王富霜，孫文選，張嚴(yán)嚴(yán)

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院，遼寧 大連 144066）

0 引言

據(jù)教育部官網(wǎng)發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020年全國(guó)普通高等學(xué)校共計(jì)2738所，其中，普通本科院校1270所，高職院校1468所[1]。大學(xué)與城市是共生共存的互動(dòng)關(guān)系，隨著大學(xué)職能的擴(kuò)充，大學(xué)與城市的聯(lián)系日益密切，“大學(xué)逐漸從象牙之塔走向十字街頭，從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心，成為社會(huì)生活的重要?jiǎng)恿υ?，成為社?huì)進(jìn)步的軸心機(jī)構(gòu)”[2]?？v觀世界各地的大學(xué)有許多是以城市名來命名的。比如，以巴黎命名的巴黎大學(xué)始建于12世紀(jì)中葉，是歐洲最古老的大學(xué)之一。至今校園內(nèi)古老的建筑、參天的大樹、整齊的草坪和名人名言碑刻等構(gòu)成了校園的獨(dú)特風(fēng)景。再如，創(chuàng)立于1898年的北京大學(xué)也是以城市命名的，它是我國(guó)近代第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，校園內(nèi)的未名湖、靜園、燕南園等景觀，景色宜人，久負(fù)盛名?！按髮W(xué)自身亦必成了一個(gè)特別的殿堂，構(gòu)成了人間的一道特別亮麗的景觀”[3]。清華大學(xué)第十任校長(zhǎng)梅貽琦在就職典禮上說：“所謂大學(xué)之大，非有大樓之謂也，乃有大師之謂也[4]?！钡拇_，大學(xué)是治學(xué)的殿堂，由師生共同營(yíng)造的書香氣息是大學(xué)校園最美的景觀，但是，優(yōu)美的校園環(huán)境，在滿足感官愉悅的同時(shí)，可為校內(nèi)師生提供娛樂、交流、休閑的場(chǎng)所，達(dá)到舒緩壓力、疏松心理的作用，有助學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，具有人文韻味的景觀可以彰顯一個(gè)大學(xué)的文化底蘊(yùn)和大學(xué)精神。大學(xué)作為一個(gè)城市的有機(jī)組成部分，目前我國(guó)許多地方政府都非常重視高校大學(xué)城建設(shè)，但是從總體來看政府在建設(shè)中大多注重的是校園功能的建設(shè)，而缺乏景觀化設(shè)計(jì)。景觀化建設(shè)是依照特定的思想內(nèi)涵、審美趨向、社會(huì)功能而有計(jì)劃的建設(shè)，在校園里要形成景觀工程，并成為城市景觀的有機(jī)組成部分。大連是中國(guó)高等教育實(shí)力最強(qiáng)的非省會(huì)城市之一，擁有30所各類高校，其中本科院校20所，大連理工大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、大連海事大學(xué)等高校聞名全國(guó)，本文擬通過對(duì)大連地區(qū)的高校校園景觀建設(shè)情況的調(diào)查與分析，找出校園景觀化建設(shè)中的問題并提出對(duì)策。

1 目前大學(xué)校園“景觀化”建設(shè)存在的問題及分析

1.1 大學(xué)校園建設(shè)功能單一，“景觀化”建設(shè)意識(shí)薄弱

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)校園建設(shè)大多以教育設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)功能設(shè)施建設(shè)為主，缺乏“景觀化”設(shè)計(jì)與建設(shè)意識(shí)。大學(xué)校園雖然是一個(gè)城市有機(jī)體的組成部分，但從功能上來說，大學(xué)校園是學(xué)習(xí)求知、科學(xué)研究和向社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才的場(chǎng)所，因此校園建設(shè)必須以教育及其輔助設(shè)施為主，但是，大學(xué)既是文化發(fā)展的重要成果，又是先進(jìn)文化的引領(lǐng)者和文化建設(shè)的重要載體。陳章龍（2012）指出，“環(huán)境文化則是大學(xué)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，大學(xué)校園里的樓宇、設(shè)施、景觀乃至一草一木等物化形態(tài)均屬于環(huán)境文化的范疇，優(yōu)美的校園環(huán)境能夠熏陶人，在文化育人中發(fā)揮著重要作用[5]。”由此來看，只注重單一功能建設(shè)的大學(xué)校園傳統(tǒng)建設(shè)思維，既不能體現(xiàn)現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)理念，營(yíng)造宜學(xué)、宜居、宜游的優(yōu)美環(huán)境，也不能體現(xiàn)大學(xué)文化和大學(xué)特色。這種缺乏“魂”與“景”相融的大學(xué)校園建設(shè)沒有形成城市景觀中的亮點(diǎn)，在城市文化建設(shè)中無法發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。

隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)，國(guó)民的“景觀權(quán)力”意識(shí)也在逐步增強(qiáng)，越來越多的人認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境與優(yōu)美景觀對(duì)人類生活品質(zhì)的價(jià)值和意義。同樣，去一座美麗的城市，在一個(gè)優(yōu)美的大學(xué)校園環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)，不但是當(dāng)代大學(xué)生的要求，也是許多學(xué)生家長(zhǎng)的要求。在調(diào)研時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)變學(xué)校、城市建設(shè)理念，樹立校園“景觀化”建設(shè)意識(shí)，以優(yōu)美環(huán)境，美麗校園留住學(xué)生，有利于促進(jìn)學(xué)校和城市的環(huán)境改善和城市建設(shè)的發(fā)展。

1.2 校園內(nèi)沒有代表性景觀，校園建設(shè)與城市景觀建設(shè)缺乏統(tǒng)一性

由于高校所屬管理部門不同，從校園建設(shè)管理體制上看，高校校園規(guī)劃與建設(shè)多數(shù)是由高校自主決定，與地方政府城市建設(shè)部門之間缺乏景觀規(guī)劃與建設(shè)上的互動(dòng)與溝通，加之高校主管校園建設(shè)的職能部門大多缺乏具備景觀化設(shè)計(jì)與建設(shè)思維的人才。因此，大連地區(qū)大多高校校園建設(shè)與周圍環(huán)境建設(shè)脫節(jié)，與城市景觀建設(shè)缺乏連接性、統(tǒng)一性。有幾所大學(xué)學(xué)校門緊鄰城市主干道，校園門前沒有過度景觀和大學(xué)標(biāo)志性景觀，導(dǎo)致人車雜亂、道路擁擠，不但如此，據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大連高校校園內(nèi)的“景觀化”建設(shè)也比較缺乏。19世紀(jì)著名建筑師弗雷德里克·奧姆斯特德（Frederick Olmsted）堅(jiān)信環(huán)境對(duì)人的陶冶作用，他提倡將校址和校園建筑規(guī)劃列為高等教育人文培育的關(guān)鍵因素[6]。他提出的關(guān)于校園應(yīng)與自然和諧共生的理念影響了許多大學(xué)，此后風(fēng)光旖旎、自然灑脫的校園層出不窮，包括斯坦福大學(xué)、密歇根州立大學(xué)農(nóng)學(xué)院、史密斯學(xué)院及佛蒙特大學(xué)等[6]。

1.3 大學(xué)服務(wù)社會(huì)只重視經(jīng)濟(jì)，忽視了環(huán)境等方面的融合發(fā)展

培養(yǎng)人才、進(jìn)行科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)是大學(xué)的三大功能，然而在服務(wù)社會(huì)方面，目前地方政府與高校大都聚焦在科研成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)教融合、校企合作等服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，而城市景觀化建設(shè)、文化引領(lǐng)、文明倡導(dǎo)等方面的合作熱情不高。事實(shí)上城市與大學(xué)的融合發(fā)展應(yīng)該是多元的、開放性的[7]，由大學(xué)校園景觀構(gòu)建的環(huán)境文化帶有濃郁的書香氣息，不但是城市環(huán)境文化的一部分，也對(duì)區(qū)域社會(huì)文化的發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用。大學(xué)就其本身來說是社會(huì)的子系統(tǒng)，它隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。因此，無論是城市的管理者抑或是大學(xué)的管理者，都應(yīng)該以克拉克·克爾提出的“多元化巨型大學(xué)觀”[8]來應(yīng)對(duì)“城校一體化”的挑戰(zhàn)，切實(shí)認(rèn)識(shí)到大學(xué)對(duì)城市的多重意義，將優(yōu)美校園建設(shè)視為城市景觀化建設(shè)的一部分。

1.4 大學(xué)建筑缺乏藝術(shù)性和獨(dú)特風(fēng)格，不能成為城市文化標(biāo)志

在西方國(guó)家不同歷史時(shí)期的大學(xué)校園建筑具有不同的風(fēng)格，反映了對(duì)學(xué)校及當(dāng)?shù)爻鞘形幕膫鞒小Ｕ缋瓲柗颉た死匪?，“我們唯愿盡己所能，打造出美輪美奐的建筑：讓美國(guó)南方的精神深入他們的一磚一瓦，讓這方土地上的歷史與文化在它們的身上傳承[9]?！北热?，13世紀(jì)建成的牛津大學(xué)奧爾學(xué)院，15世紀(jì)蘇格蘭的圣安德魯斯大學(xué)建筑多采用哥特式建筑風(fēng)格；16—18世紀(jì)建成的耶魯大學(xué)、布朗大學(xué)多采用巴洛克式建筑風(fēng)格；19世紀(jì)建成的倫敦大學(xué)學(xué)院的建筑整體呈現(xiàn)出大氣磅礴和多元時(shí)尚的特點(diǎn)[10]；20世紀(jì)80年代后，邁克爾·丹尼斯（Michael Dennis）為卡內(nèi)基梅隆大學(xué)校園北區(qū)設(shè)計(jì)的多所建筑、史蒂文·霍爾（Steven Holl）設(shè)計(jì)的西蒙斯樓等都是后現(xiàn)代主義大學(xué)建筑的典型代表[10]。在中國(guó)，清華大學(xué)的水木清華、北京大學(xué)的未名湖、湖南大學(xué)的岳麓書院、廈門大學(xué)的群賢居樓、中山大學(xué)的北門廣場(chǎng)等都具有獨(dú)特的風(fēng)格，是大學(xué)景觀靚麗的風(fēng)景線。此外，大學(xué)建筑作為文化的載體，應(yīng)該承擔(dān)傳承人類文明的義務(wù)。但是，目前大連各高校內(nèi)的建筑大多缺乏地域文化和大學(xué)文化的積淀，并且藝術(shù)性不高，不能給人以美的享受，更談不上成為大連城市的文化標(biāo)志。

2 建議

2.1 樹立校園“景觀化”建設(shè)意識(shí)，推進(jìn)“城校一體化”景觀規(guī)劃與建設(shè)

城校的融合發(fā)展要樹立校園“景觀化”建設(shè)意識(shí)，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，積極推進(jìn)“城校一體化”景觀規(guī)劃與建設(shè)。校園“景觀化”建設(shè)不但可以滿足城市居民及師生所需的功能，又可以表達(dá)大學(xué)的思想情感，體現(xiàn)了“以人為本”的建設(shè)思想，是生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國(guó)建設(shè)的著力點(diǎn)。在“開放創(chuàng)新之都，浪漫海灣名城”建設(shè)中，統(tǒng)籌區(qū)域內(nèi)高校校園的“景觀化”設(shè)計(jì)與建設(shè)，共同促進(jìn)校園環(huán)境建設(shè)優(yōu)化、美化。

2.2 提高校園“景觀化”建設(shè)的藝術(shù)性、文化性，助力當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展

藝術(shù)性是對(duì)校園景觀藝術(shù)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)性愈高，其感染力和觀賞性也就愈強(qiáng)，就愈能發(fā)揮校園景觀的社會(huì)作用。與此同時(shí)，校園的“景觀化”建設(shè)，可以豐富當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品，接著利用合理的營(yíng)銷方案，做好產(chǎn)品營(yíng)銷，給當(dāng)?shù)卣途用駧聿糠质杖耄苤Ξ?dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展?！按髮W(xué)城之旅”是我國(guó)修學(xué)旅游的熱門產(chǎn)品，放眼全國(guó)各地學(xué)校，尤其是中小學(xué)校，學(xué)生父母往往會(huì)選擇在寒暑假陪孩子到知名大學(xué)前去參觀，一方面是帶孩子放松身心，拓寬視野，另一方面也是讓孩子在無形中增加對(duì)大學(xué)的向往，增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。截至目前，已有多所高校被批準(zhǔn)為3A級(jí)及以上旅游景區(qū)，如湖南大學(xué)岳麓書院、廣西師范大學(xué)王城校區(qū)[11]。此外，國(guó)內(nèi)的清華大學(xué)、北京大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)，國(guó)外的劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)，哈佛大學(xué)，海德堡大學(xué)，莫斯科大學(xué)等知名高校都是熱門的旅游目的地，來訪者絡(luò)繹不絕。因此，大連各高校應(yīng)該具備創(chuàng)新思維，打破學(xué)校建設(shè)的封閉模式，提高校園“景觀化”建設(shè)的藝術(shù)性，加強(qiáng)與地方政府的溝通與聯(lián)系，為發(fā)展大連“高校修學(xué)旅游”等創(chuàng)造有利條件。

2.3 突出大學(xué)建筑的文化傳承和創(chuàng)新性，實(shí)施“一校一景觀”工程

大學(xué)是保存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所，同時(shí)，文化傳承及創(chuàng)新是大學(xué)的重要職能與歷史使命[12]。西方許多大學(xué)的建筑體現(xiàn)了對(duì)西方文化的傳承、揚(yáng)棄與創(chuàng)新。大學(xué)建筑文化的實(shí)體是大學(xué)校園中的圖書館、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、宿舍樓，大學(xué)景觀及大學(xué)建筑文化主要體現(xiàn)在這些實(shí)體建筑的外形、空間、風(fēng)格、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、布局、材質(zhì)及裝飾等相關(guān)要素。大學(xué)文化的物質(zhì)載體是“景觀化”建設(shè)的重點(diǎn)，在“景觀化”建設(shè)中起著標(biāo)新立異的引領(lǐng)作用。大學(xué)校園建筑除具有建筑文化的時(shí)代性、實(shí)用性、文化性和鑒賞性等基本特征外，還應(yīng)該將城市文化、辦學(xué)理念、學(xué)校風(fēng)格等融入其中，使其更具有更深刻文化和教育意義。比如，氣勢(shì)恢宏的埃斯特朗實(shí)驗(yàn)樓群是瑞典的烏普薩拉大學(xué)的地標(biāo)性建筑，其莊重而威嚴(yán)的外觀昭示了其前沿科技研究機(jī)構(gòu)的身份。在校園“景觀化”建設(shè)中，地方政府與學(xué)校通力合作實(shí)施“一校一景觀”工程，有利于打造各高校標(biāo)志性“景觀”，將城市文化與大學(xué)文化對(duì)接交融，豐富城市文化景觀內(nèi)涵。

2.4 通過景觀協(xié)商制度進(jìn)行校園“景觀化”建設(shè)

景觀協(xié)商制度包括學(xué)校與政府的協(xié)商、學(xué)校與當(dāng)?shù)鼐用竦膮f(xié)商、學(xué)校與教職員工和學(xué)生代表的協(xié)商[13]。通過“景觀協(xié)商制度”一方面能夠充分了解各方面對(duì)景觀的需求，使校園景觀規(guī)劃內(nèi)容契合當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展，營(yíng)造出符合公眾需求的良好景觀。另一方面，將當(dāng)?shù)卣⒕用?、教師、學(xué)生引入?yún)f(xié)商機(jī)制，也可以深化當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校的合作內(nèi)容，培養(yǎng)教師、學(xué)生和當(dāng)?shù)鼐用窬坝^上的歸屬感、自覺性和主人翁意識(shí)，使他們能自發(fā)地愛惜、保護(hù)良好的景觀。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)校園景觀是城市景觀的重要組成部分，通過分析可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中，大學(xué)校園景觀建設(shè)應(yīng)該成為一個(gè)城市的一道靚麗的風(fēng)景線。高校服務(wù)地方也應(yīng)該注重校園景觀化建設(shè)。研究認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從提高校園“景觀化”建設(shè)意識(shí)；加強(qiáng)校園與城市建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃；大學(xué)校園景觀建設(shè)在重視視覺美的同時(shí)，更應(yīng)該注重文化傳承與創(chuàng)新景觀的建設(shè)。只有這樣才能更好的突出大學(xué)校園的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)學(xué)校的人文特色及藝術(shù)氛圍，并且為廣大師生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，促進(jìn)高校及所在城市旅游事業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)美麗中國(guó)的建設(shè)。