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        哲思性寫作四步驟
        ——2021 年新高考全國(guó)I 卷作文命題特點(diǎn)及寫作對(duì)策

        2023-01-11 05:17:06陳理萍林匯波
        中學(xué)語(yǔ)文 2022年4期
        關(guān)鍵詞:哲思命題時(shí)代

        陳理萍 林匯波

        近年高考的全國(guó)卷作文多為任務(wù)驅(qū)動(dòng)寫作,材料情境為文化、歷史性內(nèi)容,意蘊(yùn)豐富而復(fù)雜,寫作任務(wù)、認(rèn)知價(jià)值取向的確定與表現(xiàn)困難,哲思性活動(dòng)須貫穿寫作過(guò)程。哲思,是對(duì)事物存在性的思考。哲思性寫作,即是寫作活動(dòng)中通過(guò)析出客觀存在的各種寫作要素,思考其關(guān)系及意義的表達(dá),以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的活動(dòng)。2021年新高考全國(guó)I卷作文材料為毛澤東《體育之研究》“體育時(shí)效”內(nèi)容,需在哲思性寫作中辨析材料,確定立意及寫作任務(wù),在真實(shí)的“自我”表達(dá)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知。

        一、材料哲思:內(nèi)蘊(yùn)辨析,確認(rèn)命題價(jià)值取向

        高中新課標(biāo)“評(píng)價(jià)建議”中提出:“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體,以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。”作文命題給定材料具有設(shè)定“具體的情境”的作用。因近幾年全國(guó)卷作文材料歷史文化因素突出,情境復(fù)雜,材料意蘊(yùn)的哲思成為考場(chǎng)寫作的第一道坎。

        該命題材料取自毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》。就材料的基本結(jié)構(gòu)看,由三部分組成。先界定強(qiáng)、弱,“不明”“不聰”是為“弱”,“目明”“耳聰”為強(qiáng)。接下來(lái)是闡述強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。強(qiáng),濫用其強(qiáng),終至弱,因而不必自喜;弱,勤自鍛煉,進(jìn)而為強(qiáng),就不必自悲。再接著闡述“吾生而弱”,需“以至于強(qiáng)”。命題內(nèi)蘊(yùn)的觀點(diǎn),是強(qiáng)調(diào)體育的作用,是分析強(qiáng)弱關(guān)系,還是強(qiáng)調(diào)需自強(qiáng)?需辨析材料內(nèi)涵,合理判斷與選擇價(jià)值取向,哲思性要求顯而易見。

        材料意蘊(yùn)豐富,歷史感、文化感厚重,富含哲思性。毛澤東這篇文章發(fā)表于1917年4月,此時(shí)段處于“五四運(yùn)動(dòng)”及建黨之前,中國(guó)積貧積弱、萬(wàn)馬齊喑,此時(shí)的中國(guó)向何處去,擺在年青的毛澤東及許多具有時(shí)代使命感的青年面前。一般考生都能讀懂材料字面內(nèi)容,但哲思性水平卻有高低差異,讀出意蘊(yùn)的層次不同,并產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知指向:①關(guān)注體育鍛煉過(guò)程及對(duì)體質(zhì)強(qiáng)弱關(guān)系的意義;②從體育鍛煉感悟體育精神;③從體育精神感悟個(gè)體人生觀價(jià)值觀認(rèn)識(shí);④從體育精神、強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換辯證關(guān)系聯(lián)系社會(huì)、時(shí)代及國(guó)家民族的發(fā)展。什么樣理解才算獲得“啟示意義”,其“感悟與思考”才能促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知,衡量著考生對(duì)命題及材料哲思性內(nèi)涵的解讀能力。

        寫作的“觀點(diǎn)從材料中來(lái)”,“它的最大的價(jià)值與考核功能應(yīng)該是考生的思辨能力”。寫作活動(dòng)的總目標(biāo)為“立德樹人”,上面幾種解讀取向呈現(xiàn)的思考水平差距明顯。因特定的時(shí)代、文化背景,特定的作者,材料內(nèi)涵辨析不能停留于體育鍛煉中體質(zhì)的強(qiáng)弱,而應(yīng)上升至個(gè)人的生活認(rèn)識(shí),上升至個(gè)人成長(zhǎng)乃至國(guó)家民族及時(shí)代發(fā)展所需要的精神,提至由弱而強(qiáng)民族復(fù)興之路的高度思考,才是材料哲思性的應(yīng)有作為。

        二、任務(wù)哲思:超越籠統(tǒng),成就“典型”認(rèn)知任務(wù)

        課標(biāo)要求寫作須“以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”,要求寫作立意須明確而典型。材料中闡述了強(qiáng)弱關(guān)系,考生寫作就可任意選擇一個(gè)主題,鋪排性列舉表現(xiàn)“強(qiáng)弱”的古今中外素材,寫出好文章?寫作時(shí)需分析材料要素內(nèi)涵及其關(guān)系,抽絲剝繭中升華文章立意,成就寫作的“典型任務(wù)”。

        1.強(qiáng)弱關(guān)系與“以至于強(qiáng)”

        該作文立意需從毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》中的“體育之效”的材料中提煉。但命題材料并非照抄原文,而是命題者有意圖的選擇與重組,蘊(yùn)含命題者觀點(diǎn),是命題者主觀上對(duì)素材所做做的整合,是一種創(chuàng)作,考生需客觀面對(duì),需能讀出命題意圖。

        毛澤東寫作此文時(shí),中國(guó)積貧積弱,不能定位為“強(qiáng)”。濫用其強(qiáng)終至弱,就無(wú)需思考。因而該材料內(nèi)含觀點(diǎn)是如何由弱變強(qiáng),需論證如何振興中華民族的問題。材料最后的“因此”,是推論性的聯(lián)結(jié)詞,提出材料作者(包括命題者)的觀點(diǎn)是:“吾生而弱”,“天之誘我以至于強(qiáng)”。材料脈絡(luò)為:材料背景交代→體育鍛煉中的強(qiáng)弱關(guān)系→應(yīng)有自強(qiáng)態(tài)度。如果考生只停留于強(qiáng)弱思辨,顯然是誤讀材料觀點(diǎn),理解偏離命題意圖。

        但這并不否定材料中強(qiáng)弱關(guān)系闡述的意義,只是須確定孰主孰次。有強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換的辯證思考,發(fā)展自強(qiáng)才有可能及機(jī)會(huì),才有起碼的信心,有理性心態(tài),不致于面對(duì)“吾生而弱”時(shí)沮喪與消極,絕望或沉淪,產(chǎn)生不必要的自悲心態(tài),而是能積極地“增益其所不能”,終能“變而為強(qiáng)”。強(qiáng)弱關(guān)系為“吾生而弱”“以至于強(qiáng)”的認(rèn)識(shí)及論證服務(wù)。

        2.“弱”的哲思性及自強(qiáng)認(rèn)知任務(wù)

        “吾生而弱”是一個(gè)哲學(xué)解讀,即是自我否定。否定是為肯定,破之后才能更好地立。弱,于體育鍛煉的需求而言,于個(gè)體而言,是體質(zhì)弱。進(jìn)而引申為精神弱、學(xué)識(shí)弱、人生積累弱,存在發(fā)展的客觀需求。這是個(gè)體生活認(rèn)識(shí)、人生認(rèn)知的基本問題及基本態(tài)度?!拔嵘酢保松?,不可能“生而知之”,“弱”是客觀存在。放至大局,面對(duì)時(shí)代,客觀上也需要有否定精神?!鞍l(fā)展才是硬道理”,看到不足,就會(huì)尋找發(fā)展契機(jī)。不盲目自大,有時(shí)代使命感,有國(guó)家、民族復(fù)興及發(fā)展的使命感,才會(huì)有“吾生而弱”的認(rèn)識(shí),才會(huì)有奮起直追“增益其所不能”“以至于強(qiáng)”的認(rèn)知。

        弱,能正視自己的不足,才能產(chǎn)生渴求發(fā)展的積極態(tài)度??吹阶约旱牟蛔惴侥茏鹬厮耍@得支持;方能避免浮躁及急進(jìn),發(fā)現(xiàn)資源與機(jī)會(huì),獲得學(xué)習(xí)契機(jī),也能沉浸下來(lái)積極學(xué)習(xí),獲得實(shí)實(shí)在在的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。

        需“堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)觀察和分析問題”,“反對(duì)形而上學(xué)”,正視不足,確立“自我”為“弱”,需要發(fā)展,就有無(wú)限機(jī)會(huì)與可能,這即是一個(gè)自信自強(qiáng)的“自我”,是一種真正的強(qiáng)大。而回避或無(wú)視“弱”,思考與表現(xiàn)中只能說(shuō)套話大話,由強(qiáng)再到更強(qiáng),是狂妄與自我膨脹,那是真“弱”,且無(wú)從發(fā)展,也不可能實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)換。正視“吾生而弱”,才會(huì)積極學(xué)習(xí)、發(fā)展,才可能“以至于強(qiáng)”,才是正確對(duì)待強(qiáng)弱對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的科學(xué)態(tài)度,由此而確立的認(rèn)知任務(wù)則最有意義。

        2020年全國(guó)卷I作文立意,三個(gè)歷史人物在歷史文化事件中的表現(xiàn)均有其積極面,立意上均能出彩。但2021年新高考全國(guó)I卷作文立意,需做選擇,更需取舍,只能是確認(rèn)“弱”及發(fā)展需求,謀求“以至于強(qiáng)”,才能體現(xiàn)哲思。哲思不深,停留于均可深掘,立意就不高。如何面對(duì)材料的豐富性復(fù)雜性,如何從哲思性高的角度立意,就成為今后作文教學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。

        三、身份哲思:確立真實(shí)“自我”,為時(shí)代立身立命

        題目的“任務(wù)”要求“體現(xiàn)你的感悟與思考”,“你”即是考生作者“自我”。具體作文時(shí)“自我”身份,可以“我是新時(shí)代青年”“我是00后”“我是一個(gè)深切感受自己國(guó)家被欺侮排擠的熱血青年”,雖符合題意,有許多現(xiàn)成的素材可用,但“自我”身份籠統(tǒng),寫作易流于宿構(gòu)或抄襲。當(dāng)前寫作教學(xué)的最大困境,是學(xué)生寫作內(nèi)容的虛假。須哲思“自我”身份,促使學(xué)生面對(duì)具體生活,解決真實(shí)問題,寫作中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知。

        1.“生而弱”:真實(shí)具體的“自我”

        真實(shí),涉及作者具體身份具體生活,指的是作者經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò),思考探索及深刻感悟過(guò)。“自我”“生而弱”之“弱”,具有相對(duì)性,于個(gè)體身份特點(diǎn)的原點(diǎn)、起點(diǎn)或弱項(xiàng),有待探索發(fā)展的項(xiàng)目?jī)?nèi)容,均為“弱”;可理解為個(gè)體經(jīng)歷了挫折,處于人生低谷,處于困境,也為“弱”。

        確立“自我”“生而弱”的具體內(nèi)容,即是確立真實(shí)“自我”。“生而弱”的“自我”來(lái)自具體家庭,是特定經(jīng)濟(jì)文化背景的個(gè)體??勺隽信e:“脫貧”家庭中的“我”,出生于偏僻鄉(xiāng)村的“我”,城市底層生活家庭的“我”,缺少勞動(dòng)的“我”,希望到遠(yuǎn)方去擴(kuò)大見識(shí)的“我”,學(xué)業(yè)成績(jī)有待提高的“我”,受疫情困擾的“我”,理想與現(xiàn)實(shí)有巨大差距的“我”,等等。有具體而絕對(duì)發(fā)展需求的“自我”,“生而弱”才是真實(shí)的。

        這個(gè)“生而弱”的真實(shí)“自我”,是有深刻的“以至于強(qiáng)”發(fā)展需求的一類人??吹讲蛔悖枰l(fā)展,有愿景有目標(biāo),奮起直追,最終獲得成功而自強(qiáng)與自信。身份真實(shí)細(xì)化而確立的“自我”,更能辯證對(duì)待困境,看到生活的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,尋求生活的轉(zhuǎn)機(jī),能在追求變化與發(fā)展中成就自己。

        2.“以至于強(qiáng)”:“自我”發(fā)展的哲思性演繹

        真實(shí)“自我”的“以至于強(qiáng)”是具體的,是針對(duì)發(fā)展需求而做哲思性演繹?!懊撠殹奔彝ブ械摹白晕摇?,感受到國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的力量,感受到時(shí)代的關(guān)懷,但也感受到生活的不易。“脫貧”而至“小康”家庭中的“自我”,只是處于生活轉(zhuǎn)變的一個(gè)節(jié)點(diǎn)與起點(diǎn),“我”及家庭客觀上還是“弱”的。年青的“自我”,如何奮發(fā)圖強(qiáng),如何生存與自立,才是這類青年當(dāng)下應(yīng)有思考內(nèi)容與真實(shí)認(rèn)知。

        缺少勞動(dòng),缺少交際,可能是“自我”在這個(gè)時(shí)代中不可回避的“弱”甚至是問題。家庭經(jīng)濟(jì)寬裕可過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的生活,可掏錢上校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu),能造就好的學(xué)習(xí)成績(jī),但并不一定讓我全面發(fā)展,可能高傲冷漠不會(huì)與人相處,精神孤獨(dú)常臨崩潰,抑郁病魔?;\罩著“自我”,參與勞動(dòng)學(xué)會(huì)合作是這一類青年需發(fā)展的真實(shí)內(nèi)容。

        毛澤東寫作《體育之研究》,闡發(fā)國(guó)民體質(zhì)之弱,其實(shí)也是真實(shí)闡述國(guó)家之弱、民族之弱,體育發(fā)展的闡述中蘊(yùn)含國(guó)家民族如何發(fā)展的智慧,這種智慧貫穿于建黨及至建國(guó)而至國(guó)家發(fā)展。具體真實(shí)的“自我”,怎樣謀求發(fā)展的演繹,與材料哲思意脈一致?!白晕摇彼帟r(shí)代同樣面臨發(fā)展需求,真實(shí)的“自我”與時(shí)代緊密相連,真實(shí)“自我”就具有時(shí)代特點(diǎn)及時(shí)代使命感。

        2020年全國(guó)卷I作文寫作的“自我”確認(rèn),可以是大局利益為重、渴求賢才、不計(jì)前嫌等,“自我”認(rèn)知及發(fā)展的表達(dá)易囿于某一確定觀念的主觀闡述。2021年新高考全國(guó)I卷作文題,因材料、任務(wù)的哲思性,作文中的“自我”發(fā)展認(rèn)知更具哲思高度。“自我”“生而弱”,再“以至于強(qiáng)”,一類青年強(qiáng)了,“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。寫作中哲思性確立真實(shí)“自我”,面對(duì)時(shí)代,真切感受時(shí)代精神的脈搏,尋找“弱”點(diǎn),精準(zhǔn)定位立足點(diǎn),與現(xiàn)實(shí)積極對(duì)話,探尋自我、生活及國(guó)家民族的自強(qiáng)之道,真實(shí)“自我”得以立身,得以為時(shí)代立命。

        四、表達(dá)哲思:邏輯推導(dǎo),促進(jìn)積極語(yǔ)言實(shí)踐

        作文表達(dá)需強(qiáng)調(diào)邏輯性,突出考場(chǎng)作文篇章及段落的哲思性,以有效提升考生在考場(chǎng)寫作中的語(yǔ)言表達(dá)與認(rèn)知水平。

        1.文章結(jié)構(gòu)的哲思性

        該作文觀點(diǎn)的獲得,需辨析材料意蘊(yùn)而得出,是歸納推理。具體論證,則是演繹推理,作者對(duì)自己觀點(diǎn)運(yùn)用演繹推理進(jìn)行論證。內(nèi)容層次應(yīng)為:①材料中提取觀點(diǎn);②闡述強(qiáng)弱關(guān)系及“生而弱”的“自我”;③自強(qiáng)發(fā)展闡述;④自強(qiáng)的時(shí)代意義。

        具體層次可進(jìn)一步細(xì)分,表現(xiàn)哲思性,深化作者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。第②層次中“弱”的內(nèi)涵闡釋,在強(qiáng)弱的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中探尋并定位。強(qiáng)弱是相對(duì)的,正視自身的不足是一種理性的態(tài)度。強(qiáng)中尋弱,可做全面分析,橫向聯(lián)系,比較中看到不足,尋找弱項(xiàng);可從事物發(fā)展的歷史做縱向比較,確定弱項(xiàng),探索發(fā)展點(diǎn)。

        第③層次中的自強(qiáng)思考,同樣可細(xì)分。自強(qiáng)需聯(lián)系真實(shí)具體的“自我”,辯證地分析,有針對(duì)性地推繹。解決真實(shí)問題的自強(qiáng)探索,才有價(jià)值。顧左右而言他,回避真實(shí)困難,東拉西扯,湊字?jǐn)?shù)拼素材說(shuō)套話,就難以實(shí)現(xiàn)寫作認(rèn)知。

        文章中的層次關(guān)系,可以是遞進(jìn)性關(guān)系,也可正反對(duì)比,與材料的對(duì)立統(tǒng)一意脈一致。②③層次之后,可以做反面、補(bǔ)充性闡述,以更好地確立正面所闡述的論點(diǎn)。

        如此,具體的文章結(jié)構(gòu)段落可具體安排如下:

        ①材料歸納與提煉,引申作者觀點(diǎn)。

        ②強(qiáng)弱辯證關(guān)系中得出“生而弱”之真實(shí)“自我”。

        ③強(qiáng)弱對(duì)立統(tǒng)一的思辨中闡述自強(qiáng)。

        ④反面認(rèn)識(shí)闡述,分析盲目自信的負(fù)面性。

        ⑤補(bǔ)充性闡述,警惕“弱”者的假自強(qiáng)或消極應(yīng)對(duì)。

        ⑥小結(jié),點(diǎn)明主旨。

        該結(jié)構(gòu)內(nèi)容的論證順序注重邏輯性,從多個(gè)層面推進(jìn)表達(dá)。②層為第一個(gè)層面解決問題,③層進(jìn)入第二個(gè)層面探討,②③層組成一個(gè)層遞推進(jìn)的論證思路。④⑤兩個(gè)層次做反面論證及補(bǔ)充性闡述,進(jìn)一步提升論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。篇章內(nèi)容從材料引申觀點(diǎn),到確立文章中的真實(shí)“自我”,再反面或補(bǔ)充論證,思維縝密,步驟間環(huán)環(huán)相扣,哲思性強(qiáng)。

        2.段落表達(dá)的哲思性

        段落表達(dá)如何展開是中學(xué)生寫作的一個(gè)難點(diǎn),段落內(nèi)容的哲思性演繹就成為破解此困境的一個(gè)重要探索內(nèi)容。下面的疫情素材,是一個(gè)“自強(qiáng)不息中華魂”段落。生活素材與“自我”認(rèn)知關(guān)系是類比推理;而結(jié)構(gòu)上,還是演繹推理。

        ①您邁著不太利索的腳步來(lái)到派出所,放下一個(gè)小紙袋后匆匆離去。小紙袋里有12000元,還有一張小紙條,寫著“為武漢抗疫獻(xiàn)出自己的一份力量?!雹谀?,只是鄉(xiāng)村里的一個(gè)生活艱難的老人,和老伴都是環(huán)衛(wèi)工人,月工資維持生活都有困難,卻捐獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)一萬(wàn)多元錢,那是您多年的積蓄??!您低微而普通,卻是構(gòu)成生活、時(shí)代的強(qiáng)者,無(wú)數(shù)這樣的強(qiáng)者構(gòu)成最強(qiáng)時(shí)代。③戰(zhàn)勝疫情,國(guó)家民族復(fù)興,正是因?yàn)橛心@樣有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)有情懷的人;民族覺醒、萬(wàn)眾一心,中華民族自能復(fù)興強(qiáng)大。④那么,正視自己學(xué)業(yè)困境,不停滯不放棄,砥礪前行,將來(lái)才能更好地為國(guó)家強(qiáng)大盡心盡力,則是我的自強(qiáng)的應(yīng)有之路。

        該論證段的基本結(jié)構(gòu)是“素材+分析+推論+結(jié)論”。①是素材句,來(lái)自于生活;②是分析,對(duì)素材內(nèi)涵的闡釋;③是推論,何為強(qiáng)的思辨;④是結(jié)論,也是此段落的中心句。“我”是有學(xué)業(yè)困境的青年學(xué)生,“您”是捐款抗疫的環(huán)衛(wèi)老人,同樣為“弱”,確認(rèn)真實(shí)性?!拔摇泵鎸?duì)“您”表達(dá):描述“您”的捐款事件,說(shuō)明“您”的生活背景,推論“您”的“強(qiáng)”,類比引申至“我”應(yīng)如何自強(qiáng),面對(duì)“您”表明我應(yīng)有的認(rèn)識(shí)及態(tài)度。榜樣素材來(lái)自生活,真實(shí)可信,“我”獲得的啟發(fā)合情合理。內(nèi)容依邏輯順序推進(jìn),思辨性地表達(dá),思考逐步深入,價(jià)值認(rèn)知表現(xiàn)突出。

        2021年全國(guó)各高考卷作文命題,內(nèi)容及表現(xiàn)形式雖有差別,但寫作哲思性則是共同要求。如全國(guó)甲卷,提供材料之后,導(dǎo)語(yǔ)是“可為與有為”,可為就一定有為?顯然需從“自我”出發(fā)哲思性辨析。浙江卷,材料提出“得失”可以是“終點(diǎn)”“起點(diǎn)”“過(guò)程”,材料內(nèi)容哲思性突出。上海卷,提出事物的價(jià)值需或不需要時(shí)間的沉淀,材料辨析及寫作均需哲思性,等等,可見哲思性寫作是今后寫作教學(xué)的重要內(nèi)容。而哲思性寫作四步驟,則是基本規(guī)律,值得探索與實(shí)踐。

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