□肖發(fā)生

(井岡山大學(xué) 井岡山研究中心，江西 吉安 343009)

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“一百年來，黨堅(jiān)持性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。”[1]P64在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記站在中國共產(chǎn)黨百年歷史交匯點(diǎn)上對自身歷史進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，對中國共產(chǎn)黨的革命精神作出了重要論述，并首次提出偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，探索中國革命新道路的過程中形成的革命精神。井岡山精神和偉大建黨精神都是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成部分。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨革命精神之源，偉大建黨精神的形成是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的開篇。井岡山精神是偉大建黨精神的弘揚(yáng)和賡續(xù)，是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的豐富和發(fā)展。

一、井岡山精神繼承了偉大建黨精神的精髓

偉大建黨精神肇始于一百年前中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐，形成了以堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民為主要內(nèi)涵的革命精神。井岡山精神形成于二十世紀(jì)二三十年代的井岡山斗爭。井岡山精神最重要的方面，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。在新時(shí)代弘揚(yáng)井岡山精神，最重要的是堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。從革命精神的內(nèi)涵來看，偉大建黨精神從中國共產(chǎn)黨的信仰信念、組織宗旨、價(jià)值取向、實(shí)踐品性和黨性原則等體現(xiàn)了其是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史源頭，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的高度凝練。它對井岡山精神的紅色基因構(gòu)造進(jìn)行了內(nèi)在規(guī)定，井岡山精神繼承了偉大建黨精神的精髓。

(一)從信仰信念來看，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是偉大建黨精神的靈魂

精神源于信仰，信仰決定理想?！皥?jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵2]P15十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，就把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。毛澤東說：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！盵3]P1516“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！盵4]P554正是有了堅(jiān)定的政治信念和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，中國共產(chǎn)黨才有了建黨之魂、發(fā)展壯大之魂。在大革命失敗后，中國革命的前途和命運(yùn)在哪里？有人迷茫、有人動搖、有人逃離，甚至有人背叛。但堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人憑著“山溝里有馬克思主義”信仰，百折不撓的信念，高擎革命火炬團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗在井岡山紅旗下。盡管時(shí)時(shí)受到“紅旗到底能打多久”的質(zhì)疑，也時(shí)常面對著死亡的威脅和巨大的犧牲，但革命先輩們始終堅(jiān)定馬克思主義的信仰和中國革命必然勝利的信念，堅(jiān)信星星之火可以燎原，歷經(jīng)艱難奮戰(zhàn)而不潰散。正如習(xí)近平總書記所指出的：“對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。”[5]P112

(二)從組織宗旨來看，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神之根本

它揭示了中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和宗旨。江山就是人民，人民就是江山，來自人民、依靠人民、為了人民，是中國共產(chǎn)黨的發(fā)展邏輯和勝利密碼。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把人民裝在心里，鐫刻在自己的旗幟上，并在黨章中明確規(guī)定這個(gè)政黨不僅是中國工人階級的先鋒隊(duì)，還是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著整個(gè)中國人民和中華民族的利益。中國共產(chǎn)黨始終將自己的奮斗目標(biāo)和人民的希望訴求結(jié)合起來，時(shí)刻與人民一體同心、休戚與共、生死相依。它沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，而是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這既是中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題和主線，也是中國共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和時(shí)代使命。正是基于這樣的初心和使命，這樣的踐行和擔(dān)當(dāng)，中國共產(chǎn)黨才能在大革命失敗后，面對腥風(fēng)血雨，始終將自己初心融入血脈，把使命扛在肩上，與人民同呼吸共命運(yùn)，在絕境中重生，在攻堅(jiān)克難中發(fā)展。井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶就是緊緊團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾。黨和紅軍始終堅(jiān)信：革命成功，盡在民眾。一開始就把“做群眾工作”[5]P115作為紅軍的三大任務(wù)之一。在論述小塊紅色政權(quán)為什么能夠存在時(shí)，也把“有很好的群眾”[6]P57作為第一位的因素。中國共產(chǎn)黨正是通過多種方式激發(fā)群眾參加革命、支持革命的熱情和行動，把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周圍，真心實(shí)意為群眾謀利益，時(shí)刻將群眾的冷暖疾苦掛在心上，與百姓同甘苦，共患難，與人民群眾建立起魚水情深、生死與共的血肉聯(lián)系，才在井岡山上筑起了粉碎敵軍進(jìn)攻的森嚴(yán)壁壘，形成了眾志成城的“真正的銅墻鐵壁”，最后催生了井岡山精神。

(三)從價(jià)值取向來看，不怕犧牲、英勇斗爭是偉大建黨精神的血性之魂

它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人鮮明的精神風(fēng)范和意志品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)，這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)。”[7]世界上沒有哪個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨，遭遇過如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)，付出過如此多的慘烈犧牲。不怕犧牲、英勇斗爭是中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)，就強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是“無產(chǎn)階級的先鋒軍，為無產(chǎn)階級奮斗，和為無產(chǎn)階級革命的黨”[8]P97，共產(chǎn)黨員是“特殊材料制成的人”，每個(gè)黨員都向黨立下莊重誓言“為信仰的主義而死”，“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。毛澤東說：“從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵9]P303-304正是基于這樣一種精神狀態(tài)，這樣一種決心和意志，中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后，面對強(qiáng)大敵人的軍事進(jìn)攻，面對各種困難挑戰(zhàn)，始終秉承“不畏難，不怕死，不愛錢，為主義而犧牲”的精神，以“斷頭就當(dāng)風(fēng)吹帽，負(fù)傷如掛大紅花”的大無畏氣概和昂揚(yáng)斗志，在艱難中奮進(jìn)，在斗爭中開創(chuàng)新局面，“使割據(jù)地區(qū)一天一天擴(kuò)大，土地革命一天一天深入，民眾政權(quán)一天一天推廣，紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)一天天壯大”，[6]P59詮釋了浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的井岡山精神。

(四)從實(shí)踐品性和黨性原則來看，對黨忠誠、不負(fù)人民是偉大建黨精神的踐行之道

它揭示了中國共產(chǎn)黨人品德高尚、情系人民的鮮明政治品質(zhì)和強(qiáng)大道德優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出：“對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)?！盵10]對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個(gè)字，就是唯一的徹底的無條件的不摻任何雜質(zhì)的沒有任何水分的忠誠。對黨忠誠、永不叛黨是黨章對黨員的基本要求。不負(fù)人民、與人民休戚與共、生死相依是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場和永恒初心。黨的一大綱領(lǐng)明確規(guī)定黨員的條件是：“凡承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實(shí)黨員的人”。[8]P1黨的二大決議案指出，中國共產(chǎn)黨是“為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨”，“既然要組成一個(gè)做革命運(yùn)動的并且一個(gè)大的群眾黨”，“就不能忘了兩個(gè)重大的規(guī)律：(一)黨的一切運(yùn)動都必須深入到廣大的群眾里面去。(二)黨的內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織和訓(xùn)練?！盵8]P162正是基于始終如一的對黨忠誠、愛黨為黨、把許黨報(bào)國、履職盡責(zé)作為人生的奮斗目標(biāo)，把為人民而生、因人民而興，始終與人民在一起，為人民利益而奮斗作為踐行之道，中國共產(chǎn)黨人才能在大革命失敗后，無論是面對“石頭要過刀，茅草要過火，人要換種”的白色恐怖，還是“敵軍圍困萬千重”的險(xiǎn)惡環(huán)境，始終不改其心、不移其志、不毀其節(jié)，始終視國家和民族的利益高于一切，始終對黨忠貞不渝，守好政治良心，堅(jiān)守道德高地，始終依靠群眾、相信群眾、為了群眾，與群眾有鹽同咸、無鹽同淡，用行動鍛造了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、聽黨指揮、依靠群眾的井岡山精神。

二、井岡山精神豐富和發(fā)展了偉大建黨精神

井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的主干，它不僅吸收了偉大建黨精神的精華，與此同時(shí)，面對中國革命的新征程，在探索中國革命成功道路的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人秉承偉大建黨精神的革命風(fēng)范、革命目標(biāo)、革命要求等，還將其融入到偉大的井岡山革命斗爭實(shí)踐中，形成了具有井岡特質(zhì)的革命精神，即井岡山精神。井岡山精神是對偉大建黨精神的拓展和深化，為中國共產(chǎn)黨革命精神譜系提供新的養(yǎng)料和血脈。

井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人在井岡山斗爭時(shí)期凝聚的智慧和結(jié)晶，是創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義解決中國革命道路問題而形成的革命精神，蘊(yùn)涵著豐富的具有新時(shí)代特征的精神元素：堅(jiān)定的信念、艱苦奮斗的作風(fēng)、實(shí)事求是的精神、勇于創(chuàng)新的氣質(zhì)以及依靠群眾的品格等等。這些精神元素構(gòu)成了嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，豐富和發(fā)展了偉大建黨精神。

(一)從堅(jiān)定執(zhí)著追理想來看，堅(jiān)定的理想信念是井岡山精神的靈魂

大革命失敗以后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山開展革命實(shí)踐，相信中國革命的工作重心在農(nóng)村，相信山溝溝里的馬克思主義，相信星星之火可以燎原，期間遭遇了無數(shù)的挫折與失敗，面臨很多的困難與障礙，但是他們憑借著對于中國革命必勝的信心，憑借著“身為天下”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，毅然決然團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗在井岡山紅旗下，在艱難困苦環(huán)境中煥發(fā)出戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，在四面白色政權(quán)的包圍中展現(xiàn)出自強(qiáng)不息、百折不撓的英雄氣概，歷經(jīng)艱難奮戰(zhàn)而不潰散。井岡山斗爭時(shí)期，紅軍指戰(zhàn)員在脖頸上系有名為“犧牲帶”的紅帶子，宣誓“為主義而犧牲”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在井岡山革命烈士陵園中包括周邊七個(gè)縣市范圍的烈士名錄就有15744位，另外還有3萬多名無名烈士。這就是革命英烈為了心中的理想和信念作出了無怨無悔的生死抉擇。經(jīng)過他們不懈的努力，在堅(jiān)定信念的指引下，最終探尋到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命勝利之路，為中國革命點(diǎn)燃了燎原星火，指引著中國革命走向新的勝利。

(二)從實(shí)事求是闖新路來看，實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心

大革命失敗后，年輕的中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)簡單套用和照搬俄國以城市為中心的革命方式，在全國發(fā)動了數(shù)百次武裝起義，但都遭受了嚴(yán)重挫折。這些挫折和失敗使中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，不能以教條主義的態(tài)度對待馬克思列寧主義，必須立足中國革命具體實(shí)際，走自己的路。在湘贛邊界秋收起義失敗后毛澤東引兵井岡，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過程中，毛澤東經(jīng)常利用打仗間隙深入到寧岡、永新等地進(jìn)行農(nóng)村社會調(diào)查。通過大量的社會調(diào)查，毛澤東深刻地認(rèn)識到，中國革命必須走與俄國“十月革命”不同的革命方式，從而創(chuàng)造性地提出了“以農(nóng)村為中心”的革命道路思想，提出了“思想建黨”“黨指揮槍”“支部建在連上”“官兵平等”等建黨建軍思想，提出了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”和紅軍作戰(zhàn)的“十六字訣”。通過大量的土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)等方面成功實(shí)踐，最終在井岡山闖出了一條前人既沒有走過的、又符合中國具體實(shí)際的革命新道路，這條道路，馬克思主義經(jīng)典作家沒有相關(guān)論述，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，黨內(nèi)“左”傾路線和教條主義又不斷干擾打壓，但這條道路卻是指引中國革命復(fù)興的正確道路。正如鄧小平所說：“中國革命為什么能取得勝利？就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，獨(dú)立思考，把馬列主義的普遍原理同中國的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國情況的革命道路、形式和方法?！盵11]P27

(三)從艱苦奮斗攻難關(guān)來看，艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石

井岡山斗爭時(shí)期，生存環(huán)境條件異常艱苦，國民黨軍隊(duì)反復(fù)對根據(jù)地進(jìn)行軍事“進(jìn)剿”“會剿”和經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)密封鎖，導(dǎo)致根據(jù)地不僅缺乏糧食，而且缺少日常生活用品以及醫(yī)藥器械等。毛澤東在給黨中央的報(bào)告中寫道：“因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中，……每天除糧食外的五分錢伙食費(fèi)都感到缺乏，營養(yǎng)不足，病的甚多，醫(yī)院傷兵，其苦更甚?！盵6]P53但就在這樣的條件下，中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵，以“野菜有豐富的政治營養(yǎng)”“干革命就不要怕吃苦”“好在苦慣了，什么人都一樣”的樂觀主義革命精神，身先士卒，榜樣示范。毛澤東按規(guī)定可以在晚上點(diǎn)三根燈芯，但他卻只點(diǎn)一根燈芯，就是在這一根燈芯的亮光下寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等光輝著作；朱德率先垂范，親自挑糧上山，留下了“朱德的扁擔(dān)”感人至深的故事?！凹t米飯、南瓜湯，秋茄子、味道香”“有鹽有咸、無鹽同淡”是井岡山時(shí)期官兵一致、同甘共苦的寫照。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)是井岡山軍民政治本色的體現(xiàn)，就是靠著這樣的精神，中國共產(chǎn)黨在井岡山打退了敵人一次又一次進(jìn)攻，渡過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)勝利。

(四)從依靠群眾求勝利來看，依靠群眾、相信群眾是井岡山精神的法寶

在井岡山斗爭時(shí)期，黨和紅軍始終相信人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。為了實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主人的愿望，中國共產(chǎn)黨在湘贛邊界先后建立了茶陵、遂川、寧岡、永新、酃縣、蓮花六個(gè)縣級工農(nóng)兵政府，選舉工人農(nóng)民代表擔(dān)任工農(nóng)兵政府主席，履行為人民謀利益的政治權(quán)利。為了解決群眾的經(jīng)濟(jì)困難和發(fā)展問題，中國共產(chǎn)黨通過廣泛的社會調(diào)查和試驗(yàn)分田，制定了《井岡山土地法》，廢除了封建土地所有制，解決了幾千年來農(nóng)民迫切需要解決的土地問題，廣大貧苦農(nóng)民成了土地的主人。同時(shí)，黨和紅軍還在根據(jù)地興辦學(xué)校、開展識字運(yùn)動，普及文化教育，革除賭煙毒等社會惡習(xí)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明健康的生活方式。正是因?yàn)辄h和紅軍真心實(shí)意為人民群眾謀利益，人民群眾也以自己的生命保衛(wèi)黨和紅色政權(quán)。響徹在井岡山的“聶槐妝送鹽”“吳月娥跳崖”“工農(nóng)護(hù)大印”等故事撼天動地。正是因?yàn)橛腥嗣袢罕姷膿碜o(hù)和支持，黨和紅軍才多次創(chuàng)造以少勝多、以弱勝強(qiáng)的奇跡。

偉大革命實(shí)踐孕育偉大革命精神。從井岡山精神的形成過程來看，井岡山精神是在大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨為了復(fù)興中國革命，開辟中國革命新道路，運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合中國革命的實(shí)際問題，創(chuàng)造性地提出“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”，開啟馬克思主義中國化的偉大開篇中形成的革命精神。井岡山精神不僅解決了中國革命成功的道路問題，而且將馬列主義、中國近代革命文化、地域文化等融合起來，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨革命新的文化形態(tài)。這種文化形態(tài)對于中國革命具有典型的開創(chuàng)性和奠基性意義，成為了復(fù)興中國革命的偉大旗幟和中國革命走向勝利的光輝起點(diǎn)。正如毛澤東所指出，井岡山的這面旗子，“漸漸引起了附近省份工農(nóng)士兵群眾的希望”，“以寧岡為中心的湘贛邊界工農(nóng)武裝割據(jù)，其意義決不限于邊界數(shù)縣，這種割據(jù)在湘鄂贛三省工農(nóng)暴動奪取三省政權(quán)的過程中有很大的意義”[6]P81-82。

三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨革命精神傳承需遵循的原則

一百年來，走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的革命精神譜系，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭、取得偉大成就實(shí)踐中孕育的先進(jìn)思想因子的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人理想目標(biāo)、意志品格、精神風(fēng)范、行為作風(fēng)等集中體現(xiàn)。從偉大建黨精神到井岡山精神，中國共產(chǎn)黨革命精神在中國革命洪流中薪火相傳并豐富發(fā)展，成為了中國人民獨(dú)特的精神標(biāo)識。習(xí)近平總書記指出，歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！透過從偉大建黨精神到井岡山精神，在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨革命精神傳承需要遵循以下原則：

(一)堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨革命精神作為中國共產(chǎn)黨人精神信仰的密碼，是黨性和人民性的統(tǒng)一。一方面，中國共產(chǎn)黨革命精神根植于中國共產(chǎn)黨人的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐而凝煉出來的，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、政治本色、精神面貌等，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的身份自信和使命擔(dān)當(dāng)，彰顯著鮮明的黨性。回顧從偉大建黨精神到井岡山精神，中國共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，其重要的原因就是堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守馬克思主義的信仰，讓黨的信念、宗旨、使命、擔(dān)當(dāng)?shù)赛h性原則代代相傳。另一方面，中國共產(chǎn)黨革命精神又是在中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大歷程中不斷發(fā)展的，強(qiáng)調(diào)人民是歷史的主體，始終堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、為了人民的一切的過程中發(fā)展起來的。從偉大建黨精神到井岡山精神，中國共產(chǎn)黨革命精神之所以能夠傳承，就是中國共產(chǎn)黨在自己奮斗歷程中，始終堅(jiān)守把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切來自人民、一切植根人民，一切服務(wù)人民的政治立場和黨性要求。通過反映人民的根本利益，貼近群眾，服務(wù)人民，最大限度地讓人民群眾理解和接受，滿足人民的物質(zhì)和精神需求，讓中國共產(chǎn)黨革命精神蘊(yùn)涵在黨服務(wù)于人民的偉大實(shí)踐中。因此，在新時(shí)代，要弘揚(yáng)革命文化、傳承紅色基因，就必須以堅(jiān)定的理想信念為永恒指引，唱響主旋律、抓好紅色教育主課堂、構(gòu)筑紅色實(shí)踐主陣地，通過貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的方式，讓人民參與建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐，共享紅色基因帶來的獲得感、滿足感和幸福感。

(二)堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨革命精神作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族優(yōu)秀文化的靈魂，是繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。一方面，優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化是基礎(chǔ)和前提，只有繼承才能創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨革命精神本身就是吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而形成的革命文化。它植根于中國共產(chǎn)黨和中國人民的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國共產(chǎn)黨和中國人民的思想方式和行為方式。任何拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，創(chuàng)新也就失去了堅(jiān)實(shí)根基。從偉大建黨精神到井岡山精神，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守自己的初心和使命，始終保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷吸收和接納各種先進(jìn)思想和優(yōu)秀文化，使黨始終保持奮斗不息的精神狀態(tài)。另一方面，創(chuàng)新是人類文明得以進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大動力。習(xí)近平總書記指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉稟賦。中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨人的精神血脈，既需要薪火相傳，代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)，豐富發(fā)展。離開創(chuàng)新，離開豐富和發(fā)展，只講繼承，中國共產(chǎn)黨革命精神就會失去活水源頭，就會失去生機(jī)和活力。從偉大建黨精神到井岡山精神，中國共產(chǎn)黨人面對前進(jìn)道路上的一道道難題，面對選擇走蘇俄革命道路的挫折和失敗，不斷運(yùn)用創(chuàng)新性思維，根據(jù)中國實(shí)際，最終找到了自己革命正確的道路，這就是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的偉大成果。新時(shí)代，我們要傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，就必須做好紅色資源的深度挖掘整理與保護(hù)工作，加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨革命精神研究，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，構(gòu)建科學(xué)體系；就必須喚醒革命精神主體意識，明晰文化發(fā)展規(guī)律，緊扣時(shí)代之問，拓展精神要義，創(chuàng)新載體形式，因勢而行、因勢而化，營造中國共產(chǎn)黨革命精神傳承的良好氛圍。

(三)堅(jiān)持獨(dú)特性與整體性相統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨革命精神是一個(gè)譜系，是由一系列具體精神組成的體系。這個(gè)體系如一棵大樹一樣由樹根、樹干、樹枝、樹葉等構(gòu)成，它們層次分明，脈絡(luò)清晰，共同構(gòu)成為一個(gè)體系結(jié)構(gòu)。在這個(gè)體系中，偉大建黨精神是其他系列革命精神之源，其他系列革命精神都是偉大建黨精神之流，是中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神在不同歷史時(shí)期完成不同歷史任務(wù)而形成的革命精神。一方面，我們需要把握中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中每種精神形成的特定歷史背景、歷史任務(wù)、歷史實(shí)踐以及在實(shí)踐過程中這種革命精神反映出的中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的理念、思想、價(jià)值、品格、行為等，以此凝煉其核心內(nèi)涵，這就是各種革命精神之獨(dú)特性。如井岡山精神是中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后，將黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，探索中國革命道路所形成的革命精神，其核心要義就是實(shí)事求是、敢闖新路。另一方面，由于偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨革命精神之源，因而其內(nèi)涵必如血液一樣融入到整個(gè)中國共產(chǎn)黨革命精神譜系之中，成為中國共產(chǎn)黨血脈賡續(xù)的精神基因。如理想信念，它是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的靈魂，是中國共產(chǎn)黨人的精神上的“鈣”。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人政治本色。勇于創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的動力。無私奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，等等。這些都是中國共產(chǎn)黨革命精神的共性，都蘊(yùn)涵在各種革命精神之中，共同構(gòu)建為流淌在中國共產(chǎn)黨人的精神血液，成為激勵中國共產(chǎn)黨和中國人民不斷前進(jìn)的動力泉源。新時(shí)代，弘揚(yáng)偉大建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨革命精神，從革命先烈和英雄模范身上感悟馬克思主義為什么行，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義什么好；需要我們進(jìn)一步艱苦奮斗、開展進(jìn)取，將紅色血脈融入到新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)之中，以對黨忠誠、不負(fù)人民的品格永葆永不懈怠、奮發(fā)有力的精神狀態(tài)。

習(xí)近平總書記指出，人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。從偉大建黨精神到井岡山精神，既是中國共產(chǎn)黨革命精神繼承和光大的典范，也是中國共產(chǎn)黨革命精神不斷前進(jìn)的歷史見證。在十九屆六中全會上，黨中央號召：“我們要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗?！盵1]P75