盧 明
(甘肅省敦煌中學(xué),甘肅敦煌 736200)
敦煌舞蹈是敦煌傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅是一種簡單的舞蹈形式,也包含了鮮明的地域特色,是敦煌地區(qū)歷史發(fā)展的有力見證??梢哉f敦煌舞蹈中不僅蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化,也蘊(yùn)含著大量的體育教育價值。舞者在體育運動過程中不僅能強(qiáng)化自身的體質(zhì),還能形成更加端正、挺拔的形體姿態(tài)?;隗w育核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)目標(biāo),把敦煌舞蹈與體育課堂教學(xué)結(jié)合到一起不僅能豐富體育課程的教學(xué)內(nèi)容,極大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣、熱情,還能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)敦煌舞蹈體育課程的過程中增強(qiáng)體質(zhì)、感受其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,真正實現(xiàn)學(xué)生身心的健康成長。
多數(shù)高中學(xué)校依然束縛在“以考定教”的理念中,更加關(guān)注學(xué)生的文化科目學(xué)習(xí),以提升學(xué)生的成績?yōu)槭滓繕?biāo)。在這種育人理念下,學(xué)校給體育教學(xué)留的時間比較少,甚至還會無條件地壓縮體育課時,導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的時間、機(jī)會完成體育學(xué)習(xí)。同時,從體育教師的層面來說,教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約,不夠重視體育課堂教學(xué),沒有花費大量時間和精力進(jìn)行體育教學(xué)設(shè)計,而是按照自己的教學(xué)經(jīng)驗直接開展體育課堂教學(xué);從高中學(xué)生的角度來說,由于高中生面臨非常大的考試壓力,學(xué)生普遍都把有限的時間集中在學(xué)習(xí)文化課上,對體育課程并未給予足夠的重視。在這種情況下,由于學(xué)校、體育教師、學(xué)生都沒有重視體育課程,導(dǎo)致體育課堂教學(xué)效果大打折扣,難以滿足學(xué)科素養(yǎng)背景下的教學(xué)要求。
體育課程教學(xué)內(nèi)容直接決定了體育課堂的教學(xué)質(zhì)量,調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高中體育課堂的教學(xué)內(nèi)容安排不夠科學(xué)、合理。一方面,高中體育課程內(nèi)容基本上都是由學(xué)校自行安排,教師只需要按照要求自行安排學(xué)習(xí)內(nèi)容即可。由于教師選擇的體育教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,導(dǎo)致體育課堂教學(xué)效果大打折扣。另一方面,體育教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)?;趯W(xué)科素養(yǎng)的要求,高中體育教學(xué)旨在提升學(xué)生的身體素質(zhì),緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成良好的體育運動習(xí)慣。但是當(dāng)前高中體育教學(xué)缺乏學(xué)生感興趣的體育內(nèi)容,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。
多數(shù)高中學(xué)校在實施體育教學(xué)時經(jīng)常都會因為資金短缺導(dǎo)致缺乏必備的體育設(shè)施,如足球場、籃球場等。缺少體育器材、體育場地勢必會影響學(xué)校的體育教學(xué)質(zhì)量,甚至還經(jīng)常會出現(xiàn)在有限的體育空間內(nèi)有多個班級同時上體育課的情況,難以保證高中體育課堂的教學(xué)質(zhì)量。還有一部分學(xué)校雖然購置了相關(guān)的體育器材,但教師卻并未將其有效應(yīng)用于體育課堂教學(xué),甚至還出現(xiàn)了體育設(shè)施閑置的現(xiàn)象。也有一部分體育教師在日常教學(xué)過程中并未詳細(xì)講解體育器材的使用注意事項,導(dǎo)致學(xué)生在體育運動過程中頻頻損壞器材[1]。
體育教師作為課堂教學(xué)活動的組織者、實施者、引導(dǎo)者,是學(xué)校不可或缺的人力資源。鑒于當(dāng)前高中體育教師對敦煌舞知之甚少的情況,唯有加強(qiáng)建設(shè)師資隊伍,不斷增加高中體育教師相關(guān)的知識培訓(xùn),才能促使他們?nèi)蘸笤诮虒W(xué)過程中有效整合敦煌舞與高中體育課堂教學(xué)。具體來說,為了更好地促進(jìn)在高中體育教學(xué)過程中應(yīng)用敦煌舞,體育教師必須了解敦煌舞蹈的形成、種類及其背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化等,還要熟練掌握敦煌舞蹈的相關(guān)技巧?;诖?,學(xué)校必須全面加強(qiáng)建設(shè)師資隊伍,為在高中體育課堂教學(xué)過程中融入敦煌舞提供強(qiáng)有力的資源支持。
首先,學(xué)校要加強(qiáng)體育教師的培訓(xùn)工作,定期舉辦一些敦煌舞蹈、民族舞蹈和體育課堂教學(xué)等方面的講座、培訓(xùn),促使教師通過接受專業(yè)培訓(xùn)逐漸提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。同時還要引導(dǎo)教師積極開展交流,分享教學(xué)成果,不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
其次,樹立終身學(xué)習(xí)理念。為了促進(jìn)在高中體育課堂教學(xué)過程中融入敦煌舞蹈,體育教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,在日常教學(xué)工作之余積極開展自主學(xué)習(xí),通過不斷學(xué)習(xí)完善自己的專業(yè)知識、教學(xué)水平,逐漸把自己培養(yǎng)成專業(yè)水平較高的體育教師。
最后,還要逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。在促進(jìn)敦煌舞蹈與高中體育課堂融合的過程中,教師還要堅持創(chuàng)新的原則,結(jié)合高中體育教學(xué)的要求、高中生的個人需求、身心特點等改編敦煌舞蹈,使其能更好地融入體育課程教學(xué),充分發(fā)揮敦煌舞蹈蘊(yùn)含的體育價值。
面對學(xué)科核心素養(yǎng)背景下的體育教學(xué)目標(biāo),教師積極開發(fā)體育校本課程,并將其作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充已經(jīng)成了現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然趨勢。與基本的課程相比,校本課程突出了學(xué)校自身的辦學(xué)理念以及學(xué)校獨有的教學(xué)資源?;诖?,為了促進(jìn)在高中體育課堂教學(xué)過程中更好地融入敦煌舞蹈,學(xué)校就可以結(jié)合自己的辦學(xué)特點,以敦煌舞蹈為中心設(shè)計校本課程,課程內(nèi)容不僅要涵蓋舞蹈本身,還要努力挖掘敦煌舞蹈背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化等,只有做到這一點,才能滿足高中生學(xué)習(xí)體育的需求。同時,教師在開發(fā)敦煌舞蹈校本課程時,還要結(jié)合高中生的實際情況,契合高中生的認(rèn)知規(guī)律,確保課時不要過多,學(xué)習(xí)難度不宜過大,確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠舒緩學(xué)習(xí)壓力,增強(qiáng)身體體質(zhì),并在運動過程中感悟敦煌舞蹈背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化[2]。
體育課堂是實施課程教學(xué)的主要場所,也是達(dá)成體育教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。為了促進(jìn)在高中體育課堂教學(xué)過程中有效融入敦煌舞蹈,教師必須充分發(fā)揮體育課堂的教育價值,科學(xué)設(shè)計教學(xué)方案,將敦煌舞蹈融入課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。
首先,把敦煌舞蹈融入熱身運動。通常學(xué)生在開始上體育課之前都必須先進(jìn)行一些熱身運動,否則如果沒有進(jìn)行熱身運動而直接開展體育訓(xùn)練,學(xué)生很有可能會因為身體不適而出現(xiàn)各種各樣的意外情況,嚴(yán)重制約學(xué)生身體健康發(fā)展。學(xué)生的身體從靜態(tài)到運動狀態(tài)需要一個適應(yīng)的過程,而熱身運動恰恰是這個緩沖過程。傳統(tǒng)的高中體育熱身運動相對比較枯燥,基本都是一些體操內(nèi)容,學(xué)生興趣不大,參與程度也比較低,因此導(dǎo)致課前熱身運動效果低下,難以達(dá)到預(yù)期目的?;诖耍處熅涂梢匀谌攵鼗臀璧?,把敦煌舞蹈配合相應(yīng)的音樂融入熱身運動。如此一來,不僅能豐富體育熱身運動的內(nèi)容,學(xué)生在參與音樂和舞蹈活動的過程中也能活動身體器官,更好地參與后續(xù)的體育課堂學(xué)習(xí)。
其次,活躍體育訓(xùn)練的氛圍。對于體育這個學(xué)科來說,課堂的主題就是教學(xué)訓(xùn)練,以便學(xué)生能在體育訓(xùn)練的過程中更好地了解體育運動,感受體育運動的魅力,最終促使學(xué)生在體育訓(xùn)練的過程中提升自身的身體素質(zhì),形成健康的體魄??v觀當(dāng)前高中體育訓(xùn)練的內(nèi)容存在明顯的單一性、枯燥性,學(xué)生不僅浪費大量的體力,甚至無法在過度的體育訓(xùn)練過程中感受體育的魅力,更無法促使學(xué)生以更積極、主動的狀態(tài)參與體育學(xué)習(xí)。因此,高中體育教師在優(yōu)化體育訓(xùn)練時必須指向高中生的心理特征、認(rèn)知特點把敦煌舞蹈融入體育課堂,借助優(yōu)美的敦煌舞蹈吸引學(xué)生參與體育鍛煉的興趣,活躍體育訓(xùn)練的課堂氛圍,最終促使學(xué)生以更好的狀態(tài)參與課堂學(xué)習(xí)。體育課堂教學(xué)實踐證明通過在高中體育訓(xùn)練過程中融入敦煌舞蹈能促使學(xué)生更好地放松身體,顯著提升高中體育課堂的訓(xùn)練效果。
再次,把敦煌舞蹈與體育競賽相融合。體育競賽是高中體育課堂教學(xué)的重要組成部分,無論是跑步,還是球類運動等,如果能夠開展體育競賽,就能增加體育課堂的趣味性,增添體育課堂的魅力,促使學(xué)生以更加積極主動的狀態(tài)參與體育課堂學(xué)習(xí)。同時,體育競賽還能增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊意識,無論是對于學(xué)生目前學(xué)習(xí),還是今后的生活和發(fā)展都具有十分重要的價值。因此,面對體育核心素養(yǎng)的要求,體育教師不僅要重視體育競賽,還要科學(xué)設(shè)計體育競賽的內(nèi)容,以便更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師可以結(jié)合體育教學(xué)的需求把敦煌舞蹈相關(guān)內(nèi)容融入體育競賽,借助體育競賽過程中啦啦隊的表演,帶動參與體育競賽人員的情緒,切實保證體育競賽的精彩性。此外,在體育競賽中融入敦煌舞蹈還可以借助體育舞蹈的形式幫助學(xué)生放松情緒,促使他們以更好的狀態(tài)參與體育競賽,發(fā)揮出最佳的狀態(tài)。
最后,在體育放松運動中融入敦煌舞蹈。通常學(xué)生經(jīng)過激烈的體育訓(xùn)練、體育競賽之后身體普遍會產(chǎn)生疲憊感,教師唯有指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行放松訓(xùn)練,才能避免學(xué)生出現(xiàn)身體不適、無法投入之后的學(xué)習(xí)的情況?;趥鹘y(tǒng)高中體育放松訓(xùn)練內(nèi)容單一、枯燥的情況,體育教師在優(yōu)化放松訓(xùn)練時可以借助敦煌舞蹈,結(jié)合高中生的興趣點選擇比較舒緩的舞蹈內(nèi)容,促使學(xué)生在針對性舞蹈訓(xùn)練過程中感受舞蹈之美、體育之美,并通過美的享受放松身心,直到體育課程結(jié)束。如此通過在高中體育放松訓(xùn)練過程中融入敦煌舞蹈,能有效避免集體損傷的現(xiàn)象,強(qiáng)化高中生學(xué)習(xí)體育的興趣,促使他們更加積極主動地參與下一個階段的體育學(xué)習(xí)[3]。
敦煌舞蹈與民族文化之間緊密相關(guān),其基本動作和傳統(tǒng)文化之間形成了高度的統(tǒng)一。由于高中學(xué)生已有的知識、能力有限,單純依靠教師講解,學(xué)生很難掌握預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容,甚至還會導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。面對這種情況,為了在高中體育課堂教學(xué)過程中更好地融入敦煌舞蹈,教師還應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)課堂教學(xué)手段的束縛,充分借助信息技術(shù)的優(yōu)勢在學(xué)生面前直觀、形象地展示敦煌舞蹈中蘊(yùn)含的技術(shù)性、文化性。如此一來,就能促使高中生通過形象、直觀的感知深刻認(rèn)知敦煌舞蹈中包含的舞蹈技術(shù)、傳統(tǒng)文化。因此,在促進(jìn)敦煌舞蹈與傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)融合的過程中,教師必須結(jié)合體育課堂教學(xué)的實際情況,靈活運用信息技術(shù)這一載體直觀地展示敦煌舞蹈的舞姿、形態(tài)等,同時配合教師的講解,促使學(xué)生在直觀感知其動作的同時了解其背后蘊(yùn)含的深刻文化,有效幫助學(xué)生深度理解敦煌舞蹈。同時,由于高中學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)、接受能力參差不齊,教師在多媒體技術(shù)的輔助下還可以通過多次暫停、回放等功能極大限度地滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外,基于在高中體育課堂教學(xué)過程中融入敦煌舞蹈,教師在優(yōu)化課堂教學(xué)時還要尊重高中生課堂的主體地位,靈活借助小組訓(xùn)練的模式,將全班學(xué)生劃分為幾個學(xué)習(xí)小組,確保每一個小組內(nèi)都有體育舞蹈學(xué)習(xí)成績好、能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任小組組長,負(fù)責(zé)組內(nèi)學(xué)生訓(xùn)練。如此一來,通過創(chuàng)新和優(yōu)化課堂教學(xué)技術(shù),能真正促進(jìn)在高中體育課堂教學(xué)過程中融入敦煌舞蹈,落實學(xué)科素養(yǎng)背景下的體育教學(xué)目標(biāo)。
高中體育核心素養(yǎng)背景下,體育教師在開展課堂教學(xué)時應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械馁Y源積極滲透和融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,確保學(xué)生在學(xué)習(xí)體育的過程中能感悟其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而從中受到教育和啟發(fā),真正實現(xiàn)高中生身心的健康發(fā)展。敦煌舞蹈由來已久,其中蘊(yùn)含著濃厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)生透過敦煌舞蹈可以清晰地感知當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗特點、地域文化等,幫助學(xué)生充分了解敦煌舞蹈的文化環(huán)境、歷史發(fā)展等。因此,在促進(jìn)敦煌舞蹈與高中體育課堂教學(xué)融合的過程中,教師可以借助多媒體信息技術(shù)給學(xué)生展示敦煌地區(qū)的風(fēng)光、歷史文化,還可以給學(xué)生展示敦煌舞蹈的形成、歷史發(fā)展等,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中認(rèn)識當(dāng)?shù)匚幕?,從中受到教育和啟發(fā)。
綜上所述,敦煌舞蹈不僅是一種舞蹈形式,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中蘊(yùn)含著極大的體育教育價值、文化教育價值。在素質(zhì)教育的背景下,基于高中體育核心素養(yǎng)的要求,教師把敦煌舞蹈與高中體育課堂教學(xué)融合到一起是豐富體育教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生體育興趣的必然選擇。因此,高中體育教師在優(yōu)化課堂教學(xué)時必須結(jié)合課堂教學(xué)的實際需求加強(qiáng)建設(shè)師資隊伍、開發(fā)校本課程、優(yōu)化教學(xué)手段、深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等,真正促進(jìn)敦煌舞蹈與高中體育課堂教學(xué)實現(xiàn)深度融合。