周凱麗

（福建師范大學(xué)，福建 福州 350117）

“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)”[1]358， 黨員的黨性修養(yǎng)不會(huì)隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)， 也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，反而可能會(huì)因時(shí)間的消磨、權(quán)力的增大而有所削弱，因此它需要時(shí)時(shí)警醒、反復(fù)錘煉。 習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中深刻指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！盵2]闡述了偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵和歷史地位， 并在西藏考察時(shí)強(qiáng)調(diào)要“教育引導(dǎo)廣大黨員、干部發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)。 ”[3]這深刻地闡明了偉大建黨精神與黨性修養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)系， 為新時(shí)代黨員干部錘煉黨性修養(yǎng)明確了價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐方向。 偉大建黨精神是包含中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)知、情感、意志、行為的統(tǒng)一體，是對(duì)黨的本質(zhì)屬性和政治品質(zhì)的集中展現(xiàn)， 蘊(yùn)含著新時(shí)代黨員干部錘煉黨性修養(yǎng)的內(nèi)在要求。因此，用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨員干部的黨性修養(yǎng)， 是黨員干部在精神上站住站穩(wěn)、 在黨性上淬火成鋼的重要途徑，對(duì)把全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要意義。

一、 偉大建黨精神彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)

偉大建黨精神是經(jīng)過黨的百年實(shí)踐檢驗(yàn)的寶貴精神財(cái)富， 是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)黨性的集中寫照，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的思想信仰、畢生的政治追求、無畏的英雄本色、深厚的公仆情懷。

（一）堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的思想信仰

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的理論前提和信仰之基。 堅(jiān)持真理便是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。具體而言，就是學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理， 自覺地用辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝頭腦，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。馬克思主義一經(jīng)傳入中國(guó)， 就和中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。一部中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合并與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義的歷史。 實(shí)踐證明， 馬克思主義已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨分析解決問題的“鑰匙”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”。堅(jiān)守理想是對(duì)科學(xué)真理的進(jìn)一步堅(jiān)持， 中國(guó)共產(chǎn)黨百年來的歷史證明， 中國(guó)共產(chǎn)黨人正是靠著對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)持，才能在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，作出科學(xué)的決策，保證黨的事業(yè)始終沿著正確的方向前進(jìn)； 正是靠著對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)守，才能以咬定青山不放松的執(zhí)著，不懼苦難風(fēng)險(xiǎn)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，做到難不住、壓不垮，順利且出色地完成各個(gè)歷史階段的任務(wù)，推動(dòng)黨的各項(xiàng)事業(yè)一往無前。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人畢生的政治追求

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的干事創(chuàng)業(yè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值目標(biāo)。 初心是一個(gè)人想問題、干事業(yè)最初的心愿、信念；使命是一個(gè)人受領(lǐng)的應(yīng)完成的任務(wù)、應(yīng)盡的職責(zé)。黨的初心使命在成立之時(shí)便確立下來。 眾所周知，近代以來，在外有強(qiáng)敵入侵、內(nèi)有封建壓迫的雙重沖擊之下，中華民族遭受前所未有的磨難，民族危機(jī)深重，各個(gè)階級(jí)努力探索，各種主義輪番登場(chǎng)，都因未能順應(yīng)歷史潮流而被淘汰，1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從那時(shí)起為中國(guó)人民謀幸福、 為中華民族謀復(fù)興就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。習(xí)近平指出：“牢記和踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命， 是貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線?！盵4]百年來，我們黨之所以歷經(jīng)滄桑而風(fēng)華正茂，飽經(jīng)磨難而斗志更堅(jiān)，書寫了中華民族幾千年來最恢宏的史詩(shī)， 靠的是馬克思主義真理的科學(xué)指引和一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守、 對(duì)使命的踐行。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人同人民一道克服各種困難，戰(zhàn)勝種種艱險(xiǎn)，用自己的鮮血和生命奪取了全國(guó)勝利，建立了新中國(guó)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，無數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命，攻克重重難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)； 改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期， 無數(shù)為初心使命而不懈奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、開拓進(jìn)取，加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)； 進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人干在實(shí)處、走在前列，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人無畏的英雄本色

“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、舍生忘死、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英雄本色。馬克思、恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近目的和利益而斗爭(zhēng)”[5]434，而“只有最英勇的獻(xiàn)身精神才能拯救民族、 因而迫切需要這種獻(xiàn)身精神”[6]42。 中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于矛盾尖銳、斗爭(zhēng)激烈的舊中國(guó)，那時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中就發(fā)揚(yáng)“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的精神把斗爭(zhēng)矛頭直指敵人。這種無畏的英雄本色書寫在1920 年的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》中——“共產(chǎn)黨將要引導(dǎo)革命的無產(chǎn)階級(jí)去向資本家爭(zhēng)斗，并要從資本家手里獲得政權(quán)”[7]487；展現(xiàn)在李大釗要求后來人奮勇上前， 接續(xù)犧牲者未完成的事業(yè)；展現(xiàn)在陳延年、陳喬年在敵人屠刀面前視死如歸、大義凜然。 中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的精神不僅體現(xiàn)在轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中， 也體現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)和改革的各項(xiàng)具體工作中。中國(guó)共產(chǎn)黨人賡續(xù)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的紅色血脈，保持越是艱險(xiǎn)越向前的堅(jiān)韌意志，勇于應(yīng)對(duì)工作中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻，甘于奉獻(xiàn)、負(fù)重前行，征服了社會(huì)主義建設(shè)、改革中新的“婁山關(guān)”“臘子口”， 推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

（四）對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人深厚的公仆情懷

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的鮮紅底色，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人深厚的公仆情懷。對(duì)黨忠誠(chéng)就是嚴(yán)格遵守黨的章程、綱領(lǐng)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線方針政策。 黨的一大通過的黨的綱領(lǐng)明確規(guī)定黨員入黨的要求是“承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿意成為忠實(shí)的黨員者”[7]1并且“與那些與我們的綱領(lǐng)背道而馳的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”[8]338。 “忠信無倦，而天下自來”。百年來，我們黨經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻、 挫折磨難， 但敵人的槍炮沒有打倒我們、西方勢(shì)力的封鎖沒有困住我們、改革的阻力沒有難住我們， 靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)。 從“忠誠(chéng)印寸心，浩然充兩間”[9]23的豪情壯志，到“你們可以打斷我的手， 殺我的頭， 要組織是沒有的”[10]80的赤膽忠心，到“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”[11]79的豪邁氣節(jié)， 對(duì)黨忠誠(chéng)早已融入共產(chǎn)黨人的精神基因并代代相傳。不負(fù)人民就是心懷人民，不辜負(fù)人民的重托和希冀。 從篳路藍(lán)縷到創(chuàng)造輝煌，一路走來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以人民心為心，憂人民所憂，急人民所急，始終將最廣大人民的根本利益放在第一位。 從“斷頭流血以從之”的李大釗，到“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的焦裕祿，到“只有扎根泥土，才能懂得人民”的黃文秀， 無一不體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人不負(fù)人民的深厚情懷。

二、偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)的作用機(jī)理

偉大建黨精神既是共產(chǎn)黨人在革命時(shí)期堅(jiān)定革命理想、凝聚革命力量的精神動(dòng)力，也是共產(chǎn)黨人在新時(shí)代對(duì)革命歷史產(chǎn)生情感共鳴的精神引領(lǐng)。因而，弘揚(yáng)偉大建黨精神可以為廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供精神驅(qū)動(dòng)、確立價(jià)值標(biāo)桿、錨定實(shí)踐指向。

（一）偉大建黨精神為黨性修養(yǎng)提供精神驅(qū)動(dòng)

任何精神都不能憑空產(chǎn)生， 都要在實(shí)踐中總結(jié)、升華、積淀，又要回到實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)作用。偉大建黨精神雖然形成于建黨時(shí)期，但是與其他歷史時(shí)期以某一具體地點(diǎn)、人物、事件、會(huì)議等命名的精神概念相區(qū)別，它具有“母體”的哺育功能。回顧黨的百年奮斗歷程，偉大建黨精神鼓舞著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人披荊斬棘、接力奮斗、創(chuàng)造輝煌，并在此過程中孕育出一系列偉大精神。從時(shí)間維度看， 各個(gè)歷史時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神形態(tài)中都蘊(yùn)含著偉大建黨精神的思想因子， 它存儲(chǔ)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色記憶中， 賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色血脈。從空間維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)增添了一支重要的力量，使世界政治格局發(fā)生結(jié)構(gòu)性改變。 凝結(jié)于建黨實(shí)踐的偉大建黨精神， 激勵(lì)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民以永不懈怠、 永不退縮的精神狀態(tài)不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地， 不斷把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)。因此，偉大建黨精神能夠?yàn)辄h員干部克服重重困難、勇?lián)鷼v史使命、提高黨性修養(yǎng)提供精神激勵(lì)。

（二）偉大建黨精神為黨性修養(yǎng)確立價(jià)值標(biāo)桿

偉大建黨精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理堅(jiān)守理想、厚植人民情懷、秉持頑強(qiáng)意志、勇于奮楫篤行的集中寫照， 也是經(jīng)過百年實(shí)踐檢驗(yàn)的寶貴精神財(cái)富。 偉大建黨精神不僅可以引導(dǎo)人、 教育人、鼓舞人，而且能夠?yàn)閺V大黨員干部錘煉黨性修養(yǎng)確立價(jià)值標(biāo)桿，使黨性修養(yǎng)有標(biāo)準(zhǔn)可循、有目標(biāo)可達(dá)。其一，偉大建黨精神要求中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于自我革命、敢于自我犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于內(nèi)外困頓、民族危亡之時(shí)，共產(chǎn)黨員只有具備最大的斗爭(zhēng)氣魄和革命決心，才能拯救國(guó)家和民族于危亡。這種自我革命和自我犧牲的精神， 是革命先驅(qū)們同侵略者血戰(zhàn)到底、 為民族復(fù)興斗爭(zhēng)到底的骨氣和底氣， 是獨(dú)立自主探索中國(guó)革命道路的勇氣和信心， 是一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性堅(jiān)強(qiáng)的深刻體現(xiàn)。 其二， 偉大建黨精神要求中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、永葆清正廉潔。 共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠誠(chéng)是集價(jià)值、目標(biāo)、行動(dòng)于一體的具體表現(xiàn)。 戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先驅(qū)們?cè)谂诨鹣鯚熤杏脹_鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)、嚴(yán)守黨的秘密來詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)；和平年代，無數(shù)共產(chǎn)黨員用汗水、 鮮血甚至生命完成黨交給的任務(wù)來詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性和人民性是統(tǒng)一的。對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、 永葆清正廉潔便是要求共產(chǎn)黨人要忠誠(chéng)于人民，毫不利己專門利人，把人民群眾的安危冷暖放在心中最高位置， 解人民群眾急難愁盼之事。

（三）偉大建黨精神為黨性修養(yǎng)錨定實(shí)踐指向

偉大建黨精神的基本內(nèi)涵， 從精神層面回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、干什么”的核心問題，同時(shí)蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨何以立黨、興黨、強(qiáng)黨的精神密碼。 因此，偉大建黨精神對(duì)于黨員干部而言，能夠?yàn)槠涮嵘h性修養(yǎng)錨定實(shí)踐指向。首先，偉大建黨精神回答了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的緣起。 十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義，讓苦苦探求救國(guó)救民出路的中國(guó)先進(jìn)分子看到了真理的曙光。以陳獨(dú)秀、 李大釗為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在馬克思主義的指導(dǎo)下創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨， 以矢志努力于民族解放事業(yè)的初心使命，以“出了監(jiān)獄就入研究室”[12]487的革命樂觀主義精神為傳播馬克思主義奔走呼號(hào)，為民族解放而不懈斗爭(zhēng)。 因此，偉大建黨精神所包含的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命”回答了中國(guó)共產(chǎn)黨的緣起，歷史也證明了馬克思主義、社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)。其次， 偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大的精神養(yǎng)料。中國(guó)共產(chǎn)黨能在那個(gè)政黨林立、各方勢(shì)力角逐的年代脫穎而出，歷經(jīng)滄桑成長(zhǎng)為擁有9500多萬(wàn)名黨員的百年大黨，靠的是對(duì)理想的堅(jiān)守、對(duì)初心使命的擔(dān)當(dāng)以及在此過程中所秉持的不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的堅(jiān)韌意志和對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的價(jià)值追求。 因此，偉大建黨精神所包含的“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”回答了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠從小小紅船成長(zhǎng)為巍巍巨輪的原因。

三、偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)的實(shí)踐進(jìn)路

以偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)， 就要把偉大建黨精神這個(gè)“魂”與黨性修養(yǎng)這個(gè)“體”貫通起來，從加強(qiáng)理論自覺、完善方式方法、活用關(guān)鍵載體三個(gè)方面出發(fā)讓偉大建黨精神具象化， 幫助黨員干部提升黨性認(rèn)知、凝聚黨性共識(shí)、促進(jìn)黨性自覺。

（一）加強(qiáng)理論自覺：深掘偉大建黨精神的理論礦藏

理論上越清醒，政治上越堅(jiān)定。政治堅(jiān)定是黨性堅(jiān)強(qiáng)的突出表現(xiàn)。 偉大建黨精神形成于偉大建黨實(shí)踐，并在黨的百年奮斗實(shí)踐中得到發(fā)展，蘊(yùn)含著豐富的理論礦藏。 用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)，就要深掘偉大建黨精神的理論礦藏，激發(fā)其磅礴的思想偉力，以增強(qiáng)黨員干部的理論自覺。一是厘清偉大建黨精神與中國(guó)精神之間的關(guān)系。 中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的結(jié)合， 偉大建黨精神是中國(guó)精神的最高體現(xiàn)。一方面，偉大建黨精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的賡續(xù)與升華，民族精神包含的“一寸赤心惟報(bào)國(guó)”、“位卑未敢忘憂國(guó)”等愛國(guó)情懷與偉大建黨精神相契合。另一方面， 偉大建黨精神是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的凝練與發(fā)展。 厘清偉大建黨精神與中國(guó)精神之間的關(guān)系有利于彰顯偉大建黨精神的社會(huì)價(jià)值，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列。二是厘清偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之間的關(guān)系。一方面，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分， 與其他具體精神共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。另一方面，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源， 是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中具體精神的“母體”。因此，厘清兩者之間的關(guān)系有利于深化黨員干部對(duì)偉大建黨精神統(tǒng)領(lǐng)和哺育作用的理解。 三是厘清偉大建黨精神與黨的建設(shè)之間的關(guān)系。經(jīng)過黨的百年奮斗實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨人錘煉出崇尚真理、無私奉獻(xiàn)、敢于犧牲、敢于斗爭(zhēng)、自我革命等鮮明的政治品格，彰顯著偉大建黨精神的思想偉力。此外，偉大建黨精神不僅有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)， 還有革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的豐厚積淀。因此，將偉大建黨精神與黨的建設(shè)結(jié)合在一起研究， 可以從品格與文化的邏輯展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史與現(xiàn)實(shí)的奮斗中表現(xiàn)出的人格魅力， 進(jìn)而更好地筑牢黨員干部的精神之基。

（二）完善方式方法：構(gòu)建偉大建黨精神的教育機(jī)制

思政課對(duì)黨員干部、 青年筑牢理想信念具有關(guān)鍵作用。將偉大建黨精神融入思政課是講授好、培育好、弘揚(yáng)好偉大建黨精神，傳承光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色基因，錘煉黨員干部黨性修養(yǎng)的有效之舉。一是偉大建黨精神融入思政課的重點(diǎn)是 “講什么”。 一方面，要講好偉大建黨精神形成的理論淵源、歷史背景、實(shí)踐基礎(chǔ)及其豐富內(nèi)涵，讓黨員干部體悟馬克思主義在建黨歷史中所體現(xiàn)的真理偉力、思想偉力，領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)危機(jī)和困局所體現(xiàn)的斗爭(zhēng)精神及其歷史啟示。另一方面，要講好偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性和歷史必然性， 讓黨員干部感悟偉大建黨精神對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐的引領(lǐng)性及偉大建黨精神審視過去、 把握當(dāng)下、 洞悉未來的科學(xué)性。二是偉大建黨精神融入思政課的關(guān)鍵是“誰(shuí)來講”。 一方面，黨校、高校的黨委書記、校長(zhǎng)要發(fā)揮頭雁引領(lǐng)作用，以思想自覺帶動(dòng)行動(dòng)自覺，帶頭走進(jìn)思政課堂， 對(duì)廣大黨員干部和學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的思想認(rèn)識(shí)問題和理論問題進(jìn)行理論闡釋和正確引導(dǎo)，廓清思想迷霧，幫助他們學(xué)深悟透?jìng)ゴ蠼h精神的精髓要義， 形成正確的黨史觀。 另一方面，講好思政課關(guān)鍵在教師，廣大思政課教師要充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把偉大建黨精神融入思政課。 思政課教師要對(duì)自己所講的內(nèi)容有高度認(rèn)同感、歷史自豪感，把偉大建黨精神講得有底氣、有深度、有溫度。 用辯證的思維從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外相結(jié)合的角度進(jìn)行分析，同時(shí)將先進(jìn)典型引入思政課教學(xué)，讓廣大黨員干部在學(xué)習(xí)中將偉大建黨精神內(nèi)化于心， 在日常生活中外化于行。 三是偉大建黨精神融入思政課的要點(diǎn)是“對(duì)誰(shuí)講”。一方面，大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人， 要充分發(fā)揮高校思政課思想宣傳教化的主陣地作用，在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒▽ゴ蠼h精神融入， 為大學(xué)生授業(yè)解惑、糾正錯(cuò)誤觀念。 另一方面，黨員干部是黨治國(guó)理政的中堅(jiān)力量， 是弘揚(yáng)偉大建黨精神的主力軍， 因而要把偉大建黨精神作為黨員干部查找黨性差距的關(guān)鍵法寶，通過黨員專題培訓(xùn)、民主生活會(huì)引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)偉大建黨精神， 使其從先進(jìn)典型、英雄事跡中體悟偉大建黨精神。

（三）活用關(guān)鍵載體：充分發(fā)揮紅色資源的滋養(yǎng)作用

歷史是精神的原鄉(xiāng)。 只有回歸于承載著偉大建黨精神的紅色歷史、人物、遺跡，才能激發(fā)出偉大建黨精神的歷史穿透力和精神感召力。 一部中國(guó)共產(chǎn)黨歷史， 涌現(xiàn)了許多具備偉大建黨精神的英雄人物，留下了許多感人肺腑的紅色故事，留下了許多見證歷史的紅色遺跡。為此，以偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)，一是講好紅色故事。驚險(xiǎn)曲折的紅色故事具有強(qiáng)烈的情感感染力， 能讓黨員干部與故事中的革命先驅(qū)們產(chǎn)生情感共鳴， 深化黨員干部對(duì)革命先驅(qū)們所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)黨性的認(rèn)知。 但在敘述紅色故事中， 也存在受到商業(yè)利益的驅(qū)使等情況，為博取受眾眼球，過分迎合受眾，肆意戲說紅色歷史、庸俗化紅色故事，損害了紅色歷史的嚴(yán)肅性，誤導(dǎo)了受眾，讓紅色文化教育的效果變成了“笑果”。 因而，通過講好紅色故事，深化黨員干部對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)， 應(yīng)該做到去除紅色文化挖掘的功利傾向，凸顯紅色文化的教化功能。 一方面，加強(qiáng)弘揚(yáng)偉大建黨精神隊(duì)伍的建設(shè)， 提升建黨歷史講解人的政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和使命感。對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任、從事的工作、講授的內(nèi)容有正確的認(rèn)識(shí)和足夠的自信， 才能使紅色故事和建黨精神有說服力、感染力、影響力。同時(shí)，還應(yīng)積極構(gòu)建弘揚(yáng)偉大建黨精神的志愿服務(wù)體系， 增強(qiáng)紅色故事的敘事性和建黨精神弘揚(yáng)的廣泛性， 進(jìn)而為提升黨員干部的黨性修養(yǎng)提供深厚的滋養(yǎng)。另一方面，加大對(duì)宣傳革命歷史的影視文藝精品的扶持力度，不斷推出如《覺醒年代》 這樣具有深厚紅色文化底蘊(yùn)、體現(xiàn)革命樂觀主義精神、能讓廣大黨員干部和人民群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴的紅色文化作品。 二是發(fā)揮紅色資源的集群效應(yīng)。 北京、上海、嘉興等地具有豐富的紅色資源，其中包括革命舊址、革命家舊居、陳列館、烈士陵園等紅色遺存。但是，這些紅色資源較為分散、缺乏整合，未能串點(diǎn)成線，未能從整體上、系統(tǒng)上設(shè)計(jì)紅色研學(xué)路線，故而未能充分發(fā)揮紅色資源對(duì)黨員干部的精神涵養(yǎng)作用。由此可見， 要使黨員干部在偉大建黨精神的滋養(yǎng)中深化黨性自覺， 就要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的歷史脈絡(luò)和地區(qū)實(shí)際情況， 整合區(qū)域紅色資源，串點(diǎn)成線，打造出精品紅色研學(xué)路線，充分發(fā)揮紅色資源的集群效應(yīng)， 為黨員干部淬煉黨性提供實(shí)踐場(chǎng)域。