,一位身穿紅衣的長(zhǎng)老,正從幽暗處窺視蘇珊娜受光線照耀的裸體,蘇珊娜沐浴之后,彎腰看著鏡子里自己的模樣,而在不遠(yuǎn)處,有另外一位長(zhǎng)老,他們兩個(gè)人要求和蘇珊娜進(jìn)一步交往,但被她堅(jiān)定地拒絕了,她守住了貞操、丁托列托以舊約圣經(jīng)中宣揚(yáng)的道德為主題,使自己可以正大光明地繪制誘人的裸體。十六世紀(jì),丁托列托在黃金宮內(nèi)繪制了當(dāng)時(shí)世界上最大的油畫(huà)作品《天堂》,高七米,寬22米。丁托列托繼承了提香的畫(huà)技與精神,這是他為了展示威尼斯的實(shí)力所畫(huà)的。中央是耶穌基督和圣母瑪利亞,身旁有無(wú)數(shù)的天使與圣人們圍繞著他們,這幅畫(huà)問(wèn)世于十六世紀(jì),那個(gè)時(shí)候威尼斯被譽(yù)為世界上最自由最和平的都市,自由而又達(dá)觀的精神,在這熱鬧的城市中蔓延開(kāi)來(lái),因此,這里的居民,一邊接觸各式各樣的文化,一邊歌頌人生。

3 提香·韋切利奧的藝術(shù)成果與成就

3.1 早期繪畫(huà)作品

提香在其代表作之一《酒神巴庫(kù)斯與阿里阿德涅》中,用當(dāng)時(shí)前所未見(jiàn)的鮮艷色彩,來(lái)表現(xiàn)出眾神的世界。畫(huà)面上充滿了熱烈歡樂(lè)的氛圍,在這副畫(huà)中巴庫(kù)斯寬松地裹著一件酒紅色長(zhǎng)袍,反映他作為酒神的地位。阿里阿德涅穿著一件藍(lán)色的長(zhǎng)袍,披著一條紅色圍巾。藍(lán)色用來(lái)延伸海天一線,平衡對(duì)角畫(huà)面伸展開(kāi)來(lái)的深色,而她身上的紅色使她與背景分開(kāi),凸顯了人物。這就是提香獨(dú)特的色彩搭配,可以說(shuō)這幅畫(huà)就是一首詩(shī)歌,一首歌頌青春、愛(ài)情和生命與歡樂(lè)的贊歌。其實(shí)在提香出道之前,畫(huà)壇上幾乎沒(méi)有像他這種用色鮮艷,又加上光影表現(xiàn)的繪畫(huà)作品。

3.2 中期繪畫(huà)作品

位于威尼斯弗拉里教堂的《圣母圣天圖》,可以說(shuō)是祭壇畫(huà)里的代表作之一。這副畫(huà)主要講訴了圣母瑪利亞在耶穌基督的弟子們目送下,死后再度還魂被天使們引導(dǎo)到天界的故事。它高六點(diǎn)九米,寬三點(diǎn)六米,是威尼斯最大的祭壇畫(huà)。提香在這副畫(huà)中大膽地為圣母畫(huà)上紅色的衣服,那是人們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的大膽用色。明亮的光線與鮮艷的色彩,和圣母瑪利亞一樣,圍繞在她身邊的天使們,也被畫(huà)得活靈活現(xiàn)。提香運(yùn)用亮麗的色彩,繪制出富有人類(lèi)風(fēng)貌的圣母瑪利亞。他憑借此畫(huà)穩(wěn)固了他作為畫(huà)家的地位,被人稱(chēng)為色彩的煉金術(shù)士。

3.3 晚期繪畫(huà)作品

《戴荊棘的基督》就是一件充分體現(xiàn)他晚年老辣畫(huà)風(fēng)的杰作。整幅作品的情調(diào)大異于前期的代表作。在暗夜般深沉的環(huán)境中,浮現(xiàn)出令人久久難忘的基督受難情景。在最明亮、最顯眼的畫(huà)面中心,是被嘲弄地戴上荊棘編成的王冠的基督,受盡凌辱的他已無(wú)力反抗,閉合的目、低垂的頭、破爛的衣服、扭動(dòng)的身軀,無(wú)不傳達(dá)著他的苦難。這幅畫(huà)最驚人之處還是色彩的畫(huà)法。提香選擇了近似于單色的棕黑色掉,在其中以求種種的變化。他以奔放自由的色彩筆觸,塑造出人物形象;明暗有別、冷暖不同的變彩和斑塊,突出了畫(huà)家想強(qiáng)調(diào)的形態(tài)和畫(huà)面的重點(diǎn),并為想象提供了巨大的空間。這種直接用色彩筆觸塑造形象和描繪環(huán)境的技法,是提香多年不斷探索的結(jié)果。

4 結(jié)語(yǔ)

作為文藝復(fù)興時(shí)期無(wú)可爭(zhēng)議的色彩大師,提香將色調(diào)無(wú)縫地融合在一起并將色彩作為符號(hào),這是很少有人能夠模仿的。由于他經(jīng)歷了不同的繪畫(huà)生涯,他的藝術(shù)生涯加上豐富的繪畫(huà)創(chuàng)作推動(dòng)了威尼斯畫(huà)派的發(fā)展繁榮,他在色彩方面的造詣和絕技幾乎是同時(shí)代無(wú)人可以與之匹敵的。他的藝術(shù)不僅對(duì)同時(shí)代的畫(huà)家以至于后代許多畫(huà)家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。