施佳楠

（萊州市委黨史研究中心）

新時(shí)期增強(qiáng)國(guó)民文化自信，豐富群眾文化內(nèi)涵是極為有必要的。群眾文化可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化，是文化傳播的重要載體，具有復(fù)興文化、聚合民心的重要作用。將黨建知識(shí)與群眾文化實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起，可以在豐富群眾文化實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，加大黨建知識(shí)的宣傳力度，使得人民群眾對(duì)黨建知識(shí)有更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。

一、群眾文化活動(dòng)內(nèi)涵與實(shí)施依據(jù)

（一）群眾文化實(shí)踐內(nèi)涵

群眾文化是人民群眾自發(fā)的一種有關(guān)于文化的活動(dòng)，其主要包含群眾的自我開發(fā)、娛樂形式和參與度等方面的內(nèi)容，是可以滿足文明與精神需求的一種文化活動(dòng)。隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，群眾文化活動(dòng)作為一種特殊的文化產(chǎn)物，現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)展到了非常高的高度。群眾文化活動(dòng)不僅是現(xiàn)階段文明的一種載體，同時(shí)也是廣大人民精神需求上的一種表現(xiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，群眾文化有著良好和正確的價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)還有引導(dǎo)作用，既可以對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行引導(dǎo)，也可以充分體現(xiàn)當(dāng)前階段社會(huì)發(fā)展的方向。我國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家，不論是從事文化行業(yè)的工作人員還是社會(huì)上的文化設(shè)施，在某種程度上均存在一定的局限性，如群眾文化不夠豐富多元、群眾文化活動(dòng)頻次低、城市和鄉(xiāng)村之間群眾文化活動(dòng)差距大等等。針對(duì)這一類情況，國(guó)家必須進(jìn)一步加大基層群眾文化建設(shè)和傳播力度，豐富群眾文化的內(nèi)涵，保證群眾文化能夠充分體現(xiàn)出自身的作用和價(jià)值，進(jìn)而提高群眾文化的影響力，以使得群眾文化獲得更好的發(fā)展。

（二）群眾文化活動(dòng)實(shí)踐應(yīng)遵循的依據(jù)

群眾文化活動(dòng)是人民群眾在閑暇時(shí)自發(fā)組織的一種能夠傳播文化的活動(dòng)，其具有自?shī)首詷返奶攸c(diǎn)，可以在一定程度上豐富文化活動(dòng)形式，滿足人民群眾的精神生活需求。因此，在群眾文化實(shí)踐過(guò)程中必須要保證其具有一定的參與性和大眾性，否則文化的作用及價(jià)值就難以充分有效發(fā)揮出來(lái)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，公眾的自主學(xué)習(xí)意識(shí)增強(qiáng)，他們參與各類群眾文化活動(dòng)的積極性增加，這實(shí)際上為文化傳播推廣提供了更多可能性。現(xiàn)如今，我國(guó)人民已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到文化的重要性，對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)理解也開始從單一朝著多元化的方向發(fā)展。例如群眾認(rèn)為文化不僅需要具備一定的審美特性，還應(yīng)當(dāng)保持文化的多元性，因?yàn)椴煌鼙妼?duì)于文化的認(rèn)識(shí)理解實(shí)際上存在較大差異。如果群眾文化實(shí)踐不夠多元，可能難以有效吸引受眾的注意力，這樣文化的影響力必然會(huì)大幅度降低。此外，從群眾文化實(shí)踐路徑的角度來(lái)講，當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們接受文化的媒介也變得更加豐富。比如說(shuō)過(guò)去人們了解各類文化主要是依賴報(bào)紙、電視等媒介，但是在新媒體時(shí)代人們接受各類文化則是借助新媒體社交軟件，比如說(shuō)微博、微信以及抖音等等。因此在新的時(shí)代背景之下，群眾文化實(shí)踐過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)積極更新文化傳播途徑，要結(jié)合群眾需求的變化進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

二、黨建在群眾文化實(shí)踐中的作用分析

（一）可以有效聚合文化建設(shè)資源

當(dāng)前我黨成立已經(jīng)有100多年了，這在一百年的光輝歲月中，黨的發(fā)展建設(shè)并非是一帆風(fēng)順的，經(jīng)過(guò)多年摸索積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，在黨建中人文情懷、革命精神、紅色基因、奉獻(xiàn)精神等均得以充分體現(xiàn)出來(lái)，這些是我國(guó)精神文明建設(shè)的重要支柱。將黨建與群眾文化實(shí)踐有機(jī)融合在一起，可以將黨建中的革命事件、革命傳統(tǒng)、革命英雄事跡等內(nèi)容轉(zhuǎn)化為群眾文化建設(shè)的重要資源，進(jìn)而對(duì)群眾產(chǎn)生積極正面的影響和情感激勵(lì)，借助黨建中優(yōu)秀的紅色文化、革命文化以及黨政文化理念激勵(lì)廣大人民群眾積極奮進(jìn)，同時(shí)在文化建設(shè)資源有機(jī)聚合的基礎(chǔ)之上對(duì)精神文化建設(shè)質(zhì)量的提升也有著重要促進(jìn)作用。

（二）有助于進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育

自改革開放，加入WTO之后，我國(guó)社會(huì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，西方文化大規(guī)模進(jìn)入中國(guó)，對(duì)國(guó)人的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念等均產(chǎn)生了巨大的影響，西方文化中雖然有先進(jìn)積極的內(nèi)容，但是也有諸多消極落后的思潮，比如說(shuō)，享樂主義、拜金主義等等，這些消極文化思潮在一定程度上侵蝕了人們的心靈，影響了我國(guó)積極群眾文化的發(fā)展建設(shè)。在群眾文化實(shí)踐過(guò)程中將黨建與之緊密結(jié)合在一起，可以使得群眾深入了解黨建的內(nèi)涵，明確我國(guó)為何要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)廣大群眾的文化自信，統(tǒng)一思想，保證新時(shí)期的各類群眾文化實(shí)踐活動(dòng)能夠順利高效實(shí)施，為黨建的宣傳教育提供更加多元化的平臺(tái)，同時(shí)有效消除消極負(fù)面文化思潮對(duì)群眾思想的影響。

（三）有助于民族文化復(fù)興

民族文化復(fù)興是新時(shí)代我國(guó)為之努力奮斗的目標(biāo)，民族復(fù)興是一項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)，其并非一朝一夕能夠做好，同時(shí)離不開每一個(gè)中國(guó)人的努力付出。在當(dāng)前時(shí)代背景下，只有每一個(gè)中國(guó)人有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)，積極主動(dòng)參與到文化建設(shè)工作之中，并為文化建設(shè)工作貢獻(xiàn)自身力量，這樣才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華民族文化的目標(biāo)。黨建與群眾文化實(shí)踐有機(jī)融合在一起，可以借助黨建引導(dǎo)民眾傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、肩負(fù)時(shí)代使命，吸收黨在發(fā)展建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助民眾理解為何在新時(shí)代依然要加強(qiáng)黨建，要將其與群眾文化實(shí)踐有機(jī)融合在一起，借助文化的力量將人民群眾緊緊聚合在一起，為民族復(fù)興提供更加堅(jiān)實(shí)、肥沃的土壤，凸顯新時(shí)期黨建文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

三、黨建在群眾文化實(shí)踐中有機(jī)融合策略

（一）營(yíng)造良好的群眾文化實(shí)踐環(huán)境

良好文化環(huán)境是黨建在群眾文化實(shí)踐中有機(jī)融合的前提條件，如果說(shuō)文化環(huán)境不佳，那么一切都將會(huì)淪為空談。在文化環(huán)境營(yíng)造過(guò)程中，要有針對(duì)性、有目的性地實(shí)施相關(guān)工作。如城市的群眾文化活動(dòng)相對(duì)比較豐富，活動(dòng)的場(chǎng)地也比較多，廣場(chǎng)、公園、博物館以及美術(shù)館都可以開展群眾文化活動(dòng)，在營(yíng)造文化環(huán)境時(shí)，就可以從這些城市景觀著手，將黨建的相關(guān)內(nèi)容融入其中。例如，可以嘗試從黨建中汲取靈感，將革命人物、革命事件等作為各類景觀建設(shè)的設(shè)計(jì)支撐點(diǎn)；借助博物館、美術(shù)館等免費(fèi)文化場(chǎng)所提供的文化資源，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，使得民眾能夠在日常生活中感受到黨建的相關(guān)內(nèi)容，了解并銘記。而在農(nóng)村地區(qū)，居民的文化素養(yǎng)普遍不高，群眾文化實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)比較少，群眾對(duì)于黨建知識(shí)的了解和認(rèn)識(shí)并不多，因此在文化環(huán)境營(yíng)造過(guò)程中，首先就需要想辦法讓群眾了解黨建知識(shí)，然后再建設(shè)相應(yīng)的活動(dòng)基地，結(jié)合鄉(xiāng)土資源打造良好文化環(huán)境。在營(yíng)造良好群眾文化實(shí)踐環(huán)境時(shí)，還需要充分考慮到各個(gè)地區(qū)之間文化存在的差異，避免文化建設(shè)與實(shí)際環(huán)境水土不服，這樣可能不僅難以有效發(fā)揮文化的積極作用，反而還會(huì)導(dǎo)致人們排斥和反感群眾文化，不利于良好文化環(huán)境的發(fā)展建設(shè)，導(dǎo)致群眾文化的影響力不斷降低。

（二）創(chuàng)新黨建以及群眾文化實(shí)踐實(shí)施路徑

在過(guò)去的黨建知識(shí)傳播過(guò)程中，方式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一，主要是以宣傳教育為主，其雖然可以傳播黨建文化，但是存在有內(nèi)容生硬、吸引力不足等問(wèn)題，難以有效激發(fā)民眾的參與積極性，黨建難以有效融合在群眾文化實(shí)踐之中，二者融合效果不佳。為了更好地解決相關(guān)問(wèn)題，對(duì)二者融合實(shí)施路徑進(jìn)行創(chuàng)新就顯得極為必要，比如說(shuō)減少座談會(huì)、茶話會(huì)的開展比例，而是將黨建知識(shí)與當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷奈幕问浇Y(jié)合在一起，并借助短視頻、圖片等形式進(jìn)行傳播。比如還可以將黨建與地方戲劇結(jié)合在一起，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的影響力，實(shí)現(xiàn)線上與線下有機(jī)互動(dòng)，使得黨建在群眾文化實(shí)踐中更好地發(fā)揮作用與價(jià)值。這種線上與線下有機(jī)結(jié)合的方式，還可以鼓勵(lì)群眾自己參與，營(yíng)造特色群眾文化，將群眾文化與人們的生產(chǎn)生活有機(jī)結(jié)合在一起，展現(xiàn)文化獨(dú)特的魅力，盡快形成品牌文化，實(shí)現(xiàn)地方的和諧穩(wěn)定發(fā)展，比如說(shuō)抖音上千萬(wàn)粉絲的超級(jí)大號(hào)、美食文化博主等等，可以借鑒和學(xué)習(xí)他們的文化展示方式，讓地方文化真正活起來(lái)。只有不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能切實(shí)有效地展現(xiàn)群眾文化的魅力，吸引更多群眾的注意。

（三）完善黨建文化建設(shè)體系

要想將黨建與群眾文化實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起，體現(xiàn)黨建的重要性，并豐富群眾文化實(shí)踐內(nèi)涵，對(duì)黨建文化體系進(jìn)行完善極為必要，因?yàn)辄h建文化體系不完善的情況下，其很難有效融入到群眾文化實(shí)踐之中，相應(yīng)的作用價(jià)值也難以有效體現(xiàn)出來(lái)。在完善黨建文化體系的過(guò)程中，需要將群眾、政府的力量聚合起來(lái)，要從多個(gè)角度著手開展相關(guān)工作，以保證質(zhì)量效果。黨建與群眾文化實(shí)際上是一個(gè)不可分割的整體，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展歷程來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成功建立，所依靠的就是廣大人民群眾。正是因?yàn)槿嗣袢罕娦湃魏蛽碜o(hù)共產(chǎn)黨，其才能生生不息地發(fā)展。在完善黨建文化建設(shè)體系過(guò)程中，必須要深入到群眾之中，充分了解群眾對(duì)于黨建文化的認(rèn)識(shí)和看法，了解他們希望從哪些方面著手對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的文化進(jìn)行建設(shè)，促使他們與政府以及相關(guān)部門一起攜手進(jìn)行文化建設(shè)，展現(xiàn)文化的魅力與價(jià)值，使得相關(guān)領(lǐng)域的文化不斷發(fā)展和完善，發(fā)揮黨建對(duì)群眾文化實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

（四）立足實(shí)際做好文化宣傳工作

文化與廣大人民群眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，要切實(shí)有效發(fā)揮黨建在群眾文化實(shí)踐中的作用，展現(xiàn)文化的獨(dú)特魅力，還需要做好文化宣傳工作，使得人們了解到黨建可以如何推進(jìn)群眾文化的發(fā)展。在宣傳時(shí)要堅(jiān)持立足本土，并積極主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)新融合，拓展文化的宣傳途徑，使得人們真切感知文化所獨(dú)有的魅力與作用。比如說(shuō)，可以結(jié)合地方特色文化舉辦各類培訓(xùn)班、群文賽、文藝匯演以及其他紀(jì)念日活動(dòng)，并在這些文化中融入黨建的內(nèi)容，發(fā)揮好紅色文化的作用與價(jià)值，使得人們?cè)跐撘颇懈惺艿近h建在人們的生產(chǎn)生活中可謂是無(wú)處不在的，促使人們積極主動(dòng)擁護(hù)黨，為文化的發(fā)展建設(shè)提供更多可能性。

此外，還應(yīng)當(dāng)盡早構(gòu)建群眾文化產(chǎn)業(yè)，從黨建的角度著手，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的文化產(chǎn)業(yè)，提升文化的影響力，使得文化的輻射范圍以及影響力不斷拓展。

總之，黨建與群眾文化實(shí)踐融合，是黨建與群眾文化發(fā)展的必然路徑，做好二者的融合工作，可以更好地聚合文化資源，加強(qiáng)黨建宣傳教育，為民族文化的復(fù)興發(fā)展提供更多可能性，其對(duì)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步有著重要促進(jìn)作用。當(dāng)前群眾文化實(shí)踐過(guò)程中，必須要正視黨建的作用價(jià)值，創(chuàng)新融合方式與路徑，不斷推陳出新，這樣才能切實(shí)有效豐富群眾文化內(nèi)涵，使得黨建工作更好地推進(jìn)。