周文彰

詩教，涉及人和社會的很多方面。我在此談?wù)剬W習與詩詞寫作的關(guān)系，核心論點是，讓學習伴隨詩途始終。

我這里講的是“詩途”，不是“仕途”，仕途是為官之路，詩途則是指詩詞創(chuàng)作之路。讓學習伴隨詩途始終，是說，詩詞創(chuàng)作離不開學習，詩詞創(chuàng)作之路多長，學習就要堅持多長，學習要與詩詞創(chuàng)作共始終。

首先，詩詞創(chuàng)作的起步階段要靠學習。學習詩詞格律，學習詩詞用韻，學習詩詞語言，學習詩詞意境，學習詩詞技巧，學習詩詞構(gòu)思，等等。

學習就要嚴格。嚴格是說，對詩詞的格律聲韻規(guī)則要從嚴學習，嚴格遵守，不可馬虎，不可隨意。有一次一位領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)給我一首習作，我說平仄不合絕句要求，他說那我就叫古風吧，我說不行，這一關(guān)總是要過的，必須按平仄規(guī)則嚴格修改。他聽了我的話，一段時間下來，現(xiàn)在平仄已經(jīng)運用自如了。這就是我所說的嚴格。

學習就要學習平水韻。格律詩創(chuàng)作可以用平水韻，也可以用中華通韻或中華新韻。但學習詩詞的過程中，一定要學習平水韻。因為平水韻反映的是古代音韻的實際。成書于南宋末或元代初的《平水韻》是古人在對當時及之前律絕創(chuàng)作實踐和歷代韻書優(yōu)缺點的對比總結(jié)基礎(chǔ)上修編而成的一部韻書，是公認的一部成熟的韻書，也是歷代詩人創(chuàng)作近體詩時共同遵守的最重要的韻書。不學平水韻，就無以學習、理解和掌握古典詩歌的格律規(guī)范。所以，掌握平水韻是閱讀和學習我國古典詩歌的工具和鑰匙，是格律詩寫作和欣賞的基礎(chǔ)。不學平水韻，就少了這么一個基礎(chǔ)，就少了這么一個工具和鑰匙。

學習就要大量學習唐詩宋詞。因為唐詩宋詞分別是我國詩和詞的兩座高峰。清代蘅塘退士在《唐詩三百首·序》中說：“諺云：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。請以是編驗之?！薄短圃娙偈住酚?763春開始選編，一年完成。這句話在270年前就已經(jīng)是流行的諺語了。這句話告訴我們：第一，唐詩是古詩的典范；第二，學習寫詩不可不讀唐詩；第三，熟讀唐詩是學習寫詩的捷徑。同樣道理，學習寫詞就要熟讀宋詞。一句話，唐詩宋詞是詩人的基本功、必修課。當然，學習其他各代的優(yōu)秀詩歌作品也是必要的。

如果說學習詩詞的起步階段靠學習，那么，詩詞創(chuàng)作的提高階段同樣要靠學習。不學習，詩詞創(chuàng)作無以入門，同樣也無以提高。我們早就知道，提高工作業(yè)務(wù)水平要學習，提高思想境界要學習，同樣，提高詩詞創(chuàng)作水平也要學習。

學什么？學習詩詞創(chuàng)作技法，這種學習是一個無窮無盡的課題。比如，學習捕捉題材，學習提煉主題，學習謀篇布局，學習遣詞造句，學習創(chuàng)造意境，等等。

但是提高詩詞創(chuàng)作水平，遠遠不是在創(chuàng)作技法上就能奏效的。因為詩詞創(chuàng)作涉及作者的知識、閱歷、胸襟、眼界、德行等；不僅如此，詩詞還與作者的觀察能力、思維能力、想象能力、文字能力等密切相關(guān)。所有這些，人們喜歡用“素質(zhì)”或“文化”二字來概括。因此，提高詩詞創(chuàng)作水平，就要努力學習，提高文化素質(zhì)。書法界也有類似的呼吁，有些書家沉醉于技法，比如，專注于如何起筆和收筆、提按和使轉(zhuǎn)、豎橫點劃，不著力提高文化素質(zhì)，寫來寫去，寫不出大氣象、大格局。書法界的這一呼吁值得詩詞界高度重視。要寫好詩，就要努力提高綜合文化素質(zhì)。

在詩詞創(chuàng)作的提高階段，學習的重點是“補短板”“強弱項”。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這個矛盾的思路和方法就是“補短板”“強弱項”。短板補齊了，發(fā)展就平衡了；弱項變強了，發(fā)展就充分了。借鑒這個思路和方法，在詩詞創(chuàng)作的提高階段，我們的學習任務(wù)就是缺什么補什么，哪里弱我們就在哪里下功夫，把學習的重點放在“補短板”“強弱項”上。短板補齊了，弱項變強了，詩詞創(chuàng)作水平就提高了。

我們說讓學習伴隨詩途始終，不僅是說詩詞創(chuàng)作的起步階段要靠學習，詩詞創(chuàng)作的提高階段要靠學習，而且還指就算成了詩詞名家還是要繼續(xù)學習。學習是輸入，停止學習就沒有了外部輸入，怎么還會有產(chǎn)出？學習是充電，停止學習就等于耗盡了電而不補充，怎么還能有能量？學習是增加營養(yǎng)，停止學習就等于斷了營養(yǎng)，怎么還能成長？所以，真正的名家大家，學富五車，著作等身，仍然在孜孜不倦地學習！我們絕不能小有所成就驕傲自滿，故步自封。我最近看了毛澤東的一些詩詞故事，他已經(jīng)是公認的詩詞大家，他還說自己寫詩不行，還要堅持學習，為我們樹立了越是成就卓著越是虛心好學的榜樣。

詩教涵蓋人和社會的很多方面。我主要以當今詩詞界為例進行論述，只有一小部分涉及書法界，可喜的是本期發(fā)表了李景新教授論述書法家文學修養(yǎng)的長篇論文。中華文化源遠流長，詩教在中華文化的長期發(fā)展過程之中發(fā)揮了重大作用，在新時代文化建設(shè)中也必將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。《海南熱帶海洋學院學報》是目前位于我國最南端的一份學術(shù)期刊，開辟“中華詩教研究”專欄，是很有意義的。

本期創(chuàng)欄推出3篇學術(shù)論文。張海鷗《古典詩詞的對稱敘事與詩詞審美》從哲學和美學的高度對中國古典詩詞的對稱性思維、篇章結(jié)構(gòu)的對稱性、句式結(jié)構(gòu)的對稱性、對稱性審美機制、古典詩詞對稱性對新體自由詩的影響等多個方面進行了立體式闡述。胡迎建《中華詩詞傳統(tǒng)之繼承與當代詩詞之創(chuàng)作》著眼于當代詩人如何繼承傳統(tǒng)、提高創(chuàng)作水平問題，認為當代詩人應(yīng)該重視君子人格、高雅情操和浩然正氣的培養(yǎng)，創(chuàng)作要有自覺的憂患意識、人文關(guān)懷和社會擔當，作品不僅要有一己之情，也要有人間大愛，要從精神氣度、篇章結(jié)構(gòu)、章法句法等方面體現(xiàn)厚度，詩風力求剛健雄渾。李景新《論書法家的文學修養(yǎng)》以詩詞為核心論述書法家的文學修養(yǎng)諸問題，認為無論從書法與文學的關(guān)系看，還是從書法創(chuàng)作、書法欣賞、研究書論角度看，加強文學修養(yǎng)都是書法家的必修課；系統(tǒng)掌握文學史知識、分層次閱讀和研讀文學作品、學習必要的詩歌體裁和聲韻知識、嘗試寫作并漸入佳境是書法家提高文學修養(yǎng)的基本方法。前兩篇是著眼于詩人的詩教，第三篇是著眼于書法家的詩教，都是既具有理論深度又具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的佳作。