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        “寓德于體”理念下高校體育課程思政建設的價值審思、現(xiàn)實困境、路徑抉擇

        2023-01-07 17:19:00馬得平張君孝
        浙江體育科學 2022年2期
        關鍵詞:育人思政體育

        馬得平,張君孝

        (1.重慶城市科技學院 人文學院,重慶 永川 402167;2.重慶第二師范學院 教師教育學院,重慶 南岸 400067)

        習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)三全育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面”[1],為我國高校實施課程思政指明了方向。高校立身之本在于立德樹人,學校體育是實現(xiàn)立德樹人的根本任務,是提升學生綜合素質(zhì)的基礎性工程,對于促進教育現(xiàn)代化、建設健康中國和人力資源強國,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。高校體育課程作為高?!罢n程思政”建設的重要一環(huán),對于貫徹落實課程思政、實踐三全育人具有不可忽視的作用。高校體育課不僅承擔著培養(yǎng)大學生體質(zhì)健康、身心協(xié)調(diào)以及持之以恒永不放棄、品德優(yōu)良的現(xiàn)代大學生的重任,而且對于實現(xiàn)以體育德、以體育智、以體育心具有獨特功能。在“大思政”背景下,如何把握課程思政的特點,將思政教育元素融入到體育課程教學的各環(huán)節(jié)和全過程,實現(xiàn)知識與技能、理論與實踐、情感態(tài)度與價值觀的貫穿整合成為當下實踐和落實高校體育課程思政的一項重要的育人課題。

        1 “寓德于體”的思想內(nèi)涵

        “寓德于體”教育理念由來已久,國內(nèi)外不同歷史時期的諸多著名哲學家、教育家、思想家都曾對德育與體育的關系進行過深刻闡釋。英國哲學家約翰·洛克在《教育漫話》中提出“健全之精神寓于健全之身體”的重要論斷[2];法國哲學家、教育家、思想家讓-雅克·盧梭認為,體育活動是塑造品格、培養(yǎng)道德的最佳方法;美國哲學家、心理學家和教育家約翰·杜威主張,體育與德育并重,德育實際上是由運動養(yǎng)成的;世界著名教育家小原國芳提出,體育的作用不僅在于身體發(fā)展,更在于“育心”,即通過體育得到道德訓練[3]。受傳統(tǒng)文化與教育思想的影響,我國近代著名教育家蔡元培提出了“完全人格,首在體育”的教育思想[4];中國奧運先驅(qū)張伯苓主張把體育作為改造國人的重要途,提出“體德之兼進,體與育并重”的思想[5]。

        縱觀上述,體育和德育有著天然的聯(lián)系,是一種相融共生的關系,正如毛澤東同志提出的“德智皆寄于體,無體是無德智也”三育并重的體育思想。本文中“寓德于體”主要是通過理念與實踐相互融通,協(xié)調(diào)體育與德育關系,貫穿德體相融、以體引德、以體顯德、以體育德的課程思政教育理念。

        2 “寓德于體”理念下高校體育課程思政建設的價值審思

        2.1 體育課程思政建設是高校落實“立德樹人”根本任務的重要舉措

        “大學之道,在明明德”(《禮記·大學》?!傲⒌聵淙恕笔钱斍案咝5膽兄?,是新時代教育的根本任務。2018年習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)“育人之本,在于立德鑄魂”。高校體育課程思政建設的核心在于充分挖掘體育類課程中蘊含的思想政治教育元素,寓價值觀教育于知識教育之中,把價值塑造、知識傳授與能力培養(yǎng)融為一體,實現(xiàn)育人和育才的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一把“立德樹人”和“真善美”作為高校育人共同體的價值共識,其目的是通過體育課程思政建設,充分發(fā)揮體育課程育人的隱性作用,培養(yǎng)學生正確的意識形態(tài)、家國情懷和社會責任。因此,全面推進體育課程思政建設是高?;凇傲⒌聵淙恕钡膬r值共識對課程育人體系進行價值重構的重要手段,是高校落實“立德樹人”根本任務的重要舉措[6]。

        2.2 體育課程思政建設是學生實現(xiàn)“全面發(fā)展”的內(nèi)在需求

        新時代的教育改革提出要培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”,使高等教育改革回歸到追求人的全面發(fā)展的價值基礎。2001年袁貴仁部長提出21世紀教育改革的旗幟是素質(zhì)教育,是以德智體美全面發(fā)展為引領,面向全體學生,培養(yǎng)人格健全的人[7]。自此,促進學生全面發(fā)展成為學校體育改革的新使命和新要求。著名教育家馬約翰先生曾說“體育是教育中唯一比較全面、完整的系統(tǒng),它發(fā)展身體效能,與精神品質(zhì)同時并重”[8]。體育不僅具有育體的功能,體現(xiàn)在體魄強健上,更重要的體現(xiàn)在育人的價值上,體育自帶增知識、調(diào)情感、強意志等文化基因,對道德、能力、性格、意志等內(nèi)在體育素養(yǎng)的培養(yǎng)至關重要。高校體育課程思政建設就是要以體育課程為載體寓價值觀引導于體育知識傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學生在增強體質(zhì)、增進健康中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,塑造“完整的人”。

        2.3 體育課程思政建設是高校推進“三全育人”的有效路徑

        2015年中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中提出“立足學生全面發(fā)展,努力構建全員全過程全方位育人格局,形成教書育人、實踐育人、科研育人、管理育人、服務育人長效機制[9]。黨的十九屆四中全會再次強調(diào)了要“加強和改進學校思想政治教育,建立全員、全程、全方位育人體制機制”[10]。體育課程是學校課程體系中最具思政教育價值的課程之一,體育課程與思政教育因素之間存在較強的關聯(lián)性,體育課程中蘊含的豐富德育資源是助推體育課程思政實踐體系形成的基礎動力[11]。在“大思政”格局背景下,體育課程需要持續(xù)優(yōu)化課程內(nèi)容體系,加強體育課程多學科交叉融合,構建多元主體,強化各德育主體間內(nèi)在的協(xié)同創(chuàng)新,通過課內(nèi)外一體化、“教會、勤練、常賽”等新舉措使“師生家校社”五大主體積極投身學校體育,為高校體育課程思政推進“三全育人”提供保障。

        3 “寓德于體”理念下高校體育課程思政建設中的現(xiàn)實困境

        3.1 體育課程中思政元素的資源挖掘和實踐路徑創(chuàng)新不足

        所謂“思政元素”是指在各類課程中具有真善美品質(zhì)、國情教育以及社會主義核心價值觀引導的內(nèi)容。體育課程思政要求實現(xiàn)思想政治教育元素與體育知識的完美融合,但從當前實踐來看,學校體育一直強化“體”的功能,弱化“育”的功能,人們對體育價值的理解更多層次停留在以傳遞體育知識與技能為終極目標和價值追求的一元指向上,而忽視了體育課程對世界觀、人生觀、理想信念、品德修養(yǎng)、奮斗精神、綜合素質(zhì)等隱形育人價值的挖掘。另外,體育課程在思想政治教育元素的植入上呈現(xiàn)出碎片化、膚淺化、牽強化的特征,缺少對體育課程所蘊含的人文情懷、進取精神、團隊意識和健康向上的文化追求等隱性資源的挖掘,使得體育課程思政目標不明確、不具體。

        3.2 體育課程思政建設中多元主體相互協(xié)同育人機制不健全

        體育課程思政建設是一項系統(tǒng)工程,其重心不僅聚焦在體育學科所直面的課程建設和教學活動層面,而且直擊如何將思想政治教育元素適時恰當?shù)厝谌朐隗w育課程改革與發(fā)展實施的全過程。體育課程思政建設中多元主體相互協(xié)同育人機制不健全主要體現(xiàn)在兩方面:第一,部門之間的協(xié)同機制尚未構建。課程思政建設涉及的學校課程思政領導機構、二級學院、教務處、學生處、科研處、宣傳處、人事處等部門之間未形成良性互動,未產(chǎn)生強大合力。第二,教師之間的協(xié)同渠道不通暢。體育課程思政建設的立足點是“體育”,發(fā)力點是“思政”,兩者是共同體,但在體育課程思政實際開展過程中從事思政理論教學的老師與體育教師缺乏暢通的溝通渠道,兩者往往各自為政、互不了解,導致體育課程與思政教育存在分化,呈現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。

        3.3 體育教師對課程思政理論基礎和認知水平不足

        受固化思維的影響體育教師重專業(yè)技能輕理論知識的思維模式根深蒂固,從而導致育人功能被弱化。目前在實施課程思政教育過程中體育教師的課程思政能力不足表現(xiàn)在:第一,對體育課程思政建設認知上存在偏差。一談到課程思政,大多數(shù)教師都是“事不管己高高掛起”的態(tài)度,認為思想政治教育工作是思政教師、班主任、輔導員等學工管理人員的事,將個人置身事外,使得思政教育的責任主體出現(xiàn)割裂和偏差,忽視了自身應該承擔的育人職責。第二,“體育課程”與“課程思政”在融合方面存在生硬的雜糅,沒能做到由近及遠、由表及里、鹽溶于水地將思政教育融入體育教育之中,在制定教學目標時通常站在“本位主義”的視角,未從價值層面圍繞“培養(yǎng)什么人”來決定,也未挖掘不同專業(yè)人才培養(yǎng)總體定位之間的銜接。

        3.4 體育課程思政的量化考核標準和教學評價體系不足

        習近平總書記在全國教育大會上提出“要深化教育體制改革,健全立德樹人機制,扭轉(zhuǎn)不科學的教育評價導向,堅決克服”五唯”頑瘴痼疾,從根本上解決教育評價指揮棒的問題”,但時至今日現(xiàn)行的教師評價體系,任以可量化的教學成果、科研成果、獲獎情況為主,而關心學生、愛崗敬業(yè)、師德師風等往往被忽略。在評價指揮棒的指引下,教師不得不忙于發(fā)論文、搞成果、評獎項,而立德垂范這一關鍵要素,則被模糊和弱化。另外,體育課程思政協(xié)同思政育人考核體系還未真正建立,考核和評價標準、方式、視角單一,無法充分發(fā)揮考核評價機制的以評促建的作用。

        4 “寓德于體”理念下高校體育課程思政建設的路徑抉擇

        4.1 深挖體育課程中蘊含的思政資源發(fā)揮價值引領功能

        課程思政其實質(zhì)是一種創(chuàng)新的教育理念,它既不是指具體的思政課程,也不是要新增幾門思政課替代現(xiàn)有的思政課程,而是通過深入挖掘?qū)I(yè)課和綜合素質(zhì)課的德育內(nèi)涵和德育因素,促使顯性教育和隱性教育相結(jié)合,促進實現(xiàn)從“思政課程”主渠道向“課程思政”立體化育人的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。體育課程與其他課程相比具有天然的思政元素,根據(jù)教育部《課程思政建設指導綱要》中提出的課程思政建設內(nèi)容,體育課程中蘊含的思政元素課歸納為:第一,愛國主義精神。體育是政治情感認同的重要載體,政治情感孕育著愛國情懷,發(fā)展體育事業(yè)是現(xiàn)代民族國家強化政治情感,弘揚愛國情懷的普遍選擇。體育的發(fā)展史是中華民族奮發(fā)歷程的重要組成部分,每一個階段都承載著民族精神的聚散,刻著愛國主義的印記。從“體育救國”“一個人的奧運”到“容國團精神”“女排精神”到“申奧成功”再到“體育強國”無不彰顯著愛國主義精神、民族自尊心、自信心、民族自豪感。第二,規(guī)則規(guī)范意識。體育競賽有其嚴格的規(guī)范要求和競賽規(guī)則,正是這些規(guī)則保證了體育比賽公平、公正的開展,這種規(guī)則規(guī)范意識對維持社會秩序和構建社會關系具有重要作用,通過體育活動向?qū)W生灌輸“公平、公正”原則,可以培養(yǎng)學生公平競爭、道德規(guī)范、法制意識,對提升學生公民道德自律、規(guī)則立德等品質(zhì)具有重要意義。第三,頑強拼搏精神?!疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?,體育的背后更多體現(xiàn)的是吃苦耐勞、頑強拼搏的精神,無論是容國團“人生能有幾回搏”的豪言,還是鄧亞萍克服自身條件的不足贏得人們的尊重,或者是馬燕紅克服傷病困擾獲得奧運冠軍的故事,都詮釋了中華兒女自強不息和頑強拼搏的精神。第四,文化自信。體育作為一種社會文化現(xiàn)象,承載著民族國家文化的價值觀念、思維方式等[12],這種主體性、群體性的活動,具有較強的互動性,是文化身份認同構建的橋梁與紐帶。體育競賽中觀眾的吶喊、體育儀式或典禮、代表隊奪冠后冉冉升起的國旗、國家隊隊服上的民族元素都是文化認同和民族自信的重要體現(xiàn)。1959 年 4 月 5 日奪取第 25 屆世界乒乓球錦標賽男子單打冠軍容國團抒發(fā)了“人生難得幾回搏,此時不搏更待何時”的豪言壯語,蔡振華放棄國外豐厚待遇和安逸的生活,在中國乒乓球運動最需要他的關鍵時刻挑起重振國球的重擔,并連創(chuàng)輝煌等等,這些鮮活的體育歷史、案例與素材,既體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神,又喚醒了民族體育文化記憶,充分彰顯了中國體育文化自信,實現(xiàn)民族體育文化的認同感與歸屬感。實際上,大學生參與體育的過程亦是理解、認同國家文化,弘揚民族精神的過程,是自我塑造文化身份認同的過程,也是構筑文化認同和展現(xiàn)民族自信的重要體現(xiàn)。

        4.2 建立協(xié)同育人機制,打造體育課程德育共同體

        體育課程德育共同體的構建是一個復雜的系統(tǒng)工程,習近平總書記在學校思政理論教師座談會上指示:“各級黨委要高度重視思想政治建設工作,要建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責的工作格局”[13]。體育課程思政的建設必須建立多部門參與、多學科協(xié)同的思政教育體系,建立強有力的課程思政領導機制和運行機制,制定行之有效的課程思政教學改革指導性文件,從制度層面保障課程思政改革的科學化、規(guī)范化和有效化,高校黨委應積極承擔起建設課程思政的主體責任并對學校體育課程思政建設進行總體布局,由校黨委牽頭成立課程思政領導小組,由教務處、人事處、教學督導部門、學工部、團委、社科部、二級學院等主要負責人擔任成員,明確分工、各司其職、齊抓共管,充分調(diào)動輔導員、專任教師、學生管理人員、行政人員的德育責任,形成全員育人、協(xié)同育人機制。在課程思政的理念指導下,體育課程思政建設首先需要打通存在于思政教育和體育課程教學之間的障礙與壁壘,形成體育教師與思政教師共話、共商、共建的良好局面,運用多元化的教師團隊,多渠道的授課方式確保學生的身體素養(yǎng)培育與思想教育協(xié)調(diào)同步進行,以達到“內(nèi)化于心、外化于形”的效果。

        4.3 提升體育教師的課程思政建設能力及素養(yǎng)

        “國運興衰,系于教育;教育大計,教師為本”,“興教必靠良師”。教師是立教之本、興教之源,承擔著教書育人的神圣使命,建設一支高素質(zhì)的教師隊伍是推進體育課程思政建設的必然要求,提升體育教師的課程思政建設能力與素養(yǎng),首先要摒棄傳統(tǒng)的教學觀念,自覺汲取思政養(yǎng)分,提升思想政治素養(yǎng),注重思想政治理論學習,樹立科學全面的教學理念,同時,努力開拓國際視野,樹立大局意識,將先進的育人理念內(nèi)化于心、外化于行,做到以文化人、以情感人。其次,要把思政理念、元素、價值轉(zhuǎn)化為教師課程思政建設能力,在精心開發(fā)課程本身蘊含的思政元素和所承載的思政教育功能的基礎上尋找體育課程與思政內(nèi)容存在的契合點,讓學生在學習體育知識的過程中得到健康思想的熏陶和濡染。此外,要更新教學內(nèi)容,提煉體育教材中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵,有目的地對教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)進行梳理和設計,將愛國情懷、體育精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體育價值觀等融入教學全過程,牢牢抓住體育競賽、體育社團、體育文化節(jié)等實踐育人載體,把思想政治教育從理論延伸到實踐中,形成課內(nèi)外一體化的育人體系[14]。

        4.4 完善教學評價體系,激發(fā)教師課程思政育人動力

        科學的教學評價體系不僅是教師履行教書育人的制度保障,而且是激發(fā)教師積極開展課程思政的育人動力。體育課程思政建設不僅要重視體育課程教學與改革,還要重視相關評價體系的構建,發(fā)揮教學評價“指揮棒”的作用,確保體育課程思政的落地見效。首先,要制定體育課程思政建設考核評價機制。突破傳統(tǒng)的評價機制,建立多元考核評價方式和評價標準,在知識、技能評價基礎上向人文素養(yǎng)、道德理念和社會責任感等多維度延伸,增加教學評價對體育課程思政效果的涵蓋,實現(xiàn)對體育課程思政建設的綜合性評價。其次,要強化體育課程思政建設的激勵機制。將教師課程思政建設的成果與職稱評聘、教師評優(yōu)評先相結(jié)合,加大對課程思政建設成果的獎勵力度,改善提高教師開展課程思政建設的福利待遇與工作條件等激勵機制,最大限度激發(fā)教師參與的精神內(nèi)驅(qū)力,堅定教師開展課程思政建設的信心,進而保證體育課程思政建設的執(zhí)行力度。此外,還要認真落實體育課程思政教學監(jiān)督制度。教學過程中應堅持做到黨建領導班子進課堂,學院督導巡查課堂常態(tài)化,及時指正教師課堂用語不規(guī)范、教學行為不端正等現(xiàn)象,督促教師日漸形成專業(yè)化思想政治教育話語體系,堅持課程思政講課比賽定期化,組建課程思政教學團隊,大力培養(yǎng)體育教師將“課程思政”教育理念應用于教學和科研工作,以用促學、以用促教和以用促改。

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