張 璨

(淮陰師范學院 音樂學院， 江蘇 淮安 223300)

從人類學的角度講，早在人類文明的蒙昧時期藝術就先于語言文字產(chǎn)生了，這種持續(xù)至今的特殊生活實踐行為給人類的社會生活帶來了歌唱、繪畫等多種形式的感官享受[1]。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，音樂與人類文明同步發(fā)展，并在此過程中，成了人類交往的獨特媒介，人們借助藝術創(chuàng)作釋放情感、磨煉意志、張揚個性、宣揚人性的力量。當今時代，由于經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，音樂在社會生活中的地位和作用漸趨淡化，即便在中學課堂中，音樂的運用也逐漸減少，教育從應試教育向就業(yè)教育轉(zhuǎn)移，機械性的特征越來越明顯。近年來，我國的教育體制改革不斷深入，尤其“中國夢”的提出，更是為“人的全面發(fā)展”提供了一個直接的、客觀的詮釋，中學的藝術教育得到了重視[2]。音樂是一種非語義的信息存在，具有自由性、模糊性和不確定性的顯著特征，能夠為人們對音樂的理解與表現(xiàn)提供廣闊的想象空間。而作為一種特殊的聽覺意象，音樂能夠表達人們的情感和社會現(xiàn)實，在人類社會的發(fā)展歷程中扮演著重要角色。文章以中學音樂教學為背景，從人文關懷的視角，對其中存在的問題進行反思，并從多個視角給出了音樂教學的創(chuàng)新路徑。旨在通過本文的工作，使中學的音樂教學能夠順應基礎教育的潮流，提升音樂教育和基礎教育的質(zhì)量，實現(xiàn)中學教育和中學生自身的全面進步以及全社會的整體進步。

1 音樂在中學人文教育中的地位和作用

1.1 音樂是校園文化的重要基礎

對中學生的成長來說，中學校園的文化氛圍會對其產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至在離開中學校園、走向工作崗位之后，之前的文化熏染同樣會在工作中得到再現(xiàn)。音樂教育是校園文化的重要基礎，能夠以此為載體構建“充滿歌聲”、充滿生命力的中學校園?；谛@文化的音樂需要形成自身的特色，形成與當下流行音樂的呼應和獨特品性，這也符合當前我國基礎教育的發(fā)展模式和發(fā)展趨勢，不但能夠活躍中學生的校園生活，還能向其傳遞更為健康向上的藝術感悟，豐富當前中學人文教育的需求。

1.2 音樂是中學生精神生態(tài)的依托

對中學生來說，其精神生態(tài)處于一個隱秘而復雜的境地之中。中學生總在試圖尋找情感宣泄的出口，以便豐富和凈化自身的情感世界和精神家園，使之在紛繁復雜的世界中能夠為自身的成長掌舵。校園中，不同時期流行的歌曲往往可以折射出中學生思想情感的現(xiàn)實走向[3]。通過音樂教育課，充分尊重中學生的情感訴求和精神訴求并加以引導，使其能夠自情感的焦慮之中解脫出來，到現(xiàn)實世界中尋找依托。

1.3 音樂是中學人文教育的基本內(nèi)容

在中學的人文教育體系中，音樂教育理應成為其中的重要內(nèi)容。中學生是極為特殊的一類社會群體，他們的心智是不成熟的，對社會充滿了渴望也充滿了恐懼，對個人的成長充滿了期待又滿含著擔憂，對自身所處的環(huán)境能夠接受也希望逃離……這些矛盾在短時間難以消解的情況下，中學生就極易尋找心靈的寄托，而這一寄托的形態(tài)(或者情感的載體)對于中學生身心的影響將是十分關鍵的。在這種情況下，中學生群體容易將其訴諸音樂，以此來對抗威力強大的工具理性[4-6]。尤其在技能崇拜和技能壓力的作用下，上一節(jié)音樂課，聽一場音樂會，放松身心，重新投入到學習和工作之中。從這個角度講，有必要在人文教育領域中增加對音樂的教育比例，使中學生的精神和情感能夠找到切實的出口。

1.4 音樂是中學生人文教育的關鍵載體

在目前情況下，由于社會環(huán)境、家庭教育和學校教育的共同影響，中學生的精神世界呈現(xiàn)出了多層面、多系統(tǒng)的復雜結構狀態(tài)。在這一結構中，中學生的精神空間不斷受到擠壓，然后在努力外撐之后又留出了足夠的空間讓其他的力量擠壓。在如此反復的過程中，這一群體的趣味逐漸消散和稀釋。而當這一狀況得不到改善時，就需要尋找外界的現(xiàn)實途徑，而音樂教育就是十分有效的辦法。這是因為，對音樂的欣賞能夠提升人的品位和精神境界。同時，音樂的熏染還可以提升中學生的審美趣味和審美境界，更能夠從音樂和人心的關系的視角對中學生的審美動態(tài)和內(nèi)心走向進行深刻的把握。當然，這樣做的結果還能夠?qū)⒅袑W的人文教育從邊緣化狀態(tài)中“解救”出來。

2 人文關懷視域下中學音樂教學的特性與原則解析

2.1 情感性

不可否認，人類對于音樂的親疏、取舍，往往是自由的。也即在對待音樂的問題上，人類的天然屬性起最為直接的作用。從這個角度講，對中學生群體進行音樂教育，首先要提升其對于音樂的興趣感受，只有培養(yǎng)起對音樂學習的興趣，音樂的傳播才是有效的。因此，在音樂教學的過程中，情感性是極為特殊也極為重要的一種屬性，它要求教師在教育教學時，要“寓情于形、寓理于情”，讓學生在喜怒哀樂之中體會到音樂背后的意境與情感。唯有如此，才能調(diào)動學生的積極性，提升其氣質(zhì)，培養(yǎng)其個性，平撫其心境，點燃其希望……也能使學生在這一過程中重新認識自己，對身處的環(huán)境和社會形成更為直觀和正確的理解。

2.2 體驗性

對當代中學生群體來說，其心理特征具有與社會形態(tài)相吻合的成分。對這一群體進行音樂教育，就需要從情感的視角，對其內(nèi)心的訴求進行仔細的分析，選擇合適的教育教學方式，使其內(nèi)心對于音樂的感受能夠最大限度地釋放出來，并能夠從中獲得感性的認識，削弱因工具理性而產(chǎn)生的對未來的恐懼[7]。此外，對大部分中學生來說，他們或多或少接觸過音樂教學，感性積累、理性認識以及對音樂的理解與邏輯思維能力都有了一定的基礎。在實際教學過程中，只要能夠積極地創(chuàng)設有效的學習環(huán)境和情境，將聲、光、圖、色融入其中，便能夠明顯地增強學生對音樂的情感體驗。

2.3 參與性

對中學生的人文教育而言，音樂教學不再是單純地依靠聲樂的傳授，而是要通過教師的引導，將音樂的技術性和藝術性結合在一起(尤其要注重的是后者)。音樂教師通過音樂的表現(xiàn)力向?qū)W生呈現(xiàn)自身精湛的技藝以及對于音樂的獨特的理解，并借助演繹過程中釋放出來的豐富的情感吸引學生、打動學生、感化學生，使其在陶醉于音樂的同時，能夠最大限度參與其中，體驗一種愉悅的情感。

此外，更為重要的是，對中學生這一群體來說，音樂的教育教學是一個復雜的艱巨過程。因此，對音樂的教育教學、欣賞、創(chuàng)作等，都需要貫穿于音樂教育的各個環(huán)節(jié)，無論教師還是學生都應該全身心地參與其中，通過教師的引導，使學生能夠主動的思考，深化對音樂的理解和情感體驗。

3 中學音樂教學的反思——對教學中存在問題的反向思考

音樂之美好，音樂之高妙，是中學人文教育中對其加以選擇和重視的重要因素。且不說音樂教育是高尚的，單純地從音樂給人能夠帶來的安寧和美感來說，對中學生進行音樂教育就具有十分重要的現(xiàn)實意義。不可否認，由于歷史和現(xiàn)實的原因，我國中學的音樂教學中，對音樂與音樂教育的理解還存在著理解上的誤差和事實上的疏漏。這種狀況不但傷害了音樂與音樂教育本身，還對中學生的精神生活產(chǎn)生了消極的影響。

3.1 注重實踐不等于偏離理論

對音樂教育來說，提升學生的藝術修養(yǎng)、豐富其情感內(nèi)涵是最為直接的目的。而從人的全面發(fā)展的角度講，音樂教育教學工作能夠產(chǎn)生巨大的社會功效，經(jīng)過熏染的社會個體能夠在心智、思想和行為方面更加規(guī)范、更加符合社會發(fā)展的需要。目前，很多院校的音樂教育已經(jīng)認識到了這一點，逐漸地將教育教學工作推向?qū)嵺`領域，通過學生的主動參與和自覺體驗，實現(xiàn)更好的教學效果[8]。這種做法在其他類別的課程中已經(jīng)得到了充分的實踐，并取得了一定的成績。但是，不可否認的是，那些照搬已有實踐模式的做法是不可取的。為了保證教育系統(tǒng)性，教學的內(nèi)容應該進行精心設計，合理安排理論教學和實踐教學之間的比例?？墒?，現(xiàn)實情況是，一些院校的音樂教學過分注重實踐，對于理論教學出現(xiàn)了偏離，這種“純技術性”的實踐模式對教育實踐會產(chǎn)生消極的影響。

3.2 傳統(tǒng)教材不等于經(jīng)典教材

音樂教育是技術與藝術相結合的過程，近年來，音樂教育教學(聲樂教育教學)的藝術成分越來越明顯，在教學中的地位逐漸得到了重視。即便如此，音樂的技術性教學還是十分必要的，可以說，技術性是藝術性的基礎，缺少了前者的支撐，音樂教學就是不完整的。從這個角度講，音樂教學的教材選擇就顯得十分重要了，只有教材“經(jīng)典”，才能培養(yǎng)出經(jīng)典的音樂表演節(jié)目[9]。同時，中學生在學習音樂時，教材是他們基礎理論的重要來源。但是，在現(xiàn)階段，一些中學對中學生的音樂培養(yǎng)缺乏足夠的重視，所選擇的聲樂教材，有些內(nèi)容陳舊，與教學要求存在較大差距。這種跟不上時代的傳統(tǒng)出版物會在很大程度上阻礙中學音樂教學的有效開展。

3.3 融入社會不等于迎合社會

在當今社會，對中學生進行考察的方式是極為單一的，無論是音樂特長的還是非音樂特長，唯一籌碼便是專業(yè)技能，技術理性已經(jīng)嚴重擊垮了藝術理性，使得中學生在接受教育和進行自我教育的過程中，只能千方百計地迎合社會，為了社會的認可改變自身的情感生態(tài)、屈服于社會現(xiàn)實，而對綜合素質(zhì)和埋藏其中的對藝術的渴望卻難以真正的理會。這種情況的出現(xiàn)和長期持續(xù)，實際已經(jīng)對中學生的學習和生活產(chǎn)生了潛移默化但一定深遠的影響——學習目的變得越來越狹隘，對專項技術的追求越來越強烈，目的就在于能夠與當前社會的要求保持一致。而為了實現(xiàn)這一點，對于藝術的追求和對自身情感的釋放就顯得無足輕重了，人文教育、文化素養(yǎng)甚至成了可有可無的“點綴”。尤其是在當今社會大環(huán)境的負面影響下，中學的人文關懷只在乎能否與社會相融合，而融合的結果只是表現(xiàn)在迎合方面，功利主義色彩濃厚，而這與音樂的教育教學初衷嚴重相悖[10]。

4 人文關懷視域下中學音樂教學的創(chuàng)新路徑

通過前文的分析可知，無論是對專業(yè)的音樂教育還是對其他專業(yè)進行的以人文教育為導向的音樂教育，都會對受教育者產(chǎn)生積極的、深遠的影響。但是由于歷史和現(xiàn)實的原因，在實際教育教學過程中，偏離實際、偏離“人的全面發(fā)展”的做法還是存在的。而這種看似“無關大局”的存在恰恰影響到了音樂教育的效果，對“人的全面發(fā)展”會產(chǎn)生必然的阻礙。而為了解決這一問題，就需要將受教育者放在一個特殊的位置，對教育教學活動進行反思和創(chuàng)新，回到音樂教學的原始軌道上來。在對這一問題進行細致分析之后，本文認為需要在以下幾個方面同時做出努力。

4.1 更新教學觀念，提升教師的綜合素養(yǎng)

教學是雙向的互動行為，無論是何種形式的教學，互動都是存在的，所不同的只在于教學雙方在互動中“主動權”地“比例分配”。為了提升音樂教學的效率和效果，教師就需要更加“主動”的與學生建立起互動關系，只有這樣，才能使學生的情感和精神訴求無保留地釋放出來，教師也能夠在這一過程中全面、系統(tǒng)、有針對性地實施音樂教育。此外，還要提高教師的綜合素養(yǎng)，通過自身的人格魅力去影響和感化學生，使之得到“全面的發(fā)展”。比如，教師要有敬業(yè)精神和學習精神，能夠在教學方面不斷地向縱深方向行進，以此完成對音樂和藝術知識的全面積累；此外，教師還應對音樂和人文教育的契合進行認真的探討，發(fā)現(xiàn)和利用藝術教育的規(guī)律性，完成藝術與專業(yè)的高效結合。

4.2 拓寬音樂教學的時空范疇

作為一種感性的藝術，音樂需要建立在廣泛的社會實踐與豐富經(jīng)驗積累之上，只有通過運用或者實踐，才能不斷地突破音樂文化與社會文化之間的隔閡，才能使兩種文化間形成緊密的關聯(lián)。比如，在當前情況下，中學的音樂教育就可以借助互聯(lián)網(wǎng)絡完成這一任務。網(wǎng)絡技術與網(wǎng)絡音樂文化的建立能使音樂教育教學向著開放、虛擬的方向進行。在這一過程中，學生不但能夠借助網(wǎng)絡接觸到社會音樂文化中的情境性信息，還能和對社會音樂文化具有豐富經(jīng)驗的實踐者進行信息交流，拓寬音樂教學的時空范疇，使學生的學習目標更加明確，也能使其更好地了解社會、適應社會。

4.3 以文化理性構建音樂的永恒

在人類的文化記憶中，音樂文化是不可或缺的組成部分，人類的價值訴求、文化體驗、文化追求都能在這一文化體系中找到位置。在人類社會發(fā)展的任何一個階段，都會有一些音樂作品問世，經(jīng)過積淀后流傳后世。這些音樂作品經(jīng)過了歷史的檢驗和篩選，已經(jīng)超越了時代精神所蘊含的藝術成分，對社會發(fā)展所起到的示范作用也遠在音樂本身之上。同樣的重要的是，這些作品背后的思想、意識、趣味以及所呈現(xiàn)出來的生活態(tài)度都代表了特殊時代的崇高的精神品質(zhì)和人性的力量。因此，在音樂教學中，需要以文化理性構建音樂的永恒，把藝術的永恒性與經(jīng)典型融入到學生的知識結構與文化品格之中，使之建立起寬泛的文化意識和正確的文化觀念。

4.4 注重音樂教學的人文情感體驗

在音樂教學中，聲音和語言的運用是十分重要的，但是即便再美妙的聲音，再準確的語言，如果缺少了情感的填充，對聲樂作品的表現(xiàn)也必定是干癟的、枯燥的、遠離人類情感訴求的。因此，在音樂教學實踐中，要注重學生對于聲樂作品的情感體驗，使學生能夠?qū)⒆陨淼恼媲閷嵏辛芾毂M致地表現(xiàn)出來，讓學生對作品進行認真分析，找到曲目的難點、特點和高潮，以此獲得歌曲真實的情感體驗。此外，對聲樂作品而言，其形成源于文學和音樂的有機結合。學生除了要對音樂本身進行細致的揣摩和研究外，還要對文學作品進行涉獵和研讀，增強對聲樂作品理解的深度和廣度。只有具有了較強的文學底蘊，才能真正地理解曲目，才能對聲樂的表現(xiàn)更為得體和情感豐富。在聲樂教學過程中，可以引導學生閱讀中外名著和對中外聲樂名家的演唱進行欣賞和討論，培養(yǎng)其藝術修養(yǎng)，這對于提高學生的審美情趣、欣賞水平以及藝術鑒賞能力是大有裨益的。

5 結束語

音樂是特定屬性的文化符號，是技術與藝術的雙重存在，是對人的內(nèi)心和現(xiàn)實世界的雙重反映。因此，在高等教育體系和學校審美教育中，音樂教育就顯得十分重要，能夠?qū)W生的品德、心理產(chǎn)生積極的影響——凈化心靈、陶冶情操、發(fā)掘潛能。文章以此為基礎，通過人文關懷的視角，對中學音樂教學的地位和作用、屬性和原則、存在的問題以及可能的創(chuàng)新路徑進行了綜合分析，得出了一些結論，希望這些結論能夠在一定程度上指導現(xiàn)實的實踐。當然，由于音樂的發(fā)展歷程太過長久，對于人類社會的影響也必定深遠，因此本文的工作必定是初步的，還需要在后續(xù)的教學和實踐中不斷地加以修正和完善。