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        馬克思主義中國化研究的創(chuàng)新之作
        ——《馬克思主義發(fā)展思想中國化的創(chuàng)新研究》讀后感

        2023-01-11 13:06:54靳輝明
        中共山西省委黨校學(xué)報 2022年4期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義中心特色

        靳輝明

        (中國社會科學(xué)院,北京 100732)

        由趙笑蕾撰寫的《馬克思主義發(fā)展思想中國化的創(chuàng)新研究》一書已由陜西師范大學(xué)出版社出版。縱觀全書,深感此書是一部探索以人民為中心發(fā)展思想的佳作,對新時代闡釋研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作出了值得充分肯定的貢獻(xiàn)。

        此書的出版正值建黨百年之際,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民又踏上了為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的新的趕考之路。以人民為中心是一種發(fā)展思想,同時也是我們黨治國理政的核心理念,是在新時代條件下對黨全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨的豐富和發(fā)展,是我們黨勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的本質(zhì)體現(xiàn)。我們必須始終把人民利益放在至高無上的地位,從人民群眾關(guān)心的事情做起,從讓人民群眾滿意的事情做起,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活?;仡櫄v史可以看到,我們黨歷經(jīng)風(fēng)雨走出了一條以人民為中心的科學(xué)發(fā)展之路,在這個過程中,人民立場、人民至上和以人民為中心的發(fā)展理念始終貫穿始終。改革開放四十余年來,我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展經(jīng)歷了由跨越式發(fā)展階段向“以人為中心”再向以人民為中心的發(fā)展思想邁進(jìn)的歷史過程。在此過程中,社會主義制度在中國經(jīng)受住了一次次考驗(yàn),將發(fā)展、進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下走出了一條中國特色社會主義發(fā)展道路。以人民為中心的發(fā)展思想是以馬克思主義發(fā)展理論為依據(jù),總結(jié)當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成的馬克思主義發(fā)展觀,是中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會主義發(fā)展道路過程中取得的嶄新成果,具有很高的理論價值和實(shí)踐意義。

        發(fā)展問題是世界共同關(guān)心的重大命題。自工業(yè)革命以來,世界有了很大的發(fā)展,同時也出現(xiàn)了很多問題。20世紀(jì)70年代初,一些西方學(xué)者發(fā)表了大量文章探討這些問題,羅馬俱樂部還提出了“增長的極限”學(xué)說。他們以非常尖銳的形式把發(fā)展問題提到了世人面前。我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段,在這個發(fā)展階段中,我們要研究和解決的課題是什么呢?首先,從理論上說,人與自然、人與社會的矛盾關(guān)系,是人類社會發(fā)展的主題,也是科學(xué)研究的永恒主題。各種社會制度都在試圖解決這兩大問題,但歷史與現(xiàn)實(shí)證明,資本主義制度不僅解決不了這兩大矛盾,而且還在加劇這兩大矛盾;社會主義制度就其本質(zhì)而言是能夠解決這兩大問題的。其次,從實(shí)踐角度來講,要真正解決這兩大問題,就必須進(jìn)行制度創(chuàng)新。因此,研究、貫徹和落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想就成為十分緊迫的理論和實(shí)踐命題。從整體論的角度看,以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容,它的提出彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值意蘊(yùn),是對馬克思主義發(fā)展思想的繼承和創(chuàng)新。要想深刻認(rèn)識新發(fā)展思想在新的歷史發(fā)展方位對馬克思主義發(fā)展思想的秉承和發(fā)揚(yáng),進(jìn)而從理論和實(shí)踐兩方面堅持以人民為中心的發(fā)展思想,就必須認(rèn)真研究以人民為中心的發(fā)展思想,從學(xué)理上深入闡釋新發(fā)展思想對新時代深化21世紀(jì)馬克思主義作出的重大歷史貢獻(xiàn)。以人民為中心的發(fā)展思想具有深刻理論內(nèi)涵和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性,對于這一新發(fā)展思想的理解和把握,必須建立在對馬克思主義發(fā)展思想的整體理解和把握上,并結(jié)合我們黨提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo),做到兩個明確:一是明確深刻領(lǐng)會和貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的前提和基礎(chǔ),是在全面建成小康社會后繼續(xù)推進(jìn)新的“四個全面”戰(zhàn)略構(gòu)想的價值共識;二是明確新發(fā)展理念貫穿著以人民為中心的發(fā)展思想,突出新發(fā)展思想的實(shí)踐價值。該書在突出以上重要內(nèi)容的同時,具有如下特色:

        第一,重視從理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯三者統(tǒng)一的整體視角深度闡釋以人民為中心的發(fā)展思想的科學(xué)性和創(chuàng)新性。理論邏輯上重點(diǎn)突出論證以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義發(fā)展思想的理論升華;歷史邏輯上著重闡述以人民為中心的發(fā)展思想對我們黨發(fā)展思想的一脈相承和與時俱進(jìn);現(xiàn)實(shí)邏輯上強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想對西方現(xiàn)代化道路的超越、對中國式現(xiàn)代化道路的突出貢獻(xiàn)。

        第二,從理論研究和實(shí)踐探索出發(fā),全面地闡述了以人民為中心的發(fā)展思想。該書在進(jìn)一步討論以人民為中心的發(fā)展思想主要內(nèi)涵的前提下,分章節(jié)重點(diǎn)探討了作為黨的指導(dǎo)思想的完整的理論體系,以人民為中心的發(fā)展思想對馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論體系這三大馬克思主義理論基石的豐富和發(fā)展,證明了以人民為中心的發(fā)展思想理論體系是對馬克思主義發(fā)展思想的全面升華。

        第三,糾正一些學(xué)者對馬克思主義發(fā)展理論的誤讀,有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。以人民為中心的發(fā)展思想提出的“人民至上”的價值理念,許多學(xué)者未能全面加以把握?!叭嗣裰辽稀笔侵敢匀嗣窀纠婧驮V求為本,是對我黨為人民服務(wù)根本宗旨和群眾路線在新時代的發(fā)揚(yáng),它既體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想對馬克思主義理論的一以貫之,又體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想在理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新。

        第四,從多維視角對以人民為中心的發(fā)展思想進(jìn)行研究,有利于促進(jìn)對新發(fā)展思想的跨學(xué)科解讀和闡釋。要想弄清以人民為中心的發(fā)展思想的深刻內(nèi)涵和重大意義,就必須把新發(fā)展思想放在歷史、現(xiàn)實(shí)、未來、理論、價值、過程和國際視野等維度進(jìn)行全面、深入、仔細(xì)的研究,這也是該著作的一大特色。

        總體上看,該書堅持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一的方法論原則,通過對以人民為中心的發(fā)展思想的理論淵源、深刻內(nèi)涵和實(shí)踐基礎(chǔ)的考察研究,深度闡釋了以人民為中心發(fā)展思想的科學(xué)內(nèi)涵,論證了習(xí)近平總書記提出的以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義發(fā)展思想中國化進(jìn)程中形成的理論創(chuàng)新成果。因此,該著作不僅對從馬克思主義整體性上理解以人民為中心的發(fā)展思想具有獨(dú)到的理論貢獻(xiàn),而且對在中國特色社會主義新時代站穩(wěn)人民立場、踐行黨的根本宗旨,也具有十分重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。

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