周小剛

體育教學(xué)是職業(yè)院校人才培養(yǎng)的重要組成部分，體育教學(xué)形式的豐富和完善能夠在提升學(xué)生身體素養(yǎng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)方面起到重要的作用。而中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在校園中的教學(xué)和滲透，能讓學(xué)生在潛移默化中傳承中華民族的傳統(tǒng)精神，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化，以更為積極向上的精神狀態(tài)，迎接成長道路上的未知挑戰(zhàn)。本文通過文獻(xiàn)研究和實(shí)踐研究方法的運(yùn)用，以酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，針對(duì)中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在校園中的融合教學(xué)，展開深入的討論和交流。

2020年10月，中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》中明確指出：諸如武術(shù)、賽龍舟和舞獅舞龍等蘊(yùn)含著深刻中華民族傳統(tǒng)精神文化的體育項(xiàng)目，是能夠在幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，深入學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)體育文化方面發(fā)揮促進(jìn)作用的，因此各職業(yè)院校需要根據(jù)自身體育課程建設(shè)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)。這不僅能夠讓現(xiàn)階段的體育課得到了全面的改革與創(chuàng)新，還能夠在一定程度上提升學(xué)生參與體育鍛煉的興趣，讓體育課教育價(jià)值得到更為深入的挖掘，讓體育課程也成為中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)傳承的重要載體。

1 現(xiàn)階段中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的問題分析

1.1 具體實(shí)踐層面：形式大于內(nèi)容

在很早之前體育教學(xué)研究者就已經(jīng)意識(shí)到了，融合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體育項(xiàng)目進(jìn)入到校園內(nèi)的重要性。因此認(rèn)為應(yīng)當(dāng)制定出中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的教學(xué)方向和具體實(shí)施方案，借此來改善現(xiàn)階段的體育課程教學(xué)方式和手段。但在具體的實(shí)施層面，中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在教學(xué)中的融合與使用，仍然存在流于形式的問題。教師雖然將諸如武術(shù)、太極拳、八段錦、舞龍舞獅、龍舟等傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目納入到了課程教學(xué)的范圍之內(nèi)，但卻僅僅只會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與相應(yīng)項(xiàng)目關(guān)聯(lián)的技能技巧和運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)則，在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽的過程中，過于追求比賽的最終結(jié)果，因此教師多半會(huì)將舞龍舞獅的競(jìng)技姿態(tài)要義作為教學(xué)重點(diǎn)教授給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往也只注重項(xiàng)目比賽技能和技巧的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，對(duì)舞龍舞獅的深刻文化內(nèi)涵以及歷史文化由來全無了解，對(duì)龍舟比賽與重大節(jié)日習(xí)俗之間的關(guān)聯(lián)也不甚清楚。以這種方式來完成中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的課程教學(xué)，其實(shí)僅僅只是創(chuàng)新了體育教學(xué)的內(nèi)容形式，學(xué)生在這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所受到的教育與其他非傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所能夠得到的鍛煉是一致的，學(xué)生并未在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練中體會(huì)到中華民族傳統(tǒng)文化的厚重感，也未能在這一過程中意識(shí)到優(yōu)秀民族精神培育的重要性。

1.2 具體價(jià)值層面：過于注重迎合時(shí)代潮流

社會(huì)發(fā)展處于不斷進(jìn)步的態(tài)勢(shì)中，在這一過程中會(huì)不斷出現(xiàn)新的價(jià)值觀念和人生觀念，新的文化和民俗。相比較中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)和精神來說，根植于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念和思想行為方式，更易于為學(xué)生所接受，也更容易被學(xué)生理解。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神雖然具有重大的傳承意義和價(jià)值，但卻很難在傳播過程中引起學(xué)生的共鳴。因此想要讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神在傳播過程中，短時(shí)間內(nèi)引起學(xué)生的注意，大多數(shù)教師都會(huì)選擇通過適當(dāng)?shù)?、迎合時(shí)尚潮流的文化和精神輸出方式的改革，來包裝與傳統(tǒng)文化或精神觀念輸出有關(guān)的課程和教學(xué)項(xiàng)目。具體到體育教學(xué)層面，以中華民族傳統(tǒng)文化精神為內(nèi)核的，體育教學(xué)項(xiàng)目的創(chuàng)建，以及在學(xué)校中的融合教學(xué)，從理論方面來看，的確是幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)，全面認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要方式和手段。但其在教學(xué)過程中缺少必要的文化土壤和氛圍，缺少完備的教學(xué)體系和教學(xué)框架，因此在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，很容易出現(xiàn)捉襟見肘的窘迫感，學(xué)生能夠意識(shí)到教師創(chuàng)設(shè)該類體育項(xiàng)目，并付諸教學(xué)實(shí)踐，是為了讓體育課程成為中華民族傳統(tǒng)精神輸出和價(jià)值理念宣傳的陣地，但其能夠取得的效果畢竟有限。譬如在龍舟體育項(xiàng)目進(jìn)校園的過程中，由于當(dāng)前學(xué)校的體育課程結(jié)構(gòu)，與之相關(guān)聯(lián)的外部教育框架體系并不完備，因此學(xué)校參與龍舟這一體育項(xiàng)目訓(xùn)練的學(xué)生，在代表學(xué)校參與國際賽事的過程中，無法找尋到與這一體育訓(xùn)練項(xiàng)目相對(duì)應(yīng)的國際賽事，只能夠?qū)W習(xí)國外皮劃艇的項(xiàng)目賽事評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，參與國外皮劃艇的比賽。在這種情況下原本蘊(yùn)含著深刻民族文化意蘊(yùn)的龍舟體育教學(xué)項(xiàng)目，就會(huì)為了迎合時(shí)代的發(fā)展潮流，而逐步迷失本民族文化特色。

1.3 文化層面：難以引起學(xué)生的共鳴

站在教師的角度來看，推動(dòng)中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園，是一項(xiàng)復(fù)興中華民族歷史文化，傳遞優(yōu)秀精神品質(zhì)的重要工作。但這一工作是否能夠達(dá)到理想效果，不僅與體育研究學(xué)者的體育改革方向和規(guī)劃有關(guān)，還與學(xué)生是否能夠配合教師完成傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練有關(guān)。實(shí)際上如果學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的競(jìng)技訓(xùn)練不感興趣，那么即便職業(yè)院校的體育教師花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，來構(gòu)建與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目實(shí)施關(guān)聯(lián)的課程教學(xué)方案。也未必能夠讓學(xué)生在體育課程學(xué)習(xí)中培養(yǎng)良好的品質(zhì)，全面了解中華民族的傳統(tǒng)文化。因此傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園，是否能獲得成功的關(guān)鍵在于學(xué)生。而實(shí)際上在信息技術(shù)不斷發(fā)展與創(chuàng)新的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生更傾向于通過各類泛娛樂化設(shè)施的運(yùn)用來消遣時(shí)間，獲得樂趣。相比較泛娛樂化的游戲和手機(jī)、電影電視而言，中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的吸引力并不具備優(yōu)勢(shì)，因此很多學(xué)生又不會(huì)主動(dòng)選擇這種方式來度過自己的課余時(shí)間。在這種情況下，想要讓職業(yè)院校學(xué)生全體都參與到中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的競(jìng)技訓(xùn)練當(dāng)中來，是很困難的。而實(shí)際上在泛娛樂化設(shè)施使用的過程中，學(xué)生不僅能夠在娛樂行為中體會(huì)到樂趣，還很可能會(huì)在娛樂過程中潛移默化地受到不良文化的侵蝕和價(jià)值觀念的影響，在這種情況下，具有一定價(jià)值觀念輸出功用的中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，很可能就無法起到理想化的價(jià)值理念宣傳和教化功能。這會(huì)使得中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的教學(xué)質(zhì)量大打折扣，學(xué)生在體育課程中的學(xué)習(xí)狀態(tài)也無法得到改善。

2 中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的改革措施

2.1 行為方面的優(yōu)化

想要讓中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在校園的教學(xué)中獲得長足發(fā)展，讓學(xué)生在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練中了解傳統(tǒng)文化民俗的內(nèi)涵，樹立正確的價(jià)值觀念，就需要有機(jī)地統(tǒng)一中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在校園教學(xué)中的內(nèi)容和形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)項(xiàng)目技能和技巧的同時(shí)，充分了解項(xiàng)目本身所具備的文化含義，酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院具體教學(xué)改革措施如下。

首先，學(xué)校的教學(xué)主管部門根據(jù)日常體育課程教學(xué)存在的問題，制定出貼合學(xué)校實(shí)際情況的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園制度。增加傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的項(xiàng)目種類，讓能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的，貼合學(xué)生當(dāng)前實(shí)際學(xué)習(xí)情況的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，盡量融合到校園日常教學(xué)當(dāng)中來，成為體育課程教學(xué)的一部分。

其次，除了日常的教學(xué)和訓(xùn)練之外，教師還通過體育課程思政的構(gòu)建，來完成傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的教學(xué)任務(wù)。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化本身就值得學(xué)生全面學(xué)習(xí)和用心傳承，因此除了外化的體育競(jìng)技訓(xùn)練之外，教師還通過課程思政全覆蓋工作的推進(jìn)來挖掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的思政元素和深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生在體育課堂的教學(xué)中充分了解和感受體育文化精神，了解完成傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)的重要性。

最后，在具體教學(xué)方法使用的過程中，教師運(yùn)用先進(jìn)且有效的教學(xué)理念來改良教學(xué)方法，以小組合作探究、自主合作探究、多媒體演示、團(tuán)隊(duì)合作模擬等現(xiàn)代教學(xué)方法，來幫助傳統(tǒng)體育教學(xué)項(xiàng)目，脫離陳舊體育教學(xué)模式。讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容以現(xiàn)代化的教學(xué)方式呈現(xiàn)出來，這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的相互碰撞，更容易引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生以積極主動(dòng)的姿態(tài)完成日常的課堂教學(xué)任務(wù)。

2.2 價(jià)值方面的優(yōu)化

之所以要讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入到校園當(dāng)中來，就是由于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的文化和精神品質(zhì)有別于現(xiàn)階段的大眾潮流。因此酒職院的體育教師在完成諸如舞獅舞龍、龍舟比賽、武術(shù)、太極拳、八段錦等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的過程中，更是從立德樹人根本任務(wù)出發(fā)，堅(jiān)守文化傳承和教學(xué)的重要目標(biāo)，保持傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的民族特色。

其一，在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的整個(gè)過程中，酒職院的所有教師，上至管理者，下至一線教師，都牢牢把握住傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的目標(biāo)和重要意義，從介紹項(xiàng)目起源和項(xiàng)目所蘊(yùn)含的文化歷史背景著手，讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身的獨(dú)特性。為了讓學(xué)生更深刻地感知到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的文化魅力，在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的具體過程中，學(xué)校通過邀請(qǐng)?jiān)擁?xiàng)目領(lǐng)域的佼佼者，如甘肅省舞龍舞獅協(xié)會(huì)會(huì)長來擔(dān)任課外教師的方式來幫助學(xué)生更全面地掌握與該項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目關(guān)聯(lián)的背景知識(shí)和文化，通過外化技能技巧訓(xùn)練和內(nèi)涵故事的傳承分享二者相互結(jié)合與交流的方式，達(dá)到文化宣傳和教育價(jià)值理念傳承的功用。

其二，酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)民族文化復(fù)興的實(shí)際需求確定以傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為基準(zhǔn)點(diǎn)，構(gòu)建和打造與之相關(guān)聯(lián)的配套體育教學(xué)課程土壤和外部賽事環(huán)境，在保留民族文化特色的同時(shí)，制定出更具有可行性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目人才培養(yǎng)方案，通過豎立品牌，凸顯地域人文民俗特色，傳承中華民族傳統(tǒng)精神，來不斷地繼承、完善、創(chuàng)新傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在教學(xué)中的運(yùn)用，讓與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)關(guān)聯(lián)的各類活動(dòng)，在構(gòu)建形式上得到更為全面的豐富。同時(shí)，也讓校園外的社會(huì)大眾意識(shí)到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的可行性和重要性，打破傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承和保護(hù)方面的桎梏，讓其在全民健身和文化休閑娛樂等方面展現(xiàn)出非同一般的活力。

其三，在具體的課程教學(xué)上，學(xué)校并不僅僅局限在競(jìng)技技術(shù)層面的交流，諸如八段錦、太極拳、舞龍舞獅以及賽龍舟等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在中華民族的歷史文化長河中展現(xiàn)出了傳承不息的文化魅力，具有深厚的民俗基礎(chǔ)，甚至逐步形成了別具一格的文化價(jià)值內(nèi)涵。教師在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的過程中，根據(jù)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的潮流和特征，結(jié)合學(xué)生個(gè)人成長的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿完成上述傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教育教學(xué)任務(wù)，讓體育課程教學(xué)更具厚重感，這也是一種改變校園學(xué)習(xí)氛圍和文化氛圍的重要方式和手段。

2.3 文化方面的優(yōu)化

在現(xiàn)階段的人才培養(yǎng)過程中，大部分職業(yè)院校都將重點(diǎn)放置在學(xué)生專業(yè)技能、技巧、技術(shù)培養(yǎng)方面，很少能從正確價(jià)值觀念樹立和傳統(tǒng)文化傳承角度出發(fā)，來幫助學(xué)生塑造健全的人格，培育優(yōu)秀的品質(zhì)。未來，想要讓學(xué)生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，就務(wù)必要讓學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)均得到培育和完善。因此傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園工程的順利推進(jìn)，實(shí)際上能夠起到完善職業(yè)院校人才培養(yǎng)的作用，能夠讓專業(yè)技能、技術(shù)培養(yǎng)和價(jià)值觀念樹立方面的教學(xué)達(dá)到平衡，酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院的具體做法如下。

其一，不同學(xué)校不同地域的體育項(xiàng)目傳承存在明顯的差異性，大多數(shù)學(xué)生在日常的生活中，都沒有過多的機(jī)會(huì)接觸中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也不會(huì)親身參與舞龍舞獅、賽龍舟、太極拳、八段錦、武術(shù)等體育項(xiàng)目。因此這類課程教學(xué)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言是全然陌生的，學(xué)生在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園工程建設(shè)方面，并不抱有太過完備的經(jīng)驗(yàn)期待。教師在這一教學(xué)過程中所構(gòu)建的教學(xué)框架和教學(xué)流程，很容易為學(xué)生所接受。只要教師能夠緊握立德樹人大旗，選好、用好切合學(xué)生實(shí)際的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和教材，就能夠?yàn)閷W(xué)生全面學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)體育文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院由于地處西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，所以結(jié)合學(xué)校和生源實(shí)際，選擇了當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷膫鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目舞龍舞獅、太極拳、八段錦、中華武術(shù)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，開展了校企合作，主動(dòng)參與了企業(yè)舉辦的端午龍舟賽，極大地豐富了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的內(nèi)容。。

其二，許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在歷史發(fā)展的過程中，演化出了許多傳奇故事。這些傳奇故事的講述，既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠幫助學(xué)生了解與該項(xiàng)目關(guān)聯(lián)的歷史淵源和項(xiàng)目發(fā)展背景，因此以故事講述為教育教學(xué)重要措施和手段，來推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在校園中的融合與教學(xué)，也是傳統(tǒng)體育精神文化傳播，學(xué)生課余活動(dòng)形式豐富的重要方式和手段。在這一過程中，酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師通過線上公共平臺(tái)的運(yùn)用，開辟與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目關(guān)聯(lián)的文化傳播途徑，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)和接受與之關(guān)聯(lián)的歷史文化傳說和其中所蘊(yùn)含的深刻價(jià)值觀念。讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)中的教化功用，通過新媒體技術(shù)得到實(shí)現(xiàn)。學(xué)校還通過廣場(chǎng)文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、賞花節(jié)等節(jié)會(huì)開幕式的展示、校園廣播專欄開辟的方式，來為學(xué)生構(gòu)建更為良好的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練和學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生構(gòu)建群體記憶，讓學(xué)生在不知不覺中體會(huì)到學(xué)習(xí)舞龍舞獅、八段錦、太極拳、完成龍舟賽事的樂趣。

其三，有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身與大型的節(jié)日習(xí)俗有密切關(guān)聯(lián)，因此教師在宣揚(yáng)文化價(jià)值觀念，豐富體育課程教學(xué)模式的過程中，可選擇在特殊的節(jié)日慶典中，舉辦與該節(jié)日慶典關(guān)聯(lián)的體育賽事，加深學(xué)生對(duì)節(jié)日慶典歷史傳說和文化價(jià)值的深刻體悟，同時(shí)通過集體類賽事活動(dòng)的舉辦，幫助學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)體榮譽(yù)感和民族文化的自豪感。酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用組織學(xué)生在酒泉市廣場(chǎng)文化藝術(shù)節(jié)時(shí)進(jìn)行舞龍舞獅表演；在端午時(shí)節(jié)參加校企合作大型龍舟比賽；在田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上組織師生參加太極拳和八段錦展演等時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育，這些參與方式在場(chǎng)面上較為宏達(dá)，容易引起學(xué)生的注意力和參與興趣，激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和自豪感，可謂一舉兩得。

3 結(jié)束語

總而言之，酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師和學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的重要性，經(jīng)過兩年的嘗試，取得了一些成效，獲得了一定的經(jīng)驗(yàn)。今后，學(xué)校將采取更具有可行性的方式和手段來完成這一重要的體育教學(xué)改革，讓酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院未來的校園文化氛圍和人才培養(yǎng)得到全面的革新。

本文系2022年度酒泉市社科課題“中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的酒職實(shí)踐”（2022JSKY-160）。

（作者單位：酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院）