文/楊董玲

[內容提要]根據(jù)大運河宿遷段的文化特色，利用自身優(yōu)勢，建設具有宿遷特色的大運河旅游品牌是宿遷大運河文化發(fā)展的重要內容，利用互聯(lián)網(wǎng)以及當下信息傳播最快捷的短視頻進行宣傳是目前最佳的傳播方式。

引言

如果說長城是中華民族挺立的脊梁，大運河就是中華民族流動的血脈，是中華民族發(fā)展的精神以及文化傳承的重要標志。從大運河的歷史就能夠看出，大運河的開鑿時間長達2500多年，全長近3200公里，而且在世界歷史上享有盛名，從這一點來說，大運河具有很高的歷史意義與文化價值，因此，筆者認為大運河旅游品牌具有一定的研究意義，所以本文以大運河旅游品牌作為具體的研究對象，對創(chuàng)建大運河旅游品牌的策略展開仔細的分析與深入的研究。伴隨著大運河沿線文化旅游逐步開發(fā)，有關大運河沿岸旅游品牌的創(chuàng)建和傳播成為需要展開探討的課題。

一 創(chuàng)建大運河旅游品牌的必要性

（一）弘揚傳統(tǒng)文化

以高質量發(fā)展為主旋律，引導大運河旅游品牌從自由生長走向規(guī)范發(fā)展，對于文化傳承領域的研究人員來說，弘揚傳統(tǒng)文化，是創(chuàng)建大運河旅游品牌的重要價值，而且作為文化傳承領域的研究人員，需要實現(xiàn)經濟效益、文化價值、品牌發(fā)展等三個方面的統(tǒng)一，此舉的積極意義在于，為創(chuàng)建大運河旅游品牌提供有利的契機，而且能夠為今后地區(qū)文化的建設建言獻策。此舉具有傳承歷史文化價值的關鍵性意義，從這一點而言，弘揚傳統(tǒng)文化是創(chuàng)建大運河旅游品牌的重要戰(zhàn)略，而且能夠為今后大運河的發(fā)展提供文化層面的支撐。大運河旅游品牌的創(chuàng)建不僅要依法合規(guī)地保護大運河文化遺產，弘揚當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，樹立大運河的品牌文化形象，同時對傳統(tǒng)文化的研究者而言，也是一次弘揚傳統(tǒng)文化價值的良機。

（二） 滿足人們文化需要

當前大運河沿線地區(qū)，需要借助自然文化的資源優(yōu)勢，一方面實現(xiàn)對地區(qū)文化的傳承，另一方面盡可能避免人們所接觸到的文化產品的類型過于單一化，從這一點也能看出，地區(qū)文化的發(fā)展，需要滿足當?shù)厝藗儗τ谖幕a品的需要，可在以下的方面進行動態(tài)性的優(yōu)化與調整，具體包括內涵挖掘、體驗性、互動性、科技感、層次性以及時代感。這些都是今后文化部門以及地方文化發(fā)展單位需要考量的，從這一點能夠看出，文化單位在創(chuàng)建大運河的文化品牌的時候，需要突出大運河的文化價值，并且注重人們在欣賞大運河過程中的文化需求。

（三）示范作用，以國家文化公園建設作為示范

對于大運河旅游品牌融合的發(fā)展，本人認為國家文化公園的作用在于，能夠承擔娛樂社會大眾、為社會大眾營造安靜的休憩之地的作用，國家文化公園的示范作用是創(chuàng)建大運河旅游品牌的關鍵。對于大運河品牌的創(chuàng)建，需要把握品牌的定位及發(fā)展方向，明確示范作用在大運河品牌創(chuàng)建中的重要性，才能夠掌握大運河品牌發(fā)展的未來方向。

（四） 彰顯文化自信

大運河旅游品牌的創(chuàng)建發(fā)展是為了將古老的大運河建設成為宣傳中國形象、展示中華文明、彰顯文化自信的靚麗名片。而宿遷作為江蘇省唯一擁有“大運河三個歷史階段不同主航道”的城市，可根據(jù)大運河宿遷段的文化特色，利用自身優(yōu)勢，建設具有宿遷特色的大運河旅游品牌，這也是宿遷大運河文化發(fā)展的必然結果。

二 大運河宿遷段旅游品牌的創(chuàng)建

大運河江蘇段全長690 公里，流經8個區(qū)市、37個縣（市、區(qū)），共有7個遺產區(qū)、28個遺產點段列入世界文化遺產名錄。宿遷是唯一擁有大運河三個歷史階段不同主航道的城市，兩岸遺產眾多，擁有眾多獨具地方特色的文化符號，大運河文化帶建設有很多得天獨厚的優(yōu)勢。

（一） 利用水利工程遺存建立公園等新興景點

宿遷自古以來就以洪水走廊聞名于世，浮山堰、高家堰、歸仁堤、中運河等都是這塊土地上的著名水利工程。除此以外，在歷史的長河中，在宿遷人民與大自然的抗爭過程中，宿遷境內留下了眾多的水工遺存。這些水利工程遺存是古代勤勞樸實的一代代宿遷人留給現(xiàn)代人的寶貴資源。對其進行開發(fā)，比如利用水利工程的大量遺存建設水利遺址公園；利用舊機房建設水利博物館，在周邊還有人防訓練基地、徐海蚌地區(qū)紅十五軍三師紀念園；逐步復建72孔永濟橋，再現(xiàn)當年“淮北大寨”的壯麗畫卷。這樣不僅可以保護水利遺存，還能讓它們的價值再次得以體現(xiàn)。

（二） 利用宿遷漕運文化開辟體驗旅游線

大運河的開辟目的是為了運輸，如今我們可以利用宿遷漕運文化，開辟體驗旅游線路。這一線路的開辟，能夠讓當?shù)氐慕洕焖侔l(fā)展，并且促進當?shù)氐穆糜?、文化、商貿以及文化融合，從這一點可以看出漕運對當?shù)氐呢暙I。利用宿遷漕運文化開辟體驗旅游線路，人們可以一邊體驗這條旅游線路，另一邊加深對漕運文化的感受與理解，從而可以加深自己對大運河旅游品牌的認識與感受?，F(xiàn)代人無論是工作還是生活，節(jié)奏都過快導致身心疲憊，需要詩和遠方的調節(jié)，需要舒緩的環(huán)境放松，并且擁有穿越過去某個時代的懷舊情結。試想一下，沿運河而下，隨著船夫小哥有韻律的搖櫓聲，感受著河水的清涼，偶爾停靠東關口，吃一吃當?shù)氐男〕裕犚宦犓捱w的柳琴戲，看著身穿西楚特色服飾的宿遷人在東關口民俗街中翩翩而過，會有多么賞心悅目、身心舒暢。

另外一點，宿遷具有兩湖一河的優(yōu)勢，可以開辟引河入湖，漫游第四大淡水湖洪澤湖和駱馬湖旅游線路。宿遷的湖面資源豐富，有很強的開發(fā)潛質，但是在開發(fā)旅游的過程中，一定要遵守綠水青山才是金山銀山，因地制宜發(fā)展自己的特色旅游，發(fā)展慢旅游。讓漁家生活與旅游相結合。外地的游客在哪里都能看到相同的山水，卻看不到各不相同的生活方式，所以保留宿遷兩湖漁民的生產方式和家園非常必要。

（三） 發(fā)掘安瀾文化建設運河特色文化點

宿遷具有典型的安瀾文化。人們往往祈求神佑，自然而然，過往船只路過寺廟，皆要燒香祭拜，祈求平安。如此多的寺廟、道觀、壇閣，方便了船民就近祭祀，以便找到精神寄托。寺廟文化是民族文化的組成部分，同時也是中華文明的組成部分。恢復一些寺廟場所，體現(xiàn)多元文化在運河文化帶建設中的現(xiàn)代融合。從文化視角建設好新盛街歷史文化街區(qū)，但在建設和發(fā)展的過程中要注意避免同質化和庸俗化。

（四）圍繞地方戲曲文化挖掘非遺文化價值

宿遷市非物質文化遺產尤為豐富，比較典型的是地方戲。2014 年 11 月，國務院公布的國家級非物質文化遺產代表性項目中，就有宿遷市洪澤湖漁鼓和泗州戲兩項。20 世紀50 年代，泗州戲首次赴京演出，郭沫若稱贊為“淮北人民的一枝花”。宿遷市21 項省級非物質文化遺產中，還有淮紅戲、淮海戲、蘇北大鼓、童子戲、丁嘴跑驢、天崗鑼鼓、霸王鑼鼓、項羽傳說、虞姬傳說等，無論哪一項都能反映傳說背后的真實故事。發(fā)掘整理這些非物質文化遺產加以傳承光大，對創(chuàng)建宿遷大運河文化帶旅游建設品牌具有較高的影響力。

一個地方旅游的可持續(xù)性發(fā)展，一定要具有自己的品牌，一個旅游品牌的建立一定要以該地區(qū)所擁有的地區(qū)特色為基礎。具有自己的特色才有廣闊的市場發(fā)展前景。目前宿遷乃至全國旅游同質化嚴重，具有地方特色的旅游品牌不多。宿遷要根據(jù)地區(qū)要特色發(fā)展建設自己的旅游品牌才能發(fā)展地區(qū)的旅游經濟，這就需要把非遺項目，特別是與大運河有關的戲曲種類和節(jié)目列為重點發(fā)展項目。同時要把東關口、新盛街等文化歷史街區(qū)開發(fā)出新品種。經濟搭臺文化唱戲、文旅融合，做大做活做強大運河文化帶宿遷段旅游品牌。

三 旅游品牌的傳播

大運河文化帶旅游品牌的傳播，在旅游環(huán)境和內容的打造及項目的開發(fā)之外，還需要根據(jù)受眾和市場的需求采取恰當?shù)膫鞑シ绞?。具體而言可采取傳統(tǒng)方式+互聯(lián)網(wǎng)+旅游主體：三位一體的模式進行旅游品牌的傳播。傳統(tǒng)方式是以傳統(tǒng)的銷售方式和傳統(tǒng)的廣告媒體為主；新興的互聯(lián)網(wǎng)傳播方式是以 IP 為引領，積極發(fā)展與大運河文化相關的無線視聽等拓展大運河文化帶旅游品牌全新、快捷、有效的傳播，推進大運河旅游品牌與互聯(lián)網(wǎng)旅游、云旅游融合發(fā)展；旅游主體是指人與人之間的傳播途徑。

（一）改進傳統(tǒng)傳播方式

為了當?shù)芈糜纹放频膫鞑ィ瑒?chuàng)建大運河旅游品牌，需要當?shù)馗鱾€部門緊密配合，各個部門之前的協(xié)同作用，能夠為當?shù)匚幕膫鞒刑峁└鼮殚_闊的空間，而且傳統(tǒng)的傳播方式，已經不能適應當?shù)卮筮\河旅游產業(yè)的發(fā)展，鑒于當下傳統(tǒng)傳播方式的局限性，新的傳播方式呼之欲出，對于當?shù)芈糜纹放莆幕膫鞑?，可以借?VR技術展示文化遺產景觀，這些技術的使用，能夠方便當?shù)匚幕膫鞑ヅc發(fā)展，而且這些技術的使用，能夠顯著提升文化遺產的傳承意義與價值，充分發(fā)揮旅游品牌在當?shù)匚幕瘋鞒兄械淖饔?。從這一點可以看出，傳統(tǒng)的傳播方式亟須進行動態(tài)性的調整，從而擴大旅游品牌的社會影響力。

（二） 利用社交新媒體平臺

一般來說我們要出游會做旅游攻略，就會通過互聯(lián)網(wǎng)、移動客戶端等渠道來查看該地的旅游景點、人文景觀、特色美食等。特別是隨著QQ、微信、微博、抖音等一大批社交軟件和社交平臺的問世，地區(qū)旅游品牌旅游的傳播也帶有即時性、便捷性、多元化等特點，傳播速度之快、傳播范圍之大，是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。新媒體社交平臺和傳統(tǒng)社交媒體的差異性，使得媒體多樣性發(fā)展，這就要求當?shù)氐穆糜伟l(fā)展行業(yè)不僅要抓大還要抓小，既要提升硬實力，又高提高軟實力，兩手抓，兩手都要硬，把旅游的服務工作做到位，讓每一位游客都感受到游覽的收獲，因為旅游行為本身就是一種品牌傳播方式。

（三）利用流量經濟

利用移動的智能終端，通過新興的視頻社交軟件，建立公眾號，擴大本地旅游品牌的宣傳和影響力?，F(xiàn)在流量經濟，一個很火的熱點，流量視頻就可以帶火一個地方,比如：康巴男孩丁真的幾個視頻就把四川的美麗風景推廣到了全國。大運河文化是歷史給我們留下的寶貴財富，若將大運河文化為一根主線，將沿岸的各地文化遺跡和風景以及特有的人文風物有機結合，將最有代表性的文化元素，利用智能移動終端的短視頻流量功能打造成人氣品牌,就可以帶動整個大運河文化帶旅游的發(fā)展。而當前流量經濟的作用，就是讓社會大眾都能夠借助視頻等社交軟件，提升自己對文化旅游產業(yè)的認識與理解，從這一點就能夠看出流量經濟在旅游品牌傳播過程中的作用以及意義，當然，對于文化旅游品牌的研究人員而言，需要借助流量經濟的優(yōu)勢，提升旅游品牌的質量與層次，為今后流量經濟的變現(xiàn)提供多元化的渠道。當然，在這一過程之中，文化旅游部門需聯(lián)系其他部門，能夠提升各部門之間的協(xié)同作用。

因河因地制宜，發(fā)掘宿遷文化資源，創(chuàng)建和傳播大運河文化，宿遷大運河段旅游將會獲取巨大的流量經濟價值。

四 結語

對于當?shù)氐恼裕枰龅墓ぷ骶褪巧疃韧诰虍數(shù)匚幕糜纹放?，旅游文化對地方文化的建設有著積極的促進作用。當然，在研究地方文化的時候，歷史古跡也是地方文化的代表，可以說旅游是我們了解地方文化的一把鑰匙，那么對于我們而言，需要注重的是旅游文化對本地區(qū)文化產生的影響，只有明確旅游文化與本地區(qū)文化之間的關系，才能夠明確如何深度挖掘地方旅游文化的歷史價值以及文化內涵，為今后本地區(qū)的文旅融合以及文化發(fā)展提供建設性的意見及建議。