一考生

在清華大學(xué)的開學(xué)典禮上，梅貽琦教授發(fā)表了《失敗在大學(xué)生活中的三大作用》的演講，像一盆冷水澆在這群“高考贏家”的頭上，告誡他們生活不是一個(gè)“贏了就一勞永逸，輸了就沉淪一生”的線性回歸方程式。而我們又該如何在輸贏的泥淖中找到自己的聲音？

不由想到看似對(duì)立的兩個(gè)熱詞——“躺平”與“成功學(xué)”。躺平，意味著在輸之前就放棄，他們羞恥落在最后，獲得不了站上頂峰的優(yōu)勝感，于是索性就地躺下，不愿跑至終點(diǎn)。正如牛津大學(xué)社會(huì)人類學(xué)教授項(xiàng)飆與《單讀》主編吳琦在著作《把自己作為方法》中所揭示的，“在希望破滅之前就自己先掐滅希望”。我們追求贏，卻時(shí)刻被輸?shù)年庼不\罩，脊梁被越壓越低，在目標(biāo)以各種各樣的方式落空前，自己就先不抱希望地躺下了，看似躲避了輸，卻比魯迅先生所言的“雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者”在精神的脊梁上矮了一大截。

而成功學(xué)，與其說(shuō)是一種對(duì)成功的執(zhí)念，不如說(shuō)它更多的是一種對(duì)“輸”的害怕，是對(duì)“輸”的誤解。他們忘記了到底何為“贏”。不是獎(jiǎng)牌掛上脖頸，不是你的父母、師長(zhǎng)、朋友的贊揚(yáng)與夸耀，而是你內(nèi)心的自足，是奔跑中領(lǐng)略的風(fēng)景。

然而生活中，我們不僅是一名置身其中的競(jìng)技者，更是他人賽場(chǎng)上的看客。你是要做《示眾》中吃著茴香豆、伸長(zhǎng)脖子譏笑輸家的看客，還是做肅然不笑甚至站起來(lái)鼓掌的看客？東京奧運(yùn)會(huì)或許給我們以啟發(fā)。當(dāng)閉幕式各個(gè)國(guó)家都在展示獎(jiǎng)牌時(shí)，難民代表團(tuán)的十二名隊(duì)員與獎(jiǎng)牌無(wú)緣，被聚光燈遺忘。可我們分明看到，各國(guó)網(wǎng)友為他們吶喊助威。勇敢、堅(jiān)持和夢(mèng)想，能夠沖破一切藩籬！他們雖敗猶榮。我想，對(duì)于輸贏雙方都獻(xiàn)上花束，才是競(jìng)賽真正的意義吧。

顧城說(shuō)：“生命是閃耀的此刻，不是過程，就像芳香不需要道路一樣?！蔽覀冋f(shuō)生活中不免有競(jìng)賽，但那并不是生活的本質(zhì)意義?；赝焚O琦教授的演講，大概也正有此意吧，畢竟閃耀的此刻才是芳香的來(lái)源。這，恐怕無(wú)關(guān)乎所謂的輸和贏。

“誰(shuí)如命運(yùn)似地催著我向前走呢？那是我自己，在身背后大跨步走著?！痹谳斱A的泥淖中，我終于聽到了冰面以下的聲音——此刻與我。

評(píng)點(diǎn)

文章開頭以梅貽琦的演講引發(fā)我們對(duì)“輸贏”進(jìn)行思考，然后分別從競(jìng)技者和賽場(chǎng)看客的角度，論述“躺平”者躲避輸?shù)谋举|(zhì)，以及看客應(yīng)該怎樣對(duì)待輸者。最后，首尾呼應(yīng)，收束全文。全文審題精準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)精巧，層層遞進(jìn)，且不囿于材料所提供的競(jìng)技范疇，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的躺平現(xiàn)象，鞭辟入里，有自己的獨(dú)到見解。