亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        例談深度學(xué)習(xí)視域下高中文言文教學(xué)策略
        ——以《庖丁解?!窞槔?/h1>
        2023-01-11 21:01:42崔靜芳
        中學(xué)語(yǔ)文 2022年16期
        關(guān)鍵詞:庖丁庖丁解牛文言文

        ■ 崔靜芳

        隨著新課改的不斷推進(jìn),語(yǔ)文的教學(xué)模式發(fā)生了巨大變化,教師們力求創(chuàng)新教學(xué)模式以滿足學(xué)生核心素養(yǎng)提升的需求??稍诟咧形难晕慕虒W(xué)的實(shí)施過程中,想要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式并非易事。教師往往更側(cè)重于文言字詞的梳理,逐字逐句的講解成為了課堂的固有模式。教師生怕在課堂教學(xué)中漏講某一知識(shí)點(diǎn)而影響學(xué)生成績(jī),因此在講解過程中期望做到“面面俱到”。殊不知這樣的教學(xué)模式,用翻譯替代文本的深度學(xué)習(xí),用零散而單一的教學(xué)方式擠壓學(xué)生深度思考的空間。長(zhǎng)此以往,學(xué)生感受不到文言文學(xué)習(xí)的意義,缺乏文言文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),他們只是疲于應(yīng)對(duì)教師課堂上逐字逐句的講解,并沒有形成系統(tǒng)性的認(rèn)知。

        針對(duì)高中文言文教學(xué)淺層化的普遍現(xiàn)狀,深度學(xué)習(xí)理論為文言文教學(xué)的變革提供了實(shí)施策略?!吧疃葘W(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的復(fù)雜環(huán)境下表現(xiàn)出高度投入、高階認(rèn)知參與并獲得有意義的學(xué)習(xí),從而發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)?!盵1]高中文言文的教學(xué)不能僅僅停留在重點(diǎn)文言字詞的簡(jiǎn)單記憶和淺層的理解之上,而是要將關(guān)注點(diǎn)由“教師的教”轉(zhuǎn)為“學(xué)生的學(xué)”,學(xué)生在對(duì)文言字詞的積累、梳理和整合的過程中,實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文知識(shí)結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu),同時(shí)還需要在真實(shí)的文言體驗(yàn)情境中,圍繞特定的學(xué)習(xí)主題,提升學(xué)生的審美鑒賞和思維發(fā)展能力。

        深度學(xué)習(xí)視域下高中文言文的實(shí)施是基于對(duì)語(yǔ)文核心內(nèi)容的深度理解,我們可以通過統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《庖丁解牛》的教學(xué)實(shí)錄,探尋文本深層的意蘊(yùn)。

        一、教學(xué)實(shí)錄

        任務(wù)設(shè)置(一):熟悉文本 解讀名庖

        課堂導(dǎo)入(PPT展示):今有“故事大王”鄭淵潔為我們講述神奇故事,古有“寓言故事家”莊子為我們書寫傳奇寓言,“奇”深耕于情節(jié)之中,請(qǐng)同學(xué)們用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來復(fù)述《庖丁解?!贰皞髌妗钡墓适虑楣?jié)。

        (情境設(shè)置意圖:課堂導(dǎo)入需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的情境,激發(fā)他們對(duì)課堂學(xué)習(xí)的熱情。)

        生1:庖丁憑借著“解?!钡募妓囑A得了文惠君的贊美,在庖丁的回答中,我們看到了他的艱辛,也為他的躊躇滿志而感到高興。

        生2:庖丁從不懂得如何“解?!钡娇梢杂稳杏杏?,甚至他的刀十九年都不必更換,可見他的技術(shù)爐火純青,出神入化。

        生3:我把情節(jié)概括為:一代名庖的成長(zhǎng)之路。庖丁從目中全牛,到目中清晰分辨各個(gè)部位,再到目中無(wú)牛,心中有牛。是他技術(shù)在不斷嫻熟,更是他不斷的追求。這一路上,他在追求更精湛的技術(shù),也是在追求更好的自己。

        師(欣喜):在大家的發(fā)言中,我得到了全新的啟發(fā),“一代名庖的成長(zhǎng)之路”為你們今天的課堂打開了思路。

        生:老師,庖丁能成為名庖是源于他高超的解牛技術(shù)吧?

        師:沒錯(cuò),同學(xué)們,老師有一疑惑:按照我們的用語(yǔ)習(xí)慣,我們會(huì)說“宰?!?,可為什么文本用“解”呢?

        (設(shè)置意圖:課堂是學(xué)生的課堂,教師在課堂上適當(dāng)質(zhì)疑,有助于學(xué)生深入文本,加強(qiáng)高階思維能力培養(yǎng)。)

        生1:“解”字的意思是“剖開”,比“宰”更具有文學(xué)性。

        師追問:文學(xué)性如何體現(xiàn)呢?

        生1:“宰”的動(dòng)作比較單調(diào),一步到位,而“解”的動(dòng)作較為復(fù)雜,需要“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦”,是一個(gè)個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作。

        師:原來“解”如此復(fù)雜?。⌒枰?、肩、足、膝并用才行,可見名庖的成長(zhǎng)之路不易,定是進(jìn)行了一番刻苦磨練。(學(xué)生笑)

        師:既然是名庖,那定是少不了“解?!钡拿麍?chǎng)面,我們一起來欣賞“解牛”之美。

        生1:手、肩、足、膝合作使用,不乏肢體和諧之美。

        生2:觸、倚、履、踦,動(dòng)作自然,一氣呵成,更有流暢之美。

        生3:砉然、騞然,富有韻律的聲音合乎音律,更具有音樂之美。

        師:你們的發(fā)言讓我看不到“解牛”血淋淋的場(chǎng)面,更像是在進(jìn)行藝術(shù)的熏陶,在觀看一場(chǎng)充滿美感的樂舞表演,是一種美的享受。

        生1:我贊同老師的觀點(diǎn),“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)”就是最好的證明。

        生2:《桑林》、《經(jīng)首》是商湯、堯舜時(shí)的中正之音。古時(shí)候音樂是用來給予人們教化的。

        生3:庖丁解牛不僅僅是藝術(shù),他沉浸在解牛的世界里了。我相信這種沉浸式的解牛一定也會(huì)感染身邊的人。

        生4:要成為名庖可真不容易,僅有技術(shù)是不行的。

        師:你們給名庖做了很好的闡釋,名庖不僅僅具有高超的技術(shù),更應(yīng)該擁有藝術(shù)性,還要把這種美帶給身邊所有的人。

        任務(wù)設(shè)置(二):聚焦經(jīng)歷,名庖養(yǎng)成

        (PPT展示)“善哉,技蓋止乎此?”文惠君的贊嘆讓我們更肯定了庖丁精湛的技藝,請(qǐng)大家分別從成長(zhǎng)階段、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)態(tài)度三個(gè)方面梳理庖丁成為一代名庖的經(jīng)過。

        (設(shè)置意圖:走入文本,注重學(xué)生文言文關(guān)鍵能力的培養(yǎng),在交流討論中進(jìn)一步了解名庖的成長(zhǎng)。)

        生1:第一階段:“所見無(wú)非全牛也”,僅僅可以看到牛的外部結(jié)構(gòu)。

        生2:第二階段:“三年之后,未嘗見全牛也”,目無(wú)全牛,能將牛的全身結(jié)構(gòu)看成是可以拆解的東西。

        生3:第三階段:“以神遇而不以自視,官知止而神欲行”,只需要用精神和牛進(jìn)行接觸即可行事。

        師:同學(xué)們的回答很正確,是對(duì)文本內(nèi)容的正確解讀,哪位同學(xué)可以談?wù)勀銓?duì)這三個(gè)階段的獨(dú)特理解呢?

        生1:我想起了前兩天練習(xí)上提到的佛家人生三境界:“看山是山,看誰(shuí)是水”看到的是本身;“看山不是山,看水不是水”關(guān)注的不再是事物的全貌,而是一石一木;“看山又是山,看水又是水”不再囿于一隅,而是物我合一。

        生2:王國(guó)維《人間詞話》中有言,古今成大事業(yè)者,必經(jīng)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,庖丁目標(biāo)明確,立志成為一代名庖;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,三年時(shí)間,堅(jiān)定不移、孜孜以求,努力成為一代名庖;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,方今之時(shí),千錘百煉,終成一代名庖。

        (學(xué)生們鼓掌)

        師:你們的回答讓大家明白了這不僅僅是名庖的成長(zhǎng)階段,也是每個(gè)人走向成功的必由之路。人生之路漫漫,我們一路前行,一路摸索,在成長(zhǎng)的路上不斷收獲。

        生1:庖丁的收獲是豐富的,“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣”,何為“道”?道即自然規(guī)律,做任何事情需要遵循規(guī)律。

        師:為什么庖丁對(duì)“道”的追求超過了技術(shù)呢?

        生1:無(wú)非全牛那是不懂規(guī)律,解牛僅僅靠力,目無(wú)全牛是懂得了規(guī)律,解??康氖羌?,游刃有余是他已經(jīng)學(xué)會(huì)了運(yùn)用規(guī)律,用“道”來解牛。

        師:庖丁對(duì)“道”的追求超過了對(duì)技術(shù)的追求。他不停留在掌握具體的“技”上,而是探求“道”。生:老師,我可不可以將庖丁的這種品質(zhì)稱之為“匠心”精神呢?

        師(驚喜):能將庖丁對(duì)技藝的追求歸結(jié)為“匠心”精神,別出心裁。追求極致、追求物我合一的庖丁身上一定具有“匠心”精神。

        生:庖丁的經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)不止這一點(diǎn),“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣”,如何運(yùn)用規(guī)律,庖丁就是在反復(fù)實(shí)踐中不斷地積累經(jīng)驗(yàn),探求規(guī)律,才能游刃有余地運(yùn)用規(guī)律。

        (PPT展示)“有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡”,成功來之不易,我們?cè)撚迷鯓拥膽B(tài)度堅(jiān)守呢?

        生1:庖丁解牛十九年,刀刃就像剛從磨刀石上磨出來一般,雖然這樣,每當(dāng)遇到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方,依然會(huì)戒懼地提高警惕。

        生2:庖丁雖技藝高超,卻從不掉以輕心。

        生3:庖丁做事小心謹(jǐn)慎,心存戒懼,不因?yàn)樽约簱碛胸S富的經(jīng)驗(yàn)而驕傲大意。

        師(總結(jié)):在同學(xué)們的發(fā)言中,我們聚焦庖丁的經(jīng)歷,看到了一代名庖的養(yǎng)成。我們也懂得了運(yùn)用規(guī)律的重要性,更明白成功來自于不斷地實(shí)踐。

        生(搶答):還要懂得守住自己來之不易的成功,心存戒懼。

        師:說的太好了!我們和文本對(duì)話,和庖丁對(duì)話,這是一次坦誠(chéng)相見的對(duì)話,更是一次心靈深處的互動(dòng)。感謝庖丁讓我們共成長(zhǎng)。

        任務(wù)設(shè)置(三):解牛養(yǎng)生,互通有無(wú)

        (PPT展示)文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!焙外叶?duì)話,是一次心靈之旅,我們熟知庖丁成長(zhǎng)的不易,可“解牛之道”又如何得出“養(yǎng)生之道”呢?

        (設(shè)置意圖:緊緊圍繞著“一代名庖的成長(zhǎng)之路”這一主題進(jìn)行交流討論,有助于學(xué)生樹立文化自信,提升精神境界,層層深入文本。)

        生1:莊子是一位“寓言故事大王”,他在人物形象塑造和生動(dòng)故事講述中,讓我們自己去體會(huì)其中的深意。

        生2:筋骨交錯(cuò)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的牛體就好比關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)。人在社會(huì)中成長(zhǎng),就要向庖丁學(xué)習(xí)。

        師:我們學(xué)習(xí)文言文,要關(guān)注人物帶來的影響力。

        生1:庖丁所追求的是“道”,并且一直不斷努力,沒有改變,我們也要守住初心,用最初的心做永遠(yuǎn)的事。

        生2:依乎天理方能成就自我,做事情無(wú)求強(qiáng)求,順其自然。

        生3:我們要像庖丁避開肯綮一樣,避開尖銳矛盾,游刃有余地在尖銳矛盾的夾縫中生存。

        生4:批郤導(dǎo)窾,我們要學(xué)會(huì)從關(guān)鍵部位入手,這樣可以更順利地解決問題。

        生5:我們也要學(xué)會(huì)善刀而藏,學(xué)會(huì)收斂鋒芒,低調(diào)做人,保全自我。

        生6:善刀而藏在我看來便是知足常樂,提刀而立,解牛其實(shí)是一門小技藝,甚至登不上大雅之堂,可庖丁就是把這樣一件小事做到了極致,這便是一件很快樂很讓人滿足的事情。

        ……(學(xué)生七嘴八舌)

        師:“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,你們每個(gè)人的解讀都給了我們很好的熏陶浸染,也將成為我們?nèi)松呢?cái)富。

        補(bǔ)充資料:我們把這個(gè)故事用在今天的生活中,如果我們?nèi)巳俗龀蛇@樣一個(gè)庖丁,讓我們的靈魂上有這樣的一把可以永遠(yuǎn)鋒利的刀子,讓我們迷失在大千世界中的生活軌跡變成一頭整牛,讓我們總能看到那些縫隙,能夠準(zhǔn)確地解清它,而不必說去砍骨頭,去背負(fù)擔(dān),大家不必是每天在唉聲嘆氣中做出一副悲壯的姿態(tài),讓人生隕落很多價(jià)值,那么我們獲得的會(huì)是人生的效率。

        ——于丹《莊子心得》

        吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無(wú)功名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全牛,可以養(yǎng)親,可以盡年。

        ——《莊子·養(yǎng)生主》

        任務(wù)設(shè)置(四):課外遷移 傳承文化

        情境創(chuàng)設(shè):文惠君從庖丁解牛中獲得了養(yǎng)生之道,賜予其“名庖”之稱。庖丁一解成名,人一旦成名便都喜歡出書,庖丁也不例外。出名后的庖丁出了一本《名庖養(yǎng)成記》。請(qǐng)你以庖丁的親身經(jīng)歷告訴世人一些為人處事的道理。(提示:請(qǐng)每位同學(xué)側(cè)重于某一個(gè)或兩個(gè)方面來談,字?jǐn)?shù)不超過300字。)

        (設(shè)置意圖:創(chuàng)造性地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,體現(xiàn)文言文深度學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)價(jià)值。)

        學(xué)生作品展示:

        因我解牛技術(shù)之精湛,便有許多人來問我如何做到,我只是告訴他們說,你沉浸去做一次,大可比得上粗糙做百次。解牛之時(shí),我總能聽見刀刃之間清脆的碰撞聲,起初我覺得有些吵鬧,可若是我將全身精力灌注于所解之牛上,我竟然覺得這聲音變得有些美妙起來,而在那時(shí),我甚至不需睜眼,便知曉該在哪下刀,因?yàn)槟桥2恢乖诎赴迳狭耍苍谖倚睦锪?。再之后,我聽見有人說我的刀聲像極了樂聲,刀劃破牛皮,插進(jìn)骨肉時(shí)如同編鐘奏響,骨肉分離的一剎那,是樂章的尾聲。我始終以為,萬(wàn)物有靈,于是我們?cè)撟裱匀唬匀槐旧砭褪且环N人人應(yīng)該崇尚的藝術(shù),而將熱愛做到極致,我便已經(jīng)融于我的熱愛,這種行為亦是一種藝術(shù)。

        ——高一某學(xué)生

        初時(shí),我解牛必是小心翼翼地研究該是如何下刀;三五年后,我才能嫻熟地解牛,速度比從前快了不少,我仍是追求更快的速度,更精湛的技術(shù),時(shí)至如今,只是憑著心里牛的模樣,閉了眼也能完成解牛。于是人人皆道我解牛技術(shù)之爐火純青??晌颐靼?,雖然看上去毫不費(fèi)力,但這背后是上萬(wàn)倍的努力。不斷地研究,是我不斷的追求,正所謂,書癡者文必工,藝癡者技必良。我在那一段段重復(fù)的歲月里,未曾辜負(fù)每一寸光陰,我懷抱熱情,只是習(xí)慣性地想要達(dá)到巔峰??蓭p峰在哪呢,大抵永遠(yuǎn)是在下一次的解牛中罷了。正如畫師心中有竹,我的心中亦有全牛。我的堅(jiān)守,我的執(zhí)著,我的追求,后人們稱之為匠心,我想,大抵是這匠心鑄了我的刀魂。

        ——高一某學(xué)生

        二、深度視域下高中文言文實(shí)施策略反思

        1.有關(guān)情境真實(shí)創(chuàng)設(shè)。高中語(yǔ)文課堂教學(xué),離不開真實(shí)有效的情境創(chuàng)設(shè)?!八^情境,是直接影響人的心理與行為的具體環(huán)境,包括人活動(dòng)于其中的具體的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境?!盵2]從某種意義上來講,情境是整個(gè)深度學(xué)習(xí)過程中關(guān)鍵而有意義的組成部分,它貫穿于學(xué)生語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的多個(gè)環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生重要的影響。如果我們的教學(xué)只是停留在概念性的知識(shí)層面,就會(huì)把教學(xué)看成是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳達(dá),忽視學(xué)生的主動(dòng)認(rèn)知和理性體驗(yàn)。基于特定情境,能夠幫助學(xué)生構(gòu)建有意義的互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)投身語(yǔ)文課堂,在真實(shí)有效的情境中開展有意義的探究活動(dòng),同時(shí)提升自身解決實(shí)踐問題的綜合能力。比如我們?cè)谡n堂導(dǎo)入的時(shí)候,聯(lián)系了“故事大王”鄭淵潔,是考慮到鄭淵潔的文學(xué)作品從小學(xué)開始就一直陪伴著學(xué)生的成長(zhǎng),更容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境中調(diào)動(dòng)自我感官全方位地沉浸式學(xué)習(xí),由淺入深進(jìn)入文本。

        2.有限主題深度覆蓋?!皩?shí)現(xiàn)少量主題的深度覆蓋”[3],力圖解決當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的機(jī)械記憶和淺層理解等問題,引領(lǐng)文言文閱讀走向深處?!吧俣睢狈侥苄兄h(yuǎn)。高中的文言文課堂中,教師應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求,圍繞有限主題,對(duì)文言文的核心內(nèi)容進(jìn)行深度學(xué)習(xí),用“少而深”的主題替代“雜而淺”的零散主題,使原本晦澀難懂的文言文不再枯燥乏味,而是賦予了文言文新的活力。在《庖丁解?!返慕虒W(xué)過程中,我們的主題是明確的,緊緊圍繞著“一代名庖的成長(zhǎng)之路”這一主題,整合文言資源,層層深入?!敖庾x名庖”讓我們懂得了何為名庖,學(xué)生對(duì)名庖擁有了自己獨(dú)特的感受,“名庖養(yǎng)成”從成長(zhǎng)階段、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)態(tài)度三個(gè)方面梳理庖丁成為一代名庖的心路歷程,學(xué)生的情感在深度學(xué)習(xí)中得到充盈,也更能夠理解其中蘊(yùn)涵的深層的哲理。

        3.有序問題適度追問。深度學(xué)習(xí)針對(duì)不同階段的學(xué)情特點(diǎn),循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生的認(rèn)知方式、思維模式和情感體悟等方面發(fā)生持續(xù)且深遠(yuǎn)的影響。在深度學(xué)習(xí)中,教師要適度引入“追問”,用追問引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)自己的文言知識(shí)體系。這里我們特別要強(qiáng)調(diào)追問的有序性,我們不能因?yàn)橐獱I(yíng)造一種“有問有答”的教學(xué)氛圍,而不停地追問學(xué)生,給人一種“咄咄逼人”之感,這樣將無(wú)法啟發(fā)學(xué)生的思維。我們要在有序且適度的追問中,提升學(xué)生文言文的審美能力,增加學(xué)生思維的深刻性?!垛叶〗馀!方虒W(xué)中我們也進(jìn)行了追問,第一次追問是在“解”的文學(xué)性之上,通過追問我們對(duì)“解”的使用有了更新更全面的理解。第二次追問是對(duì)“道”的理解,為何庖丁對(duì)道的追求超過了對(duì)技術(shù)的追求呢??jī)纱巫穯?,以文本語(yǔ)言、語(yǔ)言邏輯作為突破口,整合學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系,對(duì)文言文文本進(jìn)行深度閱讀,讓學(xué)生在自主參與探究中發(fā)展個(gè)性化思維,拓展思維的深度和廣度。

        4.有效遷移指向思維。優(yōu)秀的文言文是民族精神必不可少的載體,是中華民族發(fā)展的重要保障。高中文言文深度學(xué)習(xí)是圍繞富有挑戰(zhàn)性的有限主題,開展多樣化的活動(dòng)形式,激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣,吸收古代文化,傳承發(fā)展古代文化精神,從而促進(jìn)高中生高階思維的發(fā)展。課堂上學(xué)生用王國(guó)維的《人間詞話》中的三重境界和佛家人生三境界來解說“道”,給課堂帶來了驚喜,有效遷移能促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精神意蘊(yùn)的深層解讀和探究?!垛叶〗馀!肥且黄挥袣v史厚重感和文化氣息的經(jīng)典作品。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了我們學(xué)習(xí)此文的核心,只有深入理解傳統(tǒng)文化的核心理念,才能產(chǎn)生對(duì)古代文化的尊重和熱愛?;谏疃葘W(xué)習(xí)的文言文閱讀教學(xué)應(yīng)該做到讀寫結(jié)合,學(xué)生對(duì)文言文中所蘊(yùn)含的哲理啟示有所感悟,自然會(huì)生發(fā)很多思考,有了表達(dá)的欲望,才有可能寫出好的作品,課堂中設(shè)置的《名庖養(yǎng)成記》的寫作任務(wù)讓我們看到了學(xué)生的高參與、高投入的學(xué)習(xí)過程,也指向?qū)W生高階思維的發(fā)展。

        猜你喜歡
        庖丁庖丁解牛文言文
        庖丁解牛
        當(dāng)庖丁遇到犟牛
        江西教育(2022年24期)2022-12-03 06:34:58
        當(dāng)庖丁遇到犟牛
        小題精練(二) 文言文翻譯
        小題精練(一) 文言文翻譯
        涵養(yǎng)“庖丁”之勁——養(yǎng)的是苦干實(shí)干的狠勁鉆勁
        新校長(zhǎng)(2018年7期)2018-07-23 02:58:34
        初中文言文的“教”與“學(xué)”
        庖丁解牛:牛和馬的較量
        工匠精神之庖丁解牛
        軍工文化(2015年10期)2015-05-14 07:03:09

        国产色婷婷久久又粗又爽| 日本在线一区二区三区四区| 性色av一区二区三区| 青青草97国产精品免费观看| 国产zzjjzzjj视频全免费| 艳妇乳肉豪妇荡乳av无码福利| 在线精品无码一区二区三区| 亚洲av日韩片在线观看| 国产成人久久精品流白浆| 一区二区三区国产偷拍| 少妇一区二区三区精选| 免费精品人妻一区二区三区| 精品国产一区二区三区av天堂| 国产av无码专区亚洲av果冻传媒| 国产精品天干天干综合网| 国内成+人 亚洲+欧美+综合在线 | 人妻aⅴ无码一区二区三区| 国模精品二区| 日本中文字幕一区二区高清在线 | 无码人妻精品一区二区三区免费| 巨爆乳中文字幕爆乳区| 亚洲精品区二区三区蜜桃| 在线观看高清视频一区二区三区| 亚洲精品第四页中文字幕| 国内自拍愉拍免费观看| 人妻少妇精品久久久久久| 国产精品99精品无码视亚| 狠狠躁夜夜躁人人爽天天不卡软件| 日本一区二区啪啪视频| 亚洲人成网站www| 亚洲天堂av免费在线| 亚洲国产最新免费av| 亚洲综合精品亚洲国产成人| 亚洲av无码一区二区三区乱子伦| 青青草视频免费观看| 亚洲第一成人网站| 亚洲AV日韩AV高潮喷潮无码 | 国产精品av在线| 亚洲国产精品日韩av不卡在线| 日韩制服国产精品一区| 呻吟国产av久久一区二区|