張 揚，焦 楠，尚 巖

(綏化學院外國語學院， 黑龍江 綏化 152061)

一、文化育人在“00后”大學生德育教育中的基本原則

一是以中華民族優(yōu)秀文化為育人的主要內(nèi)容。當前，社會上充斥著各類思想文化，且文化信息品質(zhì)參差不齊，這會對“00后”大學生的三觀產(chǎn)生一定負面影響，從而導致本民族優(yōu)秀文化影響力的下降。高校在“00后”大學生德育教育過程中，必須要以中華民族在歷史實踐中提煉總結(jié)的優(yōu)秀文化為教育主要素材，營造從文化中汲取營養(yǎng)，提升解決新時期現(xiàn)實生活中的問題的能力，從而夯實他們的文化自信心和民族自豪感[1]。二是自然科學與人文社會科學建設(shè)相結(jié)合?！?0后”青年大學生在“三觀”的培養(yǎng)以及道德修養(yǎng)方面呈現(xiàn)出多元化趨勢，他們崇尚自然科學，重視高新技術(shù)給生活帶來的翻天覆地的變化，對新時期社會科技以及自然生態(tài)的和諧發(fā)展十分關(guān)注。因而，高校在育人的道路上，文化育人的作用發(fā)揮離不開人文社會科學與自然科學，兩者應相輔相成、協(xié)同育人，構(gòu)建聯(lián)動育人機制，這樣才能為“00后”大學生成長成才解決現(xiàn)實困惑提供幫助，不斷滿足其現(xiàn)實需求。三是做到理論與實踐相結(jié)合。新生代的“00后”大學生自主意識強烈，希望親身實踐、參與互動，在實踐中自己感悟和檢驗。這就要求高校在文化育人過程中，不論是“言傳”，還是“身教”，要做到認知與實踐緊密結(jié)合，從而使“00后”大學生成長、成才。

二、文化育人對“00后”大學生德育教育的作用

一是能更好地培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在新時代背景下，高校文化育人與德育育人必須與時俱進，不斷開拓育人新途徑，強化文化育人對“00后”大學生德育工作的針對性和實效性，只有這樣才能為國家培養(yǎng)出更多的合格的建設(shè)者和可靠的接班人[2]。二是文化育人有利于新生代大學生群體健康成長與發(fā)展。當前“00后”大學生已經(jīng)成為大學校園中的新生力量，這就要求高校必須加強“00后”大學生的德育工作，通過文化育人引導“00后”大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這對全面提高大學生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。三是文化育人是提升新生代大學生道德素質(zhì)的內(nèi)在需求。高校肩負著文化傳承的重要使命，要推進文化育人與德育的融合,把文化育人全面融入“00后”大學生德育全過程，從而增強德育教育的時代感、針對性、吸引力和實效性[3]。

三、文化育人在“00后”大學生德育教育工作中存在的問題

一是德育課堂文化魅力有待提升。部分高校“兩課”還存在授課老師數(shù)量少且水平參差不齊，教學內(nèi)容枯燥乏味，考核形式單調(diào)，授課規(guī)模偏大，師生互動差等一些問題，很難真實反映“00后”大學生的思想狀況和課程的教學效果。二是校園網(wǎng)絡(luò)管理和育人機制還需進一步完善?！?0后”大學生喜歡新鮮事物，對外來文化有較大的好奇心，特別是網(wǎng)絡(luò)中的不良外來文化會嚴重影響“00后”大學生的價值取向和道德觀念，當前的網(wǎng)絡(luò)管理和育人方式方法還不能完全適應“00后”大學生現(xiàn)實需求。三是德育文化育人合力不足。部分高校德育文化育人主體在管理和服務(wù)“00后”大學生時，承擔德育教育還不夠，還沒有將德育工作始終貫穿到日常管理、服務(wù)和教育教學中去。另外，學校和家庭兩者互相配合、緊密結(jié)合度不夠，學校、家庭一體化德育教育體系不健全，沒有更好地形成家校育人合力。四是部分高校對德育文化育人工作重視程度不夠。部分高校雖然把德育文化育人工作當做一項任務(wù)來抓，但這項工作是一項長期系統(tǒng)工程，且由于認識不清、管理不細、投入不足等原因，導致育人效果彈性大、見效慢，嚴重影響了高校德育文化育人效果。五是自我教育主體主觀意識有待提升。“00后”大學生作為自我教育主體，在高校德育文化育人中利用自身示范影響、教育和引領(lǐng)身邊學生的主觀能動性還有待加強，自我教育的主動性還沒能得到有效充分發(fā)揮。

四、文化育人在“00后”大學生德育教育中的實現(xiàn)路徑

(一) 創(chuàng)新德育教育載體，營造高品質(zhì)的校園文化

由于各高校的歷史、特色和文化不盡相同，要實現(xiàn)高校文化育人的功能，校園文化的載體就必須改革創(chuàng)新，將社會資源納入傳統(tǒng)文化教育活動中，以具有現(xiàn)實意義的豐富多彩的社會實踐活動引領(lǐng)“00后”大學生體會中華歷史優(yōu)秀文化的魅力。另外，還應當積極營造傳統(tǒng)文化在學校中的氛圍，定期在學生中組織設(shè)計中華傳統(tǒng)文化方面的知識、演講競賽以及文藝表演等校園實踐，堅持知識、情感、實踐的有機統(tǒng)一，拓展傳統(tǒng)文化教育的廣度和深度。良好的校園文化載體能夠更好地發(fā)揮校園文化“潤物無聲”的育人優(yōu)勢，更好地給“00后”大學生傳達中華民族的優(yōu)秀文化，從而促成“00后”大學生的家國情懷和民族責任感的形成。

(二) 拓展德育課堂內(nèi)容，打造富含文化魅力的“兩課”

“兩課”是高校德育的一個重要載體，開設(shè)馬克思主義理論課和思想政治教育課，對“00后”大學生的德育教育起著關(guān)鍵性的作用。各高校要創(chuàng)新、拓展和豐富德育教育內(nèi)容，在“兩課”中注入中華優(yōu)秀文化的影響力和感召力，進一步提升“兩課”魅力，升華“00后”大學生的精神層次，從而提升課程思政育人效果[4]。除此以外，“兩課”的教學活動必須果斷走出課堂，走進學生的生活，緊密聯(lián)系實際，做到與時俱進，使學生學有所用，促進“00后”大學生知識的吸收與內(nèi)化，讓“00后”大學生的思想道德品質(zhì)得到質(zhì)的發(fā)展。

(三) 加強校園網(wǎng)絡(luò)管理，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)育人實效機制

網(wǎng)絡(luò)新媒體存在利與弊的雙面性，運用不好會嚴重影響“00后”大學生的思想道德觀和價值取向。一是加強校園網(wǎng)絡(luò)管理。高校要嚴格制定網(wǎng)絡(luò)行為準則，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)信息，滿足“00后”大學生對網(wǎng)絡(luò)應用的實際需求，并積極引導網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)揮德育工作的正面作用，構(gòu)建健康的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。二是提升網(wǎng)絡(luò)文化品質(zhì)。高校要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)育人方式方法，從“00后”大學生需求出發(fā)，搭建便捷、優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化平臺，增強大學生文化認同的路徑，使學生參與學習能夠做到線上與線下的良好互動以及課內(nèi)外互補的良好氛圍。三是重視互聯(lián)網(wǎng)育人的網(wǎng)絡(luò)氛圍。高校要營造良好的網(wǎng)絡(luò)育人氛圍，合理利用微博、微信、抖音、快手、微信公眾號等“00后”大學生參與度較高的網(wǎng)絡(luò)活動形式，將中華民族優(yōu)秀文化精神、德育理念深入人心。

(四) 健全德育育人體系，形成文化育人合力

高校要健全德育育人體系，就必須整合資源，構(gòu)建有效互動的協(xié)同文化育人聯(lián)動機制，加強彼此的相互協(xié)作、相互溝通和相互支持，形成文化育人合力。一是加強德育文化育人主體管理。高校應加強黨務(wù)和行政管理人員主體育人，在對“00后”大學生進行有效管理的同時，也必須承擔著德育文化教育的職責，將“00后”大學生德育工作始終貫穿到日常管理工作中去，使他們更加信服和認同教育主體的育人內(nèi)容。二是做好德育文化育人服務(wù)。高校教學輔助人員和后勤工作人員在熱情專業(yè)服務(wù)的同時，也要將德育文化育人工作貫穿到“00后”大學生的各項服務(wù)當中，從而進一步提升“00后”大學生德育文化育人服務(wù)實效。三是建立家校聯(lián)動機制。家庭、學校共同承擔著培養(yǎng)“00后”大學生的責任，兩者應互相配合、緊密結(jié)合，家校聯(lián)動是高校德育文化育人的重要環(huán)節(jié)。家長更多地參與學校教育，將推動家庭和學校教育的有機結(jié)合，有利于構(gòu)建學校、家庭一體化德育教育體系，從而更好地形成家校聯(lián)動育人合力[5]。

(五) 加強師資隊伍建設(shè)，提升德育教師傳統(tǒng)文化素質(zhì)

當前“00后”大學生呈現(xiàn)出獨特的思想觀念和行為傾向，特別是經(jīng)歷中美貿(mào)易摩擦、抗擊新冠肺炎疫情等重大事件，對“00后”大學生的思想觀念產(chǎn)生了深刻的影響，這些都對高校育人教育提出了更高的要求。一是加強德育教師相關(guān)培訓。高校德育教師很少有系統(tǒng)地學習過傳統(tǒng)文化，應定期組織進修培訓，讓他們深層次地理解和掌握中華優(yōu)秀文化精髓，從而提升德育教師的素質(zhì)能力。二是引導德育教師做傳統(tǒng)美德的踐行者。輔導員、任課教師及各級行政部門的管理人員往往與大學生接觸最多，對大學生的影響也最大，德育教師要為學生樹立道德榜樣，引導“00后”大學生成為新時代中華優(yōu)秀文化的傳承者和傳統(tǒng)美德的踐行者。三是加強不同學科教師之間的教學互動。在“三全育人”視域下，高校必須加強不同學科教師之間的協(xié)作與交流，加大教學互動力度，完善教育教學理論和方法，使傳統(tǒng)經(jīng)典課程更加生動、形象，促進我國德育教育水平進一步提升。

(六) 做好育人頂層設(shè)計，改革創(chuàng)新育人管理體制

在新時代背景下，高校作為德育文化育人的重要陣地和場域，必須制定適應的系統(tǒng)規(guī)劃和戰(zhàn)略布局，做好“00后”大學生德育文化育人工作的頂層設(shè)計，實施動態(tài)管理，優(yōu)化管理結(jié)構(gòu)，建立協(xié)同管理平臺，注重管理人員、部門機構(gòu)之間通過良好的溝通與協(xié)作，做到開放管理、資源共享、互動互補、綜合用力、系統(tǒng)協(xié)作，促進協(xié)同育人，實現(xiàn)協(xié)同效應，只有這樣，高校德育文化育人工作才能落到實處、提升效果。此外，相應的管理部門也要針對德育文化育人的協(xié)同工作建立考核評價制度和獎懲激勵制度，優(yōu)化德育文化育人協(xié)同機制，并將此項工作的效果納入年終考核，從而更好地發(fā)揮制度對提升德育文化育人效果的積極引導作用，最終營造和構(gòu)建出全程、全方位、全過程的協(xié)同育人工作氛圍。

(七) 構(gòu)建協(xié)同聯(lián)動機制，營造五育并舉的文化育人氛圍

文化育人作為加強高校德育教育的重要途徑，必須要構(gòu)建文化育人協(xié)同機制，將教育教學、實踐養(yǎng)成、文化熏陶、制度保障、研究宣傳等有機融合，滲透融入到各項教學、管理、服務(wù)、訓練的工作、活動、制度等各個環(huán)節(jié)，使“五育”暨德、智、體、美、勞貫穿于教育教學和學生管理的始終，從而實現(xiàn)多維度、多環(huán)節(jié)、多領(lǐng)域的全方位聯(lián)動，全面營造有利于“00后”大學生成長成才的文化氛圍，使德育教育無處不有、無時不在，讓 “00后”大學生隨時隨地接受先進文化和優(yōu)秀文化的教育和熏陶，提升德育文化育人實效，造就和培養(yǎng)可堪重任的社會主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人。

五、結(jié)語

黨的十九屆五中全會和國家“十四五”規(guī)劃都提出了到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化文化強國的戰(zhàn)略，提高國家文化軟實力，進一步提升中華文化影響力，推進社會主義文化強國建設(shè)。作為“00后”的大學生已被貼上新時代的標簽，加強“00后”大學生的文化自信培育和德育教育對黨和國家的未來發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。高校要積極引導“00后”大學生樹立正確的文化價值觀，積極踐行、傳承和創(chuàng)新我國優(yōu)秀文化，并以中華優(yōu)秀文化為引領(lǐng)，從文化育人理念的維度促進高校德育工作，探索出一條創(chuàng)新性的德育教育道路，讓文化育人的理念真正得以落實。

Research on the Moral Education of “Post-00s” College Students from the Perspective of Cultural Education

ZHANG Yang,JIAO Nan,SHANG Yan

(SchoolofForeignLanguages,SuihuaUniversity,SuihuaHeilongjiang152061)

AbstractThe country's long-term goals in 2035 emphasize that it is necessary to attach great importance to the work of cultural education and put forward a series of important instructions and decision-making arrangements for promoting the work of cultural education in colleges and universities, which is of great significance to the moral education of the post-00s college students. This paper analyzes the problems existing in moral education teaching, expounds the main realization path of cultural education in the moral education of "post-00" college students, and actively explores an innovative moral education path with Chinese excellent cultural resources, so as to better cultivate talents for socialist modernization construction with both ability and political integrity.

Keywordscultural education; post-00s college students; moral education