熊 俊 熊 惠

民盟中央美術(shù)院景德鎮(zhèn)分院 江西景德鎮(zhèn) 333000

二十世紀(jì)七十年代左右，景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)業(yè)迎來了諸多的變革。尤其是在日用瓷上，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及諸多的陶瓷科研人員的輔助下，陶瓷產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。在江西省委的支持下，陶瓷的新型原料快速到位。簡(jiǎn)單來說，景德鎮(zhèn)在解放后國(guó)家投入了大量的人力和財(cái)力，特別是在上世紀(jì)50-70年代國(guó)內(nèi)工商業(yè)的巨大進(jìn)步也帶動(dòng)了景德鎮(zhèn)原來的十大瓷廠建設(shè)和發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的全國(guó)發(fā)展?fàn)顟B(tài)來說，景德鎮(zhèn)的工業(yè)化設(shè)備已經(jīng)相當(dāng)完善，對(duì)于陶瓷輔助材料的生產(chǎn)和開發(fā)也比其它陶瓷產(chǎn)區(qū)更加成熟。特別是陶瓷原材料的生產(chǎn)和深加工，雖然動(dòng)力短缺，但景德鎮(zhèn)仍然采用手工輔助工業(yè)的方式來解決能源不足的弊端，甚至在某些特定的工業(yè)門類手工業(yè)的強(qiáng)度和利用度還高于工業(yè)。當(dāng)時(shí)十大瓷廠所利用的陶瓷生產(chǎn)工具已經(jīng)具備獨(dú)立成器、深入發(fā)展的模式。工人們由于世代受到良好的陶瓷氛圍的熏陶和手工業(yè)的鍛煉，對(duì)于大型設(shè)備的使用和檢修都有豐富的經(jīng)驗(yàn)，至今在景德鎮(zhèn)的舊書店和老工廠看到這些吃苦耐勞，熱情奉獻(xiàn)的陶瓷工人們認(rèn)真做的筆記，一絲不茍的記錄著那段時(shí)間生產(chǎn)和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

中共中央辦公廳于1975年下發(fā)一號(hào)文件于景德鎮(zhèn)，要當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的陶瓷工匠制作一批毛主席專用瓷。而在各個(gè)部門集思廣益下，最終決定選擇用水點(diǎn)桃花技法來表現(xiàn)。水點(diǎn)桃花的創(chuàng)作傾注了參與者們的心血，是集體的勞動(dòng)成果。其主要?jiǎng)?chuàng)始人劉雨岑先生卻未能看到“水點(diǎn)桃花”工藝在7501瓷器上的誕生，由其子劉平繼承先父繪畫思想?yún)⑴c設(shè)計(jì)，因此劉雨岑先生的繪畫風(fēng)格是水點(diǎn)桃花工藝的直接來源。

在解放前，劉雨岑先生就是著名的“珠山八友”成員之一，其繪畫風(fēng)格受中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫影響頗深，自己也善于學(xué)習(xí)琢磨，自祖輩從安徽落戶景德鎮(zhèn)，就與瓷器結(jié)下不解之緣。l918年劉雨岑考入饒州江西省立甲種工業(yè)窯業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)陶瓷繪畫，擅長(zhǎng)陶瓷粉彩花鳥。后學(xué)習(xí)妻子一方的瓷像畫，結(jié)識(shí)了著名的瓷繪大家王琦。在以后的發(fā)展中也不斷琢磨粉彩繪畫的工藝技巧，親身體驗(yàn)觀察花鳥魚蟲的動(dòng)靜之態(tài)，加上劉雨岑的文學(xué)修養(yǎng)頗高，能寫詩作對(duì)，極具文人情懷。種種原因都是構(gòu)成劉雨岑先生對(duì)粉彩花鳥的創(chuàng)作動(dòng)力，建國(guó)前，先后在“浮梁縣立陶業(yè)學(xué)?！?、“珠山國(guó)瓷藝專”、“東方藝?！钡刃Ｈ谓?。所繪的花鳥畫深究古人神韻，將南宋時(shí)期花鳥畫派的創(chuàng)作技法運(yùn)用到瓷器作品上，鳥類靈動(dòng)可愛，花卉枝葉清秀，采用折枝花卉的空間布局方式更顯舒朗柔和。

1954年，劉雨岑就職于“輕工業(yè)部陶瓷研究所”的前身——“景德鎮(zhèn)陶瓷研究所”，擔(dān)任藝術(shù)室副主任，期間不僅瀏覽眾多名山大川，還見識(shí)到國(guó)內(nèi)博物館精美的陶瓷藏品，對(duì)自己的繪畫寫生和繪畫理念提升了傳統(tǒng)繪畫的底蘊(yùn)。他能夠?qū)⒆匀粚懮c中國(guó)古代傳統(tǒng)的文人情懷結(jié)合起來，這段時(shí)間是劉雨岑先生集中學(xué)習(xí)國(guó)畫風(fēng)格的過程。期間與國(guó)內(nèi)許多著名的國(guó)畫大家交流，如潘天壽、傅抱石、關(guān)山月等切磋技藝，林風(fēng)眠、唐云、朱屺贍、王個(gè)蓉等甚至特意拜會(huì)劉雨岑先生。不僅對(duì)他的個(gè)人藝術(shù)理解能力有所提高，最重要的是在這些畫家有意無意的切磋和學(xué)習(xí)中，真正將花鳥瓷畫推到了個(gè)人藝術(shù)的新高潮。

劉雨岑先生大約在上世紀(jì)五六十年代創(chuàng)立了水點(diǎn)桃花的技法萌芽，這個(gè)時(shí)候的作品已經(jīng)極具個(gè)人風(fēng)格，并且繼承了國(guó)畫寫意花鳥的神韻，在與潘天壽的交往中也多次提到關(guān)于寫意的重要性。值得注意的是，潘天壽和劉雨岑的交往密切，多次互通書信交談各自的藝術(shù)見解，在當(dāng)時(shí)信息交通不便的情況下能夠以書信的方式來交流也體現(xiàn)其藝術(shù)友情的深厚。其次，潘天壽的畫風(fēng)也給劉雨岑很多啟發(fā)，在潘天壽來到景德鎮(zhèn)期間多次和劉雨岑長(zhǎng)談，各自表達(dá)自己的藝術(shù)理念。在來往的眾多藝術(shù)家和畫家之中，潘天壽是劉雨岑先生交往最密切最頻繁的一位。

潘天壽是中國(guó)近現(xiàn)代難得的繪畫全才，個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格非常明顯，無所不精，尤其擅長(zhǎng)山水、人物、花鳥。對(duì)于書法也理解頗深，也是一位書畫雙絕的著名畫家。潘天壽精通寫意花鳥畫，他曾經(jīng)說過：“荒山亂石，幽草閑花，雖無特殊平凡之同，慧心妙手者得之盡成極品。”對(duì)于寫生和藝術(shù)理解非常重視。因此在對(duì)比劉雨岑先生創(chuàng)立的粉彩花鳥畫新風(fēng)格的時(shí)候參考潘天壽的寫意花鳥似乎有一種共通之處，就是將花鳥的神韻通過數(shù)筆展現(xiàn)的淋漓盡致而且絕不涂抹修改，下筆準(zhǔn)確，胸有成竹。

劉雨岑直接將玻璃白在陶瓷表面快速點(diǎn)出花卉的形象，然后用彩料進(jìn)行暈染，這方面非?？焖?，即使經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練還是無法掌握花卉的舒展和顏色的濃淡變化。手上功夫之復(fù)雜以至于劉雨岑先生自己也感慨道：“記得過去，我在瓷上表現(xiàn)桃花時(shí)，由于對(duì)料性掌握得不夠，以玻璃白摻染洋紅點(diǎn)出桃花，燒后成色發(fā)烏，后來經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，采取先以玻璃白作花，再在其上以洋紅點(diǎn)出的辦法，才得出國(guó)畫桃花的效果來?！?/p>

水點(diǎn)桃花用釉上粉彩進(jìn)行裝飾。其首先是用玻璃白打底，玻璃白具有乳濁粉化的作用，使得覆蓋在上面的顏色具有暈散的效果。而在繪畫中摻入玻璃白，更是可以將花卉的明暗漸變表現(xiàn)出來，給人以一種陰陽向背的觀感。水點(diǎn)桃花先用玻璃白點(diǎn)花瓣，花瓣不用描線，采用國(guó)畫中沒骨的方法去表現(xiàn)。再用水調(diào)彩料，在玻璃白上進(jìn)行點(diǎn)染。整體的畫法質(zhì)樸簡(jiǎn)練，筆法干凈準(zhǔn)確。工匠用平涂的方式展現(xiàn)花瓣的層次變化，極具寫意的風(fēng)格。

結(jié) 語

中國(guó)陶瓷裝飾種類繁多，可以按照施釉或是燒制溫度劃分為釉上彩、釉下彩兩大部分。釉上彩中有粉彩、琺瑯彩、新彩等，其中粉彩是釉上彩中工序最為復(fù)雜，且占據(jù)最重要地位的釉上彩彩類。而粉彩自康熙時(shí)期初創(chuàng)，歷經(jīng)雍正、乾隆時(shí)期的高峰期，正式的確立了其陶瓷裝飾彩類的主導(dǎo)地位。而在工藝技法上，景德鎮(zhèn)保留了自清朝傳承下來的獨(dú)特繪畫工藝與風(fēng)格。直至民國(guó)時(shí)期陶瓷裝飾人才輩出，其中珠山八友更是其中佼佼者。而劉雨岑先生作為珠山八友的一員，其在粉彩花鳥畫創(chuàng)作中具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其創(chuàng)立的水點(diǎn)桃花技法更是將粉彩推向了又一高峰，甚至黨中央將毛主席專用瓷全部用水點(diǎn)桃花技法表現(xiàn)。水點(diǎn)桃花技法不僅是珠山八友劉雨岑先生的經(jīng)典作品，更是近代陶瓷人共同努力的結(jié)晶。當(dāng)代的陶瓷花鳥藝術(shù)家，需要學(xué)習(xí)劉雨岑先生創(chuàng)新的精神，在其基礎(chǔ)之上創(chuàng)作出更多富有時(shí)代特色的藝術(shù)作品。