□□ 吳玉萍，洪沁楠，李姝霖，于海敏，李房英

(福建農林大學 藝術學院、園林學院(合署)，福建 福州 350002)

引言

當下，在物質生活極大得到滿足的時代，人們逐漸將目光放在了精神文明的建設上，更加重視審美的培養(yǎng)與美的環(huán)境營造。與此同時，城市化的進程也產生了諸多影響，過度的生活與精神壓力導致更多的人處于亞健康狀態(tài)，人們多希望能夠有一個綠色健康的環(huán)境來舒緩壓力、改善身心健康，尤其是在新冠疫情以來，將大眾的視野引向了公共衛(wèi)生與安全上。城市的發(fā)展已經(jīng)進入了都市美學時代[1]，健康的都市美學將成為未來一段時間內的發(fā)展方向。

相較于其他類型園林綠地，居住區(qū)景觀與居民的日常生活關系更為密切，容納了大部分的戶外運動、兒童嬉戲及老年人社交與鍛煉等活動，因而對廣大居民的身心健康具有重要作用[2]。社區(qū)是居住在一定地域范圍內的人們組成的社會生活共同體[3]，而良好的社區(qū)景觀能夠通過引導健康的生活方式起到促進健康的作用[4]。

1 社區(qū)景觀的公共健康探索

公共健康一直都是人類發(fā)展的重要議題，人們往往把目光放在醫(yī)學界。而近幾年，伴隨著醫(yī)學進步，人類的健康程度不降反增，人們逐漸意識到風景園林對于公共健康的重要作用。有研究以健康導向的視角觀察風景園林的進展，追溯風景園林史得知：基于健康導向風景園林發(fā)展經(jīng)歷了從單極生理愉悅到生理、精神、社會互動和歸屬感的多維度探索，從消極被動治療到積極主動預防，從注重康復的庭院花園到關注過程的城市公共空間等階段[5]。風景園林對于健康的關注一直以來就存在，隨著時代不斷拓展，并在探索中逐漸融入美學意識。風景園林對于公共健康的作用，主要體現(xiàn)在三個方面：疾病預防、康復促進和心理療愈。

1.1 疾病預防

疾病預防是健康社區(qū)設計的新視角[6]。當代城市居民90%的時間都在室內度過，而空間可直接或間接影響居民的健康，空間相關疾病可分為代謝相關慢性疾病、心理疾病和呼吸系統(tǒng)疾病等。通風良好的社區(qū)空間可有效抑制各類呼吸疾病的傳播，配植不當?shù)闹参锞坝^反而容易引發(fā)哮喘等疾病，減少社區(qū)中高致敏植物類型可有效降低過敏性疾病?？臻g的設計與植物配植是疾病預防的重點抓手。

1.2 康復促進

目前“康復景觀”此類名詞較為混亂，多數(shù)指通過一定方法或手段使身心恢復到或保持健康狀況的景觀，景觀類型包括：療愈花園、療養(yǎng)花園、體驗花園、復健花園、冥想花園、園藝療法園和治療性景觀等，適用人群包括心理健康問題患者與殘障人士、廣大亞健康以及健康人士三類[2]。這是公眾需要更新的一個概念，多數(shù)人對療愈景觀的認知尚停留在醫(yī)療護理上。置身于自然的健康環(huán)境有助于消減壓力、緩解疲勞，對社區(qū)中不同年齡層應有不同的設計。

針對兒童的探索空間，可通過空間營造與植物配植來刺激感官，增加運動來促進健康；針對青年人的休閑空間，通過植物色彩的設計達到在工作之余舒緩壓力、放松身心的效果；隨著老齡化比重不斷增加，“適老化”的設施以及具有康復保健作用的景觀應更加被重視，針對老年人的社交空間打造，應通過合理布局空間增加社交、營造參與性環(huán)境引導活動、種植保健型植物等細節(jié)設計來增強老年人免疫力。

1.3 心理療愈

“社區(qū)引起心理刺激”理論出現(xiàn)于20世紀30年代末，20世紀60年代科學家約翰·卡爾霍恩(Calhoun J B)用試驗間接證明了擁擠的空間會對使用者產生心理影響[6]?？祻途坝^的精神治愈效用不斷在歷史中得到驗證：如美越戰(zhàn)爭結束后，在戰(zhàn)場受到心理創(chuàng)傷的退伍士兵，因性格和價值觀扭曲，完全無法重新融入社會，在為這些退伍士兵治療的過程中，美國醫(yī)生們采用了包括音樂、精神等多種療法，最后證明園藝療法發(fā)揮了極大效用；1995年日本阪神、淡路大地震，當?shù)卣ㄟ^園藝療法對當?shù)鼐用襁M行了震后心理恢復，取得了良好成效，隨后當?shù)卦O立園藝療法學科，進行由植物、園林對人的身心治療科學研究，并不斷推廣該理念；日本一家療養(yǎng)院數(shù)據(jù)顯示，喜好園藝比傾向于室內的老年人擁有更低的老年癡呆癥患病率。

2 社區(qū)景觀的設計美學

隨著都市美學時代的到來，藝術融入城市成為一種趨勢，也成為社區(qū)營造的主要手段[1]。而“社區(qū)美學”并非簡單地遵守“技術美學”或一味地追求空間形式而忽略了社區(qū)的服務主體。亟待解決的環(huán)境問題與伴生的美學觀念，形成“生態(tài)美學”，它強調人、自然、社會的和諧共存、共生、共同發(fā)展，社區(qū)有必要也必須實踐“生態(tài)美學”。社區(qū)空間因社區(qū)居民而存在，也服務于社區(qū)居民，社區(qū)營造應由社區(qū)居民共同參與，共同打造優(yōu)美且健康的宜居空間。

生命是社區(qū)美學的核心。場地的生命力是空間最美的體現(xiàn)，環(huán)境元素為輔助表達。擁有生命、延續(xù)生命、循環(huán)生命的狀態(tài)應該作為建設和諧環(huán)境的目標，成為社區(qū)景觀美學內涵的核心[7]。

2.1 空間的美學

社區(qū)景觀美學并不排斥形式化、風格化的美學研究基礎，通過建立審美基礎對社區(qū)空間進行針對性探討，有助于更深入地認知社區(qū)美學。覆蓋營造親切空間、拉近人與景觀的感知距離、圍合創(chuàng)造安全空間等美學標準式空間營造手法暫且不論，現(xiàn)重點討論社區(qū)空間的活力更新和參與性。

2015年，上海市政府發(fā)布《城市更新實施辦法》，旨在“適應城市資源環(huán)境緊約束下內涵增長、創(chuàng)新發(fā)展的要求，進一步節(jié)約集約利用存量土地，實現(xiàn)提升城市功能、激發(fā)都市活力、改善人居環(huán)境、增強城市魅力的目的”[8]。目前國內的社區(qū)處于大面積功能單一、大體量規(guī)劃使得空間逐漸失活的現(xiàn)狀，同時高密度的空間中如何營造宜居環(huán)境也是一個亟待解決的問題。

這樣的背景下，劉悅來團隊倡導的社區(qū)花園微更新與社區(qū)營造相結合被政府所接受。社區(qū)花園可根據(jù)土地類型空間使用劃分，也可根據(jù)用戶對象劃分，從被動使用的空間轉化為主動參與的空間，這一觀念改變了社區(qū)單一的空間，提升了空間參與性，為空間注入活力。環(huán)境美感在于其可易識別性[7]，可識別性不僅與視覺感受有關，也與人的認知體驗有關[7]，參與式社區(qū)空間能夠給居民留下“典型性記憶”。這一過程中，居民可注入自己的想法進行設計營造，這也是所謂的美無定式，通過生命力與活力展現(xiàn)了空間的“美學”。

2.2 植物配植的美學

社區(qū)綠色空間是除住宅部分以外最重要的部分，綠色植物是社區(qū)的自然資源，是綠色空間的主體，植物配植的美觀與否、色彩變幻、四季更替等不同景象影響著綠色空間的美景感知。近年來，基于人們主觀感知的沒精度評價越來越多地應用于景觀視覺美學質量研究中[9]。根據(jù)美學觀念，不同的要素、要素組合和要素屬性均影響美的感知，且相比其他要素，空間中能產生互動的要素如植物、水體等更受調查者的青睞。

目前，針對社區(qū)植物的研究主要集中于植物的整體規(guī)劃設計、植物景觀與社區(qū)的適配性、植物的生態(tài)與健康效用等，較少具有針對社區(qū)植物的美學評價[10]。植物占社區(qū)室外空間的絕大部分，植物是否符合居民審美是社區(qū)美評判的主要指標之一。有研究針對宅間植物進行美景度評價，結果顯示，空間綠灰比、林下灌草覆蓋率、植物層次豐富度與美景度評價成正比；視野通透度與美景度評價成反比?；诰用穹答伒拿缹W評價可信度較高，可以此作為社區(qū)植物美學營造的主要指標之一。

環(huán)境美感在于社區(qū)綠地系統(tǒng)的多樣性[7]。結合視覺審美與生態(tài)學來看，單一、單調、簡單和雷同的綠化模式，脫離審美與功能性的綠化無疑是僅增加了社區(qū)的綠化率，但其他效用不大。整個社區(qū)的綠色空間是一個系統(tǒng)，需要結合場地進行配植，合理地選用植物進行多樣性組合，使得單一的綠色空間不再模式化，也要避免營造過于強調視覺的“美化堆砌”且脫離功能的裝飾空間?！吧鐓^(qū)美學”是一個綜合性體驗，它來自于審美與生態(tài)健康效益相結合的綠色植物配植。

2.3 生態(tài)的美學

社區(qū)環(huán)境設計應當遵循保護自然、利用自然、與自然共生的原則。社區(qū)規(guī)劃之初應對場地進行科學分析與合理利用[11]。環(huán)境的美感在于因地制宜地發(fā)揮場地資源潛力[7]，合理且最大限度地利用空間，打造人與自然和諧共生的場所。

材料的應用不僅應體現(xiàn)因地制宜，也展現(xiàn)了“場所記憶”。自然在演變中發(fā)展，積極美學認為，整個生命過程都是美的，四季更替，晝夜往復，社區(qū)景觀需要在過程當中體驗自然的美，而非主導生命更替，在北方的社區(qū)中體會樹木的榮枯過程勝過常綠喬木的遍布式種植；美也不是一味地追求高科技，建筑師張雷在揚州的《三間院》作品，使用的是當?shù)貍鹘y(tǒng)的紅土磚、石棉瓦，并通過傳統(tǒng)工藝建造；近年來如火如荼的立體綠化不僅滿足了社區(qū)環(huán)境多樣性的特點，也符合生態(tài)美學中垂直層次環(huán)境的生態(tài)梯度鏈需求[7]?！吧鐓^(qū)美學”即最大程度地因地制宜、恰到好處地在社區(qū)環(huán)境加以設計，感受其散發(fā)出來的生命力。

2.4 藝術文化的美學

社區(qū)的主體是居民，社區(qū)環(huán)境營造應重視“在地形”與“文化性”[12]，鼓勵通過居民的社交、互動形成社區(qū)“認同感”與“歸屬感”，擺脫“近距離疏遠”情誼冷淡的局面。藝術是人類情感的抽象化表達，社區(qū)可通過重構藝術還原共同記憶，促進交流與認同。

“公共藝術”在我國多數(shù)地區(qū)發(fā)展尚未成熟，需樹立起公眾的公共藝術意識。藝術介入社區(qū)營造強調“人”、“文”、“地”、“景”，即強調作為使用和創(chuàng)造群體的居民作用，融合文化與自然，營造形成凝聚力與歸屬感的空間，此外還應重視“自下而上”的“參與式”營造模式。藝術文化的美學不是簡單的藝術品放置，景觀趣味也是全新的藝術體驗：將地形藝術化的高坡變?yōu)榕郎嚼?、土墻改造景觀墻、低洼變池塘等設計。日本越后妻有地區(qū)通過舉辦文化祭，藝術家融合當?shù)匚幕瘎?chuàng)作的藝術作品使整個地區(qū)煥發(fā)新生；色彩斑斕的水彩和壁畫使韓國釜山的甘川文化村從破落的貧民區(qū)變身為知名文化景點[1]。

精神文化是一個社區(qū)的內涵，它通過記憶、感受存在于居民意識中。社區(qū)特有的藝術文化帶來社區(qū)認同感，組成了精神層面的“社區(qū)美學”。

3 以健康為目的的環(huán)境美學

3.1 社區(qū)花園微更新

智創(chuàng)農園[8]位于上海市楊浦區(qū)五角場街道創(chuàng)智天地片區(qū)，規(guī)劃土地性質為G15街旁綠地。農園位于高密度社區(qū)，規(guī)劃為自然教育空間、公共活動區(qū)、1 m菜園區(qū)、互動園藝區(qū)，農園融入可持續(xù)與能源循環(huán)利用理念，旨在為社區(qū)群眾提供觀察、思考、動手來營造公共空間景觀的機會。農園的參與式景觀和園藝打造的漂亮花園增添了社區(qū)空間的活躍氣氛，農園參與活動鍛煉了社區(qū)居民的動手能力，建成園藝空間還給社區(qū)增添了療愈空間，使居民身心均得到了療養(yǎng)。

3.2 健康環(huán)境系統(tǒng)的實踐

寧波GX07-01-01地塊萬科住宅項目[2]位于浙江省寧波市鄞州區(qū)東部新城片區(qū)，設計之初對開放空間進行環(huán)境分析，獲得日照分布圖，以此為依據(jù)進行功能劃分，將老人與兒童作為重點服務對象，通過感官刺激植物、保健植物、社交空間，打造景觀促進身心健康的場所。項目主題“探索花園”的意思是營造具有活力、探索自然、有效交流、吸引活動的場所。項目以親生命假說與壓力恢復理論為理念打造健康社區(qū)，設計盡量保留較多的自然元素，融于自然的安全空間，光與聲音的利用，創(chuàng)造利于交往的空間，地形、植物、景墻打造休閑空間，視覺中心的景觀花壇、分區(qū)分功能的自然探索空間，針對使用對象的使用方式，構建了社區(qū)的健康環(huán)境系統(tǒng)，并通過模仿自然界的美營造社區(qū)空間。

3.3 公共空間景觀微更新

微花園[13]是北京老城一種典型的綠色空間類型，見縫插針分布在胡同街巷的各個角落，形成了胡同中特有的綠色景觀。以往微花園材料多為舊物改造，植物多為食用和實用類型，擁有獨特的“胡同記憶”，但由于缺乏景觀營造經(jīng)驗與審美意識，日常種植的微空間顯得雜亂局促且影響景觀風貌。更新設計由居民全程參與，空間更新保留了居民的“胡同記憶”，專業(yè)團隊提供美學與空間營造指導，將空間系統(tǒng)整合，完善了整體的公共空間，實現(xiàn)了空間藝術的提升，同時也提升了居民對于微花園的認識和興趣、對美學和綠色景觀有了更深層次的認知和熱愛。微花園的更新將生活美學滲透于居民的日常生活中，并通過日常園藝活動鍛煉身體，愉悅心情，營造花園式健康社區(qū)。

4 結語

健康的社區(qū)引導居民良好的生活方式，對于社區(qū)景觀公共健康的探索方興未艾；社區(qū)的美學研究主要體現(xiàn)在社區(qū)的“生命力”。合并二者的觀點，以公共健康的視角來看待社區(qū)景觀的美學，即景觀營造必須符合滿足“療愈身心且富有生命力”的定位。預防與治療是疾病健康前后的兩種手段，合理地空間景觀設計可以達到預防疾病的目的。自下而上的“參與式”景觀空間有助于營造空間生命力同時達到療愈身心的作用。打造全方位的社區(qū)健康系統(tǒng)應在此基礎上體現(xiàn)社區(qū)“生命力”，展現(xiàn)具有獨特記憶的“社區(qū)美學”。

以健康視角為前提設計公共空間景觀對營造良好的城市人居環(huán)境具有重要意義。目前多數(shù)公共空間設計缺少參與性，景觀與人相互獨立，亦談不上由景觀帶來的健康效益，不少城市已經(jīng)改變傳統(tǒng)的公共空間設計，向“參與式”社區(qū)發(fā)展，致力于營造一個健康的公共空間，這是一個好的景觀轉向，也是未來一段時間內景觀行業(yè)所需改變且朝之努力的方向。