住房對城市青年的生存發(fā)展具有重要意義，加快解決青年群體的住房問題，是促進社會公平正義、保證人民群眾共享改革發(fā)展成果的必然要求。住房獲得路徑、居住品質(zhì)構(gòu)成了城市青年生活決策的重要部分，決定了他們?nèi)绾伟才湃粘Ｉ睿@一組被整合起來的實踐為特定的自我認同敘事提供了物質(zhì)形式［1］。個體的住房獲得又深受其對住房賦予意義的影響，因此本文將城市青年對住房的觀點與意義置于分析核心，探究居住策略對自我認同的作用機制。要回答的問題如下：城市青年如何看待住房的意義？如何建構(gòu)住房策略？這會產(chǎn)生怎樣的空間體驗？對自我的身份認同會產(chǎn)生什么影響？研究城市青年的住房決策、居住體驗，探究住房對其生活方式和自我認同的影響，對引導(dǎo)青年形成合理的購房理念、維序住房市場的穩(wěn)定以及實現(xiàn)“房住不炒”具有重要意義。

一、文獻綜述

1.城市青年的住房路徑研究

關(guān)于住房的研究大致包括以下三條路徑：其一，制度變遷路徑，關(guān)注住房制度改革下的分配機制，強調(diào)國家制度安排會深刻影響個人機遇［2］；其二，資本市場的解釋路徑，彰顯了住房的投資屬性，住房成為獨立于職業(yè)之外的、影響財富與社會地位的重要指標；其三，社會文化的解釋路徑，認為住房消費具有象征社會地位、劃分居住區(qū)的功能，顯著影響生活滿意度［3］、主觀幸福感［4］、階層認同［5］等方面。

考察青年人的住房實踐是在制度、資本與社會文化的基礎(chǔ)上強調(diào)時間維度。時間可以被分解為三種：以生理年齡為形式的個體時間，以家庭生命周期為特征的家庭時間，以及社會經(jīng)濟背景所形成的歷史時間，三重不同類型的疊加，促使時間成為研究住房問題的重要維度。生命歷程視角注重三重時間的交互作用，實現(xiàn)了從宏觀社會機制到微觀個體經(jīng)驗的多層次分析，而且強調(diào)時間維度，將社會需要與個體生命歷程軌跡相結(jié)合［6］。任何個體或家庭的購房能力都是在宏觀制度與個體因素的交叉作用下形成。相較于其他年齡層，青年在住房市場上處于較特殊的地位，基于體制分割與市場分化而產(chǎn)生或加劇的住房不平等會相互疊加，通過代際傳遞加劇了年輕世代的住房分化［7］。青年人可以繼承家庭的先賦資本，也可憑借教育文憑和專業(yè)技能增強自致能力，雖然工業(yè)化與市場化的雙重轉(zhuǎn)型會削弱先賦因素，增強青年的個人能力與住房獲得之間的關(guān)系，但在家庭先賦資本缺失且個體自致能力不足的情境下，青年更可能會陷入無房困境。

從家庭發(fā)展周期來看，青年面臨結(jié)婚、生育、職業(yè)選擇等重要生命事件，這些生活決策不僅影響個人或家庭的購房偏好，也制約著其購房需求與支付能力［8］。由于住房是劃分社會階層的重要指標，以住房為標志的婚姻選擇則成為不同社會階層群體實現(xiàn)內(nèi)聚性和排外性的重要工具［9］；同時，當代青年注重追求私人空間、家庭代際關(guān)系變化以及女性社會地位提升等因素會進一步推動結(jié)婚買房的需求［10］。生育對住房的影響不僅僅在于家庭成員增加可能擴大的空間需求，而且催生出了“學(xué)區(qū)熱”現(xiàn)象［11］，增加了青年購房的難度。職業(yè)選擇與住房需求密切相關(guān)，青年人隨著工作地點的確定，往往會選擇定居在某個城市，但一旦置業(yè)，隨工作機會流動的可能性也會降低。

從歷史性時間來看，不同世代所處的政治、經(jīng)濟與文化背景不同，對住房的態(tài)度、意義及行為策略都會有所差異。在住房市場化、金融化趨勢的推動下，住房的投資性與符號性都越來越強，住房成為一種被追逐的符號資本，越來越多的城市青年加入購房大潮，將住房消費當作一種宗教儀式，對住房的膜拜逐漸影響甚至扭曲了青年的婚姻觀、生育觀、價值觀［12］。青年的購房能力受到單位、戶籍、家庭稟賦以及地區(qū)市場化的影響，由于個人資本不足，住房壓力會被轉(zhuǎn)嫁給父輩，導(dǎo)致“住房啃老”的現(xiàn)象凸顯［13］。

2.流動空間中的住房意義與自我認同

全球化趨勢不可阻擋，地方住房市場卷入全球資本流動的浪潮，彈性的工作機制、便利的交通通信，為青年的擇業(yè)安家創(chuàng)造了新情境。青年在全球化與本土化的雙向運動中作出決策，選擇最優(yōu)生活安排的能力越來越強，能夠形成符合自身需求的生活方式。生活方式是“一種獨特的、因此而可識別的生活模式”［14］，有助于理解行為的內(nèi)在邏輯及社會意義。生活方式內(nèi)嵌在社會秩序中，是自我認同在日常生活中的反映與表達，也是生成歸屬感、建構(gòu)自我認同的重要因素。

在充滿變動、風(fēng)險日益增強的城市生活中，是否擁有能夠自我控制與管理的“一席之地”，可以說十分重要。住房是有獨特性的物理結(jié)構(gòu)，也是開展社會實踐與凝結(jié)社會關(guān)系的場所，住房所具有的使用價值、經(jīng)濟價值、文化價值等都使其成為形塑生活方式、建構(gòu)自我認同的重要機制。桑德斯認為，住房所有權(quán)是自我認同的重要來源，“在最深層的心理意義上，人們認為在自己的房屋內(nèi)，能夠控制環(huán)境、免于監(jiān)控、輕松而自由地表現(xiàn)自我”［15］；肯恩斯等人認為擁有住房會給所有者帶來地位、自主性與安全感等方面的積極意義［16］。當今社會生活開放性逐漸增強，傳統(tǒng)的控制力日益喪失，個體越發(fā)要在多樣性的選擇中被迫對生活方式的選擇討價還價［17］，關(guān)于住房的意義、居住的策略也因人、因時、因地而異，這些意義與策略的差異性對解釋生活方式與自我認同具有重要意義。

然而很多研究往往都將住房簡化為客觀的或者量化的單位，假設(shè)個體或家庭在購房或選擇住房過程中的動機是普遍的，這樣個人對住房的差異性態(tài)度、住房具有的豐富意義以及多樣的行為策略就會被忽略，也破壞了個體通過住房所尋求的認同與自我實現(xiàn)，由此對住房領(lǐng)域的了解就很有限。個體對住房的態(tài)度、觀念以及住房所具有的意義需要進一步探索，這些表達在日常生活中，通過居住策略以及生活方式反映出來。本文認為宏觀的制度安排、市場狀況以及共享的文化觀念構(gòu)建了個體關(guān)于住房、居住乃至家庭的意義框架，住房的選擇過程、居住的空間體驗，都作用于自我認同過程。

二、案例概況與研究方法

本文使用定性研究方法，調(diào)查地點主要是在北方的A市，它緊鄰一線中心城市B市，接受B市的外溢效應(yīng)，無論是直觀的房價變化還是主觀的價值定位，都在很大程度上受到B市以及區(qū)域關(guān)系的影響。近20年來，以B市為中心的空間關(guān)系變化劇烈：其一，作為一線大城市，B市房價高面臨各項功能分離與向外疏解的壓力，目前已將行政功能外移，新行政中心毗鄰A市，帶動了部分地區(qū)房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和房價的提升。同時，B市制定了較為嚴格的環(huán)保標準和安全規(guī)則，一部分制造業(yè)（高耗能、高污染型）與服務(wù)業(yè)（如賓館、KTV等）企業(yè)被迫遷出，臨近的A市成為首選去處。其二，以A市為中心，區(qū)域化趨勢不可阻擋，一方面超出了具體直接的互動情境，要求在時空層面進行擴展與延伸，從在場互動逐漸上升至不在場互動，為權(quán)力、資源在空間層面的流動、拓展創(chuàng)造了條件；另一方面，由于不斷地克服空間障礙，區(qū)域之間的空間距離不斷縮短，呈現(xiàn)出世界內(nèi)在地崩潰的假象［18］。區(qū)域化進一步彰顯了A市的空間優(yōu)勢，成為區(qū)域關(guān)系中的重要節(jié)點。

調(diào)查對象包括25名20～40歲的城市青年，其中有8名在A市工作和居住，12名在B市工作但住在A市，還有5名曾在A市工作和居住、后遷移到B市。被訪者幾乎都有在不同城市的流動經(jīng)歷，其中5名為租房者，13名為自有房者，7名購買了期房且目前仍在租房狀態(tài)。就受教育程度而言，8名為大專，13名本科，4名研究生。對他們的訪談圍繞居住方式、住房選擇以及這些策略對生活境遇的進一步影響，在有條件的情況下也訪談了部分家屬，以便了解家庭住房的決策過程。

三、從結(jié)構(gòu)到意義：青年居住選擇的意義框架

制度、規(guī)則、文化元素，是城市青年共同面臨的結(jié)構(gòu)性約束，也是共享的意義系統(tǒng)，個體根據(jù)現(xiàn)實情況進行信息過濾與加工，形成了獨特的“意義框架”。青年人對住房賦予的意義，構(gòu)成并反映了購房的動機，指導(dǎo)了其在日常生活中的居住策略。

1.“住自己的房子總比租房好”

B市是一線大城市，擁有優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療、教育資源與眾多的就業(yè)機會，但同時住房昂貴且購買門檻很高，住房問題困擾了很多年輕人，“蝸居”“蟻族”都彰顯了居住困境。HY已在B市工作了十幾年，前期租房住，2013年在A市買房，每日乘坐公司通勤車來往兩地，他認為B市的租房體驗差，而購房選擇空間有限，無法滿足家庭生活所需，并且還不利于家庭的未來生活規(guī)劃。

樓都比較舊吧，戶型（也）都比較舊的，沒有客廳，除了臥室就是一個小走廊那種?！〉捏w驗我覺得不好。我覺得花那么多錢在那（B市）買小戶型，真的有了孩子住不下，到時候真的沒法換了。我覺得現(xiàn)在他們基本就沒有辦法換房了，后面會更麻煩，所以還不如在別的地方買。（M-18-HY）

HY從家庭需求的角度強調(diào)在A市購房的實用性。與之相比，YZG更為注重個體化需求，她認為租房面臨各種風(fēng)險，而所有權(quán)能夠帶來踏實感與穩(wěn)定感。

住自己的房子肯定要比租房子好一些嘛，如果在B市有自己的房子，我肯定會選擇在那兒，但是如果壓力很大的話，我也不會考慮。（在自己的房子里）你想買什么東西就可以買東西，不用考慮搬家的時候帶不走，還可以很隨意的想怎么裝修（就怎么裝修），也不用擔心隨時會有房東催你交房租，或者說給你漲房租，比較有安全感，心里安穩(wěn)。（F-22-YZG）

資本不足與政策規(guī)定限制了購房機會，但為了滿足生活需求，在流動狀態(tài)中獲得這種“安穩(wěn)感”，青年人不得不轉(zhuǎn)向A市，這不僅是理性計算購買能力，更是為了獲取生活穩(wěn)定性。人們面臨諸多壓力與風(fēng)險，自有住房為其提供了相對固定與自由的居住空間，是成為 “家”的物理基礎(chǔ)，給予人們舒適感與控制感，是培養(yǎng)自主性、獨立性的重要場所；而租房會加劇不確定性，催生焦慮感。獲得相對穩(wěn)定的居住空間，是建立心理歸屬感的重要方式。

2.“更低花費享受更好的體驗”

住房所有權(quán)的具體意義取決于國家的制度與文化背景，而中國民眾對自有房屋有較強的偏好，但很多年輕人由于資本薄弱、制度限制或主觀偏好，也會選擇租房。A市的租金遠低于B市，這允許青年人更自由地選擇自己的生活方式，例如在服裝、娛樂消遣、社交、深造等多個方面，不僅能緩解租金帶來的經(jīng)濟壓力，也會極大提升生活品質(zhì)。當青年人確定住房決策時，事實上也表達了自己的價值觀，形成了特定的生活方式。

你看你可以在這兒租個兩居的兩個人住，一個人也就800塊錢，你還能做飯，有一個大客廳。就自個兒的生活，你在B市1600元只能租一個20平方米的，里面放個床放個柜子，差不多就滿了。我有好多同學(xué)在B市租房，他們來我這里看了以后就說，你這生活質(zhì)量很高啊，但是其實他們收入都比我高。（F-10-RGF）

相對其他人來說，LL的生活品質(zhì)更高。她是1992年出生的本地人，她將自己的生活體驗與在B市租房的同學(xué)相比，認為不需交房租節(jié)省了生活成本，還能使自己較為自由地選擇生活方式。

我剛畢業(yè)那會兒我同學(xué)就說，他一個月就掙8000多元，我才掙2000多元。我就說，他們好幸福啊，他們就跟我算了一筆賬，說他們在B市的生活成本其實跟我在A市掙2000多元，下來都是一樣的，我住在家里，什么租房的錢啊、水電費啊、物業(yè)費啊、交通錢什么的，都不需要。一般在家里吃飯，有時候想耍了，就說不行我要去吃點好的。很自由，沒那么大的壓力，我不用為了租房而省吃儉用的，雖然掙得少，但都是實實在在拿到手的。（F-12-LL）

與本地青年相比，外地青年在生活花銷、日常照料、社會交往等方面都依賴于自致能力，當房租占據(jù)收入的比例很高時，必然會限制其他方面的選擇，所以房租與收入比在很大程度上決定了青年人的生活水平。A市較低的房租壓力，能夠讓青年人較為自由地規(guī)劃生活。

3.“不買那錢肯定就是貶值”

住房市場化改革以來，住房日益成為有力的投資工具，人們能夠投資住房以將未來的不確定性轉(zhuǎn)換為實在的產(chǎn)品。A市毗鄰一線城市B市，深受輻射效應(yīng)，且區(qū)域一體化、城市擴張與功能調(diào)整、交通建設(shè)的推進，將兩地緊密連接起來，大量外地人涌入購房，促使當?shù)禺a(chǎn)生了一種關(guān)于住房的集體表象，滲透在青年人的住房選擇中。

政策支持你，那你（房地產(chǎn)）就特別好，前景大家都會非?？春?，很多人涌過來說“我本來不打算買的，我只是有那么一小點兒的念頭”。但政府來了這一下，我可能就有興趣了，“趕緊買一套吧”，就這樣的，就直接把它這個需求、這個欲望一下子挑起來了。（F-12-LL）

隨著A市日益被整合到以B市為核心的空間共同體，它就成為人們獲得住房所有權(quán)的理想場所。過去十年里，選擇在A市購房的外地人很多，但選擇在此定居或常住的人口卻很少，可以說是特定情境下的“權(quán)宜之計”。初期，在A市購房沒有戶籍或社保年限的要求，而且還可以在當?shù)芈鋺?，但很少人會將戶口遷過來，真正產(chǎn)生吸引力的是當?shù)刈》克哂械耐顿Y價值。

當時房價漲起來真的是每個月都是一個價，大家都說主要還是從投資的角度來說，你不買那錢肯定就是貶值，然后以后再買。反正你早晚也要買一個，還不如先買?！髞硐胂?，你可能要考慮很多，但是在當時那個場景，好像也沒有那么多可考慮了，可考慮的因素沒有那么多。（M-18-HY）

強烈的投資價值是當?shù)胤康禺a(chǎn)市場火熱的直接原因。“為什么要遷過來？我（老）家是南京的，教育各方面，相對而言肯定是要比這兒強一點的?！覀兛梢远ň釉诟靡稽c的城市”。（M-26-LF）這部分外地青年選擇在A市買房，投資是主要動機，同時也持著觀望的態(tài)度，A市更像是一個“?？奎c”，在青年人能力不足的時候為其提供過渡空間，但他們是否會定居在此，則取決于多種因素。

4.“能賺到錢或者說有奔頭就行”

由于B市進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與城市功能疏解，A市成為企業(yè)遷入與人口流入的重要區(qū)域，創(chuàng)造了大量就業(yè)機會。當住房政策以增長邏輯為主時，各項利好政策會使人們對城市價值產(chǎn)生積極的期待，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、市場平臺搭建等，都會吸引更大的人流量，無論是對房地產(chǎn)行業(yè)還是對整體經(jīng)濟發(fā)展，都會產(chǎn)生極大的推動作用。對個人收入與市場發(fā)展的積極預(yù)期，帶動了部分青年人的流入。

要是說來做生意的話，能賺到錢或者說有奔頭就行，比如說一年比一年好。我們當時來的時候也都是這么想的，這里消費低，房價低，然后人少，離B市還近，來了之后我們就想著（之前）我們在B市賺的錢，可以來這兒消費，是不是？而且壓力也不大，對吧？然后我們做生意的話，有人流量生意自然就會好。（M-20-ZT）

收入水平是影響青年擇業(yè)的首要因素，而對生活的規(guī)劃與展望則形塑了置房決策。這部分青年的購房動機是獲得更高的收入回報和更好的就業(yè)前景，直接目的是生活方便和工作方便。與此同時，房屋會凍結(jié)個人資產(chǎn)，其中產(chǎn)生的交易成本、時間成本等也會降低個人流動的頻率。

5.“買房不需要理由”

現(xiàn)代社會是風(fēng)險社會，被普遍卷入全球巨變大浪潮中的真切感受讓人坐立不安，容易產(chǎn)生不安定感甚至是焦慮感［19］。這種焦慮感與空間有著根本的關(guān)系［20］，而獲得住房所有權(quán)成為人們占有空間、緩解焦慮的重要方式。因此，即使沒有住房需求或投資意愿，在有能力的情況下青年也會選擇買房。YZG在市區(qū)買了兩套房，第一套房用以自住，二套房目前閑置。她認為購房既不是消費，也不是純粹投資，而是一種比銀行儲蓄要劃算的行為。

我覺得這個不需要理由，對我來說是不需要理由的。我也沒有想投資，我就是想買房子了，沒考慮這些什么的。你就想吧，你放在銀行也是風(fēng)險，你自己拿在手里也是風(fēng)險，其實怎么都是風(fēng)險，就看你怎么去平衡這個風(fēng)險。（F-22-YZG）

住房在消費或投資策略中都占優(yōu)先地位，但YZG一再強調(diào)“買房不需要理由”，而且也無法給出確切答案。由此看來，住房偏好可能是一種模糊的或者無需言明的實踐意識，通過“潛移默化”的方式對行動發(fā)揮作用，并且使行動者能夠?qū)ψ约旱男袨檫M行反思性的監(jiān)管［21］。住房所需資金大，直接影響家庭的社會地位與生活安排，在訪談中幾位被訪者都表達了對購買住房的偏好，這種意識是長期以來政策、市場與文化因素綜合作用的結(jié)果，以獨特的內(nèi)涵與意義作用于行為。

總體來說，青年對住房賦予了豐富的意義，其來源包括對政策的解讀、對市場的認知、對利益的理性計算，也有文化意義中的行為慣習(xí)或感性的空間體驗，它們共同形成了指導(dǎo)個體與家庭的居住策略的意義框架。住房的多重價值也意味著人們動機的多重性與復(fù)雜性，這些主觀意義反映了感性經(jīng)驗在日常生活中的重要性，個體偏好性、市場復(fù)雜性、情境易變性等都同時作用在住房決策中，很多因素?zé)o法進行理性地衡量和比較，而個體的感覺、印象、空間或住房的形象與特定情境下的氛圍都可能發(fā)揮主導(dǎo)作用。

四、在流動中建構(gòu)自我：“身體-心理-社會關(guān)系”的調(diào)整與演變

在選擇社區(qū)空間、建構(gòu)住房策略的過程中，青年形成了符合經(jīng)濟能力與迎合自我偏好的生活方式，而發(fā)揮作用的客觀因素與主觀意義也會呈現(xiàn)在日常生活中，形塑了個體的空間體驗。在適應(yīng)流動生活、體驗不同空間的行動過程中，個體努力改變身體節(jié)奏、調(diào)整心理狀態(tài)、適應(yīng)碎片化的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成了對自我的定位與認同。

1.不同空間中的身體敘事

現(xiàn)代城市生活受到市場引導(dǎo)，“個人選擇自由”被建構(gòu)成為自我表達的框架，自我規(guī)劃則是占有某種商品或者實現(xiàn)社會或大眾公認的生活方式。直接后果是，城市的現(xiàn)代化程度越高，消費主義越旺盛，個人對自己的控制力就可能越弱，日常生活越可能成為“一個消費受到控制、因推行恐懼而變得被動的社會領(lǐng)域和場所，它是被建構(gòu)的，受到規(guī)劃的”［22］。高壓、快速是當代大城市的基本生活面貌，它不僅傳達出拼搏向上、自強不息的精神，而且還形成了“時間效率化”的焦慮，“‘慢’被看作跟不上趟、效率低下、缺乏競爭力，甚至在某種程度上被認為是不道德的；‘拖延’意味著缺乏競爭意識”［23］。身體能夠感知與界定空間，并根據(jù)空間體驗有意識地調(diào)整與改變其速度與節(jié)奏，這既是適應(yīng)空間的過程，也是形塑自我的基本方式。

在現(xiàn)代化大都市中，個體為謀求發(fā)展、滿足需求而不得不擠壓自由時間，但無窮無盡的消費欲望也使個人陷入焦慮?？臻g結(jié)構(gòu)與空間文化決定了相應(yīng)的身體行為，為了緩解焦慮，實現(xiàn)對自我的認可，個體也要調(diào)整身體節(jié)奏。

（在A市）生活還比較安逸，不像B市那邊，那邊人走路的速度都比這邊快。我可能老在A市，不知道你有沒有這感覺。以前我在B市上班的時候，每天上班擠地鐵，大家恨不得跑起來?，F(xiàn)在每次我一去B市，我一上那個地鐵，我莫名的焦慮，真的，就是沒有那么那啥，大家都把氣氛搞得好忙的樣子，每天就那么點事，然后大家都好忙好忙，然后優(yōu)哉游哉慢慢走就是你不對?！椰F(xiàn)在就是比較享受生活，干嗎給自己整那么忙那么累，就是慢節(jié)奏。我覺著慢節(jié)奏這個生活是現(xiàn)代社會比較需要的一種東西吧。我覺得慢下來，慢慢也挺好，無所事事的同時，你可能也不說干了點啥，思考人生也是一件事。（F-16-RR）

身體是連接空間秩序和社會秩序的支點，“快”與“慢”分別對應(yīng)了不同的空間秩序，身體反映了感知空間，表達了生活態(tài)度。RR從快節(jié)奏的B市流動到A市，掙脫了原本忙碌、焦慮的生活狀態(tài)，擁有了更多屬于個人的自由空間，尋找到了一種慢節(jié)奏的生活方式。通過居住空間的改變，個體事實上選擇了不同的生活方式，與外部空間之間尋求到了一種相對平衡。

吉登斯認為，“對身體的形塑是當代社會生活方式活動的共有特征”，“有關(guān)身體的生活規(guī)劃是后傳統(tǒng)社會環(huán)境的一個常規(guī)組成部分，身體規(guī)劃更多的是一種與外部世界的互動和參與”［24］。人們在日常生活中的身體行為，是在感知到外部信息后依據(jù)自我偏好與能力所做出的能動性回應(yīng)，“擠地鐵”“好忙好忙”“慢慢走”與其說是身體行為，不如說是對空間的敘事，個體通過身體與外部世界展開交流、建立關(guān)系，進而形成了對空間的獨特認識，參與了空間意義的建構(gòu)，同時完成了對自我的定位與認知。

2.雙重世界下的心態(tài)調(diào)試

身體行動是人們基于空間體驗的直接表達，居住模式對自我認同的影響更深刻地體現(xiàn)在心理層面。雖然B市能夠為青年提供較為理想的工作和豐厚的收入，但是與房價相比卻杯水車薪，無法抗衡的限購規(guī)定也極大地降低了購房可能性。為了獲得住房所有權(quán)，人們不得不轉(zhuǎn)向其他可替代的地區(qū)，這也是人們在高度商品化的城市環(huán)境中自我調(diào)適的結(jié)果，既要獲取經(jīng)濟效益，也要尋求歸屬感、安全感與穩(wěn)定感。

本文的被訪者大多因無法在B市購房而退到A市，但仍堅持在B市上班，他們的生活世界被分成兩個部分：工作空間節(jié)奏快、壓力大，生活空間較為安逸、輕松。雖然收入很高，但每天的通勤時間長達三至四個小時，早上7點之前離家，晚上8點之后才能到家，個人能夠自由支配的時間很少，通勤時間過長，但卻不得不“忍受現(xiàn)實”。

當然不愿意，但我也是沒有辦法，（只能說）可以接受。如果說不能接受的話，只能是忍著……A市本地收入水平太低了，B市的房價和租金又太高，這個是非?，F(xiàn)實的問題。（M-21-DB）

其實兩種（在B市租房與A市買房）都不太舒服。因為住在A市比較遠，不過住在自己家里面，幸福度會高一些，空間比較大。即使公司給你解決了通勤（YZG所在公司有很多人選擇住在A市，公司專門開辟了早晚通勤車，為員工服務(wù)），但是距離比較遠，所以路上的時間很長，這樣來說的話，你自己的（時間）也比較少但是在B市就會方便很多。（F-22-YZG）

在漫長的通勤路上，青年容易生發(fā)出一種對外在世界的無力感，例如DB所說的“沒有辦法”“只能忍著”，HY、RR等人所說的“找機會換更好的房子”“說不定以后出去走走”等，展現(xiàn)了對現(xiàn)狀的不滿，透露出了對未來的不確定以及不得不妥協(xié)的心態(tài)。對于工作與生活都在A市的外來青年來說，生活規(guī)劃具有明顯的短期性、碎片化特征，對自我的認識和定位在不同世界中來回轉(zhuǎn)換：想要證明這種生活方式的合理性，例如被訪者說的“大家都把氣氛搞得好忙的樣子，每天就那么點事”，表現(xiàn)出對“忙碌”“快節(jié)奏”這種生活的不解和批判，但又會被同輩群體的進步與自我的停滯不前所煩惱，對之有所向往：

我覺得這跟一個人的年齡階段有關(guān)，比如說大學(xué)剛畢業(yè)的話，你就適合去一線城市，去感受呀，因為那個地方試錯的機會比較多。去北上廣深這幾個城市，有可能一年里邊，等于二三線城市上班三五年的感覺。你的知識量啊、各方面、圈子都會大幅度地擴增。但是在A市的話，你會發(fā)現(xiàn)，待個三五年，周圍還是這幾個人，就沒有新的東西，其實也挺沒意思的，也會覺得自己沒有進步，跟以前同學(xué)之間的差距也是越來越大。（F-24-QR）

處于不同的人生階段，個體的自身定位與生活規(guī)劃也會有所變化。QR、RR之前在一線城市工作，后期流動到A市，偏向于安逸、輕松的生活方式，但是穩(wěn)定也會造成成長緩慢，與同輩群體相比“沒有進步”，刺激她產(chǎn)生了應(yīng)該趁著年輕去“試錯”的想法。住房選擇是人們建構(gòu)生活方式的核心因素：快節(jié)奏、高壓而充滿機遇的都市與安逸、輕松但變化緩慢的小城。在充滿張力的日常生活中，個體需要不斷調(diào)整自我期望與現(xiàn)實目標，努力實現(xiàn)內(nèi)在與外在的平衡與協(xié)調(diào)，這是形成穩(wěn)定的自我認同的重要過程，否則盲目與他人比較就可能會引發(fā)對自我的懷疑、對生活的焦慮以及對未來的茫然。

3.時間擠壓中的社會關(guān)系

個體在城市社會中的生存與發(fā)展主要依賴于城市中的制度體系創(chuàng)建的某種生活秩序和個人創(chuàng)造的“社群網(wǎng)”［25］，后者是個體界定自我地位、劃定群體范疇的重要過程。在個體化趨勢的推動下，城市青年主動尋求自由、彰顯個性，再加上頻繁流動，傳統(tǒng)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的式微成為較為普遍的現(xiàn)象，外地青年尤其如此。

社會關(guān)系的變遷在一定程度上源于勞動力市場的變化，日益流行的彈性制度、頻繁的工作流動改變了個體關(guān)于職業(yè)的“心理接觸”。越來越多人對長期穩(wěn)定工作的期待降低，偏向于短期就業(yè)安排，這一變化也導(dǎo)致心理和情感更具有流動性，更容易培養(yǎng)出自我依賴和獨立的文化［26］。本文所訪談的青年，都至少換過3次工作，曾在多個城市工作與生活，雖然豐富了工作經(jīng)歷，但也破壞了職業(yè)生涯與社會資本的持續(xù)性積累，難以形成穩(wěn)定有效的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。工作節(jié)奏的一切組成部分是由贏利而不是由建立人道的工作時間表來確定，這種工作模式主導(dǎo)了青年的日常生活，擠壓了能夠用以發(fā)展社交、豐富生活的時間。青年人彼此在日常生活中的重疊機會很少，又因為地理空間的分散進一步降低了互動頻率。在可支配的休閑時間里，“宅在家”成為很多青年人的常態(tài)，即使有外出活動，也主要是獨自或者與家人一起，社交類活動較少。

我平時挺喜歡在家待著，在小區(qū)周邊轉(zhuǎn)，可能我比較宅。鄰居還是認識幾個?，F(xiàn)在有同事一塊坐班車，有在附近住的，還是認識了幾個，剩下其他在A市的朋友也不多，但是我感覺就算你在B市住，現(xiàn)在誰還認識周圍的鄰居，實際認識的也不多。（M-01-ZY）

青年人沉重的工作壓力與繁忙的日常生活進一步加劇了這一現(xiàn)狀，例如YZG說：“我跟對門見了面，可能都不認識！”這一方面固然是閑暇時間有限，時間的緊迫感使人們無暇顧及在社區(qū)內(nèi)外維持與建構(gòu)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；另一方面，職業(yè)與住所更換容易催生出一種流動性“心理接觸”，“遲早會離開”會使人們在潛意識里覺得沒有必要精心維持社區(qū)關(guān)系。同時，居住區(qū)包含回遷房與商品房、本地人與外地人、自住房與投資房等不同類型的住戶，較強的異質(zhì)性意味著購房動機的復(fù)雜性與住房意義的多樣性，彼此之間缺乏共同的生活經(jīng)驗，難以形成以共同利益或社區(qū)情感為基礎(chǔ)的凝聚力。

現(xiàn)在我們這個年紀基本上都是成家了，有孩子了，大家都比較忙，所以約出來的時候也不是很多。有幾個在B市住的，有時候會過去約一下吃個飯什么。他們都是B市人，就住在B市。這邊小區(qū)里的人我也都不認識吧，沒啥交集，老人孩子比較多，年輕人少一些，就算有也很少能見到，因為白天都要上班。（F-22-YZG）

城市青年的社會關(guān)系在流動中不斷被打破與重組，一方面以工作為主導(dǎo)的生活模式導(dǎo)致時間安排的緊迫與空間分布的區(qū)隔，與同事、朋友的交往頻率與聯(lián)系深度都有限；另一方面，青年的生活規(guī)劃具有臨時性、權(quán)宜性特征，住房變動較頻繁，這使社區(qū)互動較少，沒有形成以社區(qū)空間為基礎(chǔ)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。此外，生活空間與工作空間的割裂、漫長的通勤時間以及通勤路上的關(guān)卡檢查，也強化了外地人的身份，城市青年既沒有時間也沒有意愿融入本地生活，在空間流動與時間擠壓中社會關(guān)系的斷裂與碎片化趨勢進一步加強。其結(jié)果是青年很難產(chǎn)生真正的歸屬感，形成穩(wěn)定的群體認同，以地理空間為基礎(chǔ)的社區(qū)空間，或者以職業(yè)生涯為核心的工作空間，都被時空的流動與區(qū)隔所阻斷。

五、總結(jié)與討論

本文將城市青年對住房所賦予的意義置于分析核心，它們構(gòu)成了個體的購房動機與指導(dǎo)行動的意義框架。就城市青年的居住策略與住房選擇可以得出兩個結(jié)論：第一，感性意識與感性能力在城市青年的住房決策中發(fā)揮重要作用。各種各樣的不確定因素充斥在選擇過程中，被訪者經(jīng)常用到“人家都說”“我覺得”等模糊的話語，這種不確定性在網(wǎng)絡(luò)語境下進一步被放大，互聯(lián)網(wǎng)信息的符號化、視覺化、海量性強化了感性選擇，而弱化了理性計算與邏輯推論的能力，因此青年的住房選擇不能用理性模型進行判斷。第二，城市青年基于職業(yè)選擇的流動性較強，居住策略具有權(quán)宜性、情境性特征，受此影響對生活的規(guī)劃也不具有長期性和連續(xù)性。青年在多重世界的流動中展開日常實踐活動，快節(jié)奏的都市與慢下來的小城、高壓的工作環(huán)境與安逸的私人生活、想象的自我與現(xiàn)實的自我，等等，在相互作用中共同構(gòu)成了自我認同的重要來源。

住房不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，而且建構(gòu)了一系列的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是主體與居住空間之間以經(jīng)濟為基礎(chǔ)而形成的有意義的關(guān)系。城市青年游離于不同空間，住房策略在很大程度上決定了他們的生活方式。空間障礙的打破與時空壓縮將不同的城市空間整合到統(tǒng)一共同體中，受到意義框架的指導(dǎo)，青年人出于不同動機在城市買房，工作與生活的分割、不同的空間體驗，都使其時刻感受著期望世界與現(xiàn)實生活之間的張力。無論是流動中的真實感受，還是網(wǎng)絡(luò)媒介中所獲得的傳遞經(jīng)驗，都在其認知框架中留下了記憶痕跡。人們根據(jù)空間特性主動地調(diào)節(jié)身體節(jié)奏，身體成為感知個人空間、表達個人觀念的渠道；工作與生活經(jīng)歷在心理層面產(chǎn)生影響，青年人可能會在流動與漂泊中產(chǎn)生焦慮，也可能有效調(diào)節(jié)實現(xiàn)穩(wěn)定的自我認同；工作空間與生活空間的分離、有限的閑暇時間，頻繁的流動與不連續(xù)的生活規(guī)劃，導(dǎo)致人際交往有限，社會關(guān)系較為薄弱。

總體來說，城市青年在整體空間關(guān)系中估算住房價值、規(guī)劃生活方式，形成特有的居住策略與空間實踐，對自我的定位與認知也在日常生活中不斷生成與變化。在風(fēng)險增強、流動加劇的城市生活中，青年人試圖通過對住房的消費來緩解風(fēng)險與流動帶來的焦慮與不安，但是時間的緊迫感、空間的區(qū)隔感凸顯了城市差異，加劇了日常生活中不同面向之間的張力，個體通過住房獲得持久穩(wěn)定性與強烈歸屬感的可能性降低，而為了追求住房所有權(quán)反而可能產(chǎn)生對身心不利的影響，增加個人與家庭的生活負擔與心理壓力，應(yīng)當調(diào)整自身以適應(yīng)現(xiàn)代社會的流動性與不確定性，努力建構(gòu)與維持穩(wěn)定的自我認同。■