1918 年5 月，《新青年》雜志4 卷5 號刊登了一篇名為《狂人日記》的小說，作者署名魯迅。魯迅，這個“在寂寞里奔馳的猛士”，從此下定決心“背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門”。百余年來，不論是在新文化運(yùn)動的大潮中，還是在資訊高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時代，這顆“20 世紀(jì)中國最為豐富、孤獨(dú)而痛苦的靈魂”，始終是每個時代當(dāng)之無愧的“頂流”。今天，我們就來聊聊魯迅。

在熱播劇《覺醒年代》中，但凡有魯迅出場的片段，彈幕總是熱鬧非凡。尤其是魯迅叉腰扶著寫有“不干了”的木牌站在教育部門口辭職的經(jīng)典畫面，更是成了年輕人熱衷的表情包。不論是什么領(lǐng)域的話題，人們總能在魯迅作品的大量金句中找到共鳴——

當(dāng)你遇見墨守陳規(guī)、習(xí)慣在舊框框里思考問題的“老頑固”，便不由地想起魯迅筆下狂人的詰問：“從來如此，便對么？”

當(dāng)你遭遇愛逞口舌之快的“杠精”，總?cè)滩蛔∮敏斞傅脑拋矸瘩g：“譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試著來做一碗好的看。”

當(dāng)你面對現(xiàn)實(shí)壓力，“我覺我喪”時，魯迅早已一語道破：“對于人生，既憚擾攘，又怕離去，懶于求生，又不樂死，實(shí)有太板，寂絕又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄涼，所以又必須有一種撫慰?！?/p>

甚至是當(dāng)你在養(yǎng)娃的瑣碎中焦頭爛額時，驚喜發(fā)現(xiàn)，在“寵娃狂魔”魯迅那里，竟也能尋到類似的心境：“（孩子）偶然看看是有趣的，但養(yǎng)起來，整天在一起，卻真是麻煩得很。”雖多有抱怨，可轉(zhuǎn)頭又學(xué)著魯迅給孩子哼起自創(chuàng)的洗腦兒歌：“小紅，小象，是小紅象……”

……

年輕人喜歡魯迅，大抵是因?yàn)樗谎b、坦誠、不喜歡擺架子，是一個“真的人”。人際交往中的“面具性”，往往由于網(wǎng)絡(luò)時空的放大而更具戲劇性、偽裝性?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，在每一個試圖不被信息潮水淹沒的時刻，我們恰好需要一個可以好好說點(diǎn)真心話的真朋友。魯迅，這個“真正可以隨便談?wù)劦呐笥选?，的確是最好的選擇。

于是乎，在B 站（中國年輕世代高度聚集的文化社區(qū)和視頻網(wǎng)站），魯迅是最受年輕人歡迎的作家之一，與他相關(guān)的視頻總共超過1.3 萬條，總播放量達(dá)到了1.7 億人次，點(diǎn)贊和收藏量也分別高達(dá)960 多萬和420多萬。作為“中國中學(xué)生最害怕的男人”“亞洲第一梗王”“世界上馬甲最多的人”，魯迅還捧紅了一個名為“魯迅說過的話”的檢索網(wǎng)站，令其成為網(wǎng)友驗(yàn)證真假梗的不二利器。

種種圈粉之處，往往是散落于網(wǎng)絡(luò)的警句與影視劇里的片段，所呈現(xiàn)的終究只是一個淺表的“散裝”魯迅。魯迅穿越百年風(fēng)雨，始終屹立于文化高地、“不廢江河萬古流”的真正原因，唯有從對魯迅文本的潛心閱讀中找尋。

曾有學(xué)者指出，有些作品“可供人們解讀一國之文化，這些作品本身，也融入整個民族的DNA”。魯迅的文學(xué)作品正是這種能表達(dá)民族精神、民族命運(yùn)和民族愿望的民族文本。

“叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生?！弊?840 年鴉片戰(zhàn)爭以來，堅(jiān)船利炮下的民族危機(jī)一天比一天深重。在救亡圖存的艱辛探索中，各種“主義”、各種“方案”，都嘗試過了，但都以失敗收場。魯迅憂心，“靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園”；他痛苦，“我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代”！他赤忱，“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀？心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”；他清醒，“想在現(xiàn)今的世界上，協(xié)同生長，掙一地位，即須有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步的知識、道德、品格、思想，才能夠站得住腳”。為此，他義無反顧，勇往直前，“即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做”！

“有一分熱，發(fā)一分光”，不論是哪個時代的年輕人，在閱讀魯迅的過程中，總能找到一股“向上走”的力量。從《吶喊》《彷徨》到《故事新編》，從《熱風(fēng)》《華蓋集》到《且介亭雜文》，從《野草》到《朝花夕拾》，魯迅的一生，始終保持著“竦聽荒雞偏闃寂”的警醒、“起看星斗正闌干”的意氣，總是以“精神界之戰(zhàn)士”的戰(zhàn)斗姿態(tài)，一路鞭打著黑暗的牢籠，喚醒希望與自由。

魯迅從未走遠(yuǎn)，我們似乎時常感到他仍生活在現(xiàn)實(shí)之中。那一個個用筋骨鍛造的文字，如“東方的微光，林中的響箭，冬末的萌芽”，總能深入到人類文明與中華民族文明的根底，也觸及我們每個人的“根性”。

透過魯迅，能夠更加深刻地認(rèn)識我們民族的歷史與未來，克服“民粹式”“憤青式”的粗糙與狹隘；閱讀魯迅，能夠以更為冷靜與清醒的眼光體察我們自身所處的文化，繼續(xù)探尋“內(nèi)外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”。

這正是：

平生荊棘向前進(jìn)，何妨以血薦軒轅。

先生不厭百回讀，未死精神待后人。

我們不妨沉下心來，讀一讀魯迅吧。