■莊亦男
德國著名的文化教育學家斯普朗格曾提出“教育的最終目的是喚醒個人的意識,使其主動追求理想價值的意志,并有所創(chuàng)造,為文化的發(fā)展作出貢獻。”也就是說,教育是通過喚醒的方式,使人潛在的自我意識充分覺醒,從而實現(xiàn)自我的改造和升華。語文教育作為基礎學科,對培育人的精神,培養(yǎng)良好的個性、塑造健全的人格起著潛移默化的作用。學生憑借語言文字交流溝通,在語言文化中提升精神世界,實現(xiàn)自身發(fā)展。語文教學過程本身就是人們對自我生命感、價值觀的全面喚醒過程。而古詩詞作為中華文化的精華,用字精煉,意蘊深遠。將喚醒教育理念融入教學中,有利于學生更好地理解古詩詞內(nèi)涵,提高他們的文化素養(yǎng)和審美鑒賞能力,喚醒他們對美的感知。當前高中語文統(tǒng)編版教材增加了古詩詞的篇目,對傳統(tǒng)文化不可謂不重視。新課改更強調(diào)要注重語文的“人文性”而非其“工具性”。因此,古詩詞的教學不能僅僅滿足以背誦默寫為目的,以灌輸式的串講翻譯、寫作技巧的歸納貫穿課堂始終。這不僅破壞了古詩詞原有的韻味和情致,也阻斷了學生自發(fā)地被古詩詞魅力激發(fā),心靈得到凈化與震撼的過程。要想提高學生學習古詩詞的熱情,讓他們真正體悟到經(jīng)典詩詞中蘊含的人文關懷、家國情懷,從而促進全面發(fā)展,喚醒教育的實施意義重大。
古詩詞教學應根據(jù)每首詩詞的特質(zhì)進行針對性設計,通過課程標準提出的自主、合作、探究的學習方式,對學生進行深層次的喚醒?!镀]苢》選自高中語文統(tǒng)編版必修上冊第二單元,旨在通過這首詩“讀到古人的日常生活與勞作場景,感受他們勞動時的歡樂與情趣,體會古詩超越時空的魅力”。作為《詩經(jīng)》中勞動詩的代表作,該詩簡單明快、音韻和諧,為喚醒教育的應用提供了有利條件。在語文課堂上,教師要注重引導學生真正感受勞動的歡愉,體會到勞動之美,從而形成正確的勞動觀。下面將從教學的幾個關鍵環(huán)節(jié)入手,闡述喚醒教育在《芣苢》教學中的應用。
預習環(huán)節(jié)可以幫助學生自主了解文本,為喚醒學生創(chuàng)造好的意境?!镀]苢》是《詩經(jīng)·周南》中西周時期婦女一邊采摘車前草,一邊歌唱贊嘆的歌謠。全詩短小質(zhì)樸,一共三章,在結構上采取重章疊句,每章只變換幾個動詞。
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
結合教材中對于六個動詞的注釋,初讀此詩并沒有太大難度,甚至會覺得字句反復,平淡無奇。了解大意后,婦女采摘芣苢的勞動場景似乎也并無太多內(nèi)涵樂趣可供發(fā)掘。如果在課堂上照本宣科進行大意梳理,未免單調(diào)乏味。因此,在課前的預習環(huán)節(jié),學生可完成兩個任務。
1.了解《芣苢》的背景知識,找找《詩經(jīng)》中有關勞動的農(nóng)事詩;
2.自讀《芣莒》,用二三百字的語言描繪閱讀后眼前浮現(xiàn)出的畫面。
《詩經(jīng)》作為傳統(tǒng)文學作品,學生先前已掌握了有關文學常識。作為我國最早的詩歌總集,其現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格,對詩歌創(chuàng)作的發(fā)展有著深遠的影響。通過第一項預習作業(yè),學生在正式學習之前就會解決詩歌的生字詞問題,了解到芣苢是什么,主動尋找《詩經(jīng)》的相關作品內(nèi)容,為構建采芣苢的歡樂場面做好準備?,F(xiàn)選取其中一位學生的預習作業(yè)為例:
“春天來臨,河冰消融,芣苢在春日下蓬勃生長,鳥兒在春風中歡快地歌唱。姑娘們拿著竹籃,穿著破舊的衣服,三五結伴,在這春暖花開的時候,共同出發(fā),歡快地走向了田中。來到了田地中,只見茂盛的芣苢左邊一叢,右邊一簇,仿佛是在歡迎他們的到來??吹饺绱藞鼍霸趺茨懿唤腥诵幕ㄅ牛抗媚飩兞ⅠR挽起衣袖,辛勤地采摘,她們把芣苢從莖上成把地取下,小心地放在衣兜里。她們無暇顧及自己的裙擺是否沾染了泥土,也無暇擦去額角的汗水,歡樂的說笑聲彌漫在遼闊的山野間。待采完滿滿一籃子的芣苢,已是黃昏時分。夕陽晚霞,微風陣陣,興高采烈的姑娘們滿載而歸?!?/p>
通過引領全詩的六個動詞,這位學生向我們呈現(xiàn)了他想象中的采摘芣苢的畫面。而且她沒有被六個動詞束縛,采摘的環(huán)境、采芣苢女子的神態(tài)、心理都作了刻畫。學生在靠近文本的同時,會自覺地聯(lián)系背景,挖掘詩歌內(nèi)在的意蘊。比如她筆下的女子們是“穿著破舊衣服”的,大抵是聯(lián)系到《芣苢》選自國風篇,記述的是普通的勞作者。學生描繪畫面的過程,就是文本對學生不斷調(diào)動積極性、產(chǎn)生影響的過程,也是預習環(huán)節(jié)對學生內(nèi)在思考不斷喚醒的過程。當然,描述中也有值得商榷的小問題,比如芣苢為春夏生長,采摘時一般為夏季,并非初春時節(jié);對于六個動詞的描繪還不夠準確生動等,這些問題就可以在課堂上進一步解答體會了。
常言道“詩言志,歌詠言”,詩歌的真實情感往往需要通過反復的朗讀,使學生全身心地投入其中,才能被真正感知。想要達到這一效果,教師的正確引導、學生的反復朗讀缺一不可?!镀]苢》內(nèi)容簡單,但學生在課堂自讀時卻凌亂乏力,讀不出勞動的歡樂情緒。這是因為他們沒有真正理解六個動詞的意思,無法感受到情感的遞進。
教師在指導學生品味這六個動詞時,可以借助甲骨文、小篆的字形,讓學生跟著解讀,揣摩比劃動作?!安伞睘闀庾?,一手一木,形象地展現(xiàn)了采摘的動作,揭開了勞動的序幕?!坝小毕笥沂中?,可以想象為用手取得的過程。“掇”的左邊是手,表示拾取,右邊的四個又,可以想象為多人勞動的繁忙、歡樂場面?!稗邸弊筮厼槭?,右上從爪,右下從又,都與手相關,可以看出“捋”比“掇”頻率更高了,動作也更加嫻熟了?!把K”“襭”左邊都是衣,含有用衣襟兜東西的意思,而襟更指把衣襟別在腰帶上兜東西。試想采芣苢的女子可能是帶來的籃子裝滿了,但又不想辜負這茂盛的芣苢,所以又用衣襟兜住了一些,直到裝得沉甸甸的,只好把衣襟別在腰間了。六個動詞的變化,將勞動過程描繪得自然流暢,完整有序,表現(xiàn)了芣苢越來越多直到滿載而歸的過程。此外,“采”“有”為上聲,一般用來表示細小親密的事物和情感,讀來要輕柔些。“掇”“捋”“袺”“襭”為入聲字,可用來表達輕松愉悅的感情。所以這六個動詞的朗讀節(jié)奏是不同的,前兩個詞頻率要慢一些,后四個字頻率要快一些。場面逐步遞進為熱鬧濃烈的氛圍,勞動者享受勞動的愉悅心情也愈加鮮活地呈現(xiàn)出來。加之“采采”的反復疊唱,形式雖然看起來單調(diào),但卻有特殊的音樂效果,簡單明快、回環(huán)往復,讀來朗朗上口,越讀越歡欣。
在《芣苢》的品讀環(huán)節(jié),學生能否有感情地朗讀,感受勞動的喜悅是重點。結合教師講解和學生自己模擬的采摘動作,學生逐步理解詩詞的節(jié)奏、重音,進而不斷打開想象力,推進詩詞展現(xiàn)的場景,被詩詞本身的情感內(nèi)容所浸染。反復朗讀之后,學生課前預習描繪的那幅采摘圖會越來越清晰、越來越豐富。女子們的神情、言語、心理變化、甚至她們的身世背景、采摘原因等都將通過學生朗讀后的理解立體地呈現(xiàn)。聲情并茂、抑揚頓挫的朗讀充分喚醒了學生的語感和感受力,在誦讀中感受作品、沉淀心靈。
古代詩詞中蘊含的豐富主題是喚醒學生的情感力量,培養(yǎng)生命意識的方式。高中生更具抽象思維和辯證意識,他們對這個世界有著更強的探索精神。勞動是《芣苢》的主題,教師可結合這一主題,引導學生思考其思想內(nèi)涵。為何這么簡單的歌謠會被收錄于《詩經(jīng)》呢?
教師不妨先讓學生積極展示之前搜集到的《詩經(jīng)》中和勞動相關的詩篇。如《周南·卷耳》寫的是女子采卷耳時思念征夫;《周南·關雎》中女子正是因為采荇的勤勞品質(zhì)和美好身影打動了青年男子;《周頌·豐年》描寫豐收日子里,人們祭祀先人以盼更多的福分;《豳風·七月》寫的是勞動者一年四季的辛苦勞累;《王風·黍離》以非常重要的農(nóng)作物黃米、高粱為意象,寫出故國淪陷的沉痛哀愁;《魏風·伐檀》寫辛苦勞作的伐木者對奴隸主坐享其成的責問;《魏風·碩鼠》也反映了勞動者對貪得無厭的剝削者的痛恨以及對美好生活的向往。由此,學生能自我感知到,《詩經(jīng)》中與勞動相關的篇目有著豐富的情感意蘊,勞動者在勞作中品嘗喜悅,也感知社會的冷暖。一切形式的勞動,不管是精神還是身體,自然是辛苦的。然而,唯有勞動才能帶來真實的改變。唯有連續(xù)不斷的勞動,才有新的生活被創(chuàng)建。勞動,賦予生活滋味和意義。接下來教師可將方玉潤《詩經(jīng)原始》中的這段話展示給學生:
“讀者試平心靜氣涵詠此詩,恍聽田家婦女,三三五五,于平原曠野、風和日麗中,群歌互答,余音裊裊,若遠若近,忽斷忽續(xù),不知其情之何以移,而神之何以曠。”
學生可以進一步感悟到,在如今浮躁的快節(jié)奏社會中,《芣苢》能讓我們更多地感受到勞動帶來的返本歸真的平和之美?!镀]苢》大抵是當時勞動人民心底結出的花。先民在當時的自然環(huán)境和生產(chǎn)條件下勤懇樸實地勞動著,在平凡簡單而又艱苦的勞動中展開對生命意義的探尋和體認,如呼吸一般習慣勞動、陶醉于勞動。勞動是快樂的,是幸福的。這是《芣苢》給我們披露出的信息,也是中國文化精神給出的答案。在這一環(huán)節(jié),教師在主題詩群的鏈接基礎上,幫助學生拓展了認識,并適時地對學生的觀點進行點撥,幫助他們開闊思路。在尊重學生感悟的前提下,讓他們聯(lián)系生活經(jīng)驗將自己的情感遷移到作品中,喚醒他們對當下的思考以及對作品的深度感知。
從《芣苢》的教學實踐中可以看出,喚醒教育理念就是要讓古詩詞教學回到以人為本的立場上,告知教師不要忽略了學生的學習興趣,最大程度上喚醒他們對文本的想象力、感受力和表達力。在今后的教學中,喚醒教育理念仍需我們不斷探索實行。