黃漪睿

夸父，這位遠(yuǎn)古的巨人在不停歇地追逐著。

在火紅的霞光吻上他疲憊的臉龐那一刻，夸父的巨軀訇然倒下。當(dāng)夙愿和死神一同抵達(dá)，他究竟是滿足還是悔恨？他有沒有想過——假如，我沒追上太陽，又會(huì)如何？

我們姑且拋開公眾對(duì)夸父鍥而不舍精神的贊頌，把這種假設(shè)當(dāng)作神話的另一解吧。

一個(gè)眼里只有太陽的巨人是有著深深的執(zhí)念的——他看不到除了太陽以外的任何事物，甚至他自己。由此，世界在他眼中無可避免地分為兩極：太陽，生命中的唯一目標(biāo)；沒有太陽，一切皆為虛無。這樣的推理或許有些夸大，但它非常確切地指向一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人如果把目標(biāo)單一化、絕對(duì)化，極易使生命陷入幻滅的深淵。

沒錯(cuò)，執(zhí)念的威力就是如此恐怖。本來執(zhí)著的人如果失去了自我，“狠勁”就會(huì)變成“恨勁”——恨一切無謂的停留，恨所有無理認(rèn)定的所謂的絆腳石，恨所有妨礙自己抵達(dá)目標(biāo)的人和物。如此，世界便只剩下可恨可惡的他人、可恨可惡的自己——圍繞心臟的暢達(dá)有序的血液循環(huán)停止了，混沌的執(zhí)念裹挾著血液東奔西突，四處碰壁，以致支離破碎。在這種情境下，即便不是行走在刀鋒，也如單槍匹馬過鋼索橋般危險(xiǎn)。

怎樣走出深深的執(zhí)念，走出可怖的心理怪圈？無疑是——胸懷平常，所到之處皆為心之所向?！捌匠！笔且环N將心靈養(yǎng)料合理分配的秩序感。當(dāng)我們計(jì)劃理想時(shí)，動(dòng)力來源于對(duì)未來的憧憬期待；當(dāng)我們接受現(xiàn)實(shí)時(shí)，滿足來源于對(duì)當(dāng)下的充分享受。這兩種心靈養(yǎng)料都不可或缺，就如小河不能忘記遠(yuǎn)方的大海，也不能棄絕身邊的湖泊?！捌匠！北闶沁@兩者之間的平衡，即超脫而平靜地把心靈支柱安放在最合適的地方，并且時(shí)時(shí)告誡自己：人生處處有通途。這樣，人生的鋼索橋就會(huì)被改裝成寬闊平坦的大橋，甚至成為宛如平地的江底隧道。無論“目標(biāo)”達(dá)成與否，都把當(dāng)下當(dāng)作心之歸處，你會(huì)擁有更為充實(shí)而恬淡的人生。

或許有人會(huì)說，這種“平常”，就等于終結(jié)了人生“逆風(fēng)翻盤”的可能。但事實(shí)上，如果一心一念只想著“翻盤”，罔顧現(xiàn)實(shí)處境、自身?xiàng)l件而把“逆襲者”推上神壇來膜拜，即使再次上路也會(huì)更加痛苦，根本不算真正意義上的“翻盤”。為了達(dá)到既定的唯一目標(biāo)后獲得瘋狂的嘉許，便會(huì)無意中扼殺除此之外的其他可能，其結(jié)果有極大的幾率是像夸父一般事成之后訇然倒下。這就是我們常說的“不可承受的生命之重”——心里不斷重復(fù)著“非如此不可”，壓力山大，令人窒息；而“不可承受的生命之輕”即是對(duì)萬事萬物等閑視之不置可否，任天地造化賦予的生命自生自滅。所以，在輕與重之間，在天空與大地之間，最佳選擇便是“生活在樹上”。生活在“平?！敝?，追不上太陽的夸父也能欣然地踱向或許更為圣潔柔美的月亮。

或許我這一異想天開的假設(shè)會(huì)誕生出另一個(gè)版本的“夸父逐日”——

夸父極力奔跑，可是太陽已然漸漸消失在遙遠(yuǎn)的地平線。他收住了腳步，緩緩蹲下疲乏的身子，在路邊的小溪中掬起一捧甘泉，滋潤(rùn)著干裂的嗓子……而后又舉頭靜靜凝著美麗的月亮，體味著一種先前從未體驗(yàn)過的恬美……

同樣很鼓舞人心，甚至更令人陶醉。不是嗎？

文題

閱讀下面這首小詩，根據(jù)要求作文。

河

海

并不是唯一的方向

湖泊

也有湖泊的風(fēng)光

根據(jù)你對(duì)詩意的理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的文章。

評(píng)點(diǎn)

這是一篇難得的有靈氣的文章。審題及行文時(shí)聯(lián)想流暢無滯。由考題小詩“海不是唯一的方向，湖有湖泊的風(fēng)光”自然聯(lián)想到夸父逐日的神話故事，“日”對(duì)應(yīng)詩中之“?！薄６钟膳c“?！毕鄬?duì)的“湖”自然聯(lián)想到與“日”相對(duì)的“月”。立意時(shí)能于眾人所熟知的故事中翻出新意?！翱涓钢鹑铡北臼钦娓叨荣濏灴涓甘钢静挥濉⒉粦譅奚闹鹑罩e，而作者卻能依考題小詩之意，翻出新意，大膽設(shè)問“如果夸父沒有追上太陽”，從而由此引發(fā)深思。