王 丹

（懷化學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院）

“課程思政”教育理念是根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議做出的指示這一背景下產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，它是將思想政治教育融入到各學(xué)科的課程教學(xué)中，在學(xué)科基礎(chǔ)上發(fā)揮課程所特有的育人功能，讓各門(mén)學(xué)科都能在教學(xué)中體現(xiàn)出思政內(nèi)容的教育理念。鋼琴藝術(shù)歷史發(fā)展百年，有其自身的教學(xué)體系，內(nèi)含濃厚積淀的文化藝術(shù)資源與教育優(yōu)勢(shì)，鋼琴課程作為地方院校音樂(lè)學(xué)科的專業(yè)核心課程，是可以將之與“課程思政”進(jìn)行完美融合的一門(mén)音樂(lè)學(xué)科，因此探索鋼琴教學(xué)的“課程思政”實(shí)踐研究是充分發(fā)揮其文化教育優(yōu)勢(shì)，使其成為地方院校音樂(lè)課程思想政治教育的一種隱形推力。

一、“課程思政“理念與鋼琴教學(xué)的契合點(diǎn)

（一）“課程思政”育人理念與鋼琴教育理念相契合

課程思政是指以“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)的一種綜合教育理念。首先，課程思政是“育人教育”，其作用是提高專業(yè)課程的育人價(jià)值，它要求將思想政治元素融入到其他各門(mén)課中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的最終目標(biāo)。其次，課程思政要求“全課程育人”，它與一切現(xiàn)有的課程相結(jié)合，同向同行，使所有課程在傳達(dá)知識(shí)、技術(shù)教育的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的洗禮，使學(xué)生心靈得到升華，從而達(dá)到育人的目的。課程思政還要求“顯隱結(jié)合”，在充分發(fā)揮各科知識(shí)傳授的前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念層面的引導(dǎo)，將顯性的知識(shí)技術(shù)學(xué)習(xí)與隱形的思想價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，最終達(dá)到綜合能力提升的目的。高校的重要任務(wù)就在于給社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)人才，只有通過(guò)思政教育融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在專業(yè)課教育上發(fā)揮其應(yīng)有的育人作用，填補(bǔ)專業(yè)課教育只重知識(shí)傳授而忽視育人環(huán)節(jié)的空缺，才能達(dá)到立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。鋼琴教育的教育理念就是在指導(dǎo)學(xué)生掌握鋼琴演奏技術(shù)技能的同時(shí)，發(fā)揮其獨(dú)特的“育人”功能。它除了指導(dǎo)學(xué)生掌握技術(shù)技能外，在“育人教育”方面也有重要作用，主要體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴作品的創(chuàng)作時(shí)代背景及精神層面上的愛(ài)國(guó)主義、民族精神與演奏技術(shù)的科學(xué)發(fā)展觀等思想內(nèi)容和價(jià)值觀的教育上。

（二）“課程思政”育人主體與鋼琴教學(xué)育人主體相契合

鋼琴藝術(shù)雖然起源于西方，但是它也富含著人類文明的養(yǎng)分，在西方鋼琴藝術(shù)幾百年的發(fā)展歷史過(guò)程中也形成了科學(xué)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，并且在中國(guó)鋼琴藝術(shù)短短幾十年的發(fā)展中，也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的鋼琴作品，它們沉淀和傳承了中華民族的優(yōu)秀文化，因此學(xué)生在鋼琴課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅是對(duì)鋼琴演奏技術(shù)技能的掌握，同時(shí)也是對(duì)自我道德修養(yǎng)的提升和發(fā)展，使自己養(yǎng)成不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)意志品質(zhì)，促進(jìn)身心共同發(fā)展，從而擔(dān)負(fù)起傳承人類優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神的偉大重任。

（三）“課程思政”育人內(nèi)容與鋼琴藝術(shù)文化內(nèi)容相契合

課程思政作為新時(shí)代教育的產(chǎn)物，是教育領(lǐng)域提出的一種創(chuàng)新型教育理念，其育人內(nèi)容主要是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，提升人文素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，建立文化自信至關(guān)重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是歷史上國(guó)家戰(zhàn)勝困難的偉大精神力量，更是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神支撐。鋼琴藝術(shù)雖然多集中于西方鋼琴作品，但中國(guó)鋼琴藝術(shù)作品中的由中國(guó)民間歌曲改編的作品，中國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式改編的作品，中國(guó)民族器樂(lè)曲改編的作品這些都蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化及特定的時(shí)代精神，對(duì)于新時(shí)代青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們傳承優(yōu)秀文化，樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，做合格的社會(huì)主義建設(shè)者這正與鋼琴藝術(shù)多姿多彩、內(nèi)涵豐富的文化內(nèi)容相契合，鋼琴藝術(shù)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，是中華文化的非典型性的傳承，也是人類文明的一個(gè)縮影。

二、地方院校鋼琴教學(xué)融合“課程思政”的教學(xué)現(xiàn)狀

鋼琴教育的價(jià)值并不僅限于技術(shù)技能的掌握，更為重要的是使學(xué)生獲得思想文化層面的升華，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受鋼琴藝術(shù)中偉大的人類文明、愛(ài)國(guó)主義文化及科學(xué)發(fā)展觀等和諧思想的感染，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)身心發(fā)展，同時(shí)使人類文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚(yáng)。鋼琴教育中這些豐富的育人內(nèi)容與課程思政不謀而合，無(wú)論環(huán)境的改變，時(shí)代的變遷，這些富足人類內(nèi)心的育人內(nèi)容的內(nèi)涵是不會(huì)改變的。但在地方院校音樂(lè)學(xué)科鋼琴課程的教學(xué)過(guò)程中，大部分教師在教學(xué)中卻忽視了鋼琴藝術(shù)的育人資源和教育優(yōu)勢(shì)。筆者通過(guò)查閱大量關(guān)于高校及地方院校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀研究方面的相關(guān)研究資料，分析整理了鋼琴教學(xué)“課程思政”現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題。

（一）教師的“課程思政”意識(shí)有待加強(qiáng)

教師是鋼琴課程教學(xué)的主導(dǎo)者，是在專業(yè)課程中落實(shí)“課程思政”教育的執(zhí)行者，同時(shí)更是把控鋼琴課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，因此鋼琴教師具備的“課程思政”教育意識(shí)是在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中融入思政教育的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，鋼琴課程的“課程思政”要求教師自身具備德育培養(yǎng)的意識(shí)，只有具備這種意識(shí)才能在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)植入思政元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到思政教育潛移默化的影響。而在地方院校鋼琴教學(xué)過(guò)程中，有些教師忽視了鋼琴藝術(shù)中豐富的育人價(jià)值，將鋼琴教學(xué)作為一項(xiàng)技能技術(shù)類課程進(jìn)行教學(xué)，以最終的技術(shù)考評(píng)作為考核學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生都是已具有獨(dú)立思想和完全人格的成年人，個(gè)性鮮明且比較富有創(chuàng)造力和想象力，所以在鋼琴教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械性生硬植入，學(xué)生是難以體驗(yàn)到鋼琴藝術(shù)所具有的思想性、文化性等思政的價(jià)值。教師缺少了對(duì)學(xué)生思政教育，忽視了學(xué)生的主體作用，也容易導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)鋼琴課程的積極性。在鋼琴教學(xué)中，鋼琴作品大多以西方的作品為主，教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)涉及到“如何應(yīng)對(duì)西方文化”的課題，因此如何能夠做到去其糟粕取其精華，只有鋼琴教師提高自身的育人意識(shí)，在鋼琴教學(xué)中主動(dòng)植入鋼琴藝術(shù)的思想性、文化性等思政元素，將課程內(nèi)容與思政教育融合，在體現(xiàn)技術(shù)技能的同時(shí)體現(xiàn)出德育內(nèi)容，才能真正達(dá)到鋼琴教學(xué)與思政教育同向同行，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目的。

（二）鋼琴課程“課程思政”目標(biāo)設(shè)立尚待明確

課程目標(biāo)制定的正確合理性將直接決定著最終的教學(xué)效果，通過(guò)對(duì)地方院校鋼琴專業(yè)鋼琴程教學(xué)大綱的深刻探究可知，其中大部分課程目標(biāo)設(shè)置仍以專業(yè)鋼琴技術(shù)的學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，而對(duì)鋼琴課程“課程思政”所蘊(yùn)含的思政元素在課程目標(biāo)中基本無(wú)涉及或涉及極少。本人通過(guò)梳理，總結(jié)出地方院校鋼琴課程目標(biāo)是從以下幾個(gè)方面入手。

第一知識(shí)目標(biāo)，讓學(xué)生鋼琴演奏的基本理論知識(shí)，彈奏技法和技能及鋼琴藝術(shù)的基本發(fā)展史。第二能力目標(biāo)，讓學(xué)生掌握鋼琴的教學(xué)規(guī)律，具備演奏中小型鋼琴作品及初級(jí)鋼琴教學(xué)的能力，為將來(lái)更好地勝任中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。第三價(jià)值目標(biāo)，通過(guò)有關(guān)鋼琴藝術(shù)發(fā)展史的講授，讓學(xué)生感悟人類精神文明的重要性。

通過(guò)以上地方院校的鋼琴課程目標(biāo)分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的課程目標(biāo)中主要將重點(diǎn)放在了鋼琴演奏技術(shù)技法的掌握以及將來(lái)能夠勝任初級(jí)鋼琴教學(xué)及中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作任務(wù)方面，而對(duì)鋼琴藝術(shù)所蘊(yùn)含人類文明的文化積淀、中國(guó)鋼琴作品背景中的中國(guó)文化基因及中華民族氣質(zhì)的思政元素涉及少之又少。雖然思政教育這一教育理念在2016年已被提出，全國(guó)各級(jí)學(xué)校也圍繞著思政教育進(jìn)行了研究探討及教學(xué)實(shí)踐。但目前為止，地方院校的鋼琴專業(yè)課程“課程思政”目標(biāo)也尚未明確，因此鋼琴課程“課程思政”目標(biāo)中所涉及的思政元素不豐富，鋼琴藝術(shù)文化的育人價(jià)值在鋼琴課程目標(biāo)中并未得到充分體現(xiàn)。

（三）鋼琴課程內(nèi)容思政元素欠缺

思政元素與專業(yè)課結(jié)合不能憑空想象，要落到實(shí)處，要與教學(xué)緊密結(jié)合。鋼琴藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，有著悠久的歷史積淀，更是涉及了哲學(xué)文化、美學(xué)、倫理道德文化等。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中鋼琴理論知識(shí)學(xué)習(xí)并未得到重視，課堂中涉及內(nèi)容少之甚少，且對(duì)于中國(guó)鋼琴作品的選用也并未設(shè)置在鋼琴課程教學(xué)大綱中，這些作品不僅能體現(xiàn)文化自信的中華傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義現(xiàn)代文化內(nèi)涵，也能使學(xué)生通過(guò)對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)深入體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的“傳承與揚(yáng)棄”，發(fā)掘時(shí)代發(fā)展歷程中優(yōu)秀的、被傳承的中華音樂(lè)文化基因，從而展示中國(guó)鋼琴作品所具有的中西文化兼容與對(duì)中華文化的認(rèn)同。這是對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、傳承與發(fā)展中國(guó)文化具有實(shí)際意義的。目前鋼琴教學(xué)中“重技術(shù)輕理論”的現(xiàn)象使得代表著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)學(xué)生鮮少有機(jī)會(huì)接觸，最終可能造成他們對(duì)鋼琴文化藝術(shù)的理解不夠全面，也使學(xué)生難以深入理解人類文明和中國(guó)民族文化的精髓。

（四）鋼琴課程“課程思政”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚需完善

通過(guò)研究資料的整理分析，地方院校鋼琴課程的考核評(píng)價(jià)形式雖已發(fā)生改革性的變化，如“線上＋線下”混合式評(píng)價(jià)模式的運(yùn)用，但考核方式還是以鋼琴作品演奏的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，鋼琴理論知識(shí)的考核一直是處于被忽視的狀態(tài)。由于尚未建立融入“課程思政”內(nèi)容的鋼琴課程評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致了在鋼琴實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生除學(xué)習(xí)鋼琴演奏技術(shù)技能及了解相關(guān)作品的創(chuàng)作背景的相關(guān)內(nèi)容外，與鋼琴演奏的理論知識(shí)、鋼琴作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等內(nèi)容還未被納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)，以致學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)文化的豐富文化內(nèi)涵、內(nèi)在價(jià)值等內(nèi)容掌握極其少，因而很難使學(xué)生真正的參與到精神文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和感悟。這種課程學(xué)習(xí)方式使學(xué)生的主體作用無(wú)法充分發(fā)揮出來(lái)，最終會(huì)對(duì)鋼琴課程教學(xué)效果產(chǎn)生一定影響。長(zhǎng)期以來(lái)，教師對(duì)于鋼琴教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注主要集中在鋼琴學(xué)習(xí)的表層功能也就是作為音樂(lè)技能的功能，而未能深入地挖掘與鋼琴藝術(shù)文化中的豐富育人功能、文化功能并將其納入評(píng)價(jià)內(nèi)容的一部分，通過(guò)簡(jiǎn)單的量化評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，以此作為鋼琴教學(xué)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種現(xiàn)象將鋼琴藝術(shù)的人文社會(huì)科學(xué)屬性基本忽略了，因此，在鋼琴課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定上應(yīng)融入“課程思政”加以完善。

三、鋼琴課程“課程思政”教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）教師“課程思政”能力提升建設(shè)

鋼琴課程與思政教育的積極融合是鋼琴課程未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)與方向，通過(guò)對(duì)地方院校鋼琴課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析研究，個(gè)別教師在課程教學(xué)中缺乏思政認(rèn)識(shí)，專業(yè)知識(shí)與思政知識(shí)缺乏有機(jī)結(jié)合。因此需要提升教師的“課程思政”能力，注重自身思想政治水平的提升，在教學(xué)中堅(jiān)持文化自信，本著立德樹(shù)人的教學(xué)宗旨，在教學(xué)過(guò)程中不僅讓學(xué)生牢固掌握專業(yè)知識(shí)，并在課程中貫穿培養(yǎng)學(xué)生高尚的價(jià)值觀念意識(shí)，通過(guò)正確的價(jià)值觀引導(dǎo)及人類優(yōu)秀文化思想傳播作為主要教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的整體素質(zhì)水平有所提升，滿足高校鋼琴課課程思政教育的基本需求。

（二）深挖鋼琴課程的思政元素

鋼琴藝術(shù)是人類精神文明的優(yōu)秀產(chǎn)物，有著豐富的文化內(nèi)涵，是涉及了哲學(xué)文化、美學(xué)、倫理道德文化的智慧結(jié)晶。因此在鋼琴教學(xué)中教師要深入挖掘思政教育元素，構(gòu)建鋼琴“思政”曲目曲庫(kù)，設(shè)計(jì)思政目標(biāo)的課堂教學(xué)內(nèi)容，使思政教育既有政治思想理論又有思想意識(shí)的內(nèi)容。教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作能力、創(chuàng)新能力，使學(xué)生在養(yǎng)成過(guò)程中形成立足藝術(shù)、心系國(guó)家、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫€(gè)人修養(yǎng)。此外，要將藝術(shù)價(jià)值與專業(yè)理論和實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合，清晰課程思政的教學(xué)目標(biāo)，在以上三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)中大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神文明價(jià)值及愛(ài)國(guó)愛(ài)民族的家國(guó)情懷，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生真正體會(huì)和感受鋼琴藝術(shù)的審美價(jià)值和美育功能。

（三）改變鋼琴課程教學(xué)模式

課程思政教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的家國(guó)情懷觀念，將愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)社會(huì)等價(jià)值觀與自身的愛(ài)國(guó)意志密切結(jié)合，并將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展結(jié)合的共榮辱共發(fā)展，課程思政和鋼琴專業(yè)教學(xué)的積極融合是突破了傳統(tǒng)鋼琴課程的教學(xué)觀念，教學(xué)模式的局限，因此在鋼琴課程實(shí)際教學(xué)中教師教學(xué)模式成為：以鋼琴理論知識(shí)與專業(yè)技能作為基本教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)深入發(fā)掘鋼琴作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者的個(gè)人經(jīng)歷以及所要表達(dá)的情感，融入思政元素對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入地分析和探討的過(guò)程，教師設(shè)計(jì)教學(xué)主題，并在主題教學(xué)中制定科學(xué)合理的、具有針對(duì)性的教學(xué)方案，不斷優(yōu)化教學(xué)模式，豐富鋼琴課課程思政教學(xué)內(nèi)容。

（四）完善鋼琴課課程評(píng)估體系

全面的評(píng)估體系是推進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、提高教師教學(xué)水平、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況的先決條件，評(píng)估體系的優(yōu)化有助于課程教學(xué)模式的不斷完善和優(yōu)化。在鋼琴課程進(jìn)行“課程思政”后，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)需要考量學(xué)生思政方面的實(shí)際表現(xiàn)，鋼琴專業(yè)教學(xué)屬于實(shí)踐性教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的考核主要是以鋼琴演奏作為主要方式，在教師向?qū)W生講述、引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐操作以后，學(xué)生可以通過(guò)作品的演奏、表現(xiàn)作品所表達(dá)的情感思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美鑒賞能力以及引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)自信心，從而學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也會(huì)上升到更高水平。

目前，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在地方院校鋼琴課程融入“課程思政”的情況并不理想:首先地方院校教師對(duì)于鋼琴藝術(shù)文化思政內(nèi)容的認(rèn)知較淺，其次現(xiàn)有的鋼琴課程目標(biāo)也限制了思政元素的發(fā)揮，再次鋼琴課程內(nèi)容思政元素欠缺及“課程思政”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚需完善也影響了“課程思政”的融入。本文通過(guò)展現(xiàn)鋼琴課程的“課程思政”教學(xué)現(xiàn)狀，找出其存在的問(wèn)題，并加以分析，探究當(dāng)前地方院校專業(yè)課程“課程思政”的實(shí)現(xiàn)路徑，為地方院校鋼琴課程的“課程思政”實(shí)踐教學(xué)提供了一定的參考。