彭德正

(徐州市鼓樓區(qū)教師發(fā)展中心， 江蘇 徐州 221000)

不是教學(xué)需要增加想象，而是想象一直在教學(xué)中，從未離開(kāi)過(guò)，只是我們“日用而不知”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！盵1]沒(méi)有想象參與的教學(xué)是不存在的。越是優(yōu)秀的教學(xué)，教學(xué)想象的參與越深入，越適恰，發(fā)揮的作用越積極。但在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)于教學(xué)想象的認(rèn)識(shí)與理解存在局限于偏見(jiàn)，教學(xué)中普遍存在著無(wú)意識(shí)運(yùn)用想象，教學(xué)想象力偏低的情況[2]。存在過(guò)分關(guān)注環(huán)節(jié)、程序、形式，缺少靈動(dòng)與創(chuàng)造的現(xiàn)象，表現(xiàn)出明顯的技術(shù)化特征[3]?？梢?jiàn)，加強(qiáng)教學(xué)想象研究，提高教師對(duì)教學(xué)想象的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力，是亟待解決的問(wèn)題。

一、教學(xué)想象的內(nèi)涵

(一)關(guān)于想象

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)中對(duì)“想象”的解釋是“對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象；設(shè)想”。作為心理學(xué)的概念，“想象是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和已有記憶表象加工改造，構(gòu)成新意象或觀念的心理過(guò)程”。它被現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為是比思維低級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)。隨著研究的深入，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，對(duì)“想象”的作用，特別是其在教育和兒童發(fā)展中的作用，長(zhǎng)期以來(lái)處于被忽視或被低估的地位。正像德國(guó)的伊瑟爾(W.Iser)說(shuō)的那樣，“從亞里士多德一直到現(xiàn)代初期，想象一直被認(rèn)為是一種低級(jí)能力”[4]?，F(xiàn)代研究認(rèn)為，想象不僅是認(rèn)知的，還是情感的，甚至“是知覺(jué)、記憶、觀念生成、情感、象征及我們其他毫無(wú)疑問(wèn)地被稱(chēng)為生命特征的東西的相互貫穿、相互作用的中心”[5]。對(duì)“想象”內(nèi)涵和作用的再認(rèn)識(shí)，為教學(xué)想象的研究奠定了基礎(chǔ)。

(二)教學(xué)想象的含義

教學(xué)想象，不能簡(jiǎn)單地理解為對(duì)教學(xué)的想象或者想象中的教學(xué)。而是讓想象內(nèi)在于教學(xué)過(guò)程之中，成為教學(xué)的內(nèi)在品性[6]。姜艷、李如密認(rèn)為，教學(xué)想象是指師生圍繞教學(xué)目標(biāo)，基于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中對(duì)過(guò)去、未來(lái)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的設(shè)想，或以已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為表象創(chuàng)生出新穎、獨(dú)特的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程[7]。羅祖兵認(rèn)為，教學(xué)想象是對(duì)“可能教學(xué)”的符合邏輯而又充滿活力的設(shè)想與期待[8]。伍紅林認(rèn)為，教師在進(jìn)行教學(xué)想象時(shí)要從三個(gè)方面開(kāi)展，即“假如是我，我會(huì)怎樣”“這樣和那樣，有何不同”“除了這樣，還能怎樣”[9]。

綜上所述，筆者以為，教學(xué)想象是教師依據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理念認(rèn)知對(duì)過(guò)去的或未來(lái)的教學(xué)進(jìn)行學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)效果的預(yù)判、理想化設(shè)計(jì)和虛擬性實(shí)施的心理活動(dòng)過(guò)程。實(shí)際教學(xué)中，存在著應(yīng)然和實(shí)然兩種狀態(tài)。兩種狀態(tài)高度吻合的教學(xué)，是理想的教學(xué)。每位教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，都盼望著這個(gè)理想狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，那將是教師教學(xué)時(shí)的巔峰體驗(yàn)，是教師夢(mèng)寐以求的教學(xué)享受。

教學(xué)想象是教師對(duì)教學(xué)的應(yīng)然化實(shí)施設(shè)想，它主要包括教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)想象和教學(xué)反思中的教學(xué)想象。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師總是在對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等想象下開(kāi)始教學(xué)設(shè)計(jì)的。教學(xué)想象賦予了教學(xué)無(wú)限的可能性，讓教師在嘗試多種可能教學(xué)的效果后，選擇一種最佳的方案。教師可以為達(dá)到心中理想的教學(xué)而無(wú)限制地重新開(kāi)始。在教學(xué)反思中，教學(xué)想象更多的是對(duì)過(guò)去教學(xué)預(yù)設(shè)和實(shí)施間的矛盾進(jìn)行反思和修正。教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，具有不可復(fù)制的特性，都是一次性完成的。教學(xué)完成后，教師可以通過(guò)教學(xué)想象對(duì)已經(jīng)實(shí)施的教學(xué)中出現(xiàn)的不足與遺憾進(jìn)行理想化教學(xué)重構(gòu)。在這個(gè)重構(gòu)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

二、教學(xué)想象應(yīng)用的現(xiàn)狀

(一)不知有

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)于教學(xué)想象非常陌生，90%以上的教師均沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)教學(xué)還需要想象力[10]。造成這種局面，首先，源于我們對(duì)人是怎樣學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不足。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把人的學(xué)習(xí)僅當(dāng)作知識(shí)的傳遞，認(rèn)為是一個(gè)純技術(shù)性過(guò)程，只要講懂講透，反復(fù)操練就可以了。沒(méi)有把學(xué)習(xí)當(dāng)作是人的生命成長(zhǎng)的過(guò)程看待，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到心理對(duì)事物的理解，不是通過(guò)理性，而是通過(guò)想象，并借助于直接的印象、事實(shí)和事件的證據(jù)、歷史和描述來(lái)實(shí)現(xiàn)[11]。教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，想象在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用，當(dāng)然也不會(huì)在教學(xué)中有意識(shí)地應(yīng)用。其次，在對(duì)教師進(jìn)行的各級(jí)各類(lèi)培訓(xùn)中，沒(méi)有對(duì)教學(xué)想象的培訓(xùn)。培訓(xùn)中，我們有可能培訓(xùn)教師如何去關(guān)注學(xué)生的想象，培訓(xùn)教師如何激發(fā)學(xué)生想象的策略、途徑、方式，但卻鮮有涉及教學(xué)想象的培訓(xùn)，更談不上對(duì)教師教學(xué)想象力的培養(yǎng)。

(二)不會(huì)用

如上文所述，對(duì)于學(xué)生想象激發(fā)的策略、方式、方法，教師多多少少是有經(jīng)驗(yàn)和儲(chǔ)備的。但對(duì)于教學(xué)想象，教師普遍是在無(wú)意識(shí)或不自覺(jué)的情況下使用的。很多教師是憑經(jīng)驗(yàn)在運(yùn)用教學(xué)想象，處于自發(fā)、無(wú)意識(shí)、不自覺(jué)、無(wú)方法，無(wú)評(píng)價(jià)的狀態(tài)。至于對(duì)教學(xué)想象的內(nèi)涵、價(jià)值、涉及的內(nèi)容、生成的策略等更是知之甚少。由于多是無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的使用，所以，存在使用效率低，使用不當(dāng)，大都處于淺層次想象，未能實(shí)現(xiàn)深度想象，達(dá)到預(yù)想效果。

(三)不敢用

教學(xué)實(shí)踐中，也有教師認(rèn)識(shí)到想象對(duì)教學(xué)的價(jià)值和作用，卻不敢用。主要是因?yàn)椤皯?yīng)試教育”的影響，來(lái)自學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)的升學(xué)的壓力，導(dǎo)致了很多的學(xué)校只是簡(jiǎn)單地用考試成績(jī)來(lái)考核教師的工作，讓教師覺(jué)得使用教學(xué)想象耽誤時(shí)間，不如“告訴”來(lái)得快，講完知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)操練，能更有效地提高考試分?jǐn)?shù)。加之，相關(guān)的培訓(xùn)少，教師自身教學(xué)想象能力低，怕用不好，影響了教學(xué)，所以干脆就不用了。

三、教學(xué)想象的價(jià)值

(一)活化知識(shí)，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容更有意義

教學(xué)是要教知識(shí)的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們急于把前人智慧的結(jié)晶傳遞給學(xué)生，總是在尋找最快捷、最省時(shí)、最簡(jiǎn)單的方法和途徑，但卻忽略了知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，忽略了發(fā)現(xiàn)知識(shí)的“人”和學(xué)習(xí)知識(shí)的“人”。知識(shí)絕不僅僅是冷冰冰的概念、符號(hào)和公式，它的產(chǎn)生和使用，都有豐富的生活環(huán)境和復(fù)雜的社會(huì)背景。知識(shí)的產(chǎn)生，有的是充滿趣味性的，更多的是有著艱苦的思考、曲折的過(guò)程，但無(wú)論怎樣，科學(xué)家發(fā)明、發(fā)現(xiàn)知識(shí)都是在豐富的想象的參與下完成的。同樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，想象也不應(yīng)缺席。荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴(lài)登塔爾說(shuō)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)?！薄白寣W(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程”也成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的金科玉律，在學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程中，想象是伴隨始終的。不光是數(shù)學(xué)，任何學(xué)科都是這樣。教學(xué)想象能帶領(lǐng)學(xué)生去還原一個(gè)個(gè)公式、概念背后的思考、情感、意義和價(jià)值，并在教師引導(dǎo)下活化知識(shí)，還原生活，和發(fā)現(xiàn)、發(fā)明知識(shí)的科學(xué)家隔空對(duì)話。學(xué)生通過(guò)想象感受知識(shí)產(chǎn)生的艱難和快樂(lè)，想象自己運(yùn)用知識(shí)的場(chǎng)景，感受知識(shí)的作用和力量。

(二)改變學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)過(guò)程充滿生命關(guān)懷

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的唯一目標(biāo)是，使學(xué)習(xí)者扎實(shí)地掌握一定的知識(shí)和技能。但是，現(xiàn)代教學(xué)論的視野，已不局限于單純地傳遞全民族、全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，而是要通過(guò)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，感受的方法，行為的方式[12]。傳統(tǒng)的教學(xué)，我們更多地關(guān)注了知識(shí)本身和它的傳遞效率，而忽略學(xué)習(xí)知識(shí)的“人”。學(xué)生從來(lái)不是一個(gè)接收知識(shí)的容器，任何一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生豐富的情感和心理體驗(yàn)，只是這些被我們有意或無(wú)意地忽略了。新課改理念也昭示我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不僅僅是掌握知識(shí)的過(guò)程，而更應(yīng)該成為情感、態(tài)度、習(xí)慣、意志等全面發(fā)展的過(guò)程，是完整的人生命成長(zhǎng)的重要組成部分。學(xué)習(xí)過(guò)程中，教學(xué)想象的介入和被重視，將會(huì)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，會(huì)讓學(xué)生在輕松的、愉快的、友好的、被充分尊重的學(xué)習(xí)氛圍中開(kāi)始學(xué)習(xí)之旅。

(三)彰顯教學(xué)風(fēng)格，讓教學(xué)更有魅力

想象是很個(gè)人的，具有鮮明的個(gè)性化特征，是教學(xué)風(fēng)格構(gòu)成的重要因素。倫諸里(Joseph S.Renzulli)和史密斯(Linda H.Smith)認(rèn)為：“教學(xué)風(fēng)格即是教師有所偏愛(ài)的教學(xué)方法。它與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象及個(gè)人的教育理解無(wú)關(guān)。”隨著研究的深入，特別是現(xiàn)象學(xué)的介入，人們發(fā)現(xiàn)，教學(xué)風(fēng)格不僅僅是教師偏愛(ài)的教學(xué)方法，還包括其他很多個(gè)性化的因素。南京師范大學(xué)李如密教授認(rèn)為，教學(xué)風(fēng)格是教師個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)，是其在課堂教學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的一種風(fēng)貌和格調(diào)。劉瑋認(rèn)為，教學(xué)風(fēng)格是教師在一定時(shí)期的教學(xué)實(shí)踐中漸趨形成的、帶有鮮明個(gè)性化特征、穩(wěn)定而持續(xù)的教育現(xiàn)象[13]。想象屬于人的高級(jí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它具有間接性與概括性的基本特征。近代心理實(shí)驗(yàn)也證明了：人們?cè)谒伎己瓦x擇事物時(shí)，與各種類(lèi)別相關(guān)的腦區(qū)域的活動(dòng)變得激烈。也就是說(shuō)，想象，是人調(diào)動(dòng)自己信息儲(chǔ)備后重組的新形象，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。教師想象的習(xí)慣、偏好、表現(xiàn)的方式，直接影響著教師教學(xué)風(fēng)格的形成和特征。教學(xué)風(fēng)格的魅力在于它的獨(dú)特性。而帶有個(gè)人鮮明特點(diǎn)的教學(xué)想象，恰是教師形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的重要因素。教學(xué)中，教師通過(guò)教學(xué)想象，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特理解及呈現(xiàn)方式，帶有個(gè)人偏好的教學(xué)方法的選擇，和經(jīng)過(guò)教學(xué)想象后選擇的教學(xué)的打開(kāi)方式，會(huì)讓教學(xué)呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

(四)提升教學(xué)品質(zhì)，讓教學(xué)更高效

1.使教學(xué)目標(biāo)更精準(zhǔn)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)“應(yīng)當(dāng)達(dá)到的一定的學(xué)習(xí)結(jié)果”的表述，是教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情制定的教學(xué)的具體要求和要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。它是教育目標(biāo)在課程編制中的具體化，是課堂教學(xué)要完成的任務(wù)，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)，是一堂課的靈魂。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過(guò)高過(guò)低或者過(guò)于籠統(tǒng)、缺乏目標(biāo)性與針對(duì)性，都會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向性，給實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)帶來(lái)誤導(dǎo)，影響最終的教學(xué)效率[14]。因此，教學(xué)目標(biāo)的適切，是教學(xué)成敗的第一要素。在對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定中，教學(xué)想象起著至關(guān)重要的作用。教學(xué)目標(biāo)是否精準(zhǔn)，依賴(lài)于教師對(duì)學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握和對(duì)學(xué)情的認(rèn)知。在落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求時(shí)，教師通過(guò)想象，分解其中的要求，詮釋其中的概念，并將其轉(zhuǎn)化成在課堂教學(xué)中可以實(shí)施的具體活動(dòng)；在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解讀時(shí)，教師通過(guò)想象，還原文本的真實(shí)場(chǎng)景，選擇學(xué)生適宜接受的內(nèi)容、角度和呈現(xiàn)方式；在對(duì)學(xué)情的把握時(shí)，教師會(huì)通過(guò)想象對(duì)本班學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受方式有個(gè)大體的判斷。以上種種，都是在教學(xué)想象的深度參與下完成的，沒(méi)有教學(xué)想象，就沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)，也就談不上優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。

2.使教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)更適切

情境教學(xué)的倡導(dǎo)者認(rèn)為：“知識(shí)只有在它們產(chǎn)生及應(yīng)用的情境中才能產(chǎn)生意義。知識(shí)絕不能從它本身所處的環(huán)境中孤立出來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)的最好方法就是在情境中進(jìn)行。”[15]多門(mén)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出創(chuàng)設(shè)情境、提高學(xué)生興趣、開(kāi)展教學(xué)的要求。甚至到了“無(wú)情境不成教學(xué)”的地步。特別是李吉林老師的研究，從情境教學(xué)法到情境教育學(xué)的研究，對(duì)情境的研究做出了突出的貢獻(xiàn)。正如成尚榮先生所說(shuō)，李吉林從中華文化中的“意境說(shuō)”得到啟發(fā)，又在改革實(shí)踐中概括、提煉、歸納出情境教育的四大核心元素——真、情、思、美，形成了以美為境界，以思為核心，以情為紐帶，以兒童活動(dòng)為途徑，以周?chē)澜鐬樵慈牟僮饕x[16]。適切的教學(xué)情境，能給學(xué)生以心理上的自由和強(qiáng)烈的帶入感，增強(qiáng)學(xué)生“要學(xué)習(xí)”的欲望，為思維的發(fā)展提供前提條件。而這些，都離不開(kāi)教學(xué)想象的參與。教師通過(guò)語(yǔ)言描述、音樂(lè)渲染、視頻播放、圖片呈現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)和教學(xué)內(nèi)容高度相關(guān)的教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生在情境中體驗(yàn)、感悟、思考。學(xué)生借助想象，在經(jīng)歷過(guò)或“移情”或“共情”后，提高了認(rèn)知，陶冶了情操，歷練了情感，鍛煉了思維。

3.使教學(xué)活動(dòng)更優(yōu)化

想象是創(chuàng)造性思維的核心。教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，需要教師創(chuàng)造性思維的充分發(fā)揮。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、形式、教學(xué)策略的甄別和篩選，是教師要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。因?yàn)榻虒W(xué)的特殊性，教師在對(duì)某一教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，不可能總是通過(guò)教學(xué)試講來(lái)檢驗(yàn)，而要通過(guò)教學(xué)想象，來(lái)預(yù)演它的發(fā)起、實(shí)施和最終的效果，并在反復(fù)地推演中，創(chuàng)造性地重構(gòu)，直到選擇最優(yōu)的方案，確定下來(lái)。泰勒說(shuō)，教育是改變?nèi)藗兊男袨榉缎偷囊环N歷程。日常教學(xué)對(duì)學(xué)生行為范型的改變，就是通過(guò)教師的一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)的落實(shí)得以實(shí)施的。要想如愿地達(dá)到這個(gè)效果，教學(xué)想象的參與，必不可少。

四、教學(xué)想象的應(yīng)用策略

(一)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：著力于課標(biāo)要求與教科書(shū)文本的結(jié)合點(diǎn)

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是我們開(kāi)展學(xué)科教學(xué)所要遵循的，課標(biāo)的要求，就是教學(xué)要達(dá)到的要求。教科書(shū)文本，是編者根據(jù)國(guó)家意志，本學(xué)科年段課標(biāo)的要求和學(xué)生認(rèn)知、心理特點(diǎn)編排的學(xué)習(xí)材料。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先要篩選。教師需要進(jìn)行兩個(gè)層面的篩選：一是對(duì)課標(biāo)要求的篩選。在宏觀把握年段課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、情感準(zhǔn)備，篩選出適合本節(jié)課的課標(biāo)要求。二是對(duì)教學(xué)文本的篩選。通過(guò)研讀文本，從教學(xué)文本中篩選出既適合學(xué)生學(xué)習(xí)，又能夠達(dá)成課標(biāo)要求的文本資源。其次是制定，制定出可行的可檢測(cè)的教學(xué)目標(biāo)。將篩選后的要求，轉(zhuǎn)化為可執(zhí)行的教學(xué)行動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)越具體，越好操作，越好檢測(cè)，課堂效率越高。

(二)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)：著力于學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活的契合點(diǎn)

學(xué)習(xí)活動(dòng)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的具體場(chǎng)域。從學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的流程、學(xué)習(xí)活動(dòng)的干預(yù)機(jī)制到學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，都需要在教學(xué)前進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。這些如果沒(méi)有教學(xué)想象的深度參與，是不可能實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，需要注意兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的公平問(wèn)題。教師要密切觀察學(xué)習(xí)活動(dòng)中各個(gè)層級(jí)的學(xué)生的不同學(xué)習(xí)狀態(tài)。特別關(guān)注學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果。想象這些學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)的節(jié)奏。二是在對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要特別注意發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)，對(duì)他們做出的貢獻(xiàn)及時(shí)地肯定和指導(dǎo)。

(三)學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造：著力于學(xué)習(xí)者與教學(xué)者關(guān)注的重合點(diǎn)

一節(jié)課如何開(kāi)始？打開(kāi)方式很重要。學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造是學(xué)習(xí)高效開(kāi)展的基礎(chǔ)。選擇一種正確的打開(kāi)方式，這需要教師對(duì)本班學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、情感態(tài)度、認(rèn)知能力等進(jìn)行合理的想象。在教學(xué)想象的參與下，設(shè)計(jì)出適合本班學(xué)生的談話內(nèi)容，以此營(yíng)造友好、平等、輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，是一節(jié)課能否幫助學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師可以關(guān)注近期的重大事件，學(xué)生感興趣的話題，可以想象學(xué)生對(duì)這些重大事件、熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)。找到打開(kāi)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)欲望的鑰匙，為課堂學(xué)習(xí)的有效開(kāi)展做好鋪墊。我們經(jīng)?？吹接械睦蠋熀苌朴谠O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)前的談話內(nèi)容，總能找到學(xué)生關(guān)心的話題，觸發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，并巧妙地轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)動(dòng)力。在這些成功的教學(xué)案例中，總能發(fā)現(xiàn)教師對(duì)教學(xué)想象的準(zhǔn)確運(yùn)用和成功實(shí)踐。我們有充分的理由相信，教學(xué)想象是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的標(biāo)配。